2025年大學《漢語言文學》專業(yè)題庫——中國x華韻x千百x古今x風姿被畫者考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述“華韻”在漢語言文學中的具體表現，并舉例說明其如何影響文學人物形象的塑造。二、闡述“千百”這一概念在文學史研究中的意義。選擇一位你熟悉的古代作家，分析其作品中典型人物形象如何體現了時代的“風姿”。三、以“古今”為視角，比較分析一位中國古典文學人物形象與一位現當代文學人物形象的異同，并探討這種差異產生的社會文化原因。四、“風姿被畫者”，即文學作品中的人物形象。請選擇一部你讀過的中外文學作品，重點分析其中一位主要人物形象的“風姿”是如何通過其語言、行為、心理活動以及他人評價等途徑得以呈現的，并評價該人物形象的藝術價值和思想意義。五、“中國”是漢語言文學研究的根基。論述漢字或漢語的某一特性（如象形、韻律、雙關等）如何深刻影響了中華文學“風姿”的表達，并結合具體文學作品進行闡釋。六、文學史上的“千百”人物，其“風姿”往往被后人不斷解讀和重塑。選擇一位具有代表性的文學人物，探討不同歷史時期或不同作家對其進行解讀時，其“風姿”呈現出的變化及其原因。試卷答案一、“華韻”指中華文化的獨特魅力與審美意境。其在漢語言文學中的具體表現體現在：1）語言文字方面，如漢字的象形聲義、漢語的韻律節(jié)奏、豐富的詞匯和成語典故等，為文學創(chuàng)作提供了獨特的材料與表達方式；2）文學流派方面，如唐詩的雄渾壯麗、宋詞的婉約細膩、元曲的通俗活潑等，形成了各具特色的審美風格；3）思想內涵方面，如儒家的人文精神、道家的自然哲學、佛家的因果觀念等，深刻影響著文學作品的主題和價值觀。舉例而言，如《紅樓夢》中林黛玉的形象，其才情高絕、敏感細膩、追求精神自由的性格，正是“華韻”中注重才情、強調個體情感與精神世界的一種體現，她的悲劇命運也蘊含著傳統文化背景下女性生存困境的思考。二、“千百”在文學史研究中指涉廣闊的人物群像、豐富的作品流派和漫長的歷史脈絡。其意義在于提供了研究的廣度與深度，使學者能夠全面把握文學發(fā)展的復雜性和多樣性。以古代作家屈原為例，其作品中塑造的人物形象，如忠君愛國的漁父、高潔不群的自己、流放中的自身等，都深刻體現了戰(zhàn)國時期社會動蕩、政治黑暗、個體價值追尋的時代“風姿”。屈原的文學創(chuàng)作及其人物形象，既是個體情感的抒發(fā)，也折射了楚文化浪漫主義的精神特質和那個時代的思想風貌。三、以林黛玉（古典）與祥林嫂（現當代）為例。林黛玉多愁善感、孤高自許、才華橫溢，體現了封建大家閨秀在禮教壓迫下的悲劇性，以及文人階層追求精神契合與個性解放的“風姿”。其形象塑造帶有濃厚的浪漫主義色彩和理想主義色彩。祥林嫂則是一個被侮辱與被損害的底層勞動婦女形象，她麻木、順從，最終在封建禮教和迷信思想的摧殘下徹底喪失自我。其形象更多地體現了舊中國農民在愚昧、殘酷的社會環(huán)境下的悲慘命運和人性扭曲。兩者形象的差異，源于社會結構、經濟基礎、文化觀念的古今之變：古典社會強調等級秩序和倫理道德，現當代社會則更關注個體解放和平等權利；古典文學常帶有理想化色彩，現當代文學則更傾向于現實主義和批判精神。四、以《紅樓夢》中的賈寶玉為例分析其“風姿”。賈寶玉的“風姿”主要通過多重途徑呈現：1）語言：他的語言常帶有戲謔、叛逆色彩，如與黛玉的詩詞唱和，對仕途經濟的鄙夷，體現其叛逆精神和純真本性；2）行為：他同情女性，尊重個性，如他對晴雯、襲人的態(tài)度，反對包辦婚姻，追求自由戀愛，展現了他的人道主義和民主思想萌芽；3）心理：作者細膩描繪了他多情敏感、追求真摯情感的內心世界，以及他對生命、情感、存在的深刻思考；4）他人評價：王夫人、賈母等對他的批評（視為“混世魔王”），反襯出他與眾不同、不合時宜的性格特點。賈寶玉這一形象，其“風姿”在于他身上寄托了作者對封建社會的批判、對真善美的追求，具有深刻的藝術價值和思想意義，是中國文學史上一個極具代表性的“風姿被畫者”。五、以漢字的象形特性為例。漢字起源于圖畫，許多字保留了象形的特征，如“日”、“月”、“山”、“水”、“人”、“木”等。這種象形性使得漢字本身具有豐富的視覺美感和表意空間，為文學創(chuàng)作提供了形象生動的表達材料。在文學作品中，作家常利用漢字的象形、會意特性來描摹事物、渲染氣氛、寄托情感。例如，描寫月亮時用“月”，不僅指代天體，也因其形狀引發(fā)人們對團圓、缺憾等情感的聯想；描寫山川時用“山”、“水”，不僅描繪自然景象，也常借此象征人物的品格或命運。漢字的象形特性，使得中華文學在表達上具有獨特的直觀性和形象性，深刻影響了“風姿”的呈現方式，使其既有抽象的意境，又不失具體的形象感。六、以孫悟空這一文學人物為例。孫悟空在不同時期和不同解讀中“風姿”呈現變化：1）古典小說《西游記》中，他是一位神通廣大、桀驁不馴、敢于挑戰(zhàn)權威、充滿反抗精神的“齊天大圣”。他的形象體現了明代市民階層對自由、力量和理想主義的向往，以及對封建權威的蔑視。2）五四時期，魯迅等作家重新解讀孫悟空，常將其視為反抗壓迫、追求解放的革命者象征，或是一個具有初步民主主義思想但缺乏明確目標的“野人”。3）現當代，孫悟空的形象解讀更加多元，或被視為一個需要社會化、克服野性的成長形象，或被賦予環(huán)保