環(huán)際大聯(lián)考

“逐夢計劃”2025～2026學年度第一學期階段考試(一)

高二語文試題

(試卷總分：150分考試時間：150分鐘)

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的學校、班級、姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫

在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，共19分)

閱讀下面的文字，完成下面1～5題。

材料一：

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！泵珴蓶|同志用大氣磅礴的詩句，謳歌了紅軍兩萬五千里

長征。85年前，紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊的壯舉，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，筑起了巍峨的

精神豐碑。今天，我們要自覺從長征精神中汲取奮進力量，意氣風發(fā)走好新時代的長征路。

從長征精神中汲取信仰的力量。在長征最艱難時，許多人不知道部隊明天要開拔到哪里、最終

將落腳何處，但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走，一定能勝利?！备h走就是跟著理

想信念走，就是向著光明的前途走。長征的勝利，是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅定信念的

有力支撐，要取得長征的勝利是不可想象的。如今時代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動搖、精

神支柱不能缺少。發(fā)揚偉大的長征精神，就是要把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，

堅定革命的理想信念，堅信正義事業(yè)必然勝利，始終聽黨話、跟黨走，才能心有定力、行有動力，

在新長征中續(xù)寫新榮光。

從長征精神中汲取初心的力量。“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條

給老百姓的人?！绷曋飨眯旖庑憷先说脑?，道出了黨同人民的魚水深情，生動詮釋了中國共

產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。正是因為黨和人民軍隊堅守初心使命，人

民群眾才給我們以全力的支持擁護。發(fā)揚偉大的長征精神，就要緊緊依靠人民，同人民群眾生死相

依、患難與共，永遠同人民站在一起、想在一起、干在一起。一心一意為了人民、矢志不渝造福人

民，就能永遠贏得人民支持擁護，永遠立于不敗之地。

從長征精神中汲取堅韌的力量。在原第13集團軍軍史館里，有一件“半截皮帶”的展品，說

的是三過草地的一個班早已斷糧斷炊，不得不把身上的皮帶拿來充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下

的最后半截皮帶，含著淚說：“同志們，我們把它留作紀念，帶著它見毛主席吧!”衣衫襤褸、忍饑

挨餓，敵人圍追堵截，高山終年積雪，草地沼澤遍布……這些都考驗著他們的意志，鍛造著軍人的

血性與擔當。不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭的主體還是人，不屈不撓的堅韌品質(zhì)永不過時。發(fā)揚偉

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大的長征精神，就要傳承紅色基因、涵養(yǎng)革命意志，頑強拼搏、艱苦奮斗，以鮮血和生命捍衛(wèi)國家

主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

從長征精神中汲取智慧的力量。遵義會議之后，我軍重新回到“你打你的，我打我的”這一戰(zhàn)

爭指導原則上，重新回到“十六字訣”這一戰(zhàn)法運用上，才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動，才有

了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例，才有了長征的偉大勝利。后來，正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和

戰(zhàn)法，我們一路披荊斬棘，贏得了一次文一次偉大勝利。發(fā)揚偉大的長征精神，就是要堅持獨立自

主、實事求是，一切從實際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先

機，打贏未來戰(zhàn)爭。

“長征是一次喚醒民眾的偉大遠征?！边@樣的喚醒跨越時空，讓我們至今仍能聽到長征的呼喚，

感受到理想的崇高、精神的偉力。新的征途上，我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許

多“婁山關(guān)”、“臘子口”需要征服。只要我們保持堅定的理想信念和堅強的意志品質(zhì)，就能邁過一

道道溝坎，沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅定地走下去，走向更加美好的明天。

(節(jié)選自何東平《從長征精神中汲取奮進力量》)

材料二：

進入黃土高原以來，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。

還有魯大昌——我們在臘子口交過手的這個手下敗將也匆匆趕來了，妄圖報復。

經(jīng)過甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊，減員不少，給養(yǎng)困難，又初到天氣寒冷的西北地區(qū)，極需休

整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實，中央軍委決定，給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自

指揮了這一仗。

這是10月的一天早晨，秋高氣爽，太陽還沒有升到山頂，毛主席率領部隊進入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的

