絕密★啟用前

2026屆高考仿真模擬卷(樣卷)

歷史試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈

后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.位于湖北省天門市境內(nèi)的石家河古城遺址是中華文明探源工程的核心遺址，在古城東側(cè)的羅家柏嶺遺址(距今約

4500年)出土了大量的陶器、石器、玉器，還有一些銅器殘片、銅渣和銅礦石以及數(shù)百件紡輪。據(jù)此推斷，羅家

柏嶺遺址

A.與周邊有著廣泛的技術(shù)交流B.呈現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化趨勢(shì)

C.存在著明顯的貧富分化現(xiàn)象D.已基本具備國(guó)家的初始形態(tài)

2.有學(xué)者指出，漢代“道家和陰陽(yáng)家結(jié)合形成黃老新道家，儒家與陰陽(yáng)家結(jié)合形成新儒家。法家也完全能接受陰陽(yáng)

之術(shù)”。董仲舒所創(chuàng)立的儒學(xué)已非先秦的“純學(xué)術(shù)之儒”,而是兼容了法家、陰陽(yáng)家、道家、墨學(xué)各家合理因素

的“政治大儒”。這說(shuō)明漢代

A.文化呈現(xiàn)多元融合下的自我革新B.各派思想之間的分歧逐漸減少

C.政府對(duì)社會(huì)思想的控制愈加嚴(yán)格D.傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)體系已被徹底顛覆

3.唐代兩稅法強(qiáng)調(diào)“量出以制入”“二稅外輒率一錢者，以枉法論”,兩稅分為上供中央、留節(jié)度使府、留州三部

分，由尚書度支總統(tǒng)，同時(shí)中央派遣黜陟使，“與觀察、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級(jí)”,對(duì)地方藩鎮(zhèn)進(jìn)行監(jiān)督。這

些舉措

A.提高了中央政府的行政效率B.遏止了藩鎮(zhèn)對(duì)地方財(cái)政的控制

C.保證了賦稅征收的公平合理D.反映了政府對(duì)國(guó)家秩序的維護(hù)

4.北宋東京的規(guī)模雖不及唐代的長(zhǎng)安，但仍然是11至12世紀(jì)世界上人口最多的城市，東京有夜市、娛樂場(chǎng)所“瓦

子”,達(dá)到“車馬閱擁，不可駐足”的程度，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里的街巷，兩邊遍布鋪席商店，其中還夾雜著官員宅舍，

形成了坊巷市肆有機(jī)結(jié)合的新格局。上述現(xiàn)象可用于研究當(dāng)時(shí)

①海外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r②城鄉(xiāng)人口流動(dòng)增多

③城市生活豐富多彩④坊市界限已被打破

A.①②B.①④C.②③D.③④

5.明朝小說(shuō)家馮夢(mèng)龍指出“故夫天下之真奇者，未有不出于庸常者也。仁義禮智，謂之常心；忠孝節(jié)烈，謂之常行；

歷史試題第1頁(yè)(共6頁(yè))A

善惡果報(bào)，謂之常理；圣賢豪杰，謂之常人?！彼麑⑷柿x禮智、忠孝節(jié)烈的道德規(guī)范與普通百姓的日常心理、行

為等同。據(jù)此判斷，馮夢(mèng)龍的思想

A.體現(xiàn)了市民階層的政治訴求B.凸顯經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)特點(diǎn)

C.與陽(yáng)明心學(xué)的理論邏輯一致D.開啟了世俗文學(xué)的新發(fā)展

6.下表為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期部分人物的思想言論，這些言論折射出當(dāng)時(shí)

人物言論出處

“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及……中國(guó)欲自強(qiáng)，

李鴻章《籌辦夷務(wù)始末·同治朝》

則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器?！?/p>

王韜“器則取諸西國(guó)，道則備自當(dāng)躬。蓋萬(wàn)世而不變者，孔子之道也?！薄俄w園文錄外編》

“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)

鄭觀應(yīng)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電《盛世危言》

線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶步趨，常不相及?！?/p>

A.“中體西用”理念逐步被摒棄B.民族資產(chǎn)階級(jí)改革持續(xù)深入

C.思想界對(duì)西學(xué)的認(rèn)知漸趨深化D.傳統(tǒng)華夷觀念發(fā)生根本轉(zhuǎn)變

7.1928—1931年間，中共中央多次對(duì)報(bào)刊出版物相關(guān)工作作出規(guī)定，指出“中央黨報(bào)不是幾個(gè)作者私人所編的雜志，

乃是我們整個(gè)黨對(duì)外的刊物”,要求“各級(jí)黨部負(fù)責(zé)同志必須經(jīng)常的負(fù)責(zé)給黨報(bào)撰寫文章，發(fā)表他對(duì)于各種問(wèn)題

的意見?！边@些規(guī)定旨在

A.強(qiáng)調(diào)蘇區(qū)出版物的政治屬性B.順應(yīng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)

C.有利于糾正土地政策的偏差D.提升黨在農(nóng)村工作的水平

8.1940年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《優(yōu)待抗日軍人家屬條例》,明確規(guī)定為缺乏勞動(dòng)力的抗日軍人家屬代耕土地，定

期發(fā)放糧食、衣物等物資援助，還設(shè)立專門學(xué)校保障其子女受教育權(quán)益。同時(shí)大力開展“擁軍優(yōu)屬、擁政愛民”

活動(dòng)，軍民互動(dòng)頻繁。這些規(guī)定的落實(shí)

A.改變了抗戰(zhàn)相持階段的力量對(duì)比B.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大

C.利于發(fā)動(dòng)民眾積極參與民族戰(zhàn)爭(zhēng)D.加速了對(duì)日作戰(zhàn)轉(zhuǎn)入全面反攻

9.下圖是1953年新華社發(fā)表的一幅照片——鞍山鋼鐵公司無(wú)縫鋼管廠的工人們爭(zhēng)相觀看生產(chǎn)出的我國(guó)第一根無(wú)縫

鋼管。此照片可用于說(shuō)明

歷史試題第2頁(yè)(共6頁(yè))A

A.社會(huì)主義工業(yè)化起步B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成

C.公私合營(yíng)的成效顯著D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基本確立

10.2016年，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委等部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)家庭醫(yī)生簽約服務(wù)的指導(dǎo)意見》,提出通過(guò)家庭醫(yī)生簽約

