2025年大學(xué)《僧伽羅語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——大學(xué)僧伽羅語(yǔ)專(zhuān)業(yè)科研成果與學(xué)術(shù)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)概述近年來(lái)僧伽羅語(yǔ)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)語(yǔ)言學(xué)研究的主要成果，并簡(jiǎn)要評(píng)述其中一項(xiàng)具有代表性的研究成果。二、僧伽羅語(yǔ)文學(xué)研究有哪些主要方向？請(qǐng)分別列舉每個(gè)方向至少兩位具有代表性的學(xué)者，并簡(jiǎn)述其主要研究成果。三、比較文獻(xiàn)研究法和田野調(diào)查法在僧伽羅語(yǔ)歷史與文化研究中的應(yīng)用特點(diǎn)和局限性。四、MabelGoonasekera是一位重要的僧伽羅語(yǔ)文學(xué)家，請(qǐng)分析其文學(xué)作品如何反映20世紀(jì)僧伽羅社會(huì)變遷。五、簡(jiǎn)述僧伽羅語(yǔ)詞典編纂的歷史發(fā)展，并分析當(dāng)代僧伽羅語(yǔ)詞典編纂面臨的主要挑戰(zhàn)。六、近年來(lái)，僧伽羅語(yǔ)與英語(yǔ)的翻譯研究有哪些新的發(fā)展趨勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明。七、論述數(shù)字化技術(shù)對(duì)僧伽羅語(yǔ)學(xué)術(shù)研究的影響。八、請(qǐng)以“僧伽羅語(yǔ)方言差異”為例，說(shuō)明語(yǔ)言變異研究的意義。九、某學(xué)者提出“僧伽羅語(yǔ)文學(xué)中的女性形象研究”這一課題，請(qǐng)分析該課題的研究?jī)r(jià)值和可能的研究方法。十、結(jié)合具體學(xué)者或研究項(xiàng)目，談?wù)勀銓?duì)僧伽羅語(yǔ)瀕危語(yǔ)言保護(hù)工作的認(rèn)識(shí)。試卷答案一、概述：近年來(lái)，僧伽羅語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究主要集中在語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法和語(yǔ)義等領(lǐng)域。語(yǔ)音學(xué)研究涉及語(yǔ)音演變、聲調(diào)系統(tǒng)、語(yǔ)調(diào)模式等；詞匯學(xué)研究關(guān)注新詞的產(chǎn)生、舊詞的消亡、詞匯借譯等問(wèn)題；語(yǔ)法研究則致力于分析句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法范疇、語(yǔ)法化現(xiàn)象等；語(yǔ)義研究則探索詞義演變、語(yǔ)義場(chǎng)理論、模糊語(yǔ)義等。代表性成果評(píng)述（示例）：例如，某學(xué)者對(duì)僧伽羅語(yǔ)現(xiàn)代語(yǔ)音演變的系統(tǒng)研究，通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)分析和田野調(diào)查，揭示了語(yǔ)音變化的歷史層次和地理差異，并提出了新的語(yǔ)音演變模式。該研究不僅豐富了僧伽羅語(yǔ)音系知識(shí)，也為語(yǔ)言歷史比較研究提供了重要依據(jù)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)僧伽羅語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究現(xiàn)狀的掌握。首先需要了解近年來(lái)語(yǔ)言學(xué)研究的主要領(lǐng)域，然后選擇一個(gè)具體領(lǐng)域或代表性成果進(jìn)行概述和評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)可以從研究方法、創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行分析。二、主要研究方向：1.古典僧伽羅文學(xué)研究：主要研究佛教經(jīng)典、史詩(shī)（如《瓦努塔蘭加瑪》）、宮廷文學(xué)、宗教詩(shī)歌等。2.現(xiàn)代僧伽羅文學(xué)研究：主要研究1948年獨(dú)立以來(lái)僧伽羅語(yǔ)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文等。3.比較文學(xué)研究：主要研究僧伽羅語(yǔ)文學(xué)與其他語(yǔ)言文學(xué)（如印度文學(xué)、英語(yǔ)文學(xué)）的交流與比較。4.文學(xué)批評(píng)理論：主要研究和應(yīng)用各種文學(xué)批評(píng)理論（如后殖民主義、女性主義、后現(xiàn)代主義）來(lái)分析僧伽羅語(yǔ)文學(xué)作品。代表性學(xué)者及成果（示例）：1.古典文學(xué)：W.A.deSilva是古典僧伽羅文學(xué)研究的權(quán)威學(xué)者，其著作《僧伽羅文學(xué)史》系統(tǒng)地梳理了僧伽羅古典文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。2.