山頭陣地。我們一縱隊四大隊擔負著迂回敵人左側(cè)的任務，一路上只見兄弟部隊也都進入各自的伏

擊陣地。

八時整，我們在川道左側(cè)的山溝里埋伏得都有些急了，這時突然見到前方川道里冒起一團團塵

土，我與大隊長黃開湘同志各自拿起望遠鏡仔細一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊接著一

隊，還真不少。

突然，“啪!”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩

廂伏兵一齊殺了出來。敵人此時才知道進了我們的伏擊圈，但已經(jīng)晚了。我們一個迅猛突擊，把走

在前面的那個團打了個七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。

有的腿還掛在腳蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個騎兵團，陣勢還沒有擺定，一家伙就給他

們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個騎兵團，

打垮了敵人三個騎兵團。

誰知道，這就是我們長征中的最后一仗啊!這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底

破產(chǎn)。

(節(jié)選自楊成武《長征勝利萬歲》)

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.文章用“半截皮帶”的故事，說明了堅韌的意志品質(zhì)是紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦的重要力量。

B.“只要跟黨走，一定能勝利”體現(xiàn)了紅軍將士對黨的忠誠和對革命理想信念的堅定。

C.遵義會議后，紅軍重新堅持“你打你的，我打我的”等原則，是汲取智慧力量的體現(xiàn)。

D.長征勝利的根本原因在于黨和紅軍贏得了沿途所有人民群眾毫無保留的支持與擁護。

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2.結(jié)合材料一和材料二，下列說法不正確的一項是(3分)

A.材料一指出“戰(zhàn)爭的主體還是人”,材料二中紅軍伏擊敵騎兵取得勝利，可以為這一觀點提供

例證。

B.材料二寫到紅軍在“給養(yǎng)困難”“極需休整”時仍決定打擊敵人，體現(xiàn)了材料一所說的信仰的

力量。

C.材料二中毛主席親自指揮并選擇有利地形伏擊敵兵，體現(xiàn)了材料一提到的一切從實際出發(fā)的戰(zhàn)

爭智慧。

D.材料一論述長征精神的四種力量，材料二中吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的勝利，是幾種力量在軍事實踐上的綜

合體現(xiàn)。

3.下列各項中，不能支持材料一觀點的一項(3分)

A.陳祥榕面對敵人攻擊，毫不畏懼，英勇戰(zhàn)斗，用生命踐行“清澈的愛，只為中國”的誓言。

B.清華大學芯片與激光領域的優(yōu)秀博士生龐眾望婉拒了多家全球頂尖科技公司的高薪聘請。

C.重慶爆發(fā)森林大火，一場由政府有力指揮、軍民協(xié)同、全民參與的救援行動震撼了世界。

D.塞罕壩林場第三代務林人聽從黨的號召，在惡劣環(huán)境中艱苦奮斗，探索綠色發(fā)展新模式。

4.兩則材料在表達方式和寫作目的上有何不同?請簡要概括。(4分)

5.長征精神從未過時，它已內(nèi)化為民族的精神基因，作為一個學生應該如何在學習生活中踐行長征

精神?(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，共16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

乞力馬扎羅山的雪

海明威

乞力馬扎羅山，常年積雪，在它的西高峰旁，發(fā)現(xiàn)了一具風干凍僵的豹子骨架。這頭豹子到峰

頂尋找什么?沒人知道。

午后，一棵金合歡樹寬大的樹蔭里，掛著一張帆布床，一個男人躺在床上。他望向刺眼的平原，

三只禿鷲令人厭惡地蹲在那里。

“或許飛機到我死都不會來?！?/p>

“我不明白你的腿怎么會這樣。”女人說。

“腿剛擦破的時候，我忘了在傷口上涂碘酒。到后來情況嚴重了，可能是因為石炭酸溶液，麻

痹了微血管，生成壞疽?！彼粗f，“我累了?！?/p>

現(xiàn)在，他的腦海中出現(xiàn)了喀拉卡奇的一個火車站。他背著包站在那里，看著辛普朗東方快車的

頭燈刺破夜色。那場撤退之后，他正要離開色雷斯。這是他留著以后去寫的一個場景。

在施倫茨，圣誕節(jié)那天，你從酒館里望出去，白雪明晃晃的，在那兒，他們那次偉大的滑雪，

從山上一下子滑下來，風馳電掣一般，他一直記著這情形。

那一年，在高爾塔爾，圣誕節(jié)的大雪也整整下了一周。他們住在伐木人的屋子里，一個逃兵，

站在雪地里，雙腿淌著血。他們給逃兵穿上羊毛襪子，把追上來的憲兵截住閑聊，一直等大雪蓋住

逃兵的腳印。

但是，關(guān)于這些事，他從沒寫過一行字，也沒有寫過那個冷冽的圣誕節(jié)，巴克爾飛過防線，在

奧地利軍官四處逃散之際，用機槍向他們掃射。

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夕陽西下，一片陰影橫跨平原，那幾只大鳥不在地上等了，它們都沉甸甸地棲息在一棵樹上。

“夫人打獵去了，”男仆說，“先生想要什么?”

