宗白華《中國書法用筆》閱讀理解宗白華先生作為中國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者與奠基人之一，其對中國書法藝術(shù)的研究，不僅深入技法層面，更將其提升至宇宙生命與哲學(xué)精神的高度?！吨袊鴷ㄓ霉P》一文，便是他以宏闊的文化視野與精微的藝術(shù)洞察力，剖析書法藝術(shù)核心要義的經(jīng)典篇章。閱讀理解此文，不僅能深化對書法技法的認知，更能體悟中國藝術(shù)獨特的精神品格與審美追求。一、用筆：書法藝術(shù)的生命線與精神載體宗白華先生開篇即將“用筆”置于書法藝術(shù)的核心地位。他認為，書法之所以能成為中國藝術(shù)的核心，乃至中國文化的一種象征，其獨特的“用筆”是關(guān)鍵。這并非簡單的技術(shù)操作，而是藝術(shù)家精神、情感與生命力的直接投射。在先生看來，中國書法的用筆，其本質(zhì)在于“力”與“氣”的運用與體現(xiàn)?！傲Α辈⒎切U力，而是藝術(shù)家通過長期訓(xùn)練，將全身氣力凝聚于筆端，再通過手腕的微妙操控，使線條產(chǎn)生“力透紙背”的質(zhì)感與張力。這種“力”是線條的骨，是書法作品生命力的支撐。而“氣”則更為玄妙，它是宇宙生命的流動，也是藝術(shù)家個人精神氣質(zhì)的流露。用筆的過程，便是“氣”的貫注與運行過程，使得原本靜止的線條產(chǎn)生了節(jié)奏、韻律與內(nèi)在的生命運動。宗先生強調(diào)，“氣”的通暢與連貫，是書法作品能否氣韻生動的關(guān)鍵。二、“中鋒用筆”：線條質(zhì)感的基石與宇宙秩序的象征宗白華先生對傳統(tǒng)書法理論中的“中鋒用筆”給予了高度重視，并賦予其深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。他指出，中鋒用筆不僅僅是為了使線條圓潤、厚實，更重要的是，它體現(xiàn)了中國文化中“中”與“和”的宇宙觀和人生觀。中鋒行筆時，筆鋒始終保持在線條的中央，墨色均勻滲透，線條呈現(xiàn)出一種中正、飽滿、富有彈性的質(zhì)感。這種線條，如同宇宙間最根本的力量——“道”——的運行軌跡，不偏不倚，至大至剛。宗先生認為，這種筆法所產(chǎn)生的線條，是“屋漏痕”、“錐畫沙”、“折釵股”等理想線條美的典范，它們共同的特點是自然、含蓄、堅韌，富有內(nèi)在的生命力。這種對線條質(zhì)感的追求，遠超于對表面形態(tài)的模仿，直指事物的本質(zhì)與內(nèi)在精神。三、提按頓挫：線條的節(jié)奏與情感的波瀾書法用筆并非一味的平拖直過，而是充滿了微妙的提按、頓挫、轉(zhuǎn)折、緩急等變化。宗白華先生認為，這些變化是書法線條產(chǎn)生節(jié)奏感、韻律感的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)家情感起伏的直接表現(xiàn)。提按，控制線條的粗細變化，賦予線條以立體感和層次感；頓挫，則在筆畫的起、行、轉(zhuǎn)、折處，通過短暫的停頓與力量的積蓄釋放，使線條更具骨力與神采，避免了線條的油滑與單調(diào)。這些動作，如同音樂中的節(jié)拍與強弱，詩歌中的平仄與頓挫，共同構(gòu)成了書法藝術(shù)的“時間性”特征。宗先生將書法視為“流動的建筑”，這“流動”二字，很大程度上便依賴于用筆的這些動態(tài)變化。藝術(shù)家通過對用筆速度、力度、方向的精準控制，將時間的流逝凝固于空間的線條之中，使觀者在欣賞時能感受到一種生命的律動。四、意與法合：用筆的境界與修養(yǎng)宗白華先生強調(diào)，書法用筆的最高境界是“意”與“法”的完美結(jié)合。“法”是法度、規(guī)則，是前人經(jīng)驗的總結(jié)，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；“意”則是藝術(shù)家的心意、情感、意境，是創(chuàng)作的靈魂。初學(xué)者必須嚴格守法，通過對經(jīng)典法帖的臨摹，掌握用筆的基本規(guī)律與技巧。然而，若僅僅停留在“法”的層面，則易陷入僵化與刻板。真正的藝術(shù)家，能夠在熟練掌握“法”的基礎(chǔ)上，隨心所欲而不逾矩，將個人的情感意趣融入筆端，達到“寄妙理于豪放之外”的境界。此時的用筆，已不再是刻意的技巧炫耀，而是“無意于佳乃佳”的自然流露。宗先生在此處引入了中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“自然”觀，認為最高的藝術(shù)境界是返璞歸真，與自然之道相合。用筆的種種技巧，最終是為了更好地表達“意”，而非“意”為技巧所束縛。五、閱讀理解的啟示與價值宗白華先生的《中國書法用筆》，遠非一篇單純的技法指南，它更像是一篇深刻的藝術(shù)哲學(xué)論文。通過對“用筆”的剖析，我們可以得到以下啟示：1.技法與精神的統(tǒng)一：任何藝術(shù)技巧，若脫離了內(nèi)在精神的支撐，便會淪為空洞的形式。書法用筆的學(xué)習(xí)，既要“下學(xué)”（技法訓(xùn)練），也要“上達”（精神涵養(yǎng)）。2.生命意識的體悟：中國書法的線條，是宇宙生命力與個體生命力的共同呈現(xiàn)。理解用筆，即是理解中國人對生命運動、對宇宙秩序的獨特感悟方式。3.“道器合一”的藝術(shù)觀：“器”是筆墨紙硯、是線條結(jié)構(gòu)；“道”是宇宙人生的根本原理，是藝術(shù)的精神內(nèi)核。書法用筆，正是通過“器”的精妙運用，以達“道”的體悟與彰顯。對于當(dāng)代書法學(xué)習(xí)者與藝術(shù)愛好者而言，研讀宗白華先生此文，有助于我們擺脫對技法的片面追求，從更廣闊的文化背景與更深邃的精神層面理解書法藝術(shù)的真諦。它提醒我們，在揮毫運筆之際，不僅要講究手上的功夫，更要注重內(nèi)心的修養(yǎng)與境界的提升，使筆下的線條真正成為情感與生命力