2026屆江西省上進(jìn)聯(lián)考高三10月一輪復(fù)習(xí)階段檢測歷史試題2025.10一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．圖1為距今5000年左右的良渚古城遺址的平面圖。該城有一定的功能分區(qū)和復(fù)雜的水利系統(tǒng)，其高等級(jí)墓葬中出土大量玉料和器型復(fù)雜、紋飾繁縟的鉞、琮、璧等。這反映出，當(dāng)時(shí)該地區(qū)良渚古城平面圖圖1A．專制集權(quán)主導(dǎo)的水利文明凸顯 B．具有典型母系氏族公社特征C．玉石專業(yè)化生產(chǎn)催生階層分化 D．出現(xiàn)“早期國家”的初始形態(tài)2．夏商周的法律制度包括“禮”和“刑”兩個(gè)方面。西周時(shí)期，形成了完善的禮樂制度和以刑為中心的刑罰制度，禮和刑各自為用。這表明當(dāng)時(shí)的法律制度A．注重禮法的結(jié)合 B．形成完整體系C．以刑罰作用為主 D．發(fā)揮治理效能3．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了下圖所示的文化現(xiàn)象。這可用于論證此時(shí)中國圖2A．分封制度發(fā)展導(dǎo)致區(qū)域兼并加劇 B．南北方文明共同推動(dòng)中華文明形成C．區(qū)域文化中心意識(shí)加劇離心傾向 D．以中原為核心的文明格局開始形成4．公元前210年，秦始皇在會(huì)稽（今浙江紹興）立石刻，強(qiáng)調(diào)秦朝的法律和道德規(guī)范：禁止有子的寡婦改嫁；嚴(yán)懲妻子擅自逃離丈夫的行為；有婦之夫生活淫亂者，殺之無罪。據(jù)此可知，秦始皇此舉意在A．強(qiáng)化社會(huì)倫理 B．宣揚(yáng)三綱五常 C．突顯皇權(quán)至尊 D．維護(hù)女性權(quán)利5．晁錯(cuò)在《論貴粟疏》中說“今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝（漢時(shí)小畝比戰(zhàn)國時(shí)的周畝略?。?，百畝之收不過百石（折合今量約為產(chǎn)粟281市斤／市畝）”。對(duì)此理解正確的是A．該歷史文獻(xiàn)所述不符合史實(shí) B．西漢土地兼并問題嚴(yán)重C．論證了重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的必要 D．漢初社會(huì)穩(wěn)定民生殷富6．為了與在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的羈縻制度相適應(yīng)，唐朝的法律包含了與少數(shù)民族有關(guān)的條文。如《唐律疏議》中“諸化外人同類自相犯者，各依本俗法，異類相犯者以法律論”的條文。這反映了唐朝A．儒家思想滲透法律體系的完成 B．“華夷之辨”觀念的徹底消亡C．邊疆民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)了有效治理 D．多元一體政治制度的實(shí)效性7．北宋吉州泰和人曾安止撰寫《禾譜》一書，這是目前所知中國最早的關(guān)于水稻的著作。他在《禾譜》序中說，北宋時(shí)的江西地區(qū)，“漕臺(tái)歲貢糧食百萬斛，調(diào)之吉者十常六七”。由此可見，當(dāng)時(shí)A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)已趨成熟 B．百姓稅賦沉重C．江西區(qū)域獲得較大發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移8．元朝的天文觀測點(diǎn)范圍空前廣大，北達(dá)北極圈附近，南至占城（今越南南方）15世紀(jì)初朝鮮所繪世界地圖《混一疆理歷代國都之圖》中的非洲、大西洋等，就源自元朝后期的世界地圖，體現(xiàn)了元朝人對(duì)世界的新認(rèn)識(shí)。元朝人對(duì)世界的新認(rèn)識(shí)主要得益于A．大一統(tǒng)政治格局的保障 B．西方測繪技術(shù)的傳入C．傳統(tǒng)地理學(xué)研究的延續(xù) D．海上絲綢之路的繁榮9．在朝貢體系下，中國歷代王朝的疆域“有疆無界”，沒有明確的“國界線”。然而在康乾盛世時(shí)期，清政府先后與俄羅斯簽訂《尼布楚條約》《恰克圖界約》等條約來確定雙方邊界線，同時(shí)也開展與其屬國朝鮮、廓爾喀之間的“邊界”劃定工作。這一變化反映了清朝A．朝貢體系走向瓦解 B．對(duì)外政策根本改變C．疆域版圖得到鞏固 D．邊疆危機(jī)日益嚴(yán)重10．