他來到她身邊的時候，他早已完蛋了——但這不是她的過錯。在內(nèi)心，你說過，你要寫寫那些

人，寫寫這個國家，由一個明白自己筆下寫的是什么的人來寫這個國家。但是他卻每天都不寫一個

字，他將自己的才能棄之不用，出賣自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懶做，貪戀安逸舒適，成

了他所鄙視的那種人。

他聽到山那邊傳來一聲槍響。

非洲，這是他度過生命中最美好時光的地方，所以，他現(xiàn)在來到這里，想一切從頭再來。他原

想，這樣可以重新訓練他的寫作能力，可以將心靈上的脂肪消除掉。

現(xiàn)在他看到她走過來，穿過那片空地朝營地走來。

“我打了一只野公羊，可以為你煮一鍋美味的肉湯了，你感覺怎么樣?

“好多了。”

“那可太好了!你知道，我覺得你或許會好的。我走的時候你正熟睡呢。飛機明天就來。”

夜幕已降臨，仆人們在生火，火光映出的影子在帳篷上跳躍。就在這時，他感到一陣突如其來

的、散發(fā)著邪惡氣息的空虛。

“我想寫東西?！彼莿尤说奈⑿?，“你會聽寫嗎?”

戰(zhàn)后，我們在德國黑森林租了一條小溪釣鱒魚，小溪邊長著一溜樺樹，小溪清澈而湍急，在樺

樹根邊沖出了一個個小潭。

但巴黎那個護墻廣場，你無法口授了。那里，賣花人在大街上給他們的花染色，顏料灑滿路面；

老頭兒和女人們總是用甜酒和劣質(zhì)白蘭地將自己灌醉；小孩子們在寒風中鼻涕直流；飯館里充斥著

汗臭、貧窮和醉酒的氣味。那時，哈里與街坊鄰居很熟，他們是巴黎公社社員的后裔，就在這樣的

貧困中，就在這個地方，他開始了寫作生涯。

“不再喝點兒肉湯嗎?”女人問他。

“我想喝威士忌蘇打。”

他從未寫過巴黎。從未寫過他喜愛的那個巴黎。可是他從來沒有寫過的其他東西呢?他記得，

也是很久以前的那天晚上，投彈官威廉遜鉆過鐵絲網(wǎng)爬回陣地的時候，被一個德國兵扔來的手榴彈

擊中。威廉遜厲聲尖叫，乞求大家把他打死。打死我，哈里!看在上帝的分上，打死我!

他感到死神又一次降臨了，他可以聞到它的鼻息，它趴在他的身上，壓得他透不過氣來。可是

當仆人抬起帆布床的時候，他胸口的重壓突然消失了。

現(xiàn)在已是清晨，他聽見了飛機聲。兩個男仆跑出來用汽油點起了火，平地的兩端冒起了兩股濃

煙。飛機繞了兩圈，平穩(wěn)著陸。迎面朝他走來的是老康普頓。

“我們得馬上把你抬進飛機，”他說，“不過我想我恐怕要在阿魯沙停一下加點油。我們最好

馬上出發(fā)?！?/p>

他們飛過了第一批山丘，大羚羊正往山上跑去。他們飛過森林，穿越一座座尖峰和深谷。

飛機并不朝阿魯沙方向飛，而是轉(zhuǎn)向左方。很明顯，他揣想他們的燃料是夠用的。往下，他看

到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著掠過大地，極目遠眺，他看到，好像整個宇宙那樣寬廣無垠，在

陽光中顯得那么高大宏偉，而且白得令人難以置信的，那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白，那兒

就是他現(xiàn)在要飛去的地方。

人聽到深夜里的鬣狗發(fā)出一種奇怪的哭聲，她拿起手電，照照另一張帆布床。她看到他的那條

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腿耷拉在帆布床邊上。

“哈里，”她提高了嗓子，“哈里!哈里!”

