2025年大學(xué)《波斯語》專業(yè)題庫——波斯語古代文明與現(xiàn)代化沖突考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填寫在題后括號(hào)內(nèi)。每題1分，共10分）1.下列哪一項(xiàng)不是阿契美尼德帝國中央集權(quán)統(tǒng)治的體現(xiàn)？A.設(shè)立總督（Satrap）管理各行省B.實(shí)行統(tǒng)一的貨幣和度量衡C.建立龐大的皇家軍隊(duì)和官僚體系D.允許各行省保持原有的宗教信仰和地方習(xí)俗2.19世紀(jì)末，波斯面臨的最主要的外部威脅來自于哪兩個(gè)帝國主義國家？A.英國和法國B.俄國和德國C.英國和俄國D.法國和意大利3.被認(rèn)為是波斯民族主義覺醒重要標(biāo)志的歷史事件是？A.1905-1911年革命B.馬赫迪什亞運(yùn)動(dòng)C.禮薩汗的改革D.“白色革命”4.波斯波利斯古城中著名的“萬國門”位于哪個(gè)主要宮殿區(qū)？A.大流士宮殿區(qū)B.薛西斯宮殿區(qū)C.阿塔霍斯帕宮殿區(qū)D.大夏宮區(qū)5.在波斯現(xiàn)代化進(jìn)程中，以下哪項(xiàng)改革主要側(cè)重于土地制度改革？A.禮薩汗的土地改革B.巴列維國王的“白色革命”C.1906年憲法改革D.五三憲政運(yùn)動(dòng)6.瑣羅亞斯德教對(duì)波斯古代社會(huì)的倫理道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中“善”與“惡”的斗爭是其核心教義之一，請(qǐng)問這一教義與以下哪位人物直接相關(guān)？A.大流士一世B.薛西斯一世C.瑣羅亞斯德（瑣羅亞斯德教創(chuàng)始人）D.阿達(dá)拉什特拉（馬茲達(dá)克派領(lǐng)袖）7.波斯古代哪種藝術(shù)形式以其精湛的細(xì)密裝飾和復(fù)雜的幾何圖案而聞名？A.雕塑藝術(shù)B.金屬工藝C.陶瓷藝術(shù)D.繪畫藝術(shù)8.以下哪部文獻(xiàn)是波斯薩珊王朝時(shí)期的法典？A.《貝希斯敦銘文》B.《卡吉米揚(yáng)法典》C.《扎伊蘭達(dá)特法典》D.《漢謨拉比法典》9.20世紀(jì)初，波斯社會(huì)內(nèi)部反對(duì)西方文化和現(xiàn)代化的保守勢力常被稱為？A.民族主義者B.現(xiàn)代化改革派C.傳統(tǒng)主義者D.馬赫迪什亞10.波斯現(xiàn)代文學(xué)中，常常出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)生活方式的懷念和對(duì)現(xiàn)代化帶來的社會(huì)變遷的反思，這種現(xiàn)象反映了？A.波斯文化缺乏現(xiàn)代性B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的持續(xù)張力C.波斯文學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)D.波斯社會(huì)停滯不前二、填空題（請(qǐng)將正確答案填寫在橫線上。每空1分，共10分）1.古代波斯的宗教信仰從原始多神教發(fā)展到________教，對(duì)波斯文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.19世紀(jì)中期簽訂的《_________條約》嚴(yán)重?fù)p害了波斯的主權(quán)，成為波斯近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3.波斯古代的_________城是阿契美尼德帝國首都的象征，以其宏大的建筑群聞名于世。4.波斯現(xiàn)代化進(jìn)程中，_________改革在農(nóng)業(yè)和土地制度方面進(jìn)行了重大嘗試。5.“白色革命”期間推行的_________改革旨在提高婦女的社會(huì)地位和法律權(quán)利。6.波斯古代的_________文學(xué)，如《列王紀(jì)》，是了解古代波斯歷史和文化的寶貴資料。7.