讓勞動(dòng)教育在鄉(xiāng)村小學(xué)茁壯成長嶺南中心小學(xué)楊穎茁壯成長。著名教育家陶行知先生曾提出“教學(xué)做合一”。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)，習(xí)近平總書記提出將勞動(dòng)教育貫穿于我國人才培養(yǎng)的和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中將勞動(dòng)所占的課時(shí)從原來的綜合實(shí)踐課程中獨(dú)立出來，這就意味著從2022年秋季開學(xué)起，“勞動(dòng)”正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程。而作為新時(shí)代的教育工作者，我們需要做的就是重視勞動(dòng)教育，特別是深處于大ft中的鄉(xiāng)村小學(xué)，這些學(xué)校擁有得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，教師更要利用這些優(yōu)勢(shì)開展好日常勞動(dòng)教育。一、當(dāng)下鄉(xiāng)村小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀著名教育家蘇霍姆林斯基這樣評(píng)價(jià)勞動(dòng)：“勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的?！倍诂F(xiàn)在很多教師和家長的觀念中，勞動(dòng)教育依然被忽視，鄉(xiāng)村小學(xué)也不例外。很多鄉(xiāng)村小學(xué)的家長覺得只要考得好就行了，勞作是一種沒出息的行為，這不利于孩子樹立正確的勞動(dòng)觀，這些家長們錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀，直接導(dǎo)致了當(dāng)今鄉(xiāng)下小學(xué)二、鄉(xiāng)村小學(xué)勞動(dòng)教育的探索途徑(1)結(jié)合自然資源校園附近或者校園內(nèi)的空閑土地上，學(xué)校為每個(gè)班級(jí)打造出一小塊“班級(jí)農(nóng)田”,種子由學(xué)生從家里帶來，種植之前，教師教學(xué)生如何挑選優(yōu)質(zhì)種子，再由學(xué)生親手種下，在挖土施肥的過程中，學(xué)生感受到了勞作的辛苦。每日派幾名學(xué)生去觀察記錄，教師與學(xué)生一起共同維護(hù)農(nóng)作物的生長，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也提高了學(xué)生的觀察力，讓學(xué)生明白，農(nóng)耕勞作不是沒出息，而是也符合了陶行知先生所說的“在勞力上勞心”。鄉(xiāng)村小學(xué)不僅土地資源豐富，動(dòng)植物資源同樣豐富，既然有“班級(jí)農(nóng)田”,就可以有“學(xué)校牧場(chǎng)”,并不是要求學(xué)校建造多大的牧場(chǎng)，只是幾只普通的雞鴨便可，學(xué)校還可聘請(qǐng)村里的一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)殖。這樣的勞動(dòng)教育不僅僅是困在教室里的教育，而是走進(jìn)了大自然，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重自然，熱愛自然，保護(hù)自然。(2)融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化2020年，教育部在關(guān)于“非遺進(jìn)校園”工作常態(tài)化建議的答復(fù)中提出，“非遺進(jìn)校園”工作要常態(tài)化、持續(xù)化。安徽黃ft古稱“徽州”,在這里有著悠作”等等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在日常勞動(dòng)教育中，可以融入其中。在黃ft休寧的鄉(xiāng)村ft坡上，有著隨處可見的茶園，勞動(dòng)教育課的主題也就以此展開，讓學(xué)生走進(jìn)茶園。每年的3至5月份，茶葉相繼成熟，鄉(xiāng)村里的茶農(nóng)們就開始忙碌起來。學(xué)校組織學(xué)生，在勞動(dòng)課上走進(jìn)茶園，幫助茶農(nóng)們采茶，觀看茶葉的制作，這樣的勞動(dòng)不僅僅是單純的體力勞動(dòng)，而是“有勞有育”的，凸出了黃ft鄉(xiāng)村小學(xué)的特色勞動(dòng)教育?！盎罩莩赭Z魚”、“徽州毛豆腐”是人們經(jīng)常在餐桌上吃到的菜品，學(xué)校將校可從校外聘請(qǐng)懂得徽菜的廚師，或邀請(qǐng)廚藝好的家長走進(jìn)校園，為學(xué)生帶來別菜品、切、擺盤等等進(jìn)行一系列流程，這不僅提升了學(xué)生的日常生活技能，加強(qiáng)了小組合作意識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生了解了黃ft本土的徽菜，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的(3)滲入學(xué)科教學(xué)在當(dāng)今，勞動(dòng)教育早已不是一門單一的學(xué)科，而是多學(xué)科的融合，教師在日常學(xué)科教學(xué)中，也要將勞動(dòng)教育滲透其中。