沒有回答，她也聽不到他的呼吸聲。

(有刪改)

6.下列對小說人物哈里理解不正確的一項是(3分)

A.小說中的哈里想要改變過去貪戀安逸的生活態(tài)度，重新訓練自己的寫作能力，因此與妻子來到

非洲生活。

B.小說中哈里“曾幫助逃兵”,也曾“嗜酒成性，好吃懶做”,說明他有過熱血與激情，也曾一度

墮落迷惘。

C.小說中哈里在彌留之際被抬上飛機，但是伴隨著死亡的來臨，哈里最終失去了成為一個偉大作

家的機會。

D.哈里努力改變自己，尋求新生，但最終理想落空，靈魂飛向雪山，他是一個與自我抗爭的悲劇

式英雄。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.標題中“乞力馬扎羅山”象征著主人公哈里不朽的精神追求；“雪”象征著哈里本真的理想和

靈魂的凈化。

B.小說敘述人稱從第三人稱突轉(zhuǎn)為第二人稱，強化內(nèi)心獨白，便于人物抒發(fā)內(nèi)心情感，拉近與讀

者的距離。

C.小說運用意識流手法，通過哈里半昏半醒間的浮想增加了現(xiàn)實外人物的存在感，在現(xiàn)實和死亡

間架起橋梁。

D.小說運用語言、動作、心理、神態(tài)等多種描寫方式塑造了一位曾經(jīng)墮落又企圖自新的主人公哈

里的形象。

8.小說中兩類動物各具象征義：(1)風干凍僵的豹子(2)禿鷲、鬣狗，請分別寫出這兩組動物的

象征義。(4分)

9.小說采用明暗兩條線索行文，請分別加以簡析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，共20分)

閱讀下面的文言文，完成下面10～14題。

材料一：

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

(節(jié)選自《論語·子罕篇》)

材料二：

孔子疾道不行于中國，恚恨失意，故欲之九夷也?；蛉穗y之曰：“夷狄之鄙陋無禮義，如之何?”

孔子曰：“君子居之，何陋之有?”言以君子之道居而教之，何為陋乎?

問之曰：孔子欲之九夷者，何起乎?起道不行于中國，故欲之九夷。夫中國且不行，安能行于

夷狄?“夷狄之有君，不如諸夏之亡?！毖砸牡抑y，諸夏之易也。不能行于易，能行于難乎?且

孔子云：“以君子居之者，何謂陋邪?”謂修君子之道自容乎?謂以君子之道教之也?如修君子之

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道茍自容，中國亦可，何必之夷狄?如以君子之道教之，夷狄安可教乎?禹入裸國，裸入衣出，衣

服之制不通于夷狄也。禹不能教裸國衣服，孔子何能使九夷為君子?或孔子實不欲往，患道不行，

動發(fā)此言。或人難之，孔子知其陋，然而猶曰“何陋之有”者，欲遂已然，距或人之諫也。

實不欲往，志動發(fā)言，是偽言也。“君子于言無所茍矣。”如知其陋，茍欲自遂，此子路對孔

子以子羔也。子路使子羔為費宰，子曰：“賊夫人之子?！弊勇吩唬骸坝猩琊⒀?，有民人焉，何必

讀書，然后為學?”子曰：“是故惡夫佞者?！弊勇分洳豢桑垖ψ运?，孔子惡之，比夫佞者。

孔子亦知其不可，茍應或人。孔子、子路皆以佞也。

(節(jié)選自王充《論衡·問孔篇》)

材料三：

守仁以罪謫龍場。龍場，古夷蔡之外。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也。而予處之

旬月，安而樂之。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁也。遷于東峰，就石穴而居之，又陰以

濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥，

琴編圖史，學士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

因名之曰“何陋”,以信孔子之言。夷之民，方若未琢之璞未繩之木雖粗礪頑梗而椎斧尚有施也，

安可以陋之?斯孔子所謂欲居也歟?