的方式，建立穩(wěn)定互信的契約服務(wù)關(guān)系，為居民提供綜合、連續(xù)、協(xié)同的基本醫(yī)療、公共衛(wèi)生和健康管理等一體

化服務(wù)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)合理利用醫(yī)療資源與分級(jí)診療。這份指導(dǎo)意見有利于

A.避免傳統(tǒng)醫(yī)療服務(wù)模式的局限B.確立基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)地位

C.推動(dòng)醫(yī)療服務(wù)逐漸向基層普及D.優(yōu)化醫(yī)療資源配置與服務(wù)體系

11.公元前4世紀(jì)，亞歷山大在征服埃及后，任用埃及當(dāng)?shù)赝^高的祭司階層參與地方行政事務(wù)的管理。同時(shí)，在

新征服地區(qū)，全面推行希臘的貨幣體系，規(guī)定統(tǒng)一的貨幣重量和成色標(biāo)準(zhǔn)，還強(qiáng)制實(shí)行希臘的度量衡體系，以規(guī)

范商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。據(jù)此可知，亞歷山大意在

A.以文明同化來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期統(tǒng)治B.以多種手段來(lái)構(gòu)建統(tǒng)治秩序

C.以權(quán)力制衡來(lái)維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)定D.以經(jīng)濟(jì)手段來(lái)輔助軍事征服

12.13—14世紀(jì)，德意志地區(qū)的商業(yè)、政治聯(lián)盟——漢薩同盟憑借對(duì)北海、波羅的海貿(mào)易航線的掌控，其商船往來(lái)

于北歐與西歐各地，推動(dòng)沿線城市如呂貝克、漢堡等繁榮發(fā)展，成為重要商業(yè)中心。但在15世紀(jì)后，隨著丹麥等

國(guó)加強(qiáng)對(duì)海域控制，漢薩同盟影響力漸弱。這一變化反映當(dāng)時(shí)

A.區(qū)域政治勢(shì)力消長(zhǎng)影響商業(yè)格局B.傳統(tǒng)貿(mào)易路線被新航路開辟?zèng)_擊

C.商業(yè)聯(lián)盟缺乏凝聚力導(dǎo)致其衰敗D.城市自治是經(jīng)濟(jì)繁榮的根本保障

13.17世紀(jì)末，法國(guó)政府認(rèn)為乞丐問(wèn)題并非源自社會(huì)與制度層面的缺陷，而在于這些窮人品質(zhì)不良，拒絕勞作。到

了18世紀(jì)中葉，思想家、政治精英們?cè)絹?lái)越從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的角度看待貧困與慈善問(wèn)題，他們采取疏導(dǎo)措施，以慈

善工場(chǎng)、職業(yè)教育等手段為窮人創(chuàng)造謀生的機(jī)會(huì)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)

A.政府拒絕承擔(dān)社會(huì)治理責(zé)任B.階級(jí)對(duì)立更加嚴(yán)重

C.貧困已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題D.啟蒙運(yùn)動(dòng)深入開展

14.在19世紀(jì)的大部分時(shí)間里，英國(guó)的出口額都比國(guó)民實(shí)際收入增長(zhǎng)得更快。18世紀(jì)末英國(guó)出口額占國(guó)民收入約

13%,1870年代初則增至22%左右。對(duì)此，史學(xué)家霍布斯鮑姆指出，相對(duì)于英國(guó)國(guó)內(nèi)有限的“自然”成長(zhǎng)率，外

部的新需求激發(fā)了額外的、突破性的投資與生產(chǎn)擴(kuò)張。該學(xué)者的觀點(diǎn)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的英國(guó)

A.投資增加基于經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整B.海外市場(chǎng)的擴(kuò)大推動(dòng)工業(yè)發(fā)展

C.技術(shù)更新彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的缺陷D.對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)全球聯(lián)系的加強(qiáng)

15.一戰(zhàn)結(jié)束后，奧匈帝國(guó)瓦解，一系列新興民族國(guó)家如匈牙利、捷克斯洛伐克等紛紛獨(dú)立。同時(shí)，英法等老牌殖民

帝國(guó)雖取得勝利，但實(shí)力受到極大削弱，對(duì)殖民地的控制力下降，印度、埃及等殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)高漲。這

些現(xiàn)象共同反映了一戰(zhàn)

A.孕育著世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)B.使歐洲主導(dǎo)的國(guó)際格局有所松動(dòng)

C.導(dǎo)致歐洲傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)地位的喪失D.促進(jìn)了殖民地國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程

16.20世紀(jì)60年代，美國(guó)提出“邊緣地帶遏制論”,認(rèn)為東歐等處于美蘇之間的邊緣地帶一旦被蘇聯(lián)完全掌控，將

歷史試題第3頁(yè)(共6頁(yè))A

打破歐洲的力量平衡，進(jìn)而威脅到美國(guó)在全球的利益?；诖耍绹?guó)在歐洲采取了一系列軍事和外交舉措，加強(qiáng)

對(duì)東歐周邊國(guó)家的影響。美國(guó)的這些舉措

A.改變了全球擴(kuò)張的戰(zhàn)略重點(diǎn)B.推動(dòng)了世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)

C.加劇了兩極對(duì)抗的緊張局勢(shì)D.扭轉(zhuǎn)了與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸的不利態(tài)勢(shì)

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)

材料一

西南絲斕之路簡(jiǎn)圖成部

蘆山

靈關(guān)道相

五尺道(

永昌道漢源

江直高

身毒道大度河L

青衣水道

(石門關(guān))

奢n*

剪西品

高江

a禁章

黎

瀾

柔金

責(zé)滄江

怒

山

江江大理大姚

印度歐(身毒森晴

古乘m永平

昆明

(詳四)中保山博南山超疆

西南絲綢之路簡(jiǎn)圖

在漢武帝時(shí)期，出于拓展對(duì)外聯(lián)系與貿(mào)易的戰(zhàn)略需求，朝廷大力推動(dòng)西南地區(qū)的探索與開發(fā)。彼時(shí)，蜀地商

業(yè)氛圍濃厚，民間商人長(zhǎng)期以來(lái)與西南夷部落有著頻繁的貿(mào)易往來(lái)，這為西南絲綢之路的形成提供了群眾基礎(chǔ)。

隨著漢朝勢(shì)力深入西南，先后在當(dāng)?shù)卦O(shè)置犍為、胖啊等郡，建立起有效的行政管理體系。這些舉措不僅加強(qiáng)了中

央對(duì)西南地區(qū)的控制，還為貿(mào)易通道的安全與順暢提供了保障。蜀地的絲綢、鐵器等手工業(yè)產(chǎn)品借此通道源源不

斷地輸往東南亞、南亞地區(qū)，同時(shí)，西南地區(qū)的特產(chǎn)以及來(lái)自更遠(yuǎn)方的香料、寶石等商品也流入中原，極大地豐

富了各地的物資種類，促進(jìn)了區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)交流與文化融合，為西南絲綢之路后續(xù)的繁榮發(fā)展筑牢了根基。

