2025年大學(xué)《菲律賓語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——菲律賓語(yǔ)方言詩(shī)歌會(huì)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題1.菲律賓語(yǔ)方言詩(shī)歌的興起與發(fā)展與西班牙殖民時(shí)期_________的傳播和地方精英的_________密切相關(guān)。2.通常被認(rèn)為是伊洛卡諾語(yǔ)文學(xué)奠基人的_________以其《魯帕》等作品聞名。3.“Karanungan”這一概念，尤其是在他加祿語(yǔ)語(yǔ)境下，常指_________或_________體裁的敘事長(zhǎng)詩(shī)。4.阿波利納里奧·德·格拉西亞是_________方言詩(shī)歌的重要代表，其作品常帶有_________色彩。5.菲律賓方言詩(shī)歌的語(yǔ)言運(yùn)用不僅體現(xiàn)了各自方言的特色，也反映了_________與_________交融的文化景觀。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述菲律賓方言詩(shī)歌得以產(chǎn)生和發(fā)展的主要社會(huì)文化背景。2.比較并說(shuō)明他加祿語(yǔ)方言詩(shī)歌與伊洛卡諾語(yǔ)方言詩(shī)歌在主題或風(fēng)格上各自的主要特點(diǎn)。3.簡(jiǎn)要介紹龐塞·弗洛雷斯這位詩(shī)人及其在菲律賓文學(xué)史上的地位。4.“方言詩(shī)歌會(huì)”作為一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，對(duì)現(xiàn)代菲律賓文學(xué)有何意義？三、論述題1.試析卡洛斯·帕格丹加詩(shī)歌中反映的社會(huì)批判精神及其語(yǔ)言特色。2.選擇一位你感興趣的非他加祿語(yǔ)方言詩(shī)人（如來(lái)自棉蘭老、薩馬或其他地區(qū)），論述其詩(shī)歌在展現(xiàn)菲律賓多元文化方面的價(jià)值。3.結(jié)合具體作品例子，論述菲律賓方言詩(shī)歌在語(yǔ)言創(chuàng)新和民族認(rèn)同建構(gòu)方面的作用。試卷答案一、填空題1.教育/殖民文化/文化傳播2.路易斯·阿波利納里奧·德·桑托斯(LuisAntolíndeSantos)或簡(jiǎn)稱路易斯·阿波利納里奧·德·格拉西亞(LuisApollodeGracia)-*注：前者更常用，后者可能因名字相似而被誤寫或包含在內(nèi)*3.民間史詩(shī)/神話故事4.他加祿語(yǔ)(Tagalog)/宗教/基督教化5.本土傳統(tǒng)/西方影響/殖民文化二、簡(jiǎn)答題1.解析思路：首先點(diǎn)明西班牙殖民統(tǒng)治對(duì)菲律賓社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化交流的影響，特別是教育的發(fā)展和地方精英的崛起。其次，說(shuō)明方言詩(shī)歌是地方精英利用本族語(yǔ)言進(jìn)行文化表達(dá)、記錄地方歷史、傳說(shuō)和價(jià)值觀的方式，同時(shí)也是抵抗主流（他加祿語(yǔ)）文化影響的一種體現(xiàn)。再次，提及民間口頭文學(xué)傳統(tǒng)為書(shū)面方言詩(shī)歌提供了素材和形式基礎(chǔ)。最后，可以簡(jiǎn)要提及美國(guó)殖民時(shí)期自由化政策對(duì)文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境的寬松作用。2.解析思路：從共同點(diǎn)入手，如都反映了殖民社會(huì)下的生活、宗教影響、民間故事等。然后分別闡述不同點(diǎn)：他加祿語(yǔ)詩(shī)歌（特別是Karanungan）更側(cè)重宮廷愛(ài)情、英雄傳說(shuō)和宗教主題，語(yǔ)言典雅；伊洛卡諾語(yǔ)詩(shī)歌則更多關(guān)注普通人的生活、勞動(dòng)、家庭倫理以及對(duì)社會(huì)不公的反映，語(yǔ)言風(fēng)格可能更為樸實(shí)或地方化?？