瑣羅亞斯德教強(qiáng)調(diào)_________、誠實(shí)和仁慈等道德品質(zhì)。8.波斯古代的_________藝術(shù)在薩珊王朝時(shí)期達(dá)到了新的高峰。9.20世紀(jì)上半葉，伊朗的_________運(yùn)動(dòng)對(duì)國家獨(dú)立和世俗化進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。10.波斯語中表達(dá)“傳統(tǒng)”的詞是_________，表達(dá)“現(xiàn)代化”的詞是_________。三、名詞解釋（請(qǐng)用簡短的波斯語文字或句子解釋下列名詞。每題3分，共15分）1.卡里斯坦（Kārīstān）2.馬赫迪什亞（MehdiShiy?。?.大流士銘文（DāryābeNāqsh）4.禮薩汗（RezāShāhPahlavī）5.祖赫拉（Zuhra）四、簡答題（請(qǐng)用波斯語文字回答下列問題。每題5分，共20分）1.簡述阿契美尼德帝國的主要政治制度及其特點(diǎn)。2.波斯現(xiàn)代化進(jìn)程中，外部壓力是如何影響內(nèi)部變革的？3.描述波斯古代建筑藝術(shù)的一個(gè)主要特點(diǎn)，并舉例說明。4.簡述“白色革命”的主要內(nèi)容及其歷史意義。五、論述題（請(qǐng)用波斯語文字就下列問題展開論述。每題10分，共20分）1.分析波斯現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代化思想之間的主要沖突體現(xiàn)在哪些方面？2.探討波斯古代文明對(duì)當(dāng)代波斯社會(huì)和文化的影響。試卷答案一、選擇題1.D2.C3.A4.B5.A6.C7.C8.B9.C10.B二、填空題1.瑣羅亞斯德2.英俄3.波斯波利斯4.禮薩汗5.婦女解放6.古代7.禁欲8.金屬工藝9.馬赫迪什亞10.???/????三、名詞解釋1.卡里斯坦（Kārīstān）：波斯古代神話傳說中的英雄，有時(shí)被視為馬茲達(dá)克派理想的化身，代表著反抗壓迫和追求正義的力量。2.馬赫迪什亞（MehdiShiy?。?9世紀(jì)末興起于波斯（今伊朗）的一種宗教和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其領(lǐng)導(dǎo)人馬赫迪宣稱自己是穆罕默德再世，運(yùn)動(dòng)帶有反對(duì)外國侵略者和封建統(tǒng)治的色彩，對(duì)波斯近代史產(chǎn)生了影響。3.大流士銘文（DāryābeNāqsh）：指古代波斯阿契美尼德王朝時(shí)期在大流士一世在位時(shí)（約公元前522-前486年）在貝希斯敦等地鐫刻的銘文和浮雕，用古波斯語、埃蘭語和巴比倫語三種文字書寫，是研究古代波斯歷史和語言的重要文獻(xiàn)。4.禮薩汗（RezāShāhPahlavī）：伊朗國王（1925-1941年在位），巴列維王朝的建立者。他在位期間推行了一系列現(xiàn)代化改革，旨在西方化國家，加強(qiáng)中央集權(quán)，但也引起了社會(huì)動(dòng)蕩和民眾不滿。5.祖赫拉（Zuhra）：波斯語意為“光明”或“閃耀”，常用來指代知識(shí)、智慧或?qū)W識(shí)淵博的女性。在波斯歷史和文化中，有時(shí)也特指女性學(xué)者或智者。四、簡答題1.阿契美尼德帝國的政治制度主要是中央集權(quán)的君主制。國王是最高統(tǒng)治者，總攬軍政大權(quán)。帝國疆域遼闊，為了有效管理，國王下設(shè)總督（Satrap）管理各行省，總督對(duì)國王負(fù)責(zé)。帝國建立了龐大的官僚體系和常備軍。同時(shí)，實(shí)行統(tǒng)一的貨幣、度量衡和文字，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化交流。其特點(diǎn)在于既有中央集權(quán)，又允許各行省在宗教和文化上保持一定程度的自治。2.19世紀(jì)，波斯在英俄兩大帝國主義的爭奪下，領(lǐng)土被蠶食，主權(quán)受到嚴(yán)重侵犯，被迫簽訂一系列不平等條約，國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈被控制。