——摘編自藍(lán)勇《中國(guó)歷史地理學(xué)》

材料二

魏晉南北朝時(shí)期，雖中原動(dòng)蕩，但西南地區(qū)與周邊的貿(mào)易往來(lái)仍在延續(xù)。唐代，隨著國(guó)力強(qiáng)盛，西南絲綢之

路更為繁榮，南詔政權(quán)與唐朝聯(lián)系緊密，通過(guò)此路進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)交流，大量中原文化傳入西南，佛教也經(jīng)此路

在西南地區(qū)廣泛傳播。宋代，經(jīng)濟(jì)重心南移，西南絲綢之路成為連接內(nèi)地與東南亞、南亞的重要貿(mào)易通道，貿(mào)易

規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。明清時(shí)期，政府加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的改土歸流，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，促進(jìn)了西南絲綢之路貿(mào)易的常

態(tài)化，推動(dòng)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族融合。

——摘編自方國(guó)瑜《中國(guó)西南歷史地理考釋》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢代西南絲綢之路發(fā)展的原因。(6分)

(2)根據(jù)材料，概括從漢代到清代西南絲綢之路發(fā)展的特點(diǎn)，分析西南絲綢之路的存在價(jià)值。(8分)

18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)

歷史試題第4頁(yè)(共6頁(yè))A

材料一

隨著洋務(wù)思潮的傳播，四川部分有識(shí)之士意識(shí)到傳統(tǒng)教育的局限。1867年，四川總督駱秉章在成都創(chuàng)辦了四

川機(jī)器局，為培養(yǎng)相關(guān)技術(shù)人才，附設(shè)了工藝學(xué)堂。學(xué)堂不僅教授西方先進(jìn)的機(jī)械制造、工程技術(shù)等知識(shí)，還注

重實(shí)踐操作。這一時(shí)期，西方傳教士也在四川積極辦學(xué)，如1877年，美國(guó)傳教士在成都開辦了華英學(xué)堂，開設(shè)了

數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等近代自然科學(xué)課程。這些新式教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，開啟了四川近代教育向?qū)嵱眉夹g(shù)方向發(fā)展的

大門，沖擊了傳統(tǒng)的科舉教育體系。

——摘編自[美]費(fèi)正清所著《劍橋中國(guó)晚清史》

材料二

清末新政期間，四川大力興辦學(xué)堂。1902年，四川學(xué)政吳郁生奏設(shè)四川師范學(xué)堂，為新式學(xué)堂培養(yǎng)師資。1905

年科舉制度廢除后，四川各地新式學(xué)堂數(shù)量激增，涵蓋小學(xué)、中學(xué)、高等學(xué)堂等多個(gè)層次，課程設(shè)置也更加豐富

多樣，包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律等學(xué)科。辛亥革命后，四川的教育理念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，民主共和思想融入教育之中。

學(xué)校開始注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和社會(huì)責(zé)任感，女子教育也得到進(jìn)一步發(fā)展，許多女子學(xué)校相繼建立，為

四川培養(yǎng)了一批具有新思想的知識(shí)人才。

——摘編自隗瀛濤主編的《四川近代史》

(1)根據(jù)材料一，說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期四川新式教育發(fā)展的表現(xiàn)及其原因。(6分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末民初四川教育發(fā)展與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期相比的新變化，分析這些新變化產(chǎn)生

的影響。(8分)

19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)

材料一

二戰(zhàn)結(jié)束后，聯(lián)邦德國(guó)科技發(fā)展面臨著重重困境。聯(lián)邦德國(guó)的工業(yè)設(shè)施在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受嚴(yán)重破壞，科研機(jī)構(gòu)也

大多損毀。但美國(guó)出于冷戰(zhàn)對(duì)抗蘇聯(lián)的戰(zhàn)略需求，對(duì)聯(lián)邦德國(guó)的部分科技人才進(jìn)行了吸納，同時(shí)，一些聯(lián)邦德國(guó)

科學(xué)家也渴望在新環(huán)境下繼續(xù)科研工作。聯(lián)邦德國(guó)政府成立后，意識(shí)到科技對(duì)國(guó)家復(fù)興的關(guān)鍵作用，積極制定科

技政策。例如，1957年成立了德國(guó)研究協(xié)會(huì)，旨在資助科研項(xiàng)目，促進(jìn)基礎(chǔ)研究的發(fā)展。這一時(shí)期，聯(lián)邦德國(guó)在

化工、機(jī)械制造等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，憑借著深厚的技術(shù)積累，開始逐步恢復(fù)和發(fā)展科技實(shí)力。

——摘編自[美]威廉·卡拉漢《戰(zhàn)后德國(guó)的重建與發(fā)展》

材料二

20世紀(jì)70年代，全球科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，聯(lián)邦德國(guó)面臨著來(lái)自美國(guó)和日本等國(guó)的挑戰(zhàn)。聯(lián)邦德國(guó)政府加大

了對(duì)科技研發(fā)的投入，尤其注重發(fā)展新興技術(shù)領(lǐng)域，如電子信息技術(shù)和生物技術(shù)。聯(lián)邦德國(guó)企業(yè)也積極參與到科

技研發(fā)中，像西門子等大型企業(yè)建立了自己的研發(fā)中心，將科研成果快速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。同時(shí)，聯(lián)邦德國(guó)加強(qiáng)了

與歐洲其他國(guó)家的科技合作，通過(guò)聯(lián)合科研項(xiàng)目，整合資源，提升整體科技水平。到了80年代，聯(lián)邦德國(guó)在一些

高科技領(lǐng)域已經(jīng)取得顯著成果，在汽車制造的新能源技術(shù)、工業(yè)自動(dòng)化等方面處于世界領(lǐng)先地位。

——摘編自[德]漢斯·米勒《德國(guó)科技發(fā)展歷程研究》

(1)根據(jù)材料一，概括二戰(zhàn)后初期聯(lián)邦德國(guó)科技發(fā)展的背景。(6分)

