匠人精神讀書分享會(huì)分享人:XXX守破離我們家具de成長(zhǎng)階段,也正好符合這個(gè)“守破離”~“守”:模仿作為工匠de心理建設(shè),以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度,基本訓(xùn)練,程序心得等技能；“破”:師傅傳授de基本形式,努力下功夫變成自身本領(lǐng)de階段；“離”:開創(chuàng)自己新境界de階段,也就是從師傅那里獨(dú)立出來(lái)“守破離”源于劍術(shù)~一開始忠實(shí)于“守護(hù)”師傅傳授de形式,然后“打破”這個(gè)形式、自己加以運(yùn)用最后“離開”形式開創(chuàng)自己de新境界零一秋山利輝個(gè)人介紹零二匠人精神基本內(nèi)容零三匠人精神生活啟示零四匠人精神今后運(yùn)用目錄秋山利輝秋山利輝從中學(xué)畢業(yè)后,步入家具職人之路,二六歲開始接受為日皇室制作家具de任務(wù),二七歲創(chuàng)立「秋山木工」學(xué)校目前客戶從日本宮內(nèi)廳、迎賓館、議事堂、高級(jí)飯店、百貨公司、高級(jí)品牌專賣店、美術(shù)館、醫(yī)院,乃至一般家庭,全由技術(shù)可靠de一流工匠親手打造,可使用一、二百年de家具國(guó)寶級(jí)匠人:秋山利輝先生生于一九四三年經(jīng)營(yíng)著一家純手工家具公司員工近四零名,年銷售額五千多萬(wàn)人民幣匠人精神秋山木工制定出一套「八年育人制度」,年輕學(xué)徒必須在八年時(shí)間里,完成思想準(zhǔn)備、生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、方法技術(shù)等做為一名合格工匠需學(xué)習(xí)de科目秋山利輝整理出「匠人須知三零條法則」de標(biāo)語(yǔ)禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要de事,能有效地磨練心性和品格,喚醒每個(gè)人體內(nèi)de一流精神運(yùn)用de人才培育法門,是日漸式微de學(xué)徒制集體生活、師徒傳習(xí)de教育模式培養(yǎng)為人著想、關(guān)心他人,以及感恩de情感八年修煉八年制超級(jí)匠人培養(yǎng)制度包括見習(xí)生一年、學(xué)徒四年和匠人三年計(jì)三個(gè)階段見習(xí)生學(xué)習(xí)一年,名義是秋山學(xué)校de學(xué)生,吃住免費(fèi),由公司發(fā)放一定額度de獎(jiǎng)學(xué)金見習(xí)生考試合格后,晉級(jí)為學(xué)徒,學(xué)徒期限為四年學(xué)徒是秋山公司de正式員工所謂匠人,就是師傅,此階段共三年指導(dǎo)學(xué)徒和見習(xí)生de資格松浦菅野高橋零一秋山利輝個(gè)人介紹零二匠人精神基本內(nèi)容零三匠人精神生活啟示零四匠人精神今后運(yùn)用目錄秋山十規(guī)一、不能正確、完整進(jìn)行自我介紹者不予錄取二、被秋山學(xué)校錄取de學(xué)徒,無(wú)論男女一律留光頭三、禁止使用手機(jī),只許書信聯(lián)系四、在一年學(xué)習(xí)期間內(nèi),只有在盂蘭盆節(jié)和正月假期才能見到家人五、禁止接受父母匯寄de生活費(fèi)和零用錢六、研修期間,絕對(duì)禁止談戀愛七、早晨從馬拉松開始八、大家一起做飯,禁止挑食九、工作之前先掃除一零、朝會(huì)上,齊聲高喊「匠人須知三零條」透過(guò)反復(fù)朗誦,讓,讓一流匠人de標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入潛意識(shí)中匠人三零條基本要求打招呼聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商隨時(shí)準(zhǔn)備好工具de人很會(huì)打掃整理de人注重儀容de人熟練使用工具de人做好自我介紹de人勤寫書信de人樂(lè)意打掃廁所de人善于打電話de人吃飯速度快de人「會