孟子三章中考試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.《得道多助，失道寡助》中“三里之城，七里之郭”的“郭”意思是（）A.外城B.內(nèi)城C.城墻D.城市答案：A2.《富貴不能淫》中“丈夫之冠也”的“冠”讀音是（）A.guānB.guànC.guǎnD.guàng答案：B3.《生于憂患，死于安樂》中“舜發(fā)于畎畝之中”的“畎畝”指（）A.田野B.山林C.河邊D.山谷答案：A4.《得道多助，失道寡助》中“寡助之至”的“至”意思是（）A.到達(dá)B.極點(diǎn)C.到了D.至于答案：B5.《富貴不能淫》中“往之女家”的“女”意思是（）A.女子B.女兒C.汝，你D.婦女答案：C6.《生于憂患，死于安樂》中“傅說舉于版筑之間”的“舉”意思是（）A.舉起B(yǎng).推舉C.全D.發(fā)動答案：B7.《得道多助，失道寡助》中“域民不以封疆之界”的“域”意思是（）A.區(qū)域B.限制C.地域D.疆域答案：B8.《富貴不能淫》中“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”的“誠”意思是（）A.誠實(shí)B.真誠C.真正，確實(shí)D.誠心答案：C9.《生于憂患，死于安樂》中“人恒過，然后能改”的“恒”意思是（）A.永恒B.經(jīng)常C.恒心D.平常答案：B10.《得道多助，失道寡助》中“故君子有不戰(zhàn)”的“君子”指（）A.品德高尚的人B.君主C.君子國的人D.有學(xué)問的人答案：A二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.《得道多助，失道寡助》的中心論點(diǎn)的提出方式包括（）A.開篇提出B.通過事例引出C.層層遞進(jìn)提出D.先分析后提出答案：AB2.《富貴不能淫》中體現(xiàn)大丈夫品德的有（）A.富貴不能淫B.貧賤不能移C.威武不能屈D.博學(xué)不能傲答案：ABC3.《生于憂患，死于安樂》中列舉的人物有（）A.舜B.傅說C.膠鬲D.管夷吾答案：ABCD4.《得道多助，失道寡助》中提到的“道”的內(nèi)涵包括（）A.施行仁政B.道德準(zhǔn)則C.正義D.民心所向答案：ACD5.《富貴不能淫》中景春認(rèn)為公孫衍、張儀是大丈夫的理由是（）A.一怒而諸侯懼B.安居而天下熄C.富甲一方D.學(xué)識淵博答案：AB6.《生于憂患，死于安樂》中作者認(rèn)為國家滅亡的原因有（）A.入則無法家拂士B.出則無敵國外患C.君主昏庸D.百姓貧困答案：AB7.《得道多助，失道寡助》中“得道者多助”的表現(xiàn)有（）A.戰(zhàn)必勝B.多助之至，天下順之C.失道者寡助D.親戚畔之答案：AB8.《富貴不能淫》中孟子對大丈夫的闡釋體現(xiàn)了（）A.儒家的道德觀念B.個人的修養(yǎng)要求C.社會的倫理規(guī)范D.道家的無為思想答案：ABC9.《生于憂患，死于安樂》中從個人角度闡述的道理有（）A.人要經(jīng)歷磨難才能成長B.逆境能激發(fā)人的斗志C.優(yōu)越的環(huán)境會使人墮落D.人應(yīng)該享受安樂答案：AB10.《得道多助，失道寡助》中“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”的作用是（）A.排比增強(qiáng)語勢B.闡述治國的正確方法C.對比強(qiáng)調(diào)仁政的重要性D.引起下文答案：ABC三、判斷題（每題2分，共10題）1.《得道多助，失道寡助》的論證結(jié)構(gòu)是總-分-總。（）答案：正確2.《富貴不能淫》中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫。（）答案：正確3.《生于憂患，死于安樂》中“征于色，發(fā)于聲，而后喻”的“喻”是“明白”的意思。（）答案：正確4.《得道多助，失道寡助》中“多助之至，天下順之”中的“之”都指代“得道者”。（）答案：正確5.《富貴不能淫》中“以順為正者，妾婦之道也”是一個判斷句。（）答案：正確6.《生于憂患，死于安樂》中“苦其心志”的“苦”是使動用法。（）答案：正確7.《得道多助，失道寡助》中“環(huán)而攻之而不勝”的兩個“而”字用法相同。（）答案：錯誤8.《富貴不能淫》中孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該順從君主的意愿。（）答案：錯誤9.《生于憂患，死于安樂》中“入則無法家拂士”的“拂”讀“fú”。（）答案：錯誤10.《得道多助，失道寡助》主要論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題。（）答案：錯誤四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述《得道多助，失道寡助》的論證思路。答案：文章開篇提出中心論點(diǎn)“天時不如地利，地利不如人和”。然后分別論證“天時不如地利”“地利不如人和”，通過舉例戰(zhàn)爭中攻城守城的事例來闡述。最后得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”，并進(jìn)一步闡述“多助之至，天下順之；寡助之至，親戚畔之”。2.《富貴不能淫》中孟子是如何反駁景春的觀點(diǎn)的？答案：孟子首先直接表明態(tài)度，認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫。然后從大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”闡述，指出他們是“以順為正者，妾婦之道也”，靠順從君主獲取權(quán)勢，不符合大丈夫的品德。3.概括《生于憂患，死于安樂》中列舉舜等人物事例的作用。答案：通過列舉舜、傅說等人物事例，說明他們都是在經(jīng)歷了艱難困苦的磨練后才成就大業(yè)的，從而論證了“生于憂患”的觀點(diǎn)，為后文論述“死于安樂”做鋪墊。4.在《得道多助，失道寡助》中，“人和”的具體內(nèi)涵是什么？答案：“人和”的內(nèi)涵是人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。指統(tǒng)治者施行仁政，得到人民的支持和擁護(hù)，這樣在戰(zhàn)爭中就會占據(jù)優(yōu)勢。五、討論題（每題5分，共4題）1.請討論《富貴不能淫》中的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)代社會的意義。答案：現(xiàn)代社會，“富貴不能淫”提醒人們不被財(cái)富誘惑，堅(jiān)守道德底線；“貧賤不能移”激勵人們在困境中堅(jiān)守信念；“威武不能屈”鼓勵人們面對強(qiáng)權(quán)不屈服，維護(hù)正義，有助于構(gòu)建良好的社會道德風(fēng)尚。2.結(jié)合《生于憂患，死于安樂》談?wù)勀銓δ婢吵刹诺睦斫狻４鸢福耗婢衬苣ゾ毴说囊庵?，使人學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)和成長。就像文中人物，在困苦中積累經(jīng)驗(yàn)，增長才能?，F(xiàn)代社會，逆境也能激發(fā)人的斗志，促使人們努力克服困難，提升自我能力。3.在《得道多助，失道寡助》中，“道”對現(xiàn)代國家治理有什么啟示？答案：現(xiàn)代國家治理中，“道”啟示國家要