歷史試題第5頁(yè)(共6頁(yè))A

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)的科技發(fā)展。(6分)

20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)

服飾是活的文化，反映著國(guó)家的精神面貌和興旺發(fā)達(dá)程度。各民族服飾由于受歷史和傳統(tǒng)文化影響，都各具

豐富的文化內(nèi)涵和鮮明特色。

圖1圖2

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王推行“胡服騎射”。當(dāng)時(shí)所工業(yè)革命時(shí)期，歐洲的男性服飾，上衣腰身放寬，下

謂的“胡服”,類似于西北戎狄之衣短袖窄的服裝，擺剪短，向?qū)嵱眯园l(fā)展。

同中原華夏族人的寬衣博帶長(zhǎng)袖大不相同。

圖3圖4

日本的民族服飾和服，其起源與中國(guó)服飾有著千20世紀(jì)80年代初，中國(guó)改革開放已經(jīng)進(jìn)行一段時(shí)間，

絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。歷經(jīng)江戶時(shí)代等后續(xù)發(fā)展，和服不斷國(guó)外各種從未見過(guò)的東西蜂擁而至，對(duì)年輕人影響最深的

融入大和民族風(fēng)格，最終定型。時(shí)尚裝束有三種東西：蛤蟆鏡、大鬢角、喇叭褲，其中喇

叭褲影響范圍最深、最廣。

——據(jù)周小潛《中西服飾差異變遷的文化折射與思考》等

根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取兩幅或者多幅圖片，以古今中外服飾為主題，自擬論題，展開論述。(要

求：史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，表述清晰)

歷史試題第6頁(yè)(共6頁(yè))A

絕密★啟用前

2026屆高考仿真模擬卷(樣卷)

歷史參考答案

1.【答案】B

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料提到出土了大量陶器、石器、玉器和銅器等相關(guān)物品，以及專門的紡輪。

這表明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)可能已經(jīng)有了一定的分工，特別是紡輪的存在，證明當(dāng)時(shí)存在專門的手工業(yè)生產(chǎn)，呈現(xiàn)手

工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化的特征，故B正確。材料未直接體現(xiàn)跨區(qū)域的技術(shù)交流，排除A。雖然貧富分化是社會(huì)發(fā)展的重

要標(biāo)志，但材料中并未提供足夠的信息來(lái)支撐，如墓葬規(guī)格、隨葬品差異等，排除C。國(guó)家的形成涉及多個(gè)方面，

如政治組織、法律體系、社會(huì)結(jié)構(gòu)等，而材料無(wú)法全面反映這些信息，排除D。

2.【答案】A

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢代文化呈現(xiàn)出多元思想相互融合的態(tài)勢(shì)，且在融合過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了自我革新，

故A正確。材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)各派思想的融合，并未提及各派思想之間分歧的變化情況，排除B。材料未體現(xiàn)政府對(duì)

社會(huì)思想的控制情況，“政府對(duì)社會(huì)思想的控制愈加嚴(yán)格”表述缺乏依據(jù)，排除C。漢代文化是在先秦學(xué)術(shù)體系

基礎(chǔ)上進(jìn)行的融合與發(fā)展，“徹底顛覆”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D。

3.【答案】D

【解析】依據(jù)材料可知，兩稅法規(guī)定稅收分配，由尚書度支總統(tǒng)，還派遣黜陟使監(jiān)督地方藩鎮(zhèn)，這一系列舉措旨

在規(guī)范財(cái)政稅收秩序，加強(qiáng)中央對(duì)地方財(cái)政的管理，進(jìn)而維護(hù)國(guó)家整體秩序，故D正確。材料未體現(xiàn)兩稅法這些

舉措對(duì)中央政府行政流程的優(yōu)化及行政效率的提升，排除A。材料雖提到兩稅分為上供中央、留節(jié)度使府、留州

三部分，且中央派遣黜陟使監(jiān)督地方藩鎮(zhèn)，但僅靠這些舉措難以完全“遏止”藩鎮(zhèn)對(duì)地方財(cái)政的控制，說(shuō)法過(guò)于

絕對(duì)，排除B?！芭c觀察、刺史約百姓丁產(chǎn)，定等級(jí)”雖有按丁產(chǎn)定等級(jí)征收賦稅之意，但實(shí)際操作中難以做到

“保證”賦稅征收絕對(duì)公平合理，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C。

4.【答案】D

【解析】依據(jù)材料可知，材料未涉及北宋東京海外貿(mào)易的相關(guān)內(nèi)容，①錯(cuò)誤。材料未涉及城鄉(xiāng)人口流動(dòng)，②錯(cuò)誤。

東京夜市熱鬧，街巷遍布商店，還夾雜著官員宅舍，形成獨(dú)特格局，這體現(xiàn)出城市中商業(yè)、居住等多種活動(dòng)的融

合，人們的生活方式多樣，城市生活豐富多彩，③正確。依據(jù)材料“長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里的街巷，兩邊遍布鋪席商店，其

中還夾雜著官員宅舍，形成了坊巷市肆有機(jī)結(jié)合的新格局”可知，坊市不再嚴(yán)格分開，界限已被打破，④正確。

故D正確。

5.【答案】C

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，陽(yáng)明心學(xué)主張“心即理”“致良知”,認(rèn)為天理存在于每個(gè)人的心中，通過(guò)

發(fā)掘內(nèi)心的良知就可以達(dá)到對(duì)道德的認(rèn)知和踐行，強(qiáng)調(diào)道德的內(nèi)在性和普遍性，將道德與普通人的內(nèi)心世界緊密

相連。馮夢(mèng)龍將仁義禮智等道德規(guī)范與普通百姓的日常心理、行為等同，也是在強(qiáng)調(diào)道德并非高高在上，而是存

歷史參考答案第1頁(yè)(共8頁(yè))A

在于普通人的日常生活和常心之中，這與陽(yáng)明心學(xué)從人的內(nèi)心和日常角度去闡釋道德的理論邏輯是一致的，故C

正確。市民階層的政治訴求一般表現(xiàn)為對(duì)政治權(quán)力的參與、對(duì)社會(huì)公平的追求、對(duì)商業(yè)發(fā)展環(huán)境的要求等方面。

而馮夢(mèng)龍的觀點(diǎn)主要是關(guān)于道德規(guī)范與普通百姓日常的關(guān)系，未涉及政治權(quán)力、社會(huì)公平等政治方面的內(nèi)容，不