(節(jié)選自王守仁《何陋軒記》)

【注】夷蔡：夷為夷人(古代指少數(shù)民族)所居之地，蔡為流放罪人所居之地。

10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，

涂黑超過三處不給分。(3分)

方若A未琢B之璞C未繩之木D雖粗礪E頑梗F而椎斧G尚有施也

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.之，賓語前置的標志，與《<老子〉四章》中“不貴難得之貨”的“之”的用法不同。

B.不行，不能推行，與《〈老子〉四章》“跨者不行”中的“不行”意思不相同。

C.安，指怎么,與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”意思相同。

D.者，定語后置的標志，與《赤壁賦》中“客有吹洞簫者”的“者”用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.王充以禹為例，是為了證明夷狄是無法從根本上教化的，他認為孔子也不能使九夷地區(qū)的人

變?yōu)榫印?/p>

B.王充寫孔子反對子路讓子羔為費宰，批評子路明知自己不對還要強詞奪理，是贊美孔子教導

有方。

C.王守仁被貶至偏遠的龍場，依舊保持樂觀，在困境中尋得樂趣，甚至忘卻了自己正身處夷地。

D.王守仁通過努力改變了龍場的生活條件，由此看出環(huán)境并非生存的決定因素，人的主觀能動

性才是關(guān)鍵。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)如修君子之道茍自容，中國亦可，何必之夷狄?(4分)

(2)予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。(4分)

14.對于孔子“君子居之，何陋之有”的觀點，王充和王守仁的觀點有何不同?請簡要概括。(3分)

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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，共9分)

閱讀下面這首宋詩，完成下面15～16題。

巴山道中除夜書懷

崔涂

迢遞三巴路，羈危萬里身。

亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。

漸與骨肉遠，轉(zhuǎn)于僮仆親。

那堪正飄泊，明日歲華新。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.首聯(lián)“迢遞”、“羈危”二詞精準凝練，展現(xiàn)了三巴地區(qū)路途遙遠難行，點明詩人漂泊巴蜀的

艱苦境況。

B.頸聯(lián)寫到雖然與家鄉(xiāng)親人相隔萬里，不過幸好有朝夕相處的仆童相伴，由羈旅之苦轉(zhuǎn)而寫親

情之樂。

C.尾聯(lián)以“明日歲華新”收束全詩，表達詩人即將拋棄舊年漂泊之苦，為全詩奠定了昂揚樂觀

的基調(diào)。

D.整首詩語言樸素，意境蒼涼，情韻幽絕，雖不事雕琢，卻于平實之處涌動真情，感人至深。

16.人常道“景語凝成天地寂，情思滲入雪霜寒，兩相融處見孤心”,請結(jié)合此句賞析頷聯(lián)。(6分)

(三)名句名篇默寫(本題共1小題，共6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《<論語〉十二章》中告訴我們不但要學習別人的長處，還要以別人的短處為警戒的句子是：

6

(2)《<老子〉四章》中以樹為喻，指出強大的事物都是從微小處開始萌發(fā)的兩句是：

“7

(3)《大學之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子

是：“

三、語言文字運用(本題共5小題，共20分)

閱讀下面的文字，完成下面18～22題。

什么是英雄?在中國古代，英雄是有文韜或有武略的人物。劉劭《人物志》中寫道：“英”是

野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聰明秀出的英才，A;而“雄”指自然中善戰(zhàn)的所有

雄性動物，所以“雄”代表膽識過人的雄才，指的是武略。面對數(shù)千年未有之變局，嚴復這位思想

的盜火者，在舊制度的廢墟上，用《天演論》等譯著撼動了晚清社會舊思想的根基，這便是英才；

“千古風流人物”中的三國豪杰，于群雄逐鹿的時代里，用戰(zhàn)戟攪動風云，這就是雄才。如今，

B。①2020年醫(yī)護人員在抗疫中不畏勞苦，②2023年重慶山火期間自發(fā)組織的救援隊，③2024

年拯救一整車人的錢云劍、蔣成磊等浙江“好漢”……④他們是我們這個時代的英雄。⑤我們?nèi)绻?/p>

套用《人物志》里英才和雄才的描述，⑥就很難確定哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他們在成為

英雄之前，可能和我們大多數(shù)人一樣，都是普普通通的小人物。我們稱他們?yōu)橛⑿?，都是基于一個

高二語文試題第7頁(共8頁)

共同點，那就是他們都有奉獻精神。英雄的內(nèi)涵，經(jīng)過時光的淬煉，已經(jīng)從個人的才能、成就，轉(zhuǎn)

