第五單元《鄉(xiāng)土中國》公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修上冊整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》教學設(shè)計

一、教學理念設(shè)計

以“解鄉(xiāng)土密碼，悟文化根脈"為核心，立足《鄉(xiāng)土中國》“理論通俗化、現(xiàn)象本質(zhì)化”的特點，通過“概念精讀—現(xiàn)實聯(lián)結(jié)—思辨探究"的遞進教學，兼顧學術(shù)概念理解與社會現(xiàn)象分析。避免碎片化閱讀，讓學生在整本書研讀中，把握鄉(xiāng)土社會特質(zhì)，理解中國文化的鄉(xiāng)土基因與當代價值。

二、核心素養(yǎng)目標

語言建構(gòu)與運用：梳理“差序格局”“禮治秩序"鄉(xiāng)土本色”等核心概念的內(nèi)涵，掌握學術(shù)著作“定義闡釋—現(xiàn)象舉例—本質(zhì)分析"的表達邏輯，提升學術(shù)文本解讀與語言概括能力。

思維發(fā)展與提升：通過分析書中“鄉(xiāng)土人與城里人”“禮治與法治"等對比案例，培養(yǎng)辯證思維；結(jié)合當代社會現(xiàn)象（如鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)差異），提升聯(lián)系實際分析問題的能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體會費孝通“以通俗語言講深刻理論”的寫作風格，學習“從日?，F(xiàn)象提煉學術(shù)觀點"的方法，嘗試撰寫簡短的社會觀察隨筆，提升審美表達能力。

文化傳承與理解：理解鄉(xiāng)土社會對中國文化的塑造作用，認識“鄉(xiāng)土情懷”在當代社會的價值，樹立尊重文化多樣性、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。

三、教學重難點

重點：梳理《鄉(xiāng)土中國》的核心概念（差序格局、禮治秩序等），理解“鄉(xiāng)土本色"的內(nèi)涵；掌握整本書“總分結(jié)合、案例佐證”的結(jié)構(gòu)邏輯。

難點：結(jié)合當代社會現(xiàn)象，闡釋“鄉(xiāng)土社會特質(zhì)"的變遷與延續(xù)；理解“差序格局”對當代人際關(guān)系、社會治理的影響，避免對理論的淺層化解讀。

四、教學方法及準備

教學方法：概念梳理法（解讀核心理論）、案例分析法（聯(lián)結(jié)現(xiàn)實現(xiàn)象）、小組合作探究法（深化思辨）、多媒體輔助法（呈現(xiàn)圖文素材）。

教學準備：制作課件，包含《鄉(xiāng)土中國》思維導圖、鄉(xiāng)村振興案例視頻、城鄉(xiāng)生活對比圖；印發(fā)“核心概念解讀表"現(xiàn)實案例收集卡”；準備費孝通訪談紀錄片片段。

五、教學過程（共4課時，以“概念—現(xiàn)象—價值"為主線）

（一）情景導入：現(xiàn)象激趣，走近鄉(xiāng)土

素材呈現(xiàn)：課件展示兩組畫面：①傳統(tǒng)鄉(xiāng)村場景（村民在村口聊天、農(nóng)具晾曬在院落、婚喪嫁娶全村參與）；②當代社會現(xiàn)象（城市小區(qū)鄰居互不相識、網(wǎng)購代替趕集、鄉(xiāng)村旅游興起），配文“從‘熟人社會’到‘陌生人社會’，我們是否還帶著‘鄉(xiāng)土’的印記？”

問題引導：

“同學們，當我們在城市里抱怨‘鄰居見面不打招呼’時，是否想過這背后的文化差異？費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中，用‘差序格局’‘禮治秩序’等概念，揭開了中國鄉(xiāng)土社會的密碼。今天，我們通過整本書閱讀，探尋‘鄉(xiāng)土’如何塑造我們的文化與生活。"

作者與背景補充：簡要介紹費孝通及其“實地調(diào)查”的研究方法——20世紀40年代，費孝通深入鄉(xiāng)村調(diào)研，以通俗語言總結(jié)鄉(xiāng)土社會特質(zhì)，《鄉(xiāng)土中國》成為理解中國社會的經(jīng)典著作，為整本書閱讀奠定背景認知。

（二）初讀感知：概念梳理，把握框架

1.整體瀏覽，梳理結(jié)構(gòu)

學生快速閱讀《鄉(xiāng)土中國》序言與前3章（《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》），完成“整本書結(jié)構(gòu)框架表"：