能體現(xiàn)市民階層的政治訴求，排除A。經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)要用于解決實(shí)際社會(huì)問(wèn)題，而材料強(qiáng)調(diào)馮夢(mèng)龍?jiān)谖膶W(xué)中

將道德規(guī)范和百姓生活相融合，沒有體現(xiàn)經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)特點(diǎn)，排除B。馮夢(mèng)龍所處時(shí)代是世俗文學(xué)在原有基礎(chǔ)

上的繁榮時(shí)期，并未開啟新的發(fā)展階段，排除D。

6.【答案】C

【解析】依據(jù)表格信息可知，李鴻章認(rèn)為中國(guó)制度優(yōu)于西方，僅火器不及，主張學(xué)習(xí)西方器物；王韜提出“器取

西國(guó)，道守本土”,強(qiáng)調(diào)孔子之道不變；鄭觀應(yīng)則指出西方的政治制度、教育體系等為“體”,技術(shù)為“用”,

批判中國(guó)僅學(xué)“用”而忽略“體”。以上人物的思想言論反映出思想界對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)從單純的器物層面，逐漸深

入到政治制度等更廣泛的層面，對(duì)西學(xué)的認(rèn)知漸趨深化。故C正確。材料中李鴻章和王韜仍秉持“中體西用”思

想，未體現(xiàn)該理念被摒棄，排除A。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起的自救運(yùn)動(dòng)，雖然鄭觀應(yīng)等早期維新派

有一定的民族資產(chǎn)階級(jí)思想傾向，但不能就此反映整個(gè)時(shí)期是民族資產(chǎn)階級(jí)改革持續(xù)深入，排除B。李鴻章、王

韜的言論表明傳統(tǒng)華夷觀念并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除D。

7.【答案】A

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1928—1931年處于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命正處于關(guān)

鍵階段。中共中央強(qiáng)調(diào)黨報(bào)不是私人雜志，而是整個(gè)黨對(duì)外的刊物，并要求各級(jí)黨部負(fù)責(zé)同志為黨報(bào)撰寫文章，

服務(wù)于黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)，故A正確。1928—1931年，日本尚未全面侵華，民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的新形勢(shì)尚未形成，

此時(shí)主要是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段，排除B。題干強(qiáng)調(diào)黨對(duì)報(bào)刊出版物工作的相關(guān)規(guī)定，重點(diǎn)在于黨報(bào)的性質(zhì)、作用

以及對(duì)宣傳工作的重視，未直接涉及土地政策的相關(guān)內(nèi)容，排除C。材料僅涉及黨報(bào)宣傳工作方面，未體現(xiàn)其與

黨在農(nóng)村工作的水平的關(guān)系，排除D。

8.【答案】C

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，對(duì)抗日軍人家屬的優(yōu)待，解決了抗日軍人的后顧之憂，讓他們能安心抗戰(zhàn)，

同時(shí)也能激發(fā)廣大民眾積極參軍抗日的熱情，有利于發(fā)動(dòng)民眾積極參與民族戰(zhàn)爭(zhēng)，故C正確。陜甘寧邊區(qū)政府對(duì)

軍人家屬的優(yōu)待舉措，雖然在一定程度上穩(wěn)定了軍心，增強(qiáng)了軍隊(duì)的凝聚力，但這只是局部地區(qū)的一項(xiàng)政策，無(wú)

法從根本上改變整個(gè)抗戰(zhàn)相持階段的力量對(duì)比，排除A。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大表現(xiàn)為更多的社會(huì)力量，如民

族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、地方實(shí)力派等加入抗日陣營(yíng)。而陜甘寧邊區(qū)政府此政策聚焦于優(yōu)待抗日軍人家屬，未涉

及動(dòng)員新的階級(jí)或階層投身抗日，無(wú)法直接推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大，排除B?？箲?zhàn)相持階段向反攻轉(zhuǎn)變是多

種復(fù)雜因素綜合作用的結(jié)果，包括國(guó)內(nèi)外軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面變化，題干舉措雖對(duì)抗戰(zhàn)有積極意義，但不

足以直接加速這一轉(zhuǎn)變，排除D。

9.【答案】A

歷史參考答案第2頁(yè)(共8頁(yè))A

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1953年開始實(shí)施“一五”計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，鞍山鋼鐵公司無(wú)縫鋼管廠

等項(xiàng)目是其重要體現(xiàn)，標(biāo)志著社會(huì)主義工業(yè)化起步，故A正確。國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)在1952年底已完成，重點(diǎn)在

于恢復(fù)被破壞的經(jīng)濟(jì)，與照片突出的工業(yè)建設(shè)場(chǎng)景不符，排除B。公私合營(yíng)主要針對(duì)資本主義工商業(yè)改造，宣傳

畫描繪的是國(guó)營(yíng)工業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景，與公私合營(yíng)無(wú)關(guān)，排除C。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基本確立是在1956年底三大改造完成

后，排除D。

10.【答案】D

【解析】依據(jù)材料可知，指導(dǎo)意見提出建立家庭醫(yī)生簽約服務(wù)關(guān)系，提供一體化服務(wù)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)合理利用醫(yī)療資

源與分級(jí)診療，這一系列舉措能夠使醫(yī)療資源在不同層級(jí)、不同領(lǐng)域得到更合理的分配，完善服務(wù)體系，提高

醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，有利于優(yōu)化醫(yī)療資源配置與服務(wù)體系，故D正確。通過(guò)這一指導(dǎo)意見不能避免傳統(tǒng)醫(yī)

療服務(wù)模式的局限，表述過(guò)于絕對(duì)，排除A。醫(yī)療體系是一個(gè)多層次、多主體協(xié)同的系統(tǒng)，各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)都有

其相應(yīng)功能，不能簡(jiǎn)單確立基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，且題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的地位，排除B。推動(dòng)醫(yī)療

服務(wù)向基層普及并非該指導(dǎo)意見的核心目的，其側(cè)重于通過(guò)簽約服務(wù)建立穩(wěn)定關(guān)系，實(shí)現(xiàn)綜合、連續(xù)、協(xié)同服

務(wù)以及合理利用資源等，排除C。

11.【答案】B

【解析】依據(jù)材料可知，亞歷山大任用埃及祭司，整合了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)資源；推行希臘貨幣和度量衡體系，整合了經(jīng)

