2025年大學(xué)《時(shí)尚傳播》專業(yè)題庫(kù)——時(shí)尚文化傳播中的陳規(guī)與突破考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋“時(shí)尚文化中的陳規(guī)”現(xiàn)象，并分析至少三個(gè)其在時(shí)尚傳播中形成或鞏固的原因。二、舉例說(shuō)明時(shí)尚文化傳播中出現(xiàn)的“突破”現(xiàn)象，并選擇其中一種現(xiàn)象，深入分析其如何挑戰(zhàn)既有的文化規(guī)范或傳播模式，以及由此可能引發(fā)的爭(zhēng)議或社會(huì)反響。三、以某位具有代表性的當(dāng)代設(shè)計(jì)師（如川久保玲、維維安·韋斯特伍德、艾爾琳·范德沃特等）或一個(gè)成功的時(shí)尚品牌（如Patagonia、StellaMcCartney、某新興社交媒體時(shí)尚博主/機(jī)構(gòu)等）為例，論述其在推動(dòng)時(shí)尚文化傳播的“突破”方面所做的努力、采取的策略及其產(chǎn)生的多方面影響。四、探討社交媒體的興起對(duì)時(shí)尚文化傳播中“陳規(guī)”的解構(gòu)和“突破”的實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。請(qǐng)結(jié)合具體案例進(jìn)行分析。五、談?wù)勀銓?duì)“可持續(xù)時(shí)尚”作為時(shí)尚文化領(lǐng)域“突破”方向的看法。你認(rèn)為它在多大程度上是對(duì)傳統(tǒng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)“陳規(guī)”的顛覆，又面臨哪些難以逾越的困境？試卷答案一、答案：時(shí)尚文化中的“陳規(guī)”指在特定時(shí)期和情境下，被普遍接受并被視為理所當(dāng)然的時(shí)尚規(guī)范、模式或觀念。這些規(guī)范可能涉及審美標(biāo)準(zhǔn)（如特定體型、膚色、風(fēng)格）、穿著場(chǎng)合的規(guī)則、性別表達(dá)模式、時(shí)尚信息的傳播渠道和權(quán)威、對(duì)時(shí)尚歷史的敘述方式等。它們并非一成不變，而是在社會(huì)文化互動(dòng)中不斷被建構(gòu)、強(qiáng)化和傳承。其形成或鞏固的原因包括：1.權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化霸權(quán)：統(tǒng)治階級(jí)或社會(huì)精英通過(guò)掌控時(shí)尚資源（如媒體、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、教育）來(lái)設(shè)定審美標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，這些標(biāo)準(zhǔn)逐漸被大眾接受，形成文化霸權(quán)，鞏固為“陳規(guī)”。2.經(jīng)濟(jì)與商業(yè)邏輯：時(shí)尚產(chǎn)業(yè)為了追求利潤(rùn)最大化，傾向于制造和放大差異，通過(guò)快速更迭和制造稀缺感來(lái)刺激消費(fèi)。媒體和品牌合作，共同維護(hù)和推廣特定的時(shí)尚“陳規(guī)”，將其與成功、地位等價(jià)值聯(lián)系起來(lái)。3.社會(huì)認(rèn)同與群體壓力：個(gè)體通過(guò)遵循時(shí)尚“陳規(guī)”來(lái)獲得群體歸屬感和身份認(rèn)同。同時(shí)，對(duì)不符合規(guī)范的行為可能產(chǎn)生的社會(huì)排斥和污名化（如“異類”），也使得人們傾向于遵守“陳規(guī)”以避免壓力。4.傳統(tǒng)與習(xí)俗的傳承：部分時(shí)尚規(guī)范源于歷史傳統(tǒng)、宗教習(xí)俗或特定文化背景，并通過(guò)代際傳遞和社會(huì)教化得以延續(xù)，形成看似“天然”的“陳規(guī)”。解析思路：本題考查對(duì)核心概念“時(shí)尚文化中的陳規(guī)”及其成因的理解。解答需先清晰界定“陳規(guī)”在時(shí)尚文化語(yǔ)境下的含義，然后從社會(huì)結(jié)構(gòu)（權(quán)力、霸權(quán)）、經(jīng)濟(jì)體系（商業(yè)邏輯）、社會(huì)心理（認(rèn)同、壓力）和文化傳統(tǒng)等多個(gè)維度，系統(tǒng)分析其形成和鞏固的原因。每個(gè)原因都需要進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，并盡可能與時(shí)尚傳播的實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。二、答案：時(shí)尚文化傳播中的“突破”現(xiàn)象指對(duì)既有時(shí)尚規(guī)范、審美標(biāo)準(zhǔn)、傳播模式或價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)、顛覆或創(chuàng)新。