2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——文學(xué)創(chuàng)作技巧與創(chuàng)新方法考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共25分）1.賦比興2.意象3.意識流4.陌生化5.文化符碼二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述“倒敘”這種敘事技巧的特點(diǎn)及其可能產(chǎn)生的藝術(shù)效果。2.闡述象征手法在文學(xué)創(chuàng)作中的作用。3.中國傳統(tǒng)詩歌中的“意境”說與西方浪漫主義文學(xué)中的“想象”有何異同？4.結(jié)合具體例子，說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何體現(xiàn)文學(xué)表現(xiàn)的創(chuàng)新性。三、論述題（每小題25分，共50分）1.選擇一部你熟悉的魯迅的小說，分析其中運(yùn)用到的至少三種創(chuàng)作技巧，并探討這些技巧對于揭示人物性格、反映社會現(xiàn)實(shí)以及體現(xiàn)其思想批判性的作用。2.探討“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這一創(chuàng)作方法在中國當(dāng)代文學(xué)中的體現(xiàn)。請結(jié)合莫言或余華等作家的作品，分析其如何將這一西方方法與中國本土的文化現(xiàn)實(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力。試卷答案一、名詞解釋1.賦比興：“賦”指鋪陳直敘，直接描繪事物；“比”是比喻、類比，使表達(dá)形象生動；“興”是觸景生情，借物起興，引發(fā)聯(lián)想。三者是中國古典詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，尤其在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)突出，強(qiáng)調(diào)情感與形式的結(jié)合。**解析思路：*考察對《詩經(jīng)》三大表現(xiàn)手法的基本認(rèn)知。答案需包含“鋪陳直敘”、“比喻類比”、“觸景生情借物起興”三個核心定義，并點(diǎn)明其源頭和基本功能。2.意象：指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過具體可感的形象（物象、景象、情象等）傳達(dá)某種抽象的觀念、情感或意義。它是連接主觀情感與客觀事物的橋梁，是文學(xué)藝術(shù)的基本單位。**解析思路：*考察對“意象”這一核心文學(xué)概念的理解。答案需明確“意象”是“形象”與“意義”的結(jié)合，是文學(xué)表達(dá)的基礎(chǔ)，并能簡要說明其作用。3.意識流：源于西方現(xiàn)代主義文學(xué)，指文學(xué)創(chuàng)作中模仿人物意識活動的一種技巧，追求表現(xiàn)人物主觀意識的流動、跳躍、模糊、不確定的狀態(tài)，常采用內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、意識轉(zhuǎn)換等形式。**解析思路：*考察對現(xiàn)代主義重要創(chuàng)作技巧“意識流”的掌握。答案需點(diǎn)明其來源（現(xiàn)代主義）、核心特征（模仿意識流動）、表現(xiàn)方式（內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等）。4.陌生化：由俄國形式主義提出，指文學(xué)創(chuàng)作中運(yùn)用各種手法（如反常搭配、變形、陌生視角等）打破讀者對事物習(xí)慣性的感知，使其獲得新的、奇異的感覺，從而深化對生活的理解和體驗(yàn)。**解析思路：*考察對形式主義重要理論“陌生化”的理解。答案需說明其核心概念（打破習(xí)慣感知）、方法（反常搭配、變形等）以及目的（獲得新感覺、深化體驗(yàn)）。5.文化符碼：指在特定文化中，具有相對穩(wěn)定意義、能夠被社會成員共同理解和傳遞的象征性符號（包括語言、器物、儀式、行為模式等）。