他是淵博的宿儒,我對(duì)他很恭敬。在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。7.藤野先生魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理課文的主要內(nèi)容，理清本文的線索，把握回憶性散文的基本特點(diǎn)。2.理解文中含義豐富的語句，揣摩文章獨(dú)特的語言風(fēng)格。3.透過事件學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱情正直的高貴品質(zhì)，理解作者的愛國(guó)主義情感。

【魯迅】（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。自第一篇白話文小說《狂人日記》開始用魯迅做筆名?！敬碜鳌啃≌f集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《華蓋集》《墳》等。作者介紹

本文選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬囊徊炕貞浶陨⑽募?，原名《舊事重提》?！俺笔窃绯康囊馑迹跋Α笔前淼囊馑?，“朝花夕拾”即早晨的花傍晚來撿，就是成年是回憶往事。作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)的求學(xué)歷程，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，作品對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行抨擊和嘲諷。作品簡(jiǎn)介

散文，一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。其主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。取材十分廣泛自由，不受時(shí)空限制，但材料必須為中心思想服務(wù)，集中地表現(xiàn)中心思想。根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、說理散文。

回憶性散文是敘事散文的一種，只是在敘述上用回憶過去的方式，對(duì)過去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述、回憶、描寫。文體知識(shí)寫作背景

本文寫于作者離別了藤野先生二十年后的1926年10月12日。地點(diǎn)在廈門大學(xué)，正當(dāng)“三、一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱忱的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1909年8月，從日本回國(guó)。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。挾

櫻花

緋紅

宛如

掌故

落第

畸形

不遜

匿名

詰責(zé)

托辭

嗚呼

凄然

教誨

油光可鑒

杳無信息

抑

揚(yáng)

頓

挫

正人君子

深惡痛疾

xié yīnghuā

fēihóng

wǎnrú zhǎnggùluòdì jīxíng bùxùn

nìmíng

jiézétuōcíwūhū qīrán

jiàohuì

yóuguāngkějiàn yǎowúxiāoxīyìyángdùncuòzhènɡrénjūnzǐshēnwùtòngjí挾:櫻花:緋紅:宛如:畸形:嗚呼:嘆詞，表示嘆息。用胳膊夾住。生物體某部分發(fā)育不正常。正像，好像。落葉喬木，葉片橢圓卵形或倒卵形，成傘狀花序，多為白色、粉紅色。鮮紅。凄然:教誨:抑揚(yáng)頓挫:物以希（稀）為貴：美其名曰:瞥見:形容聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。把稀少的當(dāng)作貴重的。

（把不美的事物）美化他的名字叫。一眼看見。形容悲傷難過的樣子。教訓(xùn)，教導(dǎo)。一、初讀課文，整體感知1.這是一篇回憶性散文，作者主要回顧一段怎樣的人生經(jīng)歷？2.作者記述藤野先生變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出相應(yīng)地點(diǎn)并說說本文是按照怎樣的線索來組織材料的。3.劃分文章層次，概括每部分大意。4.文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪些事情？試用小標(biāo)題概括。這是一篇回憶性散文，作者主要回顧一段怎樣的人生經(jīng)歷？

回顧了

（人物）于

（時(shí)間）在

（地點(diǎn)）

（事件）經(jīng)歷。提示

記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果魯迅1904年至1906年日本仙臺(tái)求學(xué)生活2.作者記述藤野先生變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出相應(yīng)地點(diǎn)并說說本文是按照怎樣的線索來組織材料的。東京仙臺(tái)

北京離別相處相識(shí)時(shí)間先后順序3.劃分文章層次，概括每部分大意。一、（1—3）：寫作者在東京的見聞和感受，交代了去仙臺(tái)的原因。三、（36—38）：寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念和感激，以及藤野先生對(duì)“我”的激勵(lì)。二、（4—35）：寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，通過具體事例，表現(xiàn)藤野先生的高尚品德。4.文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪些事情？試用小標(biāo)題概括。東

京受到優(yōu)待、添改講義、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解裹腳、匿名信事件、幻燈片事件仙

臺(tái)“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞途徑“日暮里”、“水戶”二、再讀課文，品讀偉大“師者”形象