其表現(xiàn)形式多樣，例如：*審美多元化：挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的單一審美標(biāo)準(zhǔn)，擁抱更廣泛的身材體型、膚色、年齡、性別表達(dá)（如大碼時(shí)尚、老年時(shí)尚、無(wú)性別時(shí)尚、跨性別時(shí)尚的興起）。*傳播渠道變革：社交媒體、博客、播客等新興數(shù)字平臺(tái)崛起，打破傳統(tǒng)媒體（如時(shí)尚雜志）的壟斷，賦予普通消費(fèi)者和意見(jiàn)領(lǐng)袖（KOL/KOC）傳播時(shí)尚話語(yǔ)權(quán)。*可持續(xù)時(shí)尚運(yùn)動(dòng)：對(duì)快時(shí)尚模式下過(guò)度消費(fèi)、環(huán)境污染、勞工問(wèn)題的反思，推動(dòng)環(huán)保材料、道德生產(chǎn)、循環(huán)設(shè)計(jì)的時(shí)尚理念和實(shí)踐。*文化挪用向文化自覺(jué)轉(zhuǎn)變：來(lái)自被挪用文化的群體發(fā)出聲音，要求尊重文化多樣性，拒絕刻板呈現(xiàn)，甚至進(jìn)行有意識(shí)的文化再創(chuàng)造。*性別表達(dá)流動(dòng)性：時(shí)尚成為探索和表達(dá)非二元性別身份的重要載體，挑戰(zhàn)刻板的男女服飾界限。選擇“審美多元化”為例進(jìn)行分析其挑戰(zhàn)與影響：時(shí)尚界對(duì)“理想身材”的刻板追求（陳規(guī)）長(zhǎng)期由白人、年輕、瘦削的女性主導(dǎo)。審美多元化（突破）通過(guò)社交媒體等平臺(tái)，展示了不同背景、體型、年齡人群的時(shí)尚可能性，挑戰(zhàn)了這種狹隘的審美霸權(quán)。其挑戰(zhàn)在于打破了原有的市場(chǎng)準(zhǔn)入門(mén)檻和消費(fèi)導(dǎo)向。其影響是多方面的：一方面，提升了邊緣群體的時(shí)尚參與感和自我認(rèn)同感，促進(jìn)了社會(huì)包容性；另一方面，也可能引發(fā)關(guān)于“真實(shí)”與“偽裝”、文化界限的新一輪討論和爭(zhēng)議，同時(shí)給時(shí)尚品牌和設(shè)計(jì)師帶來(lái)創(chuàng)造力和商業(yè)模式的挑戰(zhàn)，需要開(kāi)發(fā)更廣泛的市場(chǎng)和更具包容性的產(chǎn)品。解析思路：本題要求識(shí)別并分析“突破”現(xiàn)象。首先需列舉至少兩種“突破”的具體表現(xiàn)。然后選擇其中一種進(jìn)行深入分析，重點(diǎn)在于闡述該“突破”如何具體地“挑戰(zhàn)”了哪些“陳規(guī)”，這種挑戰(zhàn)是通過(guò)什么機(jī)制（如技術(shù)、觀念、行動(dòng)）實(shí)現(xiàn)的，以及這種挑戰(zhàn)可能帶來(lái)的積極影響（如社會(huì)進(jìn)步、文化豐富）和潛在的負(fù)面問(wèn)題或爭(zhēng)議（如新的不平等、文化沖突）。分析需結(jié)合時(shí)尚傳播的動(dòng)態(tài)過(guò)程和多方參與者的行為。三、答案：以川久保玲為例。她是一位不斷挑戰(zhàn)時(shí)尚界“陳規(guī)”的設(shè)計(jì)師，其“突破”主要體現(xiàn)在：1.對(duì)性別二元對(duì)立的解構(gòu)：川久保玲以其“CherryBlossom”系列等作品，大膽運(yùn)用男裝元素設(shè)計(jì)女裝，模糊性別界限，推動(dòng)無(wú)性別（Unisex）時(shí)尚的發(fā)展。她挑戰(zhàn)了服裝必須嚴(yán)格區(qū)分男女的陳規(guī)，為女性提供了更自由、多元的穿著選擇。2.對(duì)傳統(tǒng)高級(jí)時(shí)裝（HauteCouture）模式的挑戰(zhàn)：她曾表示不喜歡“高級(jí)定制”，更傾向于生產(chǎn)可以“穿出門(mén)”的成衣，并強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)貼近大眾。這挑戰(zhàn)了高級(jí)時(shí)裝必須昂貴、復(fù)雜、僅用于展示的“陳規(guī)”，推動(dòng)了高級(jí)時(shí)裝與日常生活的融合。3.顛覆性審美與獨(dú)立精神：她的designsoftencontroversialandaheadofitstime,challengingconventionalnotionsofbeautyandluxury.Shemaintainsartisticindependence,refusingtobefullyco-optedbythefashionindustry'scommercialpressures,challengingthe"rule"thatdesignersmustservemarkettrendsblindly.