清朝，農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了一種新的社會(huì)階層——“經(jīng)營地主”。他們擁有大量土地所有權(quán)，且不將土地出租給佃農(nóng)，而是親自（或委派管家）組織生產(chǎn)，通過雇傭勞動(dòng)力直接經(jīng)營土地，生產(chǎn)出的大部分農(nóng)產(chǎn)品（尤其是經(jīng)濟(jì)作物）用于市場銷售，以追求利潤最大化為目標(biāo)。這反映出清朝A．自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體 B．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．人身依附關(guān)系的加強(qiáng) D．農(nóng)業(yè)商品化程度提高11．明末清初思想家李塨在批評(píng)理學(xué)家時(shí)說：“承南宋道學(xué)后，守章句，以時(shí)文應(yīng)比，高者談性天，篡語錄，卑者疲精敝神于八股，不惟圣道之禮樂兵農(nóng)不務(wù)，即當(dāng)世刑名錢谷，懵然罔識(shí)，而搦管呻吟，遂曰有學(xué)?！币韵屡c他主張最契合的是A．格物致知 B．知行合一 C．經(jīng)世致用 D．工商皆本12．圖3為清咸豐同治時(shí)期（1851—1874年）主要財(cái)政收入趨勢圖。圖3中數(shù)據(jù)變化反映了圖3注：清政府為鎮(zhèn)壓太平天國，在國內(nèi)交通要道設(shè)立關(guān)卡，依商品數(shù)量或價(jià)值加征約1%的稅，稱為“厘金”。A．早期近代化的探索 B．民族工業(yè)初步發(fā)展C．民族危機(jī)不斷加劇 D．國內(nèi)外形勢的變化13．時(shí)人在描繪某一歷史事件時(shí)說：“至戊戌春康君入都，變法之事，遂如春雷之啟蟄，海上志士，歡聲雷動(dòng)，雖謹(jǐn)厚者亦如飲狂藥”“斯時(shí)智慧驟開，如萬流潏沸，不可遏抑也”。由此可知，這一事件A．動(dòng)搖了封建禮教根基 B．得到西方國家的支持C．促進(jìn)了新思想的傳播 D．助推民主革命的發(fā)展14．據(jù)表1可知，這一時(shí)期表1八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后部分群眾性反抗斗爭的概況時(shí)間地點(diǎn)主要經(jīng)過1902直隸群眾高舉“掃清滅洋”旗幟，抗“洋差”，抗賠款，攻教堂，抗清軍，影響河南、山東，使得北京震動(dòng)1898—1905廣西會(huì)黨起義得到農(nóng)民響應(yīng)，有漢、壯、苗、瑤等各族人民參加。失敗后，領(lǐng)袖加入同盟會(huì)1900—1911四川會(huì)黨以“滅洋剿清興漢”為號(hào)召發(fā)動(dòng)武裝起義。失敗后，會(huì)黨成員接受資產(chǎn)階級(jí)革命派的綱領(lǐng)，轉(zhuǎn)向革命1905上海集成紗廠工人反對(duì)工頭的壓迫和剝削，4600余人舉行罷工，搗毀廠內(nèi)部分設(shè)備，并抗擊外國巡捕的鎮(zhèn)壓A．救亡圖存斗爭形式多樣 B．反帝愛國運(yùn)動(dòng)興起C．民主革命社會(huì)基礎(chǔ)廣泛 D．清朝統(tǒng)治土崩瓦解15．1911年11月9日，湖北軍政府頒布了《中華民國鄂州約法》。其中，“總綱”規(guī)定，“鄂州政府以都督及其任命之政務(wù)委員與議會(huì)法司構(gòu)成”；“人民”章規(guī)定，人民一律平等，享有言論自由，人身、住宅不受侵犯。人民享有非依法律不得逮捕、不得搜索等權(quán)利，并負(fù)有納稅、當(dāng)兵的義務(wù)。這些規(guī)定體現(xiàn)了A．封建制度的廢除 B．分權(quán)制衡與主權(quán)在民思想C．共和政體的建立 D．人民參政議政意識(shí)的提高二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一（甲）景德鎮(zhèn)水土宜陶，其土骨脆白，曰高嶺土；瓷石碾屑為胎，煅以松柴，釉色透如玻璃。昌江通舟楑，瓷成皆輜載達(dá)四方?！浴久鳌克螒?yīng)星《天工開物·陶埏》（乙）考古發(fā)現(xiàn)顯示，元代景德鎮(zhèn)窯址殘片中存在高嶺土與瓷石混合配制的胎體，其氧化鋁含量顯著提升，燒結(jié)溫度可達(dá)1300℃以上，解決了單一瓷石制胎易變形的問題?！浴毒暗骆?zhèn)湖田窯址考古發(fā)掘報(bào)告》材料二（丙）景德中，置鎮(zhèn)于此，因以名焉。瓷釉瑩縝，世稱饒玉?！浴驹棵撁摗端问贰さ乩碇尽罚ǘ。