現(xiàn)代文學(xué)：N.M.Perera是現(xiàn)代僧伽羅語(yǔ)詩(shī)歌的代表人物，其詩(shī)集《孤獨(dú)的獵人》反映了獨(dú)立后僧伽羅知識(shí)分子的精神狀態(tài)。3.比較文學(xué)：T.B.Iyengar是比較文學(xué)研究的先驅(qū)，其著作《印度和僧伽羅文學(xué)中的自然觀念》比較了印度和僧伽羅文學(xué)中對(duì)自然的描寫(xiě)。4.文學(xué)批評(píng)理論：BanduMadhushani是應(yīng)用后殖民主義理論研究僧伽羅語(yǔ)文學(xué)的重要學(xué)者，其論文《殖民話(huà)語(yǔ)與僧伽羅文學(xué)》分析了殖民主義對(duì)僧伽羅文學(xué)的影響。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)僧伽羅語(yǔ)文學(xué)研究方向的了解以及代表性學(xué)者的掌握。需要列舉主要的文學(xué)研究方向，并對(duì)每個(gè)方向至少列舉兩位代表性學(xué)者及其主要研究成果進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。三、比較：文獻(xiàn)研究法：*特點(diǎn)：主要依靠已有的文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究，具有間接性、理論性強(qiáng)的特點(diǎn)。適用于研究歷史文獻(xiàn)、經(jīng)典著作等。*局限性：可能受限于文獻(xiàn)資料的完整性、準(zhǔn)確性和客觀性；研究者的主觀解釋可能影響研究結(jié)論。田野調(diào)查法：*特點(diǎn)：研究者直接深入語(yǔ)言使用社群，通過(guò)觀察、訪談、錄音等方式收集第一手資料，具有直觀性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。適用于研究語(yǔ)言變異、語(yǔ)言習(xí)得、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等。*局限性：耗時(shí)費(fèi)力，受研究者個(gè)人能力和語(yǔ)言能力限制；田野調(diào)查的客觀性和代表性可能受影響。應(yīng)用分析：在僧伽羅語(yǔ)歷史與文化研究中，文獻(xiàn)研究法可以用來(lái)研究歷史文獻(xiàn)、宗教典籍、文學(xué)作品等，以了解僧伽羅歷史文化的演變過(guò)程。例如，通過(guò)研究古代碑文文獻(xiàn)，可以了解僧伽羅古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。田野調(diào)查法則可以用來(lái)研究僧伽羅語(yǔ)方言差異、語(yǔ)言與社會(huì)文化的關(guān)系等。例如，通過(guò)田野調(diào)查，可以了解不同地區(qū)僧伽羅語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯的差異，以及這些差異與社會(huì)文化因素的關(guān)系。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)文獻(xiàn)研究法和田野調(diào)查法的理解以及在僧伽羅語(yǔ)歷史與文化研究中的應(yīng)用。需要分別概述兩種研究方法的特點(diǎn)和局限性，并結(jié)合具體實(shí)例說(shuō)明其在僧伽羅語(yǔ)歷史與文化研究中的應(yīng)用。四、分析：MabelGoonasekera的文學(xué)作品，如小說(shuō)《馬可波羅的貓》和《最后的孔雀》，以細(xì)膩的筆觸描繪了20世紀(jì)僧伽羅社會(huì)的變遷。她的作品反映了殖民統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)不平等、民族矛盾以及獨(dú)立后社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神危機(jī)。例如，《馬可波羅的貓》通過(guò)一個(gè)英國(guó)殖民官員和一個(gè)僧伽羅仆人的對(duì)比，揭示了殖民統(tǒng)治下的階級(jí)壓迫和種族歧視。《最后的孔雀》則通過(guò)一個(gè)僧伽羅貴族女性的視角，展現(xiàn)了獨(dú)立后社會(huì)風(fēng)氣的變化以及傳統(tǒng)價(jià)值觀的失落。她的作品不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，也具有重要的社會(huì)歷史價(jià)值，為我們了解20世紀(jì)僧伽羅社會(huì)提供了寶貴的文學(xué)資料。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)具體學(xué)者及其作品的理解，以及運(yùn)用作品分析社會(huì)問(wèn)題的能力。需要選擇MabelGoonasekera的代表性作品，結(jié)合作品內(nèi)容分析其如何反映20世紀(jì)僧伽羅社會(huì)的變遷，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面。五、歷史發(fā)展：僧伽羅語(yǔ)詞典編纂歷史悠久，可以追溯到古代佛教經(jīng)典的翻譯和注釋時(shí)期。