濟(jì)資源，這些舉措共同構(gòu)建起統(tǒng)治秩序，故B正確。僅靠推行貨幣和度量衡體系難以實(shí)現(xiàn)全面的文明同化，排

除A。材料未體現(xiàn)權(quán)力制衡相關(guān)內(nèi)容，任用祭司和推行經(jīng)濟(jì)體系并非權(quán)力制衡的表現(xiàn)，排除C。材料中的經(jīng)濟(jì)手

段是鞏固統(tǒng)治的一部分，并非是為了彌補(bǔ)軍事征服的不足，排除D。

12.【答案】A

【解析】依據(jù)材料可知，13—14世紀(jì)，漢薩同盟掌控貿(mào)易航線促進(jìn)城市繁榮，15世紀(jì)后丹麥等國(guó)加強(qiáng)對(duì)海域的

控制，漢薩同盟影響力減弱，說(shuō)明民族國(guó)家在形成的過(guò)程中，帶來(lái)區(qū)域政治勢(shì)力的變化，從而對(duì)商業(yè)格局產(chǎn)生

了影響，故A正確。新航路開辟是15世紀(jì)末16世紀(jì)初，材料強(qiáng)調(diào)丹麥等國(guó)加強(qiáng)海域控制導(dǎo)致漢薩同盟衰落，

未涉及新航路開辟對(duì)傳統(tǒng)貿(mào)易路線的沖擊，時(shí)間和內(nèi)容均不符，排除B。材料未體現(xiàn)漢薩同盟內(nèi)部凝聚力缺乏，

排除C。城市自治對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮有促進(jìn)作用，但“根本保障”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且材料強(qiáng)調(diào)外部政治勢(shì)力對(duì)漢薩同盟

及相關(guān)城市經(jīng)濟(jì)的影響，而非城市自治，排除D。

13.【答案】D

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)中葉，啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)深入開展，思想家們倡導(dǎo)理性、科學(xué)，強(qiáng)調(diào)用

理性的方法去認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)問(wèn)題。從17世紀(jì)末將乞丐問(wèn)題歸咎于窮人自身到18世紀(jì)中葉從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)角度

看待貧困與慈善問(wèn)題，并采取更具建設(shè)性的疏導(dǎo)措施，這體現(xiàn)了啟蒙思想對(duì)社會(huì)問(wèn)題思考的深入，即用理性思

維去分析和解決社會(huì)問(wèn)題，故D正確。18世紀(jì)中葉，法國(guó)政府采取了慈善工場(chǎng)、職業(yè)教育等疏導(dǎo)措施為窮人創(chuàng)

造謀生機(jī)會(huì)，這表明政府在承擔(dān)社會(huì)治理責(zé)任，而不是拒絕承擔(dān)，排除A。材料主要強(qiáng)調(diào)法國(guó)對(duì)乞丐問(wèn)題的看

法及應(yīng)對(duì)措施的轉(zhuǎn)變，未涉及階級(jí)對(duì)立的相關(guān)內(nèi)容，排除B。材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)貧困與慈善問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決方式

歷史參考答案第3頁(yè)(共8頁(yè))A

的變化，未明確體現(xiàn)出貧困問(wèn)題的嚴(yán)重程度，不能直接得出貧困已成為嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的結(jié)論，排除C。

14.【答案】B

【解析】依據(jù)學(xué)者觀點(diǎn)“外部的新需求激發(fā)了額外的、突破性的投資與生產(chǎn)擴(kuò)張”,結(jié)合英國(guó)19世紀(jì)出口額增

長(zhǎng)快，占國(guó)民收入比重不斷提高的情況，說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)海外市場(chǎng)的需求刺激了英國(guó)的投資和生產(chǎn)，從而推動(dòng)了

工業(yè)發(fā)展，故B正確。材料未提及英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，無(wú)法得出投資增加是基于經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整這一結(jié)論，排

除A。材料未體現(xiàn)英國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)缺陷以及技術(shù)更新彌補(bǔ)缺陷的相關(guān)內(nèi)容，排除C。材料強(qiáng)調(diào)外部需求對(duì)英國(guó)自身

工業(yè)發(fā)展的影響，未涉及對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)全球聯(lián)系加強(qiáng)的內(nèi)容，排除D。

15.【答案】B

【解析】依據(jù)材料可知，奧匈帝國(guó)瓦解催生新興民族國(guó)家，英法實(shí)力削弱致使殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，這一系

列變化表明一戰(zhàn)使歐洲主導(dǎo)的國(guó)際格局有所松動(dòng)，故B正確。世界多極化趨勢(shì)在二戰(zhàn)后尤其是20世紀(jì)六七十年

代才逐漸顯現(xiàn)，排除A。英法等歐洲傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)只是實(shí)力削弱，并非地位喪失，排除C。材料未體現(xiàn)殖民地國(guó)家工

業(yè)化進(jìn)程的相關(guān)內(nèi)容，排除D。

16.【答案】C

【解析】依據(jù)材料可知，美國(guó)基于“邊緣地帶遏制論”在歐洲采取一系列軍事和外交舉措，加強(qiáng)對(duì)東歐周邊國(guó)家

的影響，這勢(shì)必會(huì)引起蘇聯(lián)的反應(yīng)和警惕，雙方在歐洲的爭(zhēng)奪和對(duì)抗會(huì)進(jìn)一步加劇，從而使兩極對(duì)抗的緊張局

勢(shì)升級(jí)，故C正確。美國(guó)全球擴(kuò)張的戰(zhàn)略重點(diǎn)在冷戰(zhàn)時(shí)期主要就是與蘇聯(lián)對(duì)抗，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，20世紀(jì)60年代

提出“邊緣地帶遏制論”及相關(guān)舉措，是在其既定的全球戰(zhàn)略框架內(nèi)，針對(duì)蘇聯(lián)在東歐可能的影響采取的應(yīng)對(duì)

措施，并沒有改變?nèi)驍U(kuò)張的戰(zhàn)略重點(diǎn)，排除A。世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)主要是受到歐洲一體化進(jìn)程的推進(jìn)、

日本的崛起、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起以及中國(guó)國(guó)際地位的提高等一系列因素的影響，材料中美國(guó)的這些舉措與世界

多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)沒有直接的推動(dòng)關(guān)系，排除B。20世紀(jì)60年代，美國(guó)在美蘇爭(zhēng)霸中并非處于不利態(tài)勢(shì)，且美

國(guó)的這些舉措只是在歐洲地區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)蘇聯(lián)的遏制和對(duì)抗，并未從根本上扭轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)，排除D。

17.【參考答案】(14分)