變?yōu)閷w奉獻的大義和美德。

在西方傳統(tǒng)文化中，C。比如荷馬史詩《奧德賽》中的戰(zhàn)斗英雄奧德修斯，他

以機智和勇毅在各種困境中生存下來，他表現(xiàn)出來的智慧、膽識，都是中國古代英雄最典型的品質(zhì)。

但到了近現(xiàn)代后期，一些不太典型的英雄形象開始重新被挖掘，比如推石頭的西西弗斯。哲學

家加繆稱他就是真實世界里的你我他，似乎毫無意義，但一直在努力。人生在世，哪來那么多的英

雄偉業(yè)，即使人生毫無成效，西西弗斯也在用自己的抗爭來賦予自己人生的意義。所以，在哲學家

的重新詮釋之下，西西弗斯成了西方近現(xiàn)代文化語境下的英雄。從被仰望者到普羅大眾，再到我們

每一個人，在中外歷史文化里，英雄的內(nèi)涵，在不斷豐滿。

18.下列句子中的“豐滿”與文中加點的“豐滿”,意義相同的一項是(3分)

A.經(jīng)過一段時間的鍛煉和飲食調(diào)整，她的身形變得更加豐滿健康。

B.不熟悉生活，不掌握材料，就不能寫出內(nèi)容豐滿、思想深刻的文章。

C.這只天鵝的羽毛豐滿，如同一件華麗的雨衣，顯得優(yōu)雅而高貴。

D.經(jīng)過春雨的滋潤，樹木更顯枝繁葉茂，花朵也更加豐滿鮮艷。

19.下列句子中的引號用法與文中畫波浪線的引號用法相同的是(3分)

A.日本舊軍人的一個組織也送來了信和禮物，還稱我是什么“活菩薩”。

B.必須涵養(yǎng)“出實招、干實事、求實效”的務實作風，把各項工作抓細抓實。

C.剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上了“不列顛尼亞”號的甲板。

D.疫情之下，既有難以預料的“黑天鵝”,也有有跡可循的“灰犀?！薄?/p>

20.請在文中畫橫線處補寫恰當語句，使整段語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15

個字。(6分)

21.文中第一段標序號部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，

不得改變原意。(4分)

22.賞析劃線句子中“盜火者”和“廢墟”兩詞的表達效果。(4分)

四、作文(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，行，吾行也。”(《論語子

罕》)

材料二：

“行于所當行，止于所當止?！?蘇軾《答謝民師書》)

在上面兩則材料中，孔子說“行止在我”,蘇軾說“當行當止”。面對時代浪潮與個人成長，

當代青年應如何把握行止之道，在奮進與靜觀間尋求平衡?請結(jié)合自身體驗，以“行與止”為

話題寫一篇文章，談談你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

高二語文試題第8頁(共8頁)

環(huán)際大聯(lián)考

“逐夢計劃”2025～2026學年度第一學期階段考試(一)

高二語文參考答案與評分標準

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，共19分)

1.(3分)D(D項表述過于絕對。長征勝利是多重因素共同作用的結(jié)果。)

2.(3分)B(B項理解有偏差。材料二中提到紅軍決定打擊敵人是為了“保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利

果實”,這更直接地體現(xiàn)了材料一中“一心一意為了人民、矢志不渝造福人民”的“初心力量”,

而非“信仰力量”。)

3.(3分)B材料一圍繞“長征精神”,表達“從長征精神中汲取奮進力量”的觀點。B.強調(diào)的是龐

眾望不受利誘，這與材料一提到的長征精神不吻合。

4.(4分)

(1)表達方式：材料一以議論為主，系統(tǒng)闡述從長征精神中汲取力量的觀點。材料二以記敘為主，

生動敘述了吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的過程，側(cè)重于事件描寫。

(2)寫作目的：材料一旨在弘揚長征精神，激勵人們從長征精神中汲取力量、繼續(xù)奮進。材料二

旨在記錄歷史，謳歌紅軍將士的英勇無畏。

5.(6分)

作為青年學生，我們應該在學習中努力踐行長征精神：①堅定理想信念，錨定人生方向；②

不畏艱難險阻，鍛造堅韌品格；③堅持集體主義精神，勇?lián)鷷r代責任。(每點2分，共6分。其他

答案只要能夠結(jié)合學生的學習實際，并且契合長征精神的特點、言之成理均可)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，共16分)

6.(3分)C(在彌留之際被抬上了飛機，是哈里的幻覺，不是事實)

7.(3分)D(沒有神態(tài)描寫)