以小學(xué)語文為例，最簡單的方法就是從語文教材出發(fā)，教師備課時(shí)要充分深入課文，特別是關(guān)于勞動(dòng)的課文。在部編版小學(xué)語文教材中有很多有關(guān)勞動(dòng)、塑造一系列勞動(dòng)者形象的課文，例如《千人糕》、《挑ft工》、《刷子李》、《三黑與土地》等等。在學(xué)習(xí)這類課文時(shí)，教師要做的不僅僅是教會(huì)學(xué)生生字生詞，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想感情，讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀。語文課本中還配有眾多關(guān)于勞動(dòng)的插圖，與課文相比，插圖生動(dòng)形象更能激起學(xué)生的閱讀興趣。教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的勞動(dòng)情境，運(yùn)用PPT課件，音樂、視頻等等讓學(xué)生直觀的感受到勞動(dòng)的重要性。在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)，教師從日常生活勞動(dòng)中入手，也就是陶行知先生所說的“生活即教育”,讓學(xué)生在照顧“班級(jí)農(nóng)田”之后寫出自己的觀察以及感想，在體驗(yàn)采茶，烹飪課之后，寫出他們的制作過程。困于教室所寫的文章和自己親身勞動(dòng)之后的感想是不同的，在寫作中，教室引導(dǎo)學(xué)生親身勞動(dòng)，親身觀察體會(huì)，營造“勞動(dòng)最光榮”的語文課堂氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)等等所有學(xué)科的教師，在日常的學(xué)科教學(xué)中都可以只會(huì)讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生抵觸心理。(4)分學(xué)段教學(xué)在鄉(xiāng)村小學(xué)的勞動(dòng)教育中，教師要以學(xué)生為主體，應(yīng)遵循鄉(xiāng)村小學(xué)學(xué)生的身方面，第一學(xué)段學(xué)生開展簡單的勞動(dòng)，摘菜、剝豆、洗菜等等，第二學(xué)段學(xué)生學(xué)ft本土菜系的“炒、煎、煮”通過視頻播放、或家長教師的幫助下親身體會(huì)，了解徽菜的特色，為家人制作簡單的日常菜肴。通過這類分學(xué)段、有針對(duì)性的勞動(dòng)教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了日常生活中基本的生存技能，了解了中華傳統(tǒng)的飲食文化，同時(shí)也能循序漸進(jìn)的將勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的道理烙印在學(xué)生的心里。(5)家校攜手共進(jìn)要想一節(jié)勞動(dòng)課真實(shí)有效，僅僅依靠學(xué)校、教師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生都是留守兒童，他們的父母外出打工，爺爺奶奶將他們撫養(yǎng)長大。他們溺愛孩子，連簡單的家務(wù)勞動(dòng)都不讓孩子插手。學(xué)校和教師要積極與家長溝通，幫助他們樹立正確的家庭教育觀念。教師同家長攜手，制定每學(xué)期的勞動(dòng)清單，將具體要學(xué)會(huì)的拉動(dòng)技能寫入清單。以一年級(jí)上冊(cè)為例，可安排一些簡單日常必會(huì)勞動(dòng)技能，比如“系鞋帶”、“整理書包”、“疊被子”、“澆菜澆花”等等。從日常的家庭生活到學(xué)校生活，將家務(wù)勞動(dòng)納入勞動(dòng)教育。在沒有優(yōu)越條件的鄉(xiāng)村小學(xué)，大多數(shù)學(xué)校都舉辦過“剝豆子比賽”、“剝筍比賽”、“疊被子比賽”等等一系列有趣味又能激起學(xué)生勞動(dòng)興趣的活動(dòng)，這些活動(dòng)成為了家校溝通的橋梁，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的生活自理能力，同時(shí)還鍛煉了動(dòng)手能力，讓學(xué)生更有家庭責(zé)任感，懂得家長的辛苦，促進(jìn)了家庭的和諧，增進(jìn)了家校之間的情感。三、總結(jié)在現(xiàn)代化飛速發(fā)展的今天，城鄉(xiāng)教育的差距依然存在，作為新時(shí)代的鄉(xiāng)村教育工作者，要做的就是盡最大的努力