2025年大學(xué)《旁遮普語》專業(yè)題庫——旁遮普語中的文學(xué)觀念與文學(xué)價值考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.卡瓦利(Kavi)2.蘇菲主義文學(xué)觀3.旁遮普語現(xiàn)實主義文學(xué)4.阿爾·瓦利(Al-Wali)二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述旁遮普語文學(xué)中宗教文本（如《往世書》）對早期文學(xué)觀念形成的影響。2.比較蘇菲主義文學(xué)觀與卡瓦利文化中關(guān)于“愛”與“奉獻(xiàn)”的不同理解。3.簡要分析旁遮普語現(xiàn)代主義文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)觀念的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在哪些方面。4.闡述旁遮普語文學(xué)在塑造和維系旁遮普文化身份方面所具有的價值。三、論述題（每小題20分，共40分）1.結(jié)合具體作家或作品，論述旁遮普語文學(xué)中的社會批判功能及其意義。2.選擇一位你熟悉的旁遮普語作家，分析其作品如何體現(xiàn)特定的文學(xué)價值，并闡述這些價值對當(dāng)代讀者的重要性。試卷答案一、名詞解釋1.卡瓦利(Kavi):指在旁遮普地區(qū)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和口頭吟誦的詩人或詩人群體。他們通過詩歌交流思想、情感，形成獨(dú)特的文學(xué)圈子或文化現(xiàn)象，其作品往往包含對生活、愛、社會現(xiàn)實的觀察和表達(dá)，是旁遮普口頭文學(xué)傳統(tǒng)的重要組成部分。**解析思路：*解釋“卡瓦利”的核心定義，強(qiáng)調(diào)其作為旁遮普口頭/書面文學(xué)創(chuàng)作與交流者的身份，以及其文化和社會功能。2.蘇菲主義文學(xué)觀:源于伊斯蘭教蘇菲派神秘主義思想，在旁遮普語文學(xué)中影響深遠(yuǎn)。該文學(xué)觀強(qiáng)調(diào)愛、奉獻(xiàn)、精神追求、人與神/真主的融合，以及對世俗世界表象的超越。文學(xué)作品中常通過比喻、象征等手法描繪蘇菲導(dǎo)師的生平、教誨和信徒的虔誠體驗，追求深刻的宗教情感和哲學(xué)意蘊(yùn)。**解析思路：*點(diǎn)明其思想來源（蘇菲主義），闡述其核心內(nèi)涵（愛、奉獻(xiàn)、超越），并說明其在文學(xué)中的具體表現(xiàn)（主題、手法、情感）。3.旁遮普語現(xiàn)實主義文學(xué):指關(guān)注現(xiàn)實生活，真實反映社會各階層（尤其是普通民眾）的生活境遇、社會矛盾和思想情感，并試圖對其進(jìn)行客觀或批判性評價的文學(xué)流派。這類作品往往具有強(qiáng)烈的社會性和時代感，語言樸素自然，情節(jié)貼近生活，力求揭示現(xiàn)實的本質(zhì)。**解析思路：*闡述現(xiàn)實主義的定義（關(guān)注現(xiàn)實、反映生活），強(qiáng)調(diào)其社會性和時代性特點(diǎn)，并提及語言和表現(xiàn)手法上的傾向。4.阿爾·瓦利(Al-Wali):伊斯蘭教蘇菲派術(shù)語，意為“近主者”或“受神恩者”。在旁遮普蘇菲文學(xué)中，阿爾·瓦利常指代那些與真主關(guān)系密切、具有非凡精神力量和宗教洞察力的蘇菲導(dǎo)師或圣徒。他們的言行、傳說和神啟是蘇菲文學(xué)的重要題材，被視為精神指引和靈感來源。**解析思路：*解釋術(shù)語的宗教含義（近主者），結(jié)合蘇菲派思想，說明其在旁遮普文學(xué)中的具體指代對象（導(dǎo)師/圣徒）及其重要性。二、簡答題1.旁遮普語文學(xué)中宗教文本（如《往世書》）對早期文學(xué)觀念形成的影響主要體現(xiàn)在：提供了一套關(guān)于宇宙秩序、神靈、道德倫理和生命輪回的宏大敘事框架，塑造了早期文學(xué)創(chuàng)作中常見的神圣化主題和英雄主義色彩；其豐富的神話傳說、敘事結(jié)構(gòu)和象征體系，為旁遮普口頭文學(xué)和早期書面文學(xué)提供了故事素材、表現(xiàn)手法和審美范式；強(qiáng)調(diào)集體記憶、社會規(guī)范和宗教認(rèn)同的功能，影響了早期文學(xué)的社會教化作用和身份構(gòu)建功能。**解析思路：*分點(diǎn)說明影響：提供敘事框架和主題；提供素材、手法和范式；強(qiáng)調(diào)社會教化和身份認(rèn)同功能。結(jié)合《往世書》的具體內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行分析。2.蘇菲主義文學(xué)觀與卡瓦利文化中關(guān)于“愛”與“奉獻(xiàn)”的不同理解在于：蘇菲主義文學(xué)觀中的“愛”更多是神圣之愛、精神之愛，是一種指向真主、追求神秘融合的極致情感，具有深刻的哲學(xué)和宗教內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)通過愛達(dá)到靈性凈化和超越；而卡瓦利文化中的“愛”（常表現(xiàn)為對導(dǎo)師或情人的愛）雖然也充滿激情，但可能更側(cè)重于人間情感的表達(dá)，如對導(dǎo)師的尊敬、追隨，或?qū)硐肭槿说淖非螅渥诮躺氏鄬μK菲主義觀念可能不那么濃厚，更強(qiáng)調(diào)社群內(nèi)的文學(xué)交流和精神共鳴。