這種外部壓力加劇了波斯內(nèi)部的危機(jī)，使得部分知識(shí)分子和開明統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行現(xiàn)代化改革，以圖強(qiáng)自救，擺脫外來壓迫。因此，外部威脅成為了推動(dòng)波斯內(nèi)部尋求變革的重要外部動(dòng)力。3.波斯古代建筑藝術(shù)的一個(gè)主要特點(diǎn)是注重裝飾和象征意義。建筑中廣泛使用磚石結(jié)構(gòu)，裝飾華麗。例如，薩珊王朝時(shí)期的建筑（如巴姆遺址的阿塔什塔德宮殿殘跡）大量運(yùn)用雕刻和彩色馬賽克鑲嵌，圖案包括植物紋樣、幾何圖形和動(dòng)物形象，色彩豐富，構(gòu)圖精美，體現(xiàn)了波斯藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和富麗堂皇的特點(diǎn)。4.“白色革命”是巴列維國王穆罕默德·禮薩·巴列維在20世紀(jì)50年代推行的一系列改革措施，主要內(nèi)容包括：土地改革，將大莊園土地收歸國有后分配給農(nóng)民；婦女解放改革，承認(rèn)婦女選舉權(quán)和被選舉權(quán)；教育改革，推廣義務(wù)教育；石油國有化等。這些改革旨在實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化和世俗化，在一定程度上推動(dòng)了伊朗的社會(huì)進(jìn)步，但也因觸及大土地所有者和宗教勢力的利益而引發(fā)強(qiáng)烈反對(duì)，對(duì)后來的伊朗政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。五、論述題1.波斯現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代化思想之間的沖突主要體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，在政治制度上，西方強(qiáng)調(diào)民主、自由、民族獨(dú)立，而波斯傳統(tǒng)的政治文化更傾向于君主專制和等級(jí)制度，兩者在政治理念和制度設(shè)計(jì)上存在根本性差異。其次，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，西方的工業(yè)化、資本主義模式與波斯傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及土地所有制關(guān)系發(fā)生沖突，改革觸及了既得利益集團(tuán)的利益。再次，在社會(huì)文化方面，西方的世俗化、個(gè)人主義思想與波斯深植于宗教的傳統(tǒng)價(jià)值觀（如伊斯蘭教教義和習(xí)俗）產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致在社會(huì)規(guī)范、道德觀念等方面出現(xiàn)張力。最后，在思想觀念上，西方科學(xué)理性主義與波斯傳統(tǒng)的宗教神學(xué)思維方式存在差異，現(xiàn)代化過程中對(duì)宗教權(quán)威的挑戰(zhàn)也引發(fā)了文化認(rèn)同上的危機(jī)和爭論。2.波斯古代文明對(duì)當(dāng)代波斯社會(huì)和文化的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。首先，在語言文字方面，古代波斯語是現(xiàn)代波斯語的基礎(chǔ)，許多古代詞匯和表達(dá)方式至今仍在使用。古波斯楔形文字的發(fā)現(xiàn)和研究也促進(jìn)了波斯民族歷史的認(rèn)同感。其次，在宗教信仰方面，瑣羅亞斯德教雖然信徒不多，但其倫理道德觀念和哲學(xué)思想仍對(duì)波斯文化產(chǎn)生一定影響，并且是理解波斯文化歷史的重要維度。伊斯蘭教傳入后成為主要宗教，但古代波斯的文化傳統(tǒng)，如對(duì)藝術(shù)的欣賞、文學(xué)的