經(jīng)典古文比較閱讀及答題技巧古文學(xué)習(xí)，向?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)之基石。經(jīng)典古文，歷經(jīng)歲月淘洗，字字珠璣，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。比較閱讀，作為深入理解文本、提升鑒賞能力的重要途徑，不僅要求我們讀懂字句，更要能辨析異同，洞察文本深層的文化內(nèi)涵與藝術(shù)匠心。此非一日之功，然得其法，則可收事半功倍之效。今不揣淺陋，結(jié)合平日教學(xué)與研讀心得，談?wù)劷?jīng)典古文比較閱讀的門徑與答題技巧，冀能為諸位同學(xué)略盡綿薄。一、比較閱讀的核心要義比較閱讀，顧名思義，在于“比較”二字。其核心不在“讀”，而在“比”，通過比對(duì)，方能見微知著，觸類旁通。1.求同與辨異：比較的雙重維度閱讀兩篇或數(shù)篇古文，首要在于把握其“同”與“異”?！巴闭撸蝾}材相近，或主題相似，或情感相通，或手法類同?！爱悺闭撸瑒t可能是觀點(diǎn)有別，情感濃淡不一，風(fēng)格炯然相異，甚至是同一作者在不同時(shí)期、不同境遇下的思想變遷。譬如讀《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》，同是遷客騷人之作，同有寄情山水之意，但范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷，與歐陽(yáng)修“與民同樂”的曠達(dá)閑逸，其境界與側(cè)重便有所不同。求同，是為了找到理解文本的共通基礎(chǔ)；辨異，則是為了深入探究文本的獨(dú)特個(gè)性與深層意蘊(yùn)。2.立足文本，緣文釋理比較閱讀，最忌脫離文本，空發(fā)議論。所有的“同”與“異”，都必須從文本自身出發(fā)，有確鑿的字句作為支撐。無論是思想情感的分析，還是藝術(shù)手法的鑒賞，都應(yīng)緊扣原文，細(xì)細(xì)揣摩。切不可先入為主，用固有的標(biāo)簽去套文本，也不可憑空臆斷，牽強(qiáng)附會(huì)。要做到“詞不離句，句不離篇”，從上下文語(yǔ)境中去品味，去推斷。二、常見比較維度解析經(jīng)典古文的比較點(diǎn)繁多，常見的有以下幾個(gè)層面，需靈活把握，因文而異。1.思想情感與觀點(diǎn)態(tài)度此為比較閱讀之靈魂。需探究作者在文中所表達(dá)的核心思想、價(jià)值取向、情感傾向。是憂國(guó)憂民，還是超然物外？是積極入世，還是消極避世？是褒揚(yáng)什么，還是批判什么？例如，屈原的《離騷》與司馬遷的《報(bào)任安書》，皆有抒發(fā)憤懣之情，但屈子更多的是“信而見疑，忠而被謗”的哀怨與堅(jiān)守高潔之志的決絕；而司馬遷則是“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡”的發(fā)憤著書之決心。其情感基調(diào)與精神寄托，細(xì)品之下，自有分野。2.表現(xiàn)手法與藝術(shù)技巧古文之魅力，很大程度上源于其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)。比較閱讀中，需關(guān)注修辭手法（如比喻、擬人、排比、對(duì)偶、夸張、用典等）、表達(dá)方式（記敘、議論、抒情、描寫）、以及諸如象征、襯托、對(duì)比、白描、工筆等表現(xiàn)技巧的運(yùn)用。同為描寫自然景物，《蘭亭集序》的“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是簡(jiǎn)筆勾勒，氣韻生動(dòng)；而《小石潭記》中“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”，則更顯細(xì)致入微，情景交融。手法不同，所營(yíng)造的意境與表達(dá)效果亦隨之不同。3.結(jié)構(gòu)章法與行文思路文章的謀篇布局，亦是比較的重要方面。是開門見山，還是層層遞進(jìn)？是總分總，還是一線貫穿？是前后呼應(yīng)，還是卒章顯志？不同的結(jié)構(gòu)安排，體現(xiàn)了作者不同的思維邏輯與表達(dá)策略。