1.作者初見藤野先生，有什么印象？2.文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么性格品質(zhì)？3.默讀課文第24—35段。用簡(jiǎn)潔的語言，概括該部分的主要事件.1.作者初見藤野先生，有什么印象？

其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的......”......這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)競(jìng)會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>

先生生活上比較隨意

先生文質(zhì)彬彬先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，資料隨身攜2.文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么性格品質(zhì)？添改講義了解裹腳糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)說一說：由_________（抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫），我看出這是一位___________的藤野先生?！澳憧?，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”“一點(diǎn)位置”體現(xiàn)藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)要求的嚴(yán)格，同時(shí)體現(xiàn)了他添改講義的認(rèn)真仔細(xì)。糾正解剖圖2.文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么性格品質(zhì)？添改講義了解裹腳糾正解剖圖關(guān)心解剖實(shí)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)謹(jǐn)和藹熱情誠懇求實(shí)精神正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有民族偏見

這四件事層層遞進(jìn)，從學(xué)業(yè)輔導(dǎo)到精神關(guān)懷，從知識(shí)傳授到文化尊重，塑造了藤野先生超越民族偏見的師者形象。正是因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的平等、真誠與人格力量，魯迅將其視為“最使我感激、給我鼓勵(lì)”的恩師?；顒?dòng)2:默讀課文第24—35段。用簡(jiǎn)潔的語言，概括該部分的主要事件.(1)匿名信事件：日本學(xué)生污蔑魯迅考試作弊，藤野先生出面澄清事實(shí)，形成鮮明對(duì)比，凸顯其超越民族偏見的師德。(2）看電影事件：課堂放映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)影片，片中中國(guó)人被居殺，中國(guó)看客卻麻木國(guó)觀，魯迅深受刺激，決定棄醫(yī)從文。(3)告別藤野先生：魯迅向藤野先生辭行，藤野先生神情悲哀，欲言又止,最終贈(zèng)照片并題字“惜別”。藤野先生未直接勸阻魯迅棄醫(yī)，而是以沉默表達(dá)理解，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生志向的尊重，展現(xiàn)“不言之教”的智慧。魯迅因國(guó)家命運(yùn)選擇離開，藤野先生的“惜別”成為其人生轉(zhuǎn)折的精神烙印,側(cè)面體現(xiàn)其對(duì)學(xué)生思想覺醒的深遠(yuǎn)影響。

藤野先生深知自己無法替中國(guó)學(xué)生決定人生道路，避免以師長(zhǎng)權(quán)威干涉其救國(guó)理想。他從日常交流中洞察到魯迅的憂國(guó)情懷，明白挽留是對(duì)其精神追求的否定，故以沉默表達(dá)支持。另外，藤野先生自身嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度與魯迅喚醒國(guó)民的理想本質(zhì)相通，無聲的尊重比言語更顯人格高度。所以藤野先生沒有出面挽留而是欲言又止。三、合作探究，明白“偉大”結(jié)合材料，說說為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”？

周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。

（節(jié)選自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》，《海外回響：國(guó)際友人憶魯迅》

河北教育出版社2000年版）

這些話可以看出藤野先生對(duì)魯迅的平等態(tài)度。他剝離了當(dāng)時(shí)“國(guó)家強(qiáng)弱”的濾鏡，以純粹的教育者身份看待學(xué)生，這種“去標(biāo)簽化”的平等在當(dāng)時(shí)尤為珍貴，這種超越民族偏見的偉大品格也影響了魯迅的一生。

得知魯迅將要離開，藤野先生并未多言，而是默默用行動(dòng)支持著魯迅的選擇。藤野先生以“惜別”“謹(jǐn)呈”“周君”等敬辭寫在照片背面，而沒有使用“與周生”等日常用語，更是一種無聲的尊重。想象體會(huì)，補(bǔ)寫“偉大”的具象表現(xiàn)。

仔細(xì)觀察教材中的插圖和閱讀第35段，從臨別贈(zèng)照片、贈(zèng)言、未盡之言等角度，說說這一行為背后的深層含義。

說說為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”？

他沒有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助等等，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。5.知人論世，理解“偉大”的雙向?qū)崿F(xiàn)?；顒?dòng)1：閱讀下列補(bǔ)充材料，理解魯迅其人。