核心章節(jié)核心觀點典型案例（書中）

《鄉(xiāng)土本色》中國社會的根基是鄉(xiāng)土性，鄉(xiāng)民依賴土地，形成“熟人社會”鄉(xiāng)民“面朝黃土背朝天"的生活方式

《文字下鄉(xiāng)》鄉(xiāng)土社會是“面對面社群”，語言足以傳遞信息，文字需求較低村里老人無需文字，靠口耳相傳記事

《差序格局》鄉(xiāng)土社會的人際關(guān)系如“水波紋”，以自我為中心，形成親疏有別的差序親屬關(guān)系、鄰里互助的圈層差異

教師小結(jié)：《鄉(xiāng)土中國》以“鄉(xiāng)土本色”為起點，圍繞“社會結(jié)構(gòu)"行為規(guī)范”“文化傳承"展開，采用“提出概念—舉例闡釋—對比分析”的邏輯，層層深入解讀鄉(xiāng)土社會。

2.核心概念精讀，突破理解難點

聚焦“鄉(xiāng)土本色"與“差序格局”兩個核心概念，發(fā)放“核心概念解讀表”，學生結(jié)合文本完成：

概念文本定義（摘抄原句）通俗理解（用自己的話概括）

鄉(xiāng)土本色“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。"中國社會的根基在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)民依賴土地生活，形成基于“熟悉”的信任關(guān)系，無需復雜契約。

差序格局“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。"人際關(guān)系像水波紋，以自己為中心，按親疏遠近形成不同圈層（如家人、親戚、朋友、陌生人），靈活且有差異。

小組互助答疑：針對“差序格局與西方‘團體格局’的區(qū)別”，教師補充案例（如西方社會“個人—團體"的明確界限vs中國社會“人情往來”的彈性圈層），幫助學生理解概念差異。

3.語言特點分析，把握學術(shù)文本風格

引導學生賞析書中語句：“我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會有它的地方性，是生于斯、長于斯、死于斯的社會。"（《鄉(xiāng)土本色》）

明確：語言通俗平實，用“生于斯、長于斯、死于斯”的生活化表達，替代學術(shù)化術(shù)語，讓“地方性"這一概念更易理解；同時運用短句，節(jié)奏明快，符合“向大眾普及學術(shù)理論”的寫作目的。

（三）品讀文章，賞析意境：案例聯(lián)結(jié)，深化理解

1.書中案例精讀，理解理論應(yīng)用

以《禮治秩序》為例，學生精讀相關(guān)段落，分析“禮治"與“法治”的區(qū)別：

書中案例：鄉(xiāng)土社會中，村民糾紛靠“長老調(diào)解"——某戶人家占了鄰居宅基地，村長依據(jù)“鄉(xiāng)規(guī)民約”（如“宅基地邊界以老槐樹為界"）調(diào)解，雙方無需打官司便達成和解。

理論提煉：“禮治”基于傳統(tǒng)習俗與道德規(guī)范，依靠“內(nèi)心認同"維持；“法治”基于國家法律，依靠“外在強制力"執(zhí)行。鄉(xiāng)土社會因“熟人關(guān)系”與“傳統(tǒng)延續(xù)性”，更適合禮治。

小組討論：“書中‘文字下鄉(xiāng)’的觀點，在當代鄉(xiāng)村是否依然成立？”（如現(xiàn)在鄉(xiāng)村中小學普及教育，村民用微信溝通，文字需求提升，但“口耳相傳"的習慣仍在），引導學生結(jié)合文本與現(xiàn)實辯證思考。

2.現(xiàn)實案例聯(lián)結(jié)，激活理論價值

課件展示2025年鄉(xiāng)村振興熱點案例：①“數(shù)字鄉(xiāng)村”建設(shè)：某村通過直播帶貨銷售農(nóng)產(chǎn)品，村民用短視頻記錄鄉(xiāng)村生活；②“鄉(xiāng)賢理事會"：退休教師、企業(yè)家等鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)，依據(jù)鄉(xiāng)規(guī)民約調(diào)解糾紛，助力鄉(xiāng)村治理。

分組任務(wù)：每組選擇一個案例，結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》的核心概念（如“鄉(xiāng)土本色”“禮治秩序"），分析案例中“鄉(xiāng)土特質(zhì)的延續(xù)與變遷”，完成“現(xiàn)實案例分析卡"：

現(xiàn)實案例關(guān)聯(lián)書中概念延續(xù)的鄉(xiāng)土特質(zhì)變遷的表現(xiàn)

數(shù)字鄉(xiāng)村直播鄉(xiāng)土本色依賴土地（農(nóng)產(chǎn)品）、熟人信任（主播與村民）用數(shù)字技術(shù)替代傳統(tǒng)趕集，擴大銷售范圍

鄉(xiāng)賢理事會禮治秩序依靠傳統(tǒng)道德、熟人調(diào)解鄉(xiāng)賢身份多元化（不僅是長老），結(jié)合現(xiàn)代治理理念

各組展示后，教師總結(jié)：當代鄉(xiāng)村既保留“依賴土地、重視熟人關(guān)系”的鄉(xiāng)土本色，又因技術(shù)與時代發(fā)展產(chǎn)生新變化，《鄉(xiāng)土中國》的理論為我們理解這些變化提供了重要視角。