例如，《過秦論》鋪陳秦之強(qiáng)盛與速亡，結(jié)尾點(diǎn)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，其結(jié)構(gòu)先揚(yáng)后抑，對(duì)比鮮明，結(jié)論水到渠成；而《六國(guó)論》則開篇即提出“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，然后逐層剖析，論證嚴(yán)密。4.語(yǔ)言特色與風(fēng)格語(yǔ)言是思想的外殼，也是風(fēng)格的載體。或質(zhì)樸無華，或華麗典雅；或簡(jiǎn)潔明快，或含蓄蘊(yùn)藉；或雄渾豪放，或婉約細(xì)膩。比較閱讀時(shí)，要留意遣詞造句的特點(diǎn)，體會(huì)其語(yǔ)言的音樂美、節(jié)奏美以及所蘊(yùn)含的情感張力?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)練，多為格言警句，言簡(jiǎn)意賅；《莊子》則汪洋恣肆，想象奇特，多用寓言，富有浪漫色彩。三、實(shí)用答題技巧指津掌握了比較閱讀的核心與維度，答題時(shí)還需輔以恰當(dāng)?shù)募记桑侥軠?zhǔn)確、規(guī)范、高效地呈現(xiàn)思考成果。1.審清題意，明確指向拿到題目，務(wù)必仔細(xì)研讀，明確比較的對(duì)象（是兩篇文章整體比較，還是某幾個(gè)方面的比較）、比較的角度（是思想情感、藝術(shù)手法，還是其他）、以及題目的具體要求（是概括異同，還是分析原因，或是評(píng)價(jià)優(yōu)劣）。切忌答非所問，偏離靶心。題目中的關(guān)鍵詞，如“異同”、“原因”、“作用”、“賞析”等，需格外留意。2.回歸文本，提取信息無論是“同”還是“異”，都必須在原文中找到依據(jù)。答題時(shí)，要善于從文本中篩選、提煉關(guān)鍵信息。可以采用圈點(diǎn)勾畫的方法，將與比較點(diǎn)相關(guān)的詞句標(biāo)記出來，作為答題的支撐。對(duì)重要的句子要反復(fù)品讀，理解其深層含義。避免僅憑記憶或印象答題，更不可憑空捏造。3.條理清晰，規(guī)范表述組織答案時(shí)，要力求條理清晰，層次分明。通?？刹捎谩翱?分”或“總-分-總”的結(jié)構(gòu)。先概括說明異同點(diǎn)，然后分別闡述，結(jié)合文本具體分析。闡述時(shí)，宜用“文本甲……，而文本乙則……”、“文本甲通過……手法表現(xiàn)了……，文本乙則運(yùn)用……手法突出了……”等句式，使比較的意味明確。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、流暢，盡量使用書面語(yǔ)，避免口語(yǔ)化。4.由表及里，深度分析比較閱讀，不僅要指出“是什么”（異同點(diǎn)），更要分析“為什么”（形成異同的原因，如時(shí)代背景、作者經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖等）以及“怎么樣”（不同寫法的表達(dá)效果或藝術(shù)價(jià)值）。這能體現(xiàn)分析的深度。例如，比較不同作者對(duì)同一歷史事件的看法，除了指出觀點(diǎn)差異，還可進(jìn)一步分析其立場(chǎng)、史觀的不同。四、進(jìn)階策略與常見誤區(qū)1.廣聞博識(shí)，厚積薄發(fā)比較閱讀的功底，源于平時(shí)的積累。多讀經(jīng)典，熟悉不同時(shí)代、不同流派、不同作家的作品，了解其時(shí)代背景、生平事跡、思想傾向，方能在比較時(shí)觸類旁通，游刃有余。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，此之謂也。2.避免淺表化與絕對(duì)化比較不能停留在表面現(xiàn)象，要深入本質(zhì)。同時(shí)，要辯證看待異同，避免簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化的判斷。文學(xué)作品的解讀往往具有多義性，“同”中可能有“異”，“異”中也可能蘊(yùn)含“同”，需具體問題具體分析。3.注重邏輯，言之有據(jù)答題時(shí)，觀點(diǎn)要明確，論據(jù)要充分，論證要合乎邏輯。不可東拉西扯，不知所云，也不可用“我覺得”、“我認(rèn)為”等主觀臆斷的表述代替客觀分析，一切結(jié)論都應(yīng)源于文本。經(jīng)