在文學(xué)創(chuàng)作中，作家運(yùn)用文化符碼可以簡潔有效地傳達(dá)豐富的文化內(nèi)涵和意識形態(tài)。**解析思路：*考察對文化研究相關(guān)概念“文化符碼”的認(rèn)知。答案需定義文化符碼，并強(qiáng)調(diào)其在文學(xué)中的作用（傳遞文化內(nèi)涵、意識形態(tài)）。二、簡答題1.簡述“倒敘”這種敘事技巧的特點(diǎn)及其可能產(chǎn)生的藝術(shù)效果。**特點(diǎn)：*將事件的結(jié)局或過程中某個重要的片段提前，然后再按時間順序進(jìn)行敘述。打亂了正常的敘事時間線。**藝術(shù)效果：*可以制造懸念，吸引讀者注意力；可以突出重要情節(jié)或結(jié)局，產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)或震撼效果；可以使結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘；有時可以表現(xiàn)人物的心理感受（如回憶）。**解析思路：*考察對倒敘定義和功能的理解。答案需先清晰定義倒敘，然后分點(diǎn)闡述其至少兩個主要特點(diǎn)，再列舉其可能產(chǎn)生的幾種典型藝術(shù)效果。2.闡述象征手法在文學(xué)創(chuàng)作中的作用。**作用：*賦予形象以深層的含義，使表達(dá)含蓄、凝練、富有美感；可以突破時空限制，表達(dá)抽象的概念、思想或情感；能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考，增強(qiáng)作品的藝術(shù)張力；有助于塑造意境，深化主題。**解析思路：*考察對象征手法功能的掌握。答案需從多個角度（形象意義、抽象表達(dá)、讀者互動、意境主題等）闡述象征手法的積極作用。3.中國傳統(tǒng)詩歌中的“意境”說與西方浪漫主義文學(xué)中的“想象”有何異同？**相同點(diǎn)：*都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者主觀情感與客觀景物的融合，追求超越物象本身的藝術(shù)效果；都認(rèn)為作品應(yīng)能引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想和感受，具有感染力。**不同點(diǎn)：*“意境”更側(cè)重于情景交融、虛實(shí)相生所構(gòu)成的整體藝術(shù)氛圍和韻味，追求含蓄蘊(yùn)藉；西方浪漫主義的“想象”更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主觀能動性、非理性因素的運(yùn)用，旨在創(chuàng)造新奇、宏偉或奇特的意象和世界，風(fēng)格可能更奔放、直接。**解析思路：*考察對中西兩種不同文學(xué)觀念的比較理解。答案需先找出共通之處（主客觀融合、引發(fā)感受），再準(zhǔn)確區(qū)分其側(cè)重點(diǎn)和表現(xiàn)特征的不同（意境側(cè)重氛圍韻味、含蓄；想象側(cè)重主觀能動、新奇奇特）。4.結(jié)合具體例子，說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何體現(xiàn)文學(xué)表現(xiàn)的創(chuàng)新性。**創(chuàng)新性體現(xiàn)：*敘事結(jié)構(gòu)上，采用章回體、地圖體、多線并行等靈活形式；人物塑造上，人物關(guān)系復(fù)雜多元，個性鮮明，甚至出現(xiàn)“人設(shè)崩塌”；語言風(fēng)格上，融合口語、方言、網(wǎng)絡(luò)流行語，生動活潑；表現(xiàn)主題上，關(guān)注當(dāng)代社會生活、亞文化群體，題材廣泛；互動性上，作者與讀者實(shí)時互動，讀者參與創(chuàng)作（如投票、打賞影響情節(jié)）。**解析思路：*考察對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)新性的認(rèn)識。