2025年大學(xué)《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語生活方式與風(fēng)土人情考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填入括號(hào)內(nèi)）1.在斯里蘭卡，占據(jù)社會(huì)傳統(tǒng)地位最高的宗教是？A.伊斯蘭教B.印度教C.上座部佛教D.基督教2.斯里蘭卡最重要的傳統(tǒng)新年節(jié)日是？A.EsalaPeraheraB.VeesakC.NavamPereheraD.泰米爾新年（Pongal）3.下列哪項(xiàng)不是斯里蘭卡北部地區(qū)常見的傳統(tǒng)服飾元素？A.漢堡（Hennetha）花卉圖案頭巾B.薩里（Sari）長(zhǎng)裙C.卡里（Kari）彩色腰帶D.花環(huán)（Mala）項(xiàng)鏈4.以其獨(dú)特的木雕和金飾聞名于世的斯里蘭卡寺廟通常指？A.阿努拉德普拉古城的寺廟B.波隆納魯沃古城的寺廟C.康提（Kandy）地區(qū)的寺廟D.內(nèi)瓦拉（NuwaraEliya）地區(qū)的寺廟5.在斯里蘭卡，與佛教禮儀相關(guān)的“Poya”指的是？A.每月的滿月日B.每月的新月日C.佛教的重要節(jié)日D.伊斯蘭教的祈禱日6.斯里蘭卡最具代表性的傳統(tǒng)舞蹈之一，通常與宗教儀式和史詩故事相關(guān)，指的是？A.烏達(dá)拉（Udarata）舞B.拉納塔（RanaTha）舞C.康迪舞（KandyanDance）D.馬哈拉賈（Maharaja）舞7.下列哪種食物是斯里蘭卡南部的特有美食？A.哈里薩（Harees）B.阿達(dá)（Appa）C.卡蒂拉瓦（KadalaCurry）D.沙爾瑪（Samosa）8.在斯里蘭卡，家庭觀念通常被認(rèn)為是？A.個(gè)體主義為主B.核心家庭為主，注重集體C.獨(dú)居現(xiàn)象普遍D.以父系社會(huì)為主9.斯里蘭卡最大的佛教圣殿——佛牙寺（DaladaMaligawa）位于哪個(gè)城市？A.科倫坡（Colombo）B.拜蒂克洛（Batticaloa）C.康提（Kandy）D.努瓦拉埃利亞（NuwaraEliya）10.被認(rèn)為是斯里蘭卡最具歷史意義的古城之一，曾是古代獅子國(guó)首都的是？A.阿努拉德普拉（Anuradhapura）B.波隆納魯沃（Polonnaruwa）C.馬哈尼瓦勒格勒（Mahainivalagala）D.像石城（Sigiriya）二、填空題（請(qǐng)將正確答案填入橫線處）1.斯里蘭卡的國(guó)花是________。2.斯里蘭卡最常見的傳統(tǒng)飲品之一是________，通常加入姜和肉桂。3.“Bambara”在僧伽羅語中通常指________（一種常見的豆類）。4.斯里蘭卡的主要水路是________河谷。5.在斯里蘭卡的佛教寺廟中，通常由最高僧侶組成的決策機(jī)構(gòu)稱為________。6.傳統(tǒng)的斯里蘭卡茶文化被稱為________。7.斯里蘭卡著名的寶石產(chǎn)地“藍(lán)寶石之谷”位于________。8.象征斯里蘭卡國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的________標(biāo)志隨處可見。9.傳統(tǒng)上，斯里蘭卡男性在重要場(chǎng)合或進(jìn)入寺廟時(shí)會(huì)取下________。10.除了僧伽羅語，僧伽羅族也通用另一種印度南部的語言，它是________。三、名詞解釋（請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行解釋，每條不少于50字）1.EsalaPerahera2.上座部佛教（TheravadaBuddhism）3.僧伽羅語中的“Gama”社會(huì)4.卡西拉瓦（KadalaCurry）5.阿努拉德普拉古城（AnuradhapuraAncientCity）四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題，每題不少于100字）1.簡(jiǎn)述斯里蘭卡佛教信仰對(duì)日常生活方式的主要影響。2.描述斯里蘭卡傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)及其在現(xiàn)代社會(huì)的變化。3.斯里蘭卡的主要節(jié)日有哪些？選擇其中兩個(gè)節(jié)日，分別說明其起源和慶祝方式。4.斯里蘭卡的地理環(huán)境對(duì)其文化和生活方式產(chǎn)生了哪些重要影響？