└×捍删?，正九品，掌燒造瓷器。泰定本（1324年）撥匠戶四百余隸之。——摘自【明】《江西通志·職官志》（戊）嘉靖間，御器廠匠役漸弛。隆慶時(shí)，改行“官搭民燒”，民窯興盛，器類紛繁?！浴厩濉俊毒暗骆?zhèn)陶錄》卷四（1）材料一中的甲、乙兩則史料分別屬于何種類型？從實(shí)證角度分析，哪一則對(duì)景德鎮(zhèn)“二元配方”工藝的證明力更強(qiáng)，并說明理由。（8分）（2）根據(jù)材料一、二，分析景德鎮(zhèn)在元明清時(shí)期長期處于全國制瓷中心地位的原因。（6分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一隨著明朝的力量逐漸延伸到邊疆地區(qū)，邊疆各地民情風(fēng)俗與文化各異，將王道教化推及邊地的化外民眾，是明朝立國以后國家秩序重建的重要內(nèi)容。在北方地區(qū)，為更好地經(jīng)略蒙古，永樂帝對(duì)韃靼和瓦剌兩部采取招撫與打擊并行的政策，五次親征蒙古，設(shè)九邊鎮(zhèn)，同時(shí)恢復(fù)擴(kuò)大互市貿(mào)易。在東北地區(qū)，永樂到宣德年間，明朝廣建自遼東到奴兒干的驛路，多次派人巡視，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)氐闹卫怼Ｔ谠瀑F川等少數(shù)民族廣泛分布的地區(qū)，設(shè)立土府州縣和宣慰、宣撫、安撫司等機(jī)構(gòu)，依靠當(dāng)?shù)赝凉伲袒杳?，安定西南。明朝頒布《大明律》的補(bǔ)充條例，對(duì)土司的權(quán)利、義務(wù)（如納貢、出兵）作出規(guī)定，對(duì)民族糾紛的審判程序予以明確?！幾灾袊鴼v史研究院主編《新編中國通史綱要》（下）材料二清朝采取“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的基本原則，保持各民族自己的社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰，重點(diǎn)籠絡(luò)其上層分子，大事集權(quán)，小事放權(quán)，根據(jù)不同情況進(jìn)行有特點(diǎn)的行政管理。清朝中央設(shè)有專門負(fù)責(zé)邊疆民族事務(wù)管理的機(jī)構(gòu)——理藩院。駐邊大吏統(tǒng)領(lǐng)邊區(qū)軍、民政務(wù)，其設(shè)置名目因地而異。清廷還大力進(jìn)行民族立法工作，制定《蒙古律例》《回疆則例》《西藏善后章程》等。清朝在明朝基礎(chǔ)上，推行更大規(guī)模的改土歸流。這一政策雖算不上完全徹底，但總體而言，其畢竟大大強(qiáng)化了中央政府的統(tǒng)治，減輕了西南民族聚居區(qū)人民的負(fù)擔(dān)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造了條件?！幾詷怯盍抑骶帯吨腥A文明史》（第四卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清兩代在邊疆治理措施上的相同之處。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)明清兩代在邊疆治理的歷史意義。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一根據(jù)現(xiàn)有材料統(tǒng)計(jì)，從1862年奕?奏請(qǐng)創(chuàng)辦北京同文館和1863年李鴻章在上海創(chuàng)辦廣方言館培養(yǎng)外語翻譯人才，到1894年在煙臺(tái)創(chuàng)辦煙臺(tái)海軍學(xué)堂，30多年間，洋務(wù)派共創(chuàng)辦新式學(xué)堂24所，其中培養(yǎng)各種外語人才的有7所；培養(yǎng)工程、兵器制造、輪船駕駛等方面人才的有11所；培養(yǎng)電報(bào)、通訊人才的有3所；培養(yǎng)陸軍、礦務(wù)、軍醫(yī)人才的各有1所?！幾岳钯⒗顣r(shí)岳等主編《中國近代史（1840—1919）》材料二民國時(shí)期的學(xué)校教育呈現(xiàn)出本土化趨勢。進(jìn)入民國時(shí)期，1922年發(fā)生了全國范圍的非基督教化的社會(huì)運(yùn)動(dòng)——收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)。自1922年北京大學(xué)成立國學(xué)院之后，清華、燕京大學(xué)等校相繼成立、組建國學(xué)研究所或國學(xué)院，輔仁、齊魯?shù)却髮Ｔ盒３闪⒘藝鴮W(xué)系或國學(xué)專修科。