答案需列舉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在結(jié)構(gòu)、人物、語言、主題、互動等方面的創(chuàng)新表現(xiàn)，并可以簡要結(jié)合如《慶余年》、《擇天記》等作品的例子進(jìn)行說明，以增強(qiáng)說服力。三、論述題1.選擇一部你熟悉的魯迅的小說，分析其中運(yùn)用到的至少三種創(chuàng)作技巧，并探討這些技巧對于揭示人物性格、反映社會現(xiàn)實(shí)以及體現(xiàn)其思想批判性的作用。**（以《阿Q正傳》為例進(jìn)行說明）***技巧一：夸張與諷刺。*魯迅運(yùn)用漫畫式的夸張手法塑造阿Q的形象，如“精神勝利法”、鼻子被打的情節(jié)等，對其進(jìn)行無情的諷刺。這種技巧深刻揭示了阿Q麻木、自欺欺人的性格特點(diǎn)，同時也尖銳地諷刺了當(dāng)時國民的劣根性和整個社會的病態(tài)。**技巧二：反諷。*通過敘述者或人物對話中的反諷語氣，揭示人物的真實(shí)意圖或社會的虛偽。例如，阿Q對吳媽的求愛，其行為和言語中充滿了底層人物扭曲的欲望，但也反諷了封建禮教對人的扭曲。**技巧三：象征。*阿Q這一人物形象本身就是一個象征，他代表了辛亥革命時期中國廣大沉默、不覺悟的農(nóng)民群體。他的悲劇命運(yùn)象征著舊中國農(nóng)民在歷史變革中的掙扎與毀滅，反映了深刻的社會現(xiàn)實(shí)。**作用分析：*這些技巧共同作用，使得阿Q這一人物形象深入人心，其性格特征鮮明突出。通過夸張諷刺和反諷，生動暴露了國民性的弱點(diǎn)和社會的黑暗。而通過阿Q這一象征性人物，魯迅將批判的矛頭指向了造成這種悲劇的社會制度和國民性，體現(xiàn)了其深沉的思想批判性。**解析思路：*考察綜合運(yùn)用多種技巧分析具體作品的能力。答案需選擇一部作品（如《阿Q正傳》），選取至少三種技巧（如夸張諷刺、反諷、象征），結(jié)合具體情節(jié)或段落進(jìn)行分析，闡述每種技巧如何作用于人物塑造、社會反映和思想批判這幾個層面，并說明其綜合效果。2.探討“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這一創(chuàng)作方法在中國當(dāng)代文學(xué)中的體現(xiàn)。請結(jié)合莫言或余華等作家的作品，分析其如何將這一西方方法與中國本土的文化現(xiàn)實(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力。**（以莫言的作品為例進(jìn)行說明）***魔幻現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)：*莫言的作品中常常將超自然的、神話傳說的元素（如神鬼、異獸、占卜）與現(xiàn)實(shí)生活、歷史事件無縫地融合在一起，不加解釋或帶有一種平靜的敘述態(tài)度。例如，《紅高粱家族》中，高密東北鄉(xiāng)的歷史充滿了血腥、暴力，但也穿插著旺盛的生命力和各種奇聞異事。**與中國本土文化現(xiàn)實(shí)的結(jié)合：*莫言將魔幻元素與中國鄉(xiāng)土文化、民間信仰、歷史記憶（尤其是抗日戰(zhàn)爭、土改等）相結(jié)合。神魔故事、鄉(xiāng)土傳說、家族秘史成為他創(chuàng)作的素材庫，使得魔幻色彩帶有濃厚的中國本土氣息，而非簡單的模仿。例如，高粱地成為具有魔力的象征空間。**與中國歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合：*莫言用魔幻的筆觸描繪了中國特定歷史時期（如土改、文革）的殘酷與荒誕，以及普通人在歷史洪流中的命運(yùn)。超現(xiàn)實(shí)的手法使得歷史的沉重和扭曲更加突出，例如《蛙》中對計(jì)劃生育政策的描繪，既有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，又有人性化的魔幻處理。**獨(dú)特的藝術(shù)魅力：*這種結(jié)合創(chuàng)造了一種既奇異瑰麗又沉郁蒼涼的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格。它使得宏大歷史敘事有了個體生命的溫度和奇幻色彩，增強(qiáng)了作品的想象力和沖擊力；使得對國民性、文化根脈的探討更加深刻、復(fù)雜；為世界文學(xué)貢獻(xiàn)了一種具