五、論述題（請(qǐng)就下列問題進(jìn)行深入論述，不少于200字）結(jié)合具體例子，論述全球化對(duì)斯里蘭卡傳統(tǒng)文化（如語言、服飾、飲食習(xí)慣等）帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.B4.C5.A6.C7.C8.B9.C10.A二、填空題1.茶花（Nila）2.茶葉（Lapana/Chai）3.豌豆（或黃豆）4.婆羅摩（Mahaveli）5.僧伽（Sangha）6.茶文化（Chayawada）7.拉特納普拉卡（Ratnapura）8.國(guó)旗（Thunmanaya）9.帽子（或頭巾Vanijanaya）10.泰米爾語（Tamil）三、名詞解釋1.EsalaPerahera：每年夏季（大約5月）舉行的盛大的傳統(tǒng)宗教儀式，主要在康提地區(qū)舉行，以盛大的游行、華麗的舞者和象隊(duì)為特色，慶祝彌勒佛的誕生、成道和涅槃，是斯里蘭卡最重要的文化盛事之一。解析思路：解釋其核心是宗教儀式、時(shí)間、地點(diǎn)、主要形式（游行、舞者、象）、慶祝對(duì)象（佛教相關(guān)）以及其在文化中的重要性。2.上座部佛教（TheravadaBuddhism）：一種古老的佛教流派，意為“長(zhǎng)老部的教法”，是斯里蘭卡國(guó)教，強(qiáng)調(diào)遵守早期佛教教義和戒律，以《巴利文大藏經(jīng)》為主要經(jīng)典，修行目標(biāo)是成為阿羅漢。解析思路：解釋其定義、在斯里蘭卡的地位、核心教義（早期教義、戒律）、主要經(jīng)典（巴利文）以及修行目標(biāo)。3.僧伽羅語中的“Gama”社會(huì)：指斯里蘭卡傳統(tǒng)的、主要位于農(nóng)村地區(qū)的低層社會(huì)群體，通常從事農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等體力勞動(dòng)，社會(huì)地位相對(duì)較低，其生活方式和習(xí)俗具有獨(dú)特性。解析思路：解釋“Gama”社會(huì)的定義（農(nóng)村、低層）、成員職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)地位以及其文化獨(dú)特性。4.卡西拉瓦（KadalaCurry）：一種傳統(tǒng)的斯里蘭卡咖喱，以黃豌豆為主要原料，通常搭配椰奶、香料（如咖喱葉、姜、蒜）烹制而成，是許多斯里蘭卡家庭常見的菜肴。解析思路：解釋其定義（傳統(tǒng)咖喱）、主要食材（黃豌豆）、常用配料（椰奶、香料）和普遍性（家庭常見菜）。5.阿努拉德普拉古城（AnuradhapuraAncientCity）：斯里蘭卡最古老的城市遺址之一，曾是古代獅子國(guó)（Sinhala）的首都（約公元前4世紀(jì)至公元10世紀(jì)），擁有眾多宏偉的寺廟、宮殿、佛塔和灌溉系統(tǒng)，是世界文化遺產(chǎn)。解析思路：解釋其定義（古老城市遺址、首都時(shí)期）、歷史時(shí)期、主要建筑類型（寺廟、宮殿等）、歷史意義（首都、灌溉系統(tǒng)）以及世界文化遺產(chǎn)status。四、簡(jiǎn)答題1.斯里蘭卡佛教信仰對(duì)日常生活方式的主要影響體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，佛教強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)實(shí)、慈悲、不殺生等道德戒律深刻影響著人們的言行舉止和人際關(guān)系。其次，在日常生活中，人們會(huì)遵循佛教的教誨，注重內(nèi)心的平靜與修行，例如通過打坐、念經(jīng)等方式進(jìn)行精神實(shí)踐。再次，佛教節(jié)日（如衛(wèi)塞節(jié)Vesak）是斯里蘭卡最重要的公共假期，期間人們會(huì)參與各種宗教活動(dòng)，如放生、布施、參觀寺廟等，這些活動(dòng)已成為文化傳統(tǒng)融入日常生活。此外，佛教寺廟不僅是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也常常是社區(qū)中心，為民眾提供教育、醫(yī)療等社會(huì)服務(wù)。最后，佛教藝術(shù)（如佛陀像、寺廟壁畫）廣泛存在于社會(huì)環(huán)境中，影響著審美觀念和建筑風(fēng)格。2.斯里蘭卡傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)通常以父系為中心的大家族為特征，強(qiáng)調(diào)集體主義和相互扶持。大家庭中，幾代同堂，祖先崇拜觀念濃厚，長(zhǎng)者的權(quán)威受到尊重。