(1)政府的重視；西南地區(qū)商人的推動(dòng)；西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求；西南絲綢之路沿線地區(qū)和國(guó)家的共同維護(hù)。

(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得6分)

(2)特點(diǎn)：延續(xù)性強(qiáng)，從漢代到明清，西南絲綢之路一直保持著貿(mào)易往來(lái)和交流，具有很強(qiáng)的延續(xù)性；階段性，唐

代國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)更為繁榮，宋代貿(mào)易規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，明清時(shí)期貿(mào)易常態(tài)化，在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同程度的繁榮

景象；功能多樣化，不僅是貿(mào)易通道，還承擔(dān)著政治、文化交流的功能。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分)

存在價(jià)值：經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)了區(qū)域間的物資交流，使各地的特產(chǎn)得以流通，豐富了物資種類，推動(dòng)了沿線地區(qū)

的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化價(jià)值，促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交流與傳播；政治價(jià)值，加強(qiáng)了中央與西南地區(qū)以及周邊政權(quán)

的聯(lián)系，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和地區(qū)穩(wěn)定；民族融合價(jià)值，推動(dòng)了沿線地區(qū)的民族融合，增進(jìn)了民族間的了解

與團(tuán)結(jié)。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分)

歷史參考答案第4頁(yè)(共8頁(yè))A

【解析】

(1)政府層面：漢武帝出于拓展對(duì)外聯(lián)系與貿(mào)易的戰(zhàn)略需求，大力推動(dòng)西南地區(qū)的探索與開發(fā)，在西南地區(qū)設(shè)置犍

為、群等郡，建立起有效的行政管理體系，加強(qiáng)了中央對(duì)西南地區(qū)的控制，為貿(mào)易通道的安全與順暢提供了

保障。

民間力量：蜀地商業(yè)氛圍濃厚，民間商人長(zhǎng)期以來(lái)與西南夷部落有著頻繁的貿(mào)易往來(lái)，這為西南絲綢之路的形

成提供了群眾基礎(chǔ)，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，積極推動(dòng)著貿(mào)易通道的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)需求：蜀地有著發(fā)達(dá)的絲綢、鐵器等手工業(yè)，需要更廣闊的市場(chǎng)來(lái)銷售產(chǎn)品，而西南地區(qū)及更遠(yuǎn)方有著對(duì)

這些產(chǎn)品的需求，同時(shí)中原地區(qū)也對(duì)西南地區(qū)的特產(chǎn)以及來(lái)自更遠(yuǎn)方的香料、寶石等商品有需求，這種經(jīng)濟(jì)上

的互補(bǔ)和內(nèi)在需求，促使西南絲綢之路不斷發(fā)展。

文化交流需求：漢朝與西南地區(qū)以及更遠(yuǎn)方的文化交流需求，也是西南絲綢之路發(fā)展的原因之一。通過(guò)貿(mào)易往

來(lái)，文化得以傳播和交流，如中原文化的向外傳播等，進(jìn)一步推動(dòng)了西南絲綢之路的發(fā)展。

(2)特點(diǎn)：依據(jù)“魏晉南北朝時(shí)期，雖中原動(dòng)蕩，但西南地區(qū)與周邊的貿(mào)易往來(lái)仍在延續(xù)。唐代……·宋代……明清

時(shí)期……"可知，從漢代開始，歷經(jīng)多個(gè)朝代，即使在中原動(dòng)蕩的魏晉南北朝時(shí)期，西南地區(qū)與周邊的貿(mào)易往

來(lái)也沒有中斷，一直保持著交流，體現(xiàn)了其延續(xù)性強(qiáng)的特點(diǎn)。依據(jù)“唐代，隨著國(guó)力強(qiáng)盛，西南絲綢之路更為

繁榮，宋代貿(mào)易規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，明清時(shí)期貿(mào)易常態(tài)化”可知，不同的歷史時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)等條

件不同，西南絲綢之路呈現(xiàn)出不同程度的繁榮。唐代國(guó)力強(qiáng)盛，為絲綢之路的繁榮提供了有力支撐；宋代經(jīng)濟(jì)

重心南移，進(jìn)一步促進(jìn)了貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大；明清時(shí)期貿(mào)易常態(tài)化，說(shuō)明其在這一時(shí)期持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，在不同階

段都有其繁榮的表現(xiàn)。依據(jù)“南詔政權(quán)與唐朝聯(lián)系緊密，通過(guò)此路進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)交流，大量中原文化傳入西

南，佛教也經(jīng)此路在西南地區(qū)廣泛傳播”可知，西南絲綢之路不僅僅是商品貿(mào)易的通道，還承擔(dān)了政治交流(如

南詔政權(quán)與唐朝的政治聯(lián)系)和文化傳播(如中原文化傳入西南，佛教在西南地區(qū)傳播)等多種功能，體現(xiàn)了

其功能的多樣化。

存在價(jià)值：依據(jù)“蜀地的絲綢、鐵器等手工業(yè)產(chǎn)品借此通道源源不斷地輸往東南亞、南亞地區(qū)，同時(shí)，西南地

區(qū)的特產(chǎn)以及來(lái)自更遠(yuǎn)方的香料、寶石等商品也流入中原，極大地豐富了各地的物資種類”可知，西南絲綢之

路促進(jìn)了區(qū)域之間的物資交流，使得不同地區(qū)的特產(chǎn)能夠在更廣闊的范圍內(nèi)流通，滿足了不同地區(qū)人們的需求，

豐富了物資種類，同時(shí)也帶動(dòng)了沿線地區(qū)商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。依據(jù)“大量中原文化傳入西南，佛

教也經(jīng)此路在西南地區(qū)廣泛傳播”可知，絲綢之路成為了文化傳播的重要途徑，促進(jìn)了不同地區(qū)文化之間的交

流與傳播，使得中原文化在西南地區(qū)得以傳播，同時(shí)佛教等外來(lái)文化也通過(guò)絲綢之路在西南地區(qū)廣泛傳播，豐

富了不同地區(qū)的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了文化的發(fā)展和融合。依據(jù)“南詔政權(quán)與唐朝聯(lián)系緊密，通過(guò)此路進(jìn)行政治、

經(jīng)濟(jì)交流”“明清時(shí)期，政府加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的改土歸流，穩(wěn)定了社會(huì)秩序”可知，西南絲綢之路加強(qiáng)了中央