8.(4分)

(1)風干凍僵的豹子：隱喻了堅持不懈的力量和對崇高精神的追求；

(2)禿鷲和鬣狗：象征著死亡，反映了哈里強烈的求生意識。

9.(6分)

①明線：主人公哈里生命終結(jié)之前的時間進程(生命歷程),體現(xiàn)哈里肉體上的由生到死。

②暗線：哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)歷的意識流動(心理活動),體現(xiàn)他精神上的由死向生。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，共20分)

10.(3分)CDF(每處1分)

11.(3分)C(A“不貴難得之貨”的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的。B“跨者不行”的“不行”是不能走

遠。C“沛公安在”的“安”是疑問代詞，哪里。)

12.(3分)B(“是贊美孔子教導有方”錯，是為了說孔子也明知自己不對，還勉強回答別人的質(zhì)問，

孔子和子路都是強詞奪理的人)

13.(8分)

(1)如果是以君子之道進行修養(yǎng)使自己能安下身來，那么在中原地區(qū)也可以(做到),何必要去

少數(shù)民族地區(qū)呢?(“修”“中國”“之”各1分，全句流暢1分)

(2)我曾在叢棘的右邊開園種菜，老百姓共同砍伐體積很大的木材，就在這地方建造了一座房

子讓我居住予嘗于叢棘之右，民伐木閣之材其地軒以居予。(“圃”“相與”,“為”各一分，

全句流暢1分)

14.(3分)

高二語文參考答案H141第1頁共4頁

①王充認為夷狄難以教化，孔子只是說說而已，并非真心想去九夷，只是順著已經(jīng)說過的話，勉

強回答別人的質(zhì)問，拒絕別人的勸告。

②王守仁則以自己的親身經(jīng)歷證明夷狄可以通過教化而得到改善，他認為孔子的話是真心實意的，

而且是可以實現(xiàn)的。

【參考譯文】

材料一：

孔子想搬到少數(shù)民族地區(qū)去居住。有人說：“那里太偏僻簡陋了，怎么能住?”孔子說：“有君

子去住在那兒，哪里還會偏僻簡陋呢?”

材料二：

孔子怨恨(他的)政治主張不能在中原地區(qū)施行，心里感到憤怒和失意，因此想前往少數(shù)民族

地區(qū)。有人詰難他說：“少數(shù)民族地區(qū)偏僻簡陋，沒有禮義，怎么辦?”孔子說：“有君子去住在那

兒，哪里還會偏僻簡陋呢?”這是說居住在那里并以君子之道教化他們，怎么還會偏僻簡陋呢?

試問說：孔子想搬到少數(shù)民族地區(qū)去居住，起因是什么?是因為他的政治主張不能在中原地區(qū)

施行，所以(他)想去少數(shù)民族地區(qū)。試想在中原地區(qū)尚且不能施行，怎么能在少數(shù)民族地區(qū)施行

呢?(孔子曾說：)“少數(shù)民族地區(qū)雖然有君主，但還不如中原地區(qū)沒有君主的好?！边@是說少數(shù)民族

地區(qū)難以治理，中原地區(qū)容易治理。(他的政治主張)不能在容易治理的地方施行，能夠在難以治理

的地方施行嗎?況且孔子說“有君子住在那兒，怎么會偏僻簡陋呢”,這話是在說以君子之道進行修

養(yǎng)使自己能安身呢，還是在說用君子之道去教化他們呢?如果是以君子之道進行修養(yǎng)使自己能安下

身來，那么在中原地區(qū)也可以(做到),何必要去少數(shù)民族地區(qū)呢?如果用君子之道去教化他們，那

么少數(shù)民族地區(qū)怎么能被教化得了呢?(相傳)禹到裸國去，要脫掉衣服進去，出來后再穿衣服，

(這是因為)要穿衣服的規(guī)定在少數(shù)民族地區(qū)行不通。禹(尚且)不能教化裸國人穿衣服，孔子又

怎么能把少數(shù)民族的人教化成君子呢?或許孔子本來不想去，只是憂慮他的政治主張不能施行，一

時沖動說出這樣的話?；蛟S是有人詰難孔子，孔子也知道那兒偏僻簡陋，但還要說“哪里還會偏僻

簡陋呢”,是想順著已經(jīng)說過的話，拒絕別人的勸告。

(孔子)實際不想去，一時心情激動說出來的，是句假話。(孔子曾說)“君子對于說話不能隨

便?！比绻髦贁?shù)民族地區(qū)偏僻簡陋，還要勉強順著自己已經(jīng)說過的話，這就正和子路回答孔子關(guān)