近代以來(lái)，隨著印刷術(shù)的傳入，僧伽羅語(yǔ)詞典編纂得到發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一些西方傳教士和僧伽羅學(xué)者編纂了第一批現(xiàn)代僧伽羅語(yǔ)詞典，如《僧伽羅-英語(yǔ)詞典》。20世紀(jì)以來(lái)，隨著僧伽羅語(yǔ)學(xué)術(shù)研究的深入，僧伽羅語(yǔ)詞典編纂也日益完善，出現(xiàn)了一些大型綜合性詞典和專(zhuān)門(mén)性詞典。當(dāng)代挑戰(zhàn)：1.新詞層出不窮：隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，大量新詞產(chǎn)生，如何及時(shí)收錄這些新詞是一個(gè)挑戰(zhàn)。2.術(shù)語(yǔ)規(guī)范化：各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)需要規(guī)范化，以便于交流和傳播。3.詞典編纂技術(shù)：如何利用數(shù)字化技術(shù)提高詞典編纂效率和質(zhì)量是一個(gè)重要課題。4.資金和人才：大型詞典編纂需要大量的資金和專(zhuān)業(yè)的詞典編纂人才。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)僧伽羅語(yǔ)詞典編纂歷史和現(xiàn)狀的了解，以及對(duì)其面臨挑戰(zhàn)的分析。需要概述僧伽羅語(yǔ)詞典編纂的歷史發(fā)展，并分析當(dāng)代詞典編纂面臨的主要挑戰(zhàn)，如新詞收錄、術(shù)語(yǔ)規(guī)范化、數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、資金和人才等。六、發(fā)展趨勢(shì)：1.翻譯技術(shù)發(fā)展：計(jì)算機(jī)輔助翻譯（CAT）技術(shù)的應(yīng)用日益廣泛，提高了翻譯效率和準(zhǔn)確性。2.翻譯人才培養(yǎng)：僧伽羅語(yǔ)翻譯人才培養(yǎng)受到重視，一些大學(xué)開(kāi)設(shè)了翻譯專(zhuān)業(yè)。3.翻譯研究深入：對(duì)僧伽羅語(yǔ)與英語(yǔ)的翻譯研究更加深入，涉及翻譯理論、翻譯實(shí)踐、翻譯教學(xué)等多個(gè)方面。4.翻譯服務(wù)需求增加：隨著中斯兩國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流的加深，對(duì)僧伽羅語(yǔ)與英語(yǔ)的翻譯服務(wù)需求不斷增加。實(shí)例：例如，近年來(lái)，一些學(xué)者利用機(jī)器翻譯技術(shù)將僧伽羅語(yǔ)文學(xué)作品翻譯成英語(yǔ)，促進(jìn)了僧伽羅文學(xué)的傳播。又如，一些翻譯公司為中斯兩國(guó)企業(yè)提供商務(wù)翻譯服務(wù)，促進(jìn)了中斯兩國(guó)的經(jīng)貿(mào)合作。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)僧伽羅語(yǔ)與英語(yǔ)翻譯研究新趨勢(shì)的了解。需要列舉近年來(lái)翻譯研究的主要發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明，如CAT技術(shù)的應(yīng)用、翻譯人才培養(yǎng)、翻譯研究深入、翻譯服務(wù)需求增加等。七、數(shù)字化技術(shù)的影響：1.語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)：數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)了僧伽羅語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)，為語(yǔ)言研究提供了豐富的數(shù)據(jù)資源。2.研究方法創(chuàng)新：數(shù)字化技術(shù)為語(yǔ)言研究提供了新的方法，如語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)等。3.學(xué)術(shù)資源共享：數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)了學(xué)術(shù)資源的共享，方便了學(xué)者之間的交流和合作。4.語(yǔ)言教學(xué)改進(jìn)：數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)，提高了教學(xué)效率和質(zhì)量。5.瀕危語(yǔ)言保護(hù)：數(shù)字化技術(shù)有助于瀕危語(yǔ)言資料的收集和保存，為瀕危語(yǔ)言保護(hù)提供了新的手段。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)數(shù)字化技術(shù)對(duì)僧伽羅語(yǔ)學(xué)術(shù)研究影響的認(rèn)識(shí)。需要從語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)、研究方法創(chuàng)新、學(xué)術(shù)資源共享、語(yǔ)言教學(xué)改進(jìn)、瀕危語(yǔ)言保護(hù)等方面分析數(shù)字化技術(shù)的影響。八、語(yǔ)言變異研究的意義：1.