(huì)打算盤」de人撰寫工作報(bào)告de人態(tài)度意識(shí)有責(zé)任心de人和藹可親、好相處de人能為人著想de人成為「愛管閑事」de人成為執(zhí)著de人成為有時(shí)間觀念de人樂(lè)于助人de人能夠擁有「自豪」de人能夠好好發(fā)表意見de人花錢謹(jǐn)慎de人心理準(zhǔn)備開朗不讓周圍人焦躁正確聽懂別人說(shuō)de話明白自身立場(chǎng)de人能夠積極思考de人懂得感恩de人零一秋山利輝個(gè)人介紹零二匠人精神基本內(nèi)容零三匠人精神生活啟示零四匠人精神今后運(yùn)用目錄自我介紹所謂自我介紹,就是重新認(rèn)識(shí)自己通過(guò)介紹現(xiàn)在de自己,帶給聽者感動(dòng)和鼓舞進(jìn)入“秋山木工”de目de是什么?希望成為什么樣de工匠?在心里勾勒出未來(lái)de愿景,想想一個(gè)月,一年乃至四年后de自己會(huì)是什么摸樣能夠像這樣de自我介紹,就能夠全力以赴de往前沖,即使遇到困難也不退縮~工作報(bào)告見習(xí)生和學(xué)徒需每天寫工作報(bào)告公司印制了A三大de日記本,要求見習(xí)生和學(xué)徒每天工作結(jié)束后填寫,記錄一天de工作、成敗事例和心得體會(huì)等,匠人師傅或上司會(huì)及時(shí)寫上批語(yǔ),秋山先生也會(huì)認(rèn)真地進(jìn)行批注公司會(huì)把寫完de日記冊(cè)寄給家長(zhǎng)閱讀并被要求寫上評(píng)語(yǔ)和激勵(lì)de話擁有自豪對(duì)一個(gè)工匠來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)“自豪”de本事是很重要de盡量不要使用專業(yè)術(shù)語(yǔ),而是要說(shuō)de簡(jiǎn)明,易懂,把重點(diǎn)清楚說(shuō)出；“自豪”是為了讓對(duì)方了解自己所做de家具de優(yōu)點(diǎn)而進(jìn)行de介紹,要能夠打動(dòng)對(duì)方de心,讓人感動(dòng)~執(zhí)著堅(jiān)持所謂“執(zhí)著”,就是對(duì)事情“不放棄”,所謂“不放棄”,也是一種“思想de深度”反復(fù)嘗試各種辦法,不屈不饒de堅(jiān)持做下去,直到做好為止,這就是我們成功de最務(wù)實(shí)de做法中途放棄就是失敗,不放棄就能成功“一遍又一遍,堅(jiān)持完成一件事de執(zhí)著”---這是這份執(zhí)著,成就一流~零一秋山利輝個(gè)人介紹零二匠人精神基本內(nèi)容零三匠人精神生活啟示零四匠人精神今后運(yùn)用今后運(yùn)用《教父》主講人:XXX世界文學(xué)名著導(dǎo)讀作者:馬里奧普佐GODFATHER零一目錄零二零三零四作者介紹情節(jié)分析藝術(shù)特點(diǎn)回味經(jīng)典CONTENTIdon'tknowofanynovellikeitthatcanentanglethepain,infatuationandcrueltyoflovesopersistently,anddescribeitwithsuchamazingpower-Authorintroduction作者介紹PART零一作者簡(jiǎn)介馬里奧普佐出生在紐約曼哈頓下層社會(huì)貧民區(qū)de一個(gè)意大利移民家庭,父親是紐約鐵路工人雖然出身低下,但他本人與黑社會(huì)沒(méi)有任何關(guān)系第一代意大利裔美國(guó)人二戰(zhàn)時(shí)加入美軍赴歐洲作戰(zhàn),戰(zhàn)后進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)一九六三年成為自由撰稿人,著手創(chuàng)作有關(guān)西西里黑手黨de小說(shuō)一九六九年《教父》de出版,奠定了他在文壇de地位他de其他作品,如《西西里人》和《拒絕作證》等也都登上了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜《家族》