于子羔的事一樣了。子路讓子羔做費宰，孔子說：“這是在害別人的兒子?！弊勇氛f：“那里有地方政

權(quán)，有百姓，為什么一定要讀書，然后才算是學習呢?”孔子說：“所以我討厭那些強詞奪理的人?！?/p>

子路知道自己不對，勉強回答以自圓其說，所以孔子討厭他，把他比作那些強詞奪理的人?？鬃右?/p>

明知自己不對，還勉強回答別人的質(zhì)問。那么孔子和子路都成了強詞奪理的人了。

材料三：

我因為獲罪被朝廷貶到龍場。龍場，在古代的邊遠地區(qū)。人們都以為我從京城到這里，一定會

認為這里偏僻簡陋，不能居住。然而我在此地生活了十個月左右，過得安寧而快樂。我剛來的時候，

沒有房子居住，住在荊棘叢中，感到很郁悶。遷到東峰，就著石洞住下，又陰暗潮濕。我曾在叢棘

的右邊開園種菜，老百姓共同砍伐體積很大的木材，就在這地方建造了一座房子讓我居住。我于是

種上檜柏、竹子以遮陰，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也慢慢

聚集增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在少數(shù)民

族地區(qū)。于是給房子取名為“何陋”,用來伸張孔子的話。少數(shù)民族地區(qū)的百姓，就像未經(jīng)雕琢的璞

玉，沒有取直的木材，雖然粗樸頑固，但用椎斧去雕琢，他們還是可以被教化的，怎么能認為他們

鄙陋呢?這大概就是孔子所說的想要到少數(shù)民族地區(qū)居住的原因吧?

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，共9分)

15.(3分)C“為全詩奠定了昂揚樂觀的基調(diào)”錯。

16.(6分)

(1)景語：亂山殘雪寒夜的凄涼之景；

(2)情語：獨處異鄉(xiāng)、獨對孤燭的人之孤寂。

(3)兩相交融：“亂山”寫山形雜錯，暗喻心緒紛擾，“殘雪”點染余寒，烘托心境凄冷，情景

高二語文參考答案H141第2頁共4頁

交融?！肮聽T”是“異鄉(xiāng)人”的形象寫照，物我合一。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，共6分)

17.(6分)

(1)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

(2)合抱之木，生于毫末。

(3)自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本

三、語言文字運用(本題共5小題，共20分)

18.(3分)B

解析：文中加點的“豐滿”指的是內(nèi)容的豐富和充實。

A.指的是身體的健康和豐腴，與文中加點的“豐滿”意義不同。

B.指的是作品的內(nèi)容豐富，與文中加點的“豐滿”意義相同。

C.指的是與羽毛的茂密，與文中加點的“豐滿”意義不同。

D.指的是草木茂盛，與文中加點的“豐滿”意義不同。

19.(3分)B

解析：原文引號是強調(diào)

A.引號的作用是特定稱謂

B.引號的作用是強調(diào)

C.引號的作用是特定稱謂

D.引號的作用是特殊含義

20.(6分)

A.指的是文韜

B.英雄的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化

C.英雄形象和中國古代是很相似的

21.(4分)

①“2020年醫(yī)護人員在抗疫中不畏勞苦”應改為“2020年在抗疫中不畏勞苦的醫(yī)護人員”。

⑤“我們?nèi)绻子谩度宋镏尽防镉⒉藕托鄄诺拿枋觥睉臑椤拔覀內(nèi)绻子谩度宋镏尽防飳τ⒉?/p>

和雄才的描述”。

22.(4分)

(1)“盜火者”運用了比喻，借用普羅米修斯為人類盜取天火的神話，極其貼切地表現(xiàn)了嚴復

引進西方先進思想，猶如帶來了照亮黑暗的“火種”,啟迪了民智的歷史功績。

(2)“廢墟”形象地描繪了晚清社會制度陳腐、僵化的狀態(tài)。

四、寫作(60分)

23.【作文等級評分標準】

一等二等三等四等

(20～16分)(15～11分)(10～6分)(5～0分)

符合題意符合題意基本符合題意偏離題意

內(nèi)

中心突出