其影響是多方面的：*對(duì)時(shí)尚界：她的作品激發(fā)了無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師探索性別、形式和材質(zhì)的邊界，豐富了時(shí)尚的想象力。她對(duì)高級(jí)時(shí)裝的態(tài)度也影響了行業(yè)對(duì)產(chǎn)品定位和目標(biāo)群體的思考。*對(duì)消費(fèi)者：為追求個(gè)性和表達(dá)自我的消費(fèi)者提供了前所未有的選擇，尤其是在性別表達(dá)方面。*文化層面：她的作品被廣泛討論，甚至進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，提升了時(shí)尚的文化地位，并引發(fā)了關(guān)于時(shí)尚與社會(huì)、藝術(shù)與商業(yè)關(guān)系的持續(xù)對(duì)話。解析思路：本題要求結(jié)合具體案例進(jìn)行分析。選擇案例（設(shè)計(jì)師或品牌）后，需明確指出其“突破”的具體表現(xiàn)是什么，這些表現(xiàn)如何直接或間接地“挑戰(zhàn)”了時(shí)尚文化中的“陳規(guī)”。分析要具體，最好能引用設(shè)計(jì)實(shí)例或理念闡述。然后，需從對(duì)時(shí)尚界、消費(fèi)者、文化等多個(gè)維度，評(píng)估其“突破”產(chǎn)生的實(shí)際影響和意義，展現(xiàn)其貢獻(xiàn)和引發(fā)的思考。四、答案：社交媒體的興起為時(shí)尚文化傳播中的“陳規(guī)”解構(gòu)和“突破”提供了強(qiáng)大的雙重力量，既帶來(lái)機(jī)遇也伴隨著挑戰(zhàn)。機(jī)遇：1.去中心化與多元化聲音：社交媒體打破了傳統(tǒng)媒體（雜志、電視）的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)，使得更多元的聲音（來(lái)自不同種族、性別、地域、社會(huì)階層）能夠發(fā)布和分享自己的時(shí)尚觀點(diǎn)和實(shí)踐，挑戰(zhàn)了由少數(shù)白人女性主導(dǎo)的西方時(shí)尚“陳規(guī)”。2.實(shí)時(shí)互動(dòng)與快速傳播：新的時(shí)尚趨勢(shì)、大膽的時(shí)尚表達(dá)可以通過(guò)社交媒體快速viral，獲得即時(shí)反饋和討論，加速了“突破”現(xiàn)象的擴(kuò)散和普及。3.賦權(quán)個(gè)體與公民參與：普通消費(fèi)者和內(nèi)容創(chuàng)作者（KOL/KOC）可以通過(guò)社交媒體展示自己的穿搭、分享時(shí)尚心得、發(fā)起時(shí)尚挑戰(zhàn)，成為時(shí)尚傳播的主體，挑戰(zhàn)了品牌作為唯一信息權(quán)威的“陳規(guī)”。4.低成本參與：相比購(gòu)買(mǎi)昂貴時(shí)裝，通過(guò)社交媒體模仿、改造、混搭已成為流行的時(shí)尚實(shí)踐，降低了參與時(shí)尚的門(mén)檻，挑戰(zhàn)了時(shí)尚必須與奢侈消費(fèi)綁定的“陳規(guī)”。挑戰(zhàn)：1.信息過(guò)載與審美疲勞：海量信息使得真正有價(jià)值的“突破”難以被察覺(jué)，同時(shí)快速、碎片化的內(nèi)容也容易導(dǎo)致審美疲勞和判斷力的下降，甚至加劇對(duì)流行快餐文化的追捧。2.算法偏見(jiàn)與信息繭房：社交媒體算法可能根據(jù)用戶偏好推送同質(zhì)化內(nèi)容，固化用戶的審美偏好，使得對(duì)“陳規(guī)”的挑戰(zhàn)局限在特定圈層，難以形成廣泛共識(shí)。3.模仿與同質(zhì)化：雖然有創(chuàng)新，但社交媒體上的“爆款”效應(yīng)也容易導(dǎo)致跟風(fēng)模仿，使得新穎的“突破”迅速被大眾化、平庸化，新的“陳規(guī)”又可能因此形成。4.虛假與焦慮：精心修飾的“網(wǎng)紅”形象和時(shí)尚內(nèi)容可能制造不切實(shí)際的審美標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)用戶的容貌焦慮和消費(fèi)焦慮，反而強(qiáng)化了某些根深蒂固的時(shí)尚“陳規(guī)”（如對(duì)瘦削身材的推崇）。5.網(wǎng)絡(luò)暴力與評(píng)判：對(duì)不符合主流審美的時(shí)尚表達(dá)，社交媒體上可能出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力，這反而可能迫使人們更傾向于遵循“陳規(guī)”以避免攻擊。解析思路：本題要求探討社交媒體的雙面性。需先明確社交媒體如何“解構(gòu)”陳規(guī)（去中心化、賦權(quán)個(gè)體、多元化表達(dá)等）和如何“實(shí)現(xiàn)”突破（快速傳播、低成本參與等）。然后，需同樣具體地分析其帶來(lái)的“挑戰(zhàn)”（信息過(guò)載、算法偏見(jiàn)、虛假焦慮、網(wǎng)絡(luò)暴力等），說(shuō)明這些挑戰(zhàn)如何可能阻礙或扭曲“突破”的過(guò)程，甚至可能催生新的“陳規(guī)”。