3.個人體驗分享，深化情感共鳴

學生分享“自己經(jīng)歷中的鄉(xiāng)土印記"：如“回老家時，鄰居阿姨不用問就知道我愛吃的菜，提前做好等著”（體現(xiàn)熟人社會的溫暖）；“爺爺遇到糾紛，更愿意找村里長輩調(diào)解，而不是報警"（體現(xiàn)禮治思維）。

教師點撥：這些日常體驗，正是《鄉(xiāng)土中國》中理論的生動體現(xiàn)——鄉(xiāng)土社會的特質(zhì)，早已融入我們的生活習慣與思維方式，成為中國文化的“根”。

（四）對比閱讀，深化理解：思辨探究，拓展價值

1.跨文本對比：《鄉(xiāng)土中國》與當代社會評論

發(fā)放當代社會評論《從“鄉(xiāng)土中國"到“城鄉(xiāng)融合”》（節(jié)選），文中提到“城鄉(xiāng)融合不是消滅鄉(xiāng)土，而是讓鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文明共生”，學生對比閱讀，思考：“《鄉(xiāng)土中國》的理論對當代城鄉(xiāng)融合有何啟示？”

明確：費孝通強調(diào)“鄉(xiāng)土是中國文化的根基”，這啟示我們在城鄉(xiāng)融合中，不能忽視鄉(xiāng)村的文化價值——如保留傳統(tǒng)習俗、傳承手工藝、重視熟人社會的信任優(yōu)勢，讓鄉(xiāng)村既“現(xiàn)代化”又“有鄉(xiāng)愁"。

2.思辨討論：“鄉(xiāng)土情懷”在當代的價值

提出爭議性問題：“有人說‘城市化是必然趨勢，鄉(xiāng)土情懷已經(jīng)過時’，你是否同意？結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》與現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā?

學生發(fā)言要點參考：①不同意，鄉(xiāng)土情懷中的“重視親情、講究誠信、熱愛土地”等價值觀，能緩解城市“陌生人社會"的冷漠；②鄉(xiāng)土情懷不是“守舊”，而是對文化根脈的傳承，如鄉(xiāng)村旅游、非遺保護，都是鄉(xiāng)土情懷的當代體現(xiàn)。

教師總結(jié)：鄉(xiāng)土情懷從未過時，它是中國人對“根"的追尋，是對“真誠、溫暖”的情感向往。在快速城市化的今天，這份情懷能幫助我們守住文化底色，避免“迷失自我"。

3.價值升華：青年如何傳承鄉(xiāng)土文化

引導學生思考：“作為高二學生，我們可以通過哪些方式，傳承與活化鄉(xiāng)土文化？”（如：記錄家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)故事、學習家鄉(xiāng)的手工藝、關(guān)注鄉(xiāng)村振興動態(tài)、用文字或視頻宣傳家鄉(xiāng)文化）

教師點撥：傳承鄉(xiāng)土文化，不是要我們“回到鄉(xiāng)村”，而是要我們“理解鄉(xiāng)土”——理解鄉(xiāng)土社會的智慧，將“重視關(guān)系、講究誠信、熱愛土地"的鄉(xiāng)土特質(zhì)，融入當代生活與學習中，成為有文化根脈的青年。

六、板書設(shè)計

整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》（費孝通）

核心概念：

鄉(xiāng)土本色——依賴土地、熟人社會、信任傳統(tǒng)

差序格局——以自我為中心、親疏有別、彈性圈層

禮治秩序——基于習俗、內(nèi)心認同、長老調(diào)解

結(jié)構(gòu)邏輯：提出概念→案例闡釋→對比分析（鄉(xiāng)土vs現(xiàn)代/中國vs西方）

現(xiàn)實聯(lián)結(jié)：

延續(xù)：親情重視、熟人信任、禮治思維

變遷：數(shù)字技術(shù)、城鄉(xiāng)融合、鄉(xiāng)賢多元

當代價值：

文化根脈——鄉(xiāng)土是中國文化的根基

社會啟示——為鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)融合提供思路

個人成長——理解自我，傳承鄉(xiāng)土情懷

閱讀方法：概念梳理法、案例聯(lián)想法、對比閱讀法

七、作業(yè)設(shè)計

基礎(chǔ)鞏固：整理《鄉(xiāng)土中國》的核心概念（不少于5個），每個概念用200字左右闡釋，結(jié)合書中案例與個人理解，形成“《鄉(xiāng)土中國》概念解讀手冊”。

拓展寫作：結(jié)合2025年“鄉(xiāng)村振興"熱點，以“我眼中的鄉(xiāng)土變遷”為題，寫一篇不少于600字的議論文，融入《鄉(xiāng)土中國》的理論觀點，分析家鄉(xiāng)或你了解的鄉(xiāng)村的變化與堅守。

實踐探究：開展“鄉(xiāng)土文化調(diào)研"活動，采訪長輩（如爺爺奶奶、鄉(xiāng)村教師），了解他們記憶中的鄉(xiāng)村習俗（如婚喪嫁娶、節(jié)日慶典），記錄下