與西南地區(qū)以及周邊政權(quán)之間的聯(lián)系，有利于中央對(duì)西南地區(qū)的管理和控制，促進(jìn)了地區(qū)的穩(wěn)定和統(tǒng)一，維護(hù)

了國(guó)家的政治秩序。依據(jù)“推動(dòng)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族融合”可知，在貿(mào)易往來(lái)和文化交流的過(guò)程中，

不同民族之間的交流和互動(dòng)更加頻繁，增進(jìn)了民族之間的了解和信任，促進(jìn)了民族之間的融合，有利于形成和

歷史參考答案第5頁(yè)(共8頁(yè))A

諧穩(wěn)定的民族關(guān)系。

18.【參考答案】(14分)

(1)表現(xiàn)：創(chuàng)辦新式學(xué)堂；(1分)更新教學(xué)內(nèi)容，注重實(shí)踐操作。(1分)

原因：中體西用思潮為新式教育的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)；洋務(wù)官員支持，積極創(chuàng)辦新式教育機(jī)構(gòu)；西方傳教士

為了傳教和文化滲透等目的，在四川積極辦學(xué)，帶來(lái)了西方的教育理念和課程體系，客觀上推動(dòng)了新式教育的

發(fā)展。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分)

(2)新變化：學(xué)堂數(shù)量大幅增加；學(xué)堂層次更加豐富；課程設(shè)置更為多樣；教育理念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，民主共和思想

融入教育；女子教育得到進(jìn)一步發(fā)展。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分)

影響：培養(yǎng)人才，為四川乃至全國(guó)的社會(huì)變革和發(fā)展提供了智力支持；推動(dòng)了四川近代化進(jìn)程；傳播了民主共

和等進(jìn)步思想，沖擊了封建傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了社會(huì)思想的解放；女子教育發(fā)展提高了女性的社會(huì)地位，促進(jìn)了

社會(huì)的平等與進(jìn)步。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分)

【解析】

(1)表現(xiàn)：依據(jù)“1867年，四川總督駱秉章在成都創(chuàng)辦了四川機(jī)器局，為培養(yǎng)相關(guān)技術(shù)人才，附設(shè)了工藝學(xué)堂”

“1877年，美國(guó)傳教士在成都開辦了華英學(xué)堂”可知，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，四川地區(qū)出現(xiàn)了工藝學(xué)堂和華英學(xué)堂

等新式學(xué)堂，這是新式教育發(fā)展在學(xué)校創(chuàng)辦方面的表現(xiàn)。對(duì)于工藝學(xué)堂，材料提到“學(xué)堂不僅教授西方先進(jìn)的

機(jī)械制造、工程技術(shù)等知識(shí)，還注重實(shí)踐操作”,華英學(xué)堂“開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等近代自然科學(xué)課程”。

這表明與傳統(tǒng)教育相比，新式學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容不再局限于傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典等知識(shí)，而是增加了西方先進(jìn)的技術(shù)

知識(shí)和近代自然科學(xué)課程，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的更新。同時(shí)，工藝學(xué)堂還特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作，這也是新式教育區(qū)

別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。

原因：“隨著洋務(wù)思潮的傳播，四川部分有識(shí)之士意識(shí)到傳統(tǒng)教育的局限”,這說(shuō)明洋務(wù)思潮的傳播使得四川

地區(qū)的有識(shí)之士思想發(fā)生了變化，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的不足，從而為新式教育的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。依據(jù)“1867

年，四川總督駱秉章在成都創(chuàng)辦了四川機(jī)器局，為培養(yǎng)相關(guān)技術(shù)人才，附設(shè)了工藝學(xué)堂”可知，地方官員(四

川總督駱秉章)出于培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所需技術(shù)人才的目的，積極創(chuàng)辦了附屬于四川機(jī)器局的工藝學(xué)堂，體現(xiàn)了政

府官員對(duì)新式教育的支持。依據(jù)“這一時(shí)期，西方傳教士也在四川積極辦學(xué)，如1877年，美國(guó)傳教士在成都

開辦了華英學(xué)堂”以及其開設(shè)的課程等信息可知，西方傳教士為了傳教和文化滲透等目的，在四川創(chuàng)辦學(xué)校并

帶來(lái)了西方的教育理念和課程體系，在客觀上推動(dòng)了四川新式教育的發(fā)展。

(2)新變化：“1905年科舉制度廢除后，四川各地新式學(xué)堂數(shù)量激增”,與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期少數(shù)新式學(xué)堂形成鮮明

對(duì)比，清晰地體現(xiàn)了學(xué)堂數(shù)量的大幅增長(zhǎng)；“涵蓋小學(xué)、中學(xué)、高等學(xué)堂等多個(gè)層次”,清末新政至辛亥革命

后，四川學(xué)堂的層次更為多樣化，不再像洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期相對(duì)單一；“課程設(shè)置也更加豐富多樣，包括政治、經(jīng)

濟(jì)、法律等學(xué)科”,相較于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期以技術(shù)和自然科學(xué)為主的課程，此時(shí)的課程范圍大幅拓寬，增加了眾

多人文社科類學(xué)科；“辛亥革命后，四川的教育理念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，民主共和思想融入教育之中”直接表明了

教育理念的變化；“女子教育也得到進(jìn)一步發(fā)展，許多女子學(xué)校相繼建立”體現(xiàn)了女子教育在這一時(shí)期取得了

歷史參考答案第6頁(yè)(共8頁(yè))A

新進(jìn)展。

影響：依據(jù)“為四川培養(yǎng)了一批具有新思想的知識(shí)人才”可知，這些人才憑借新思想和知識(shí)，能夠?yàn)樗拇叭?/p>

國(guó)的社會(huì)變革與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量；學(xué)堂數(shù)量增加、層次豐富、課程多樣以及教育理念轉(zhuǎn)變等多方面的新變

化，從教育領(lǐng)域促進(jìn)了四川在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等多方面向現(xiàn)代社會(huì)靠攏，推動(dòng)了四川的近代化進(jìn)程；由

于民主共和思想融入教育，學(xué)生在接受教育過(guò)程中受到這種進(jìn)步思想的熏陶，進(jìn)而在社會(huì)中傳播，沖擊了封建

傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了社會(huì)思想的解放；眾多女子學(xué)校的建立，使得女性有更多接受教育的機(jī)會(huì)，知識(shí)水平和思想

觀念得到提升，從而提高了女性在社會(huì)中的地位，促進(jìn)了社會(huì)的平等與進(jìn)步。

19.【參考答案】(12分)

(