家庭成員分工明確，互相承擔(dān)贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女的責(zé)任。女性通常在家庭內(nèi)部承擔(dān)家務(wù)和照顧孩子，男性則外出工作養(yǎng)家。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和城市化發(fā)展，傳統(tǒng)大家庭結(jié)構(gòu)正在發(fā)生顯著變化。核心家庭（父母與未婚子女）日益普遍，個(gè)體獨(dú)立性增強(qiáng)，年輕人更傾向于離家獨(dú)立生活。家庭規(guī)?？s小，家庭成員間的居住距離可能增大，傳統(tǒng)大家庭的互助功能有所減弱，但家族聯(lián)系和集體價(jià)值觀仍然在文化中占有一席之地。3.斯里蘭卡的主要節(jié)日包括衛(wèi)塞節(jié)（Vesak）、EsalaPerahera、佛牙節(jié)（EsalaDay/DaladaPoya）、新年前夜（NalluraPoya）、泰米爾新年（Thaipusam/Pongal，在北部地區(qū)更隆重）、僧伽羅新年（NawamPerehera/BakPoya）等。選擇衛(wèi)塞節(jié)和佛牙節(jié)進(jìn)行說明：衛(wèi)塞節(jié)是斯里蘭卡最重要的佛教節(jié)日，標(biāo)志著佛陀的誕生、成道和涅槃。慶?；顒?dòng)包括點(diǎn)亮油燈、放焰火、供佛、布施和放生。佛牙節(jié)是另一個(gè)重要的宗教節(jié)日，主要在康提地區(qū)慶祝，人們相信供奉的佛牙是真佛牙，會(huì)舉行盛大的游行（DaladaMaligawaPerahera）和宗教儀式，表達(dá)對(duì)佛陀的崇敬。這兩個(gè)節(jié)日都融合了宗教信仰、文化傳統(tǒng)和社區(qū)參與，是斯里蘭卡文化的顯著標(biāo)志。4.斯里蘭卡的地理環(huán)境對(duì)其文化和生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，多山的地理格局（如中央高地）塑造了農(nóng)耕方式，形成了梯田等適應(yīng)山地環(huán)境的灌溉系統(tǒng)，也影響了聚落分布，許多城鎮(zhèn)依山傍水而建。其次，豐富的自然資源，特別是森林資源，為傳統(tǒng)手工藝（如木雕、漆器）提供了原料，也影響了飲食（如使用香料、木材烹飪）。再者，多樣的氣候和季節(jié)變化（如雨季、干季）影響了農(nóng)業(yè)活動(dòng)、服飾選擇（如雨季的防水衣物）和節(jié)日安排（如雨季播種、收獲相關(guān)的習(xí)俗）。最后，扼守印度洋航道的地理位置，使得斯里蘭卡自古以來就是重要的海上貿(mào)易中心，促進(jìn)了文化的多元融合，外來文化（如印度、波斯、歐洲文化）深刻影響了其建筑、宗教、語言和飲食等方面，形成了獨(dú)特的文化交融特征。五、論述題全球化對(duì)斯里蘭卡傳統(tǒng)文化帶來了復(fù)雜的影響，既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。一方面，全球化提供了機(jī)遇。首先，它促進(jìn)了文化交流，讓斯里蘭卡的傳統(tǒng)藝術(shù)（如康提舞、拉納塔舞）、手工藝品（如寶石、手織布）和美食（如咖喱）有機(jī)會(huì)走向世界，提升了國(guó)際知名度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)提供了資金支持。其次，全球通訊和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得獲取和傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)更加便捷，有助于年輕一代了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。此外，旅游業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了對(duì)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的需求，如傳統(tǒng)村寨旅游、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝等，成為文化傳承的途徑。另一方面，全球化也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。首先，西方消費(fèi)文化和生活方式的涌入