商務(wù)印書館1935年編輯出版的一套“大學(xué)叢書”，涵蓋了不同學(xué)科的內(nèi)容，該套叢書出版后，初步奠定了民國時(shí)期中國學(xué)者自編中國化大學(xué)教材與參考書的基礎(chǔ)。1940年5月，教育部在重慶成立了“學(xué)術(shù)審議委員會(huì)”，在其推動(dòng)下實(shí)施了部聘教授制。而部聘教授們深感培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心的重要性，因此借助部聘教授這一有利地位，蓄志闡述中國文化政教的源流，以增強(qiáng)國人的民族自尊心?！幾躁惪怠睹駠鴷r(shí)期高等教育的本土化表現(xiàn)及主要?jiǎng)右蛱轿觥罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)洋務(wù)派倡導(dǎo)的教育事業(yè)。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述民國時(shí)期高等教育的本土化表現(xiàn)及其成因。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料著名的學(xué)者張豈之在談及中國古代“盛世”時(shí)說：是否為“盛世”，最根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是民生是否得到了較好的保證和改善。沒有老百姓的安居樂業(yè)，所謂“盛世”就是空中樓閣。古代盛世有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是輕徭薄賦，與民休息，人丁滋生，社會(huì)安定。盛世都注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且以民為本、藏富于民，所以能得民心，而非橫征暴斂、官吏暴富，否則必然失民心而失天下。古代中國一直是人治國家，而且從秦漢起就建立了君主專制體制，因而，盛世的實(shí)現(xiàn)首先以開明君主的出現(xiàn)為前提?？v觀歷史可以看出，無論從文景之治到貞觀之治，抑或開元盛世到康乾盛世，君主的品德修養(yǎng)，對(duì)于盛世有決定作用。其次，盛世的出現(xiàn)也離不開整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)借鑒歷史、居安思危，并建立起相應(yīng)的制度保障。再次，盛世的形成，也需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，一般說來需要幾代人的努力?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國古代的盛世”這一主題自擬一個(gè)觀點(diǎn)，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述清晰）

2026屆江西省上進(jìn)聯(lián)考高三10月一輪復(fù)習(xí)階段檢測歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案DDBACDCACD題號(hào)1112131415答案CDCAB二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【答案】（1）史料類型：甲屬于文獻(xiàn)史料（二手史料），是明末對(duì)此前工藝的總結(jié)性記載；乙屬于現(xiàn)代考古報(bào)告（一手史料），基于科學(xué)檢測數(shù)據(jù)。（每點(diǎn)2分，共4分）證明力及理由：甲優(yōu)勢：系統(tǒng)記錄工藝流程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景（如“昌江通舟楑”反映運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)），提供宏觀歷史語境。（2分）甲局限：成書于明代，對(duì)景德鎮(zhèn)工藝記載可能存在時(shí)間滯后或僅有概括性描述，缺乏定量分析。（2分）乙優(yōu)勢：通過成分檢測（如氧化鋁含量）、燒成溫度數(shù)據(jù)直接證明瓷石、高嶺土混合配置（“二元配方”）工藝的存在與科學(xué)性，實(shí)證性強(qiáng)。（2分）乙局限：僅反映局部窯址情況，須結(jié)合其他窯址考古發(fā)現(xiàn)才能全面推斷技術(shù)普及程度。