分析應(yīng)緊扣社交媒體的特性（互動(dòng)性、即時(shí)性、算法、用戶生成內(nèi)容等）與時(shí)尚傳播現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。五、答案：我認(rèn)為“可持續(xù)時(shí)尚”是時(shí)尚文化領(lǐng)域一個(gè)重要的“突破”方向，它在一定程度上是對(duì)傳統(tǒng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)“陳規(guī)”的顛覆，但同時(shí)也面臨諸多難以逾越的困境。作為“突破”的方面：1.挑戰(zhàn)消費(fèi)主義：可持續(xù)時(shí)尚倡導(dǎo)減少購(gòu)買(mǎi)、延長(zhǎng)使用、循環(huán)再生，直接挑戰(zhàn)了快時(shí)尚“買(mǎi)更多、用更短”的商業(yè)模式和消費(fèi)文化，是對(duì)過(guò)度消費(fèi)“陳規(guī)”的挑戰(zhàn)。2.關(guān)注環(huán)境與社會(huì)責(zé)任：將環(huán)境友好（使用環(huán)保材料、減少排放）、勞工權(quán)益（公平待遇、安全工作）納入時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值，是對(duì)傳統(tǒng)時(shí)尚只關(guān)注利潤(rùn)和美觀而忽視環(huán)境和倫理的“陳規(guī)”的突破。3.推動(dòng)系統(tǒng)創(chuàng)新：可持續(xù)時(shí)尚要求從原材料、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)到廢棄的全產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行變革，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新（如生物基材料、水洗技術(shù)改進(jìn)）和商業(yè)模式創(chuàng)新（如租賃、共享、二手平臺(tái)），是對(duì)傳統(tǒng)線性生產(chǎn)模式“陳規(guī)”的突破。4.提升產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期價(jià)值：通過(guò)建立更負(fù)責(zé)任的形象，可持續(xù)時(shí)尚有助于提升品牌聲譽(yù)和消費(fèi)者忠誠(chéng)度，為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)尋求更具韌性和長(zhǎng)期發(fā)展的路徑，是對(duì)短期逐利模式“陳規(guī)”的突破。面臨的困境：1.成本與價(jià)格門(mén)檻：環(huán)保材料、道德生產(chǎn)通常成本更高，導(dǎo)致可持續(xù)時(shí)尚產(chǎn)品價(jià)格昂貴，難以被大眾廣泛接受，這使得它難以撼動(dòng)以價(jià)格優(yōu)勢(shì)取勝的快時(shí)尚市場(chǎng)，“陳規(guī)”依然強(qiáng)大。2.規(guī)模與市場(chǎng)占比小：可持續(xù)時(shí)尚目前在整個(gè)時(shí)尚市場(chǎng)中的份額仍然較小，其影響力有限，難以與根深蒂固的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式抗衡。3.概念模糊與“漂綠”風(fēng)險(xiǎn)：“可持續(xù)”概念本身復(fù)雜，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，容易導(dǎo)致品牌虛假宣傳（“漂綠”），損害消費(fèi)者信任，使得真正有效的“突破”被稀釋。4.供應(yīng)鏈復(fù)雜性與效率：實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈的可持續(xù)化需要更嚴(yán)格的審核和更短小的鏈條，但這可能降低生產(chǎn)效率，增加管理難度，與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)追求快速反應(yīng)的特性存在矛盾。5.根深蒂固的行業(yè)文化：時(shí)尚產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期以追逐潮流、快速周轉(zhuǎn)和利潤(rùn)最大化為導(dǎo)向，要徹底轉(zhuǎn)變文化觀念，采納可持續(xù)原則，需要漫長(zhǎng)的過(guò)程和巨大的決心。結(jié)論：可持續(xù)時(shí)尚作為對(duì)傳統(tǒng)模式的“突破”，方向正確且意義深遠(yuǎn)，但其在實(shí)踐中遭遇的成本、規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)、文