為其臨終遺作（一九二零-

一九九九)

內(nèi)容簡(jiǎn)介本書用露骨而低俗,夾雜著火藥味和血腥氣de語(yǔ)言,真實(shí)de講述了上個(gè)世紀(jì)中期,大洋彼岸de一個(gè)西西里裔黑手黨家族de發(fā)展史

在意大利西西里有句俗話:世界太危險(xiǎn)了,孩子必需有兩個(gè)父親才行因此孩子到達(dá)一定年齡后孩子父親就會(huì)請(qǐng)求當(dāng)?shù)赜型袡?quán)威de人來(lái)充當(dāng)孩子de教父正如書中所說(shuō)de,教父是一種神圣de關(guān)系,是為西西里人所極其看重de書中所出現(xiàn)de另一個(gè)稱呼“唐”也是這樣,是意大利人(西西里人)對(duì)男子敬稱,猶言“閣下”所謂de教父和唐一樣,

都是西西里人對(duì)權(quán)勢(shì)滔天de黑手黨首領(lǐng)de稱呼

書中de首代教父唐維托柯里昂和第二代教父唐邁克爾柯里昂一樣,都工于心計(jì),城府極深他們外表風(fēng)度翩翩,卻用著難以想象de鐵腕手段統(tǒng)治著紐約乃至整個(gè)美國(guó)de地下世界創(chuàng)作背景黑手黨起源于意大利de西西里島,后來(lái)由意大利移民傳入美國(guó),在美國(guó)各大城市相繼建立起組織,逐漸成為美國(guó)最強(qiáng)大de黑勢(shì)力集團(tuán)他們各占一方,與官府警察相互勾結(jié),擁有自己嚴(yán)密de組織和龐大de武裝力量他們走私販毒,開設(shè)賭場(chǎng),牟取暴利；他們系人放火,明搶暗奪,進(jìn)行有組織de犯罪活動(dòng)美國(guó)論界曾評(píng)論黑手黨是擁有莫大權(quán)力de影子政府《教父》寫得逼真、生動(dòng),致使很多讀者以為普佐一定與書中所描寫de黑手黨組織有來(lái)往實(shí)際上普佐與黑社會(huì)組織沒(méi)有什么關(guān)系,他把小時(shí)候從紐約街頭和他那意大利裔母親嘴里聽來(lái)de逸聞鐵事作為素材,認(rèn)真而詳細(xì)地查閱了大量有關(guān)書籍和資料,對(duì)黑手黨de歷史和現(xiàn)狀作了深入研究,憑著自己豐富de閱歷和想像力,寫成了這部作品Idon'tknowofanynovellikeitthatcanentanglethepain,infatuationandcrueltyoflovesopersistently,anddescribeitwithsuchamazingpower-Plotanalysis情節(jié)分析PART零二教父信條在教父de世界里,忠誠(chéng)是一種貨幣忠誠(chéng)是一種貨幣,能在教父de世界里換來(lái)你所要de所有在教父de世界里,愚蠢是一種罪過(guò)在教父de世界里,優(yōu)雅是一種習(xí)慣在教父de世界里,情感是一種底牌在教父de世界里,忠誠(chéng)是一種貨幣“人人向唐維托柯里昂求助,希望也從不落空他不許空頭支票,不找借口掩飾懦弱,說(shuō)什么世上還有更強(qiáng)大de力量束縛他de雙手他不必是你de朋友,連你有沒(méi)有能力報(bào)答也無(wú)關(guān)緊要不可或缺de條件只有一個(gè):你,你本人,要承認(rèn)你對(duì)他de友誼滿足了這個(gè)條件,無(wú)論求助者多么貧窮多么卑微,唐柯里昂都會(huì)把他de麻煩放在心上為了解決求助者de災(zāi)難,他不會(huì)允許任何事情當(dāng)?shù)缊?bào)答?友誼而已,以“唐”尊稱他時(shí)不時(shí)也用更有感情色彩de“教父”頭銜偶爾再送點(diǎn)樸素de小禮物-

-

--加

侖家釀de葡萄酒,一籃

為他家圣延餐桌特別烘制de胡椒烤餅-

--僅僅是為了表示尊敬,絕不圖利大家心照不宣,這只是善意de姿態(tài),表達(dá)你欠他de人情,他有權(quán)隨時(shí)請(qǐng)你做點(diǎn)什么小事抵債”--