（2分）（4分，甲乙任選其一）（2）原因：瓷土資源豐富，氣候適宜，瓷石、高嶺土混合配置（“二元配方”）革新工藝提升品質(zhì)；昌江水系連通長江貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，便利瓷器外銷；官窯集中管理推動(dòng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化，皇家認(rèn)可提升品牌價(jià)值；廢除匠籍制促進(jìn)工匠流動(dòng)，官民競爭激發(fā)產(chǎn)品創(chuàng)新。（每點(diǎn)2分，共6分，任答三點(diǎn)即可）17．【答案】（1）相同之處：強(qiáng)化中央集權(quán)，設(shè)置專門管理機(jī)構(gòu)；“懷柔”與“鎮(zhèn)壓”并用的民族政策；因地制宜的行政制度，照顧民族特殊性；以法律規(guī)范邊疆治理，明確權(quán)責(zé)；軍事防御與駐軍結(jié)合，鞏固邊疆安全；利用宗教影響力，強(qiáng)化精神籠絡(luò)。（每點(diǎn)2分，共6分，任答三點(diǎn)即可）（2）歷史意義：加強(qiáng)中央集權(quán)，奠定現(xiàn)代中國疆域的基本格局；通過經(jīng)濟(jì)往來、文化交流、身份認(rèn)同，促進(jìn)多民族交融，強(qiáng)化“中華民族”共同體意識(shí)；創(chuàng)新邊疆治理模式，為后世提供制度借鑒；推動(dòng)邊疆地區(qū)穩(wěn)定及自身發(fā)展，縮小區(qū)域差距。（每點(diǎn)2分，共8分）18．【答案】（1）評(píng)價(jià)：一方面，沖擊了傳統(tǒng)封建教育體制；是早期現(xiàn)代化的重要且有益探索；開通了風(fēng)氣，培養(yǎng)了人才；推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；促進(jìn)了中國近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。另一方面，洋務(wù)教育局限于學(xué)習(xí)西方技藝；規(guī)模小，質(zhì)量有限，未改變教育格局；本質(zhì)目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。（積極方面每點(diǎn)2分，答到兩點(diǎn)得4分，消極方面3分）（2）本土化表現(xiàn)：掀起收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)；高等院校成立國學(xué)研究部門；中國學(xué)者自編中國化大學(xué)教材與參考書；部聘教授注重培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心。（每點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可）成因：民族主義與文化自覺的驅(qū)動(dòng)；政治變革與政策的推動(dòng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)需求的促進(jìn)；有識(shí)之士的推動(dòng)。（每點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可）19．【答案】示例一觀點(diǎn)：中國古代盛世之基在于踐行“以民為本”的理念。（2分）闡述：中國古代盛世的根基，在于統(tǒng)治者能否切實(shí)貫徹“以民為本”的理念。漢初民生凋敝，高祖至文景二帝，深諳“民惟邦本，本固邦寧”。他們力行黃老之術(shù)，輕徭薄賦（十五稅一至三十稅一），躬行節(jié)儉，藏富于民。歷經(jīng)數(shù)代積累終成“太倉之粟充溢露積”的文景之治，也為漢代盛世奠定基石。（4分）反觀隋煬帝，雖亦重農(nóng)桑，卻將其視為橫征暴斂之資。他巡游征伐，大興土木，濫用民力，置民生于不顧。最終民怨沸騰，激發(fā)起義，導(dǎo)致隋朝二世而亡。（4分）結(jié)論：綜上所述，歷史昭示，盛世與亂世的分野，在于統(tǒng)治者是將“重民”作為改善民生的根本，還是盤剝的借口。唯有開明君主真正踐行“以民為本”，并輔以有效制度保障，方能成就繁榮安定的盛世偉業(yè)。（2分）示例二觀點(diǎn)：中國古代盛世的實(shí)現(xiàn)，依賴于開明君主與制度保障的協(xié)同作用。（2分）闡述：縱觀中國古代的盛世，其形成絕非偶然，往往是雄才大略的君主與行之有效的制度體系共同作用的結(jié)果。開明君主是盛世的開創(chuàng)者和引領(lǐng)者，而相對(duì)合理的制度則是盛世得以延續(xù)