揭示語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律：語(yǔ)言變異研究可以幫助我們了解語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，例如語(yǔ)音演變、詞匯更替、語(yǔ)法變化等。2.了解社會(huì)文化因素：語(yǔ)言變異研究可以幫助我們了解語(yǔ)言與社會(huì)文化因素之間的關(guān)系，例如社會(huì)階層、性別、年齡、地域等因素對(duì)語(yǔ)言使用的影響。3.促進(jìn)語(yǔ)言規(guī)劃：語(yǔ)言變異研究可以為語(yǔ)言規(guī)劃提供依據(jù)，例如制定語(yǔ)言政策、推廣標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、保護(hù)方言等。4.豐富語(yǔ)言學(xué)理論：語(yǔ)言變異研究可以豐富語(yǔ)言學(xué)理論，例如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)等。以“僧伽羅語(yǔ)方言差異”為例：僧伽羅語(yǔ)在不同地區(qū)存在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的差異，例如北部方言的某些語(yǔ)音特征與南部方言不同，某些地區(qū)有獨(dú)特的方言詞匯，不同地區(qū)的句法結(jié)構(gòu)也存在差異。通過(guò)研究這些方言差異，我們可以了解僧伽羅語(yǔ)的歷史演變過(guò)程，以及社會(huì)文化因素對(duì)語(yǔ)言使用的影響。例如，某些方言差異可能與歷史上的遷徙、貿(mào)易、征服等因素有關(guān)。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)語(yǔ)言變異研究意義的理解，以及運(yùn)用實(shí)例進(jìn)行分析的能力。需要概述語(yǔ)言變異研究的意義，并以“僧伽羅語(yǔ)方言差異”為例，說(shuō)明語(yǔ)言變異研究如何幫助我們了解語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律、社會(huì)文化因素、促進(jìn)語(yǔ)言規(guī)劃、豐富語(yǔ)言學(xué)理論。九、研究?jī)r(jià)值：1.反映社會(huì)變遷：僧伽羅語(yǔ)文學(xué)中的女性形象可以反映不同歷史時(shí)期僧伽羅社會(huì)對(duì)女性的態(tài)度和社會(huì)地位的變化。2.揭示性別關(guān)系：研究女性形象可以揭示僧伽羅社會(huì)中的性別關(guān)系，例如父權(quán)制、性別歧視等。3.促進(jìn)性別平等：對(duì)女性形象的研究可以促進(jìn)性別平等，提高女性的社會(huì)地位。4.豐富文學(xué)研究：女性形象研究可以豐富僧伽羅語(yǔ)文學(xué)研究，為文學(xué)研究提供新的視角?？赡艿难芯糠椒ǎ?.文本分析：分析僧伽羅語(yǔ)文學(xué)作品中的女性形象，包括女性的性格、行為、命運(yùn)等。2.比較研究：比較不同時(shí)期、不同作家作品中的女性形象，以及與其他文學(xué)中的女性形象的比較。3.社會(huì)文化分析：將女性形象與社會(huì)文化因素聯(lián)系起來(lái)，例如社會(huì)制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。4.訪談?wù){(diào)查：對(duì)女性作家或熟悉女性生活的學(xué)者進(jìn)行訪談，了解她們對(duì)女性形象的認(rèn)識(shí)。解析思路：本題考察學(xué)生對(duì)“僧伽羅語(yǔ)文學(xué)中的女性形象研究”這一課題的研究?jī)r(jià)值和可能研究方法的思考。需要論述該課題的研究?jī)r(jià)值，并列舉可能的研究方法，如文本分析、比較研究、社會(huì)文化分析、訪談?wù){(diào)查等。十、認(rèn)識(shí)：僧伽羅語(yǔ)作為斯里蘭卡的主要語(yǔ)言，其瀕危程度相對(duì)較低，但仍然面臨一些威脅，例如全球化背景下英語(yǔ)的沖擊、城市化和現(xiàn)代化導(dǎo)致方言使用減少等。僧伽羅語(yǔ)瀕危語(yǔ)言保護(hù)工作的重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.文化傳承：僧伽羅語(yǔ)是僧伽羅文化的載體，保護(hù)僧伽羅語(yǔ)就是保護(hù)僧伽羅文化。2.語(yǔ)言多樣性：保護(hù)僧伽羅語(yǔ)有助于維護(hù)世界語(yǔ)言多樣性。3.民族認(rèn)同：僧伽羅語(yǔ)是僧伽羅民族認(rèn)同的重要標(biāo)志，保護(hù)僧伽羅語(yǔ)有助于增強(qiáng)民族凝聚力。具體學(xué)者或研究項(xiàng)目：例如，斯里蘭卡一些大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)開(kāi)展了僧伽羅語(yǔ)方言調(diào)查和記錄工作，如維賈亞哈拉達(dá)大學(xué)語(yǔ)言研究中心。一些學(xué)者也致力于僧伽羅語(yǔ)語(yǔ)言文字的研究和推廣，如語(yǔ)言學(xué)家M.B.Ariyaratne。保護(hù)措施：1.加強(qiáng)語(yǔ)言教育：在學(xué)校教育中加強(qiáng)僧伽羅語(yǔ)教學(xué)，提高僧伽