**解析思路：*對比兩者核心差異：愛的指向（神圣vs人間/社群）；愛的深度和內(nèi)涵（神秘融合vs情感表達(dá)）；宗教色彩的濃淡。指出卡瓦利是蘇菲主義影響下的產(chǎn)物，但有其自身特點(diǎn)。3.旁遮普語現(xiàn)代主義文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)觀念的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在：從關(guān)注神祇、英雄和宏大自然轉(zhuǎn)向關(guān)注個體內(nèi)心世界、現(xiàn)代都市生活和邊緣人物，體現(xiàn)了文學(xué)視角的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”和“向下看”；突破傳統(tǒng)題材和表現(xiàn)手法，大量描寫社會現(xiàn)實問題如貧困、不公、西方文化沖擊等，采用現(xiàn)實主義、象征主義、意識流等多種現(xiàn)代主義技巧進(jìn)行創(chuàng)作，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)文學(xué)的詩意和敘事模式；強(qiáng)調(diào)個人經(jīng)驗和主觀感受，對傳統(tǒng)文學(xué)中強(qiáng)調(diào)的集體規(guī)范和道德教化功能提出了反思。**解析思路：*從三個層面進(jìn)行對比：關(guān)注點(diǎn)（神祇/英雄vs個體/現(xiàn)實）；手法（傳統(tǒng)/詩意vs現(xiàn)代/多元）；功能（教化vs反思）。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代主義文學(xué)的革新性和對傳統(tǒng)的突破。4.旁遮普語文學(xué)在塑造和維系旁遮普文化身份方面所具有的價值在于：通過使用本土語言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，保留了語言的生命力，使不同地域、不同時代的旁遮普人能夠通過文學(xué)產(chǎn)生文化認(rèn)同感；文學(xué)作品中生動描繪了旁遮普的地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史記憶和生活方式，成為記錄和傳承民族文化知識的重要載體；文學(xué)所蘊(yùn)含的共同的價值觀、歷史觀和審美情趣，有助于凝聚民族精神，增強(qiáng)文化向心力；在面對外部文化影響時，旁遮普語文學(xué)通過堅守自身傳統(tǒng)和表達(dá)獨(dú)特聲音，起到了維護(hù)文化獨(dú)立性和多樣性的作用。**解析思路：*分點(diǎn)闡述價值：語言維系；文化記錄；價值凝聚；身份維護(hù)。結(jié)合文學(xué)的具體功能和文化意義進(jìn)行分析。三、論述題1.結(jié)合具體作家或作品，論述旁遮普語文學(xué)中的社會批判功能及其意義。以作家薩哈爾·辛赫·蘭帕（Sahir辛赫Lampaa）為例，他的詩歌和短篇小說常常尖銳地揭示旁遮普社會在現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的種種問題。例如，他在詩歌中描繪了城市貧民窟的苦難生活、貧富差距的擴(kuò)大，以及在西方文化沖擊下傳統(tǒng)價值觀的失落。他的作品如《土地之歌》不僅描繪了農(nóng)村的變遷，更批判了土地兼并、官僚腐敗等社會弊病。這些作品的意義在于，它們通過真實的描繪和深刻的洞察，喚醒了人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注和反思，激發(fā)了社會良知，推動了社會問題的討論，展現(xiàn)了文學(xué)作為社會“良心”和“鏡子”的重要作用，促進(jìn)了社會批判意識的覺醒。**解析思路：*明確論點(diǎn)（社會批判功能及其意義）。選擇具體作家/作品（薩哈爾·辛赫·蘭帕及其作品）作為論據(jù)。分析其作品如何體現(xiàn)社會批判（具體內(nèi)容：貧民窟、貧富差距、價值觀失落、土地問題等）。闡述其意義（喚醒關(guān)注、反思、討論、推動覺醒、體現(xiàn)文學(xué)功能）。2.選擇一位你熟悉的旁遮普語作家，分析其作品如何體現(xiàn)特定的文學(xué)價值，并闡述這些價值對當(dāng)代讀者的重要性。以作家吉坦·辛赫（Gitan辛赫）為例，他的作品深刻體現(xiàn)了“文化傳承”與“身份認(rèn)同”的文學(xué)價值。在他的小說和散文中，他常常描繪旁遮普鄉(xiāng)村的日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗和人際關(guān)系，通過細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的魅力。同時，他也探討了在現(xiàn)代都市環(huán)境中，年輕旁遮普人如何面對文化沖擊、尋找身份歸屬的問題。例如，在《河流的記憶》中，他通過對故鄉(xiāng)河流的描繪，寄托了對逝去時光和傳統(tǒng)文化的懷念，并暗示了文化身份在變遷中的堅韌與流失。這些文學(xué)價值對于當(dāng)代讀者尤為重要，因為在全球化和現(xiàn)代化的背景下，許多人面臨文化迷失的困境。吉坦·辛赫的作品通過展現(xiàn)文化傳承的紐帶和身份認(rèn)同的探索，能夠給當(dāng)代讀者帶來情感共鳴和精神慰藉，提醒他們珍視自身文化傳統(tǒng)，并在變遷中尋找和確認(rèn)自己的文化身份，具