材料一：

第二學(xué)年春假的時(shí)候，他照例回到東京，忽而“轉(zhuǎn)變”了。

“我退學(xué)了?！彼麑?duì)我說。

“為什么？”我聽了出驚問道，心中有點(diǎn)懷疑他見異思遷，“你不是學(xué)得正有興趣么？為什么要中斷......“

“是的，”他躊躇了一下，終于說：“我決計(jì)要學(xué)文藝了。中國(guó)的呆子，壞呆子，豈是醫(yī)學(xué)所能治療的么？”

（節(jié)選自許壽裳（悼亡友魯迅》，《我所認(rèn)識(shí)的魯迅》，人民文學(xué)出版社1953年版）

材料二:

魯迅那時(shí)頭發(fā)很長(zhǎng)，胡須很直硬，臉上皺紋深刻，眼晴微陷，著小袖長(zhǎng)衫，平凡而無名流學(xué)者氣。他沒有皮包，只有一只布包，其中夾著講義。

（節(jié)選自蕭振鳴《走近魯迅·師說》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2020年版）

閱讀材料，并根據(jù)自己所閱讀魯迅其他作品的內(nèi)容，說一說魯迅在為學(xué)、為人、為師等方面對(duì)藤野先生的精神傳承。

活動(dòng)2：整合認(rèn)知，說說魯迅的偉大。

魯迅是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上當(dāng)之無愧的偉大作家，齊聲朗讀第37段。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，請(qǐng)你說說對(duì)魯迅“偉大”的理解。

“偉大”，是超越時(shí)空的力量傳遞。引導(dǎo)學(xué)生理解，藤野先生的“偉大”激勵(lì)著魯迅走向"偉大”,而魯迅的書寫則讓藤野先生的“偉大”被世界看見和銘記。四、思考

本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關(guān)的見聞、事件及感受，有什么作用？事件與寫藤野先生的聯(lián)系“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞途徑日暮里和水戶仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)魯迅的優(yōu)待匿名信事件看電影事件離開東京到仙臺(tái)，見到藤野先生的前因?qū)W醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)，也是后來?xiàng)夅t(yī)從文的思想起點(diǎn)正面襯托藤野先生反面襯托藤野先生決心不再學(xué)醫(yī)、與藤野先生告別的直接原因

東京見聞、匿名信事件、幻燈片事件等未明寫藤野先生，但實(shí)際交代了“我”離開東京去仙臺(tái)的原因，寫出了棄醫(yī)從文的之直接原因，促成了我思想的變化。日本青年和社會(huì)對(duì)中國(guó)人的態(tài)度與藤野先生對(duì)我的態(tài)度形成了鮮明對(duì)比，突出其形象。暗線：作者的愛國(guó)主義思想（思想感情的變化—棄醫(yī)從文）明線：作者與藤野先生的交往理清線索雙線結(jié)構(gòu)四、品味賞析研讀精彩語段,體味富有感情色彩的語言。(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看，如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)“只不過”的意思

以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。2.“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?

句中“標(biāo)致”是反語,用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。而改動(dòng)后語意直露,缺乏了諷刺意味。以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。2.精讀第5段,思考:(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以希為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?“大概”表示猜測(cè),與句末語氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,有自謙、

自喜、感激之情。但推斷為“物以稀為貴”，包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。“因?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味。似有此事，但不完全肯定3.精讀第24---31段，思考:“這一聲卻特別聽得刺耳?！笔且?yàn)槭裁矗?/p>

這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。

作者兩次寫到無聊的看客，寫看客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人心理上的麻木和喪失了民族自尊心。匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)作者遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情?？措娪笆录从匙髡唠y以抑制的激憤。第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟------這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文?！拔业囊庖妳s變化了?！蹦敲?，原來“我的意見’”是什么，變化了以后又如何？變化的原因是什么？“原來我的意見”是醫(yī)學(xué)救國(guó)，“變化了以后”指棄醫(yī)從文，即想從事文藝運(yùn)動(dòng)，醫(yī)治同