(教父》在教父de世界里,愚蠢是一種罪過(guò)“這時(shí),桑尼柯里昂犯了個(gè)判斷和程序上de錯(cuò)誤,一個(gè)不可饒恕de錯(cuò)誤他急切地問(wèn):

‘塔塔利亞能擔(dān)保我們收回投資,但不需要任何傭金嗎?’“黑根被他de插嘴嚇傻了,他看著唐把兇惡而冷酷de視線轉(zhuǎn)向大兒子,而桑尼因?yàn)槟涿钍芰顺庳?zé)而手足無(wú)措索洛佐de眼神又是一閃,但這次是出于滿足,他發(fā)現(xiàn)唐de堡壘有一條裂縫”--《教父》在教父de世界里,優(yōu)雅是一種習(xí)慣綜觀整個(gè)《教父》系列,無(wú)論是電影還是原著,無(wú)論是第一代維托還是第二代邁克爾,渾身上下都散發(fā)出一種令人無(wú)法抗拒de優(yōu)雅寬大de辦公室,滿室de藏書,一支雪茄,一只貓,一套筆挺de西服,一道冷峻de目光,再加上一支古老悠長(zhǎng)de西西里舞曲,便勾勒出了一位教父最為筒單也是最優(yōu)雅de形象在教父de世界里,優(yōu)雅是一種習(xí)慣在教父de世界里,情感是一種底牌教父de世界,

是追求無(wú)上理性de世界

感情用事被看做是無(wú)比愚蠢de表現(xiàn)就連桑尼等人密謀為父報(bào)仇而去暗殺敵人時(shí),也要冠以“這純粹是生意”de帽子

然而,這世界上怎么可能終其一生都以理性示人,而完全消除身上感性de影子呢?城府之深如教父本人,也會(huì)將情感時(shí)不時(shí)宣泄出來(lái),但是這種情感從不輕易示人,像極了打牌時(shí)de底牌,不到必要關(guān)頭從不拿出Idon'tknowofanynovellikeitthatcanentanglethepain,infatuationandcrueltyoflovesopersistently,anddescribeitwithsuchamazingpower-Charactercharacter人物性格PART零三維多·科利奧尼老教父老科利奧尼,總能靈活多變de運(yùn)用自己de人格魅力和多年來(lái)積累de處世哲學(xué)來(lái)解決問(wèn)題,并且處理得面面俱到,令人不得不佩服尤其當(dāng)意大利西西里de生存環(huán)境變得越來(lái)越惡劣后,男人們也變得越來(lái)越易怒,暴力,為了爭(zhēng)得一份工作,爭(zhēng)取勢(shì)力范圍而相互毆打,相互廝殺,維多·科利奧尼來(lái)到美國(guó)并將這種模式復(fù)制于此,冷漠缺少信任de資本社會(huì),獅群隨時(shí)可以將底層de人化為自己口中de美味佳肴,科利奧尼運(yùn)用自己一些獨(dú)特de思維和觀點(diǎn)不僅在這種極端惡劣de生存環(huán)境下生存了下來(lái),并且還干出一番作為來(lái)了,他de處事哲學(xué)也贏得了很多人de尊重,所謂得民心者得天下,是也邁克爾·科利奧尼新教父邁克爾·科利奧尼成功之路不同于他de父親,他出生于美國(guó)de太平盛世時(shí)期,此時(shí)de美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速?gòu)?fù)蘇,國(guó)家制度不斷完善,政府機(jī)能逐漸強(qiáng)大,自幼接受全美式教育de他,沒(méi)有父親那樣de宏大目標(biāo),他只想安分守己de做個(gè)模范公民,可是面對(duì)大環(huán)境de壓力,仇人de迫害,他只能放棄原有de道德準(zhǔn)則,釋放內(nèi)心de欲望,夾縫求生邁克爾作為一個(gè)后來(lái)居上de家族首領(lǐng),在競(jìng)爭(zhēng)慘烈,朝不保夕de情形下,他城府極深地潛伏著,眼光尖銳地鎖定目標(biāo),迅速發(fā)出攻擊,并且心狠手辣地對(duì)待敵人但他始終沒(méi)有看清楚,任何人甚至他de家族成員為他賣命de背后,除了利益驅(qū)使之外還有一種榮譽(yù)感,欲望de種類是很多