梢越Y(jié)合代表詩(shī)人或作品進(jìn)行具體說(shuō)明。3.解析思路：首先介紹龐塞·弗洛雷斯（ManuelFortich，筆名FortunatoF.Pascual）的生平概況，強(qiáng)調(diào)其作為他加祿語(yǔ)和伊洛卡諾語(yǔ)雙語(yǔ)詩(shī)人的身份。其次，分析其主要作品（如《盧納·科爾多瓦》、《帕內(nèi)拉和馬尼拉》等），指出其詩(shī)歌融合了民間傳說(shuō)、愛(ài)情敘事、社會(huì)觀察等元素。最后，強(qiáng)調(diào)其作品在傳播菲律賓民間故事、促進(jìn)跨文化理解以及豐富菲律賓文學(xué)多樣性方面的貢獻(xiàn)，肯定其作為早期重要詩(shī)人的地位。4.解析思路：首先說(shuō)明“方言詩(shī)歌會(huì)”的出現(xiàn)是菲律賓文學(xué)民族化、本土化的具體體現(xiàn)，打破了早期文學(xué)以他加祿語(yǔ)為主的單一局面。其次，論述其意義在于：豐富了菲律賓文學(xué)的形態(tài)和內(nèi)容，保存和傳承了各地區(qū)的語(yǔ)言文化；提升了地方群體的文化自信和身份認(rèn)同；為后來(lái)的民族文學(xué)運(yùn)動(dòng)提供了重要的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和素材；反映了菲律賓社會(huì)的多元性和復(fù)雜性。三、論述題1.解析思路：首先介紹帕格丹加（JoseCorazondeJesus）的背景及其作為“青年運(yùn)動(dòng)”詩(shī)人的身份。其次，選取其代表性詩(shī)歌（如《馬尼拉的哀歌》、《窮人的哀歌》等），深入分析其中體現(xiàn)的對(duì)社會(huì)不公（貧富差距、殖民壓迫）、道德淪喪、民族屈辱的批判。再次，分析其詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，如運(yùn)用日常語(yǔ)言、排比、諷刺等手法增強(qiáng)批判力度和感染力。最后，總結(jié)其詩(shī)歌的社會(huì)意義，強(qiáng)調(diào)其作為“民族詩(shī)人”在喚醒民眾良知、推動(dòng)社會(huì)反思方面的作用。2.解析思路：首先明確選擇一位具體的非他加祿語(yǔ)方言詩(shī)人，并提供其基本背景信息。其次，重點(diǎn)分析其詩(shī)歌如何反映特定地區(qū)的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、宗教信仰、社會(huì)問(wèn)題等。例如，棉蘭老地區(qū)的詩(shī)歌可能涉及伊斯蘭文化、蘇丹歷史、部落沖突等；薩馬地區(qū)的詩(shī)歌可能涉及海洋生活、海盜傳說(shuō)、抗英斗爭(zhēng)等。再次，論述這些詩(shī)歌如何展現(xiàn)了菲律賓文化內(nèi)部的多樣性，挑戰(zhàn)了單一民族文化的刻板印象，豐富了菲律賓的整體文化面貌。最后，強(qiáng)調(diào)理解和研究這些方言詩(shī)歌對(duì)于全面認(rèn)識(shí)菲律賓國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)過(guò)程的重要性。3.解析思路：首先提出論點(diǎn)：方言詩(shī)歌不僅是內(nèi)容的多元，其語(yǔ)言本身也在不斷創(chuàng)新，這些創(chuàng)新共同服務(wù)于民族認(rèn)同的建構(gòu)。其次，從語(yǔ)言層面分析：詩(shī)人如何吸收民間口語(yǔ)、引入新詞匯、創(chuàng)造新表達(dá)方式來(lái)適應(yīng)主題和情感需求，擺脫或超越殖民時(shí)期模仿西方文學(xué)的語(yǔ)言模式。再次，從內(nèi)容層面分析：方言詩(shī)歌通過(guò)講述本土故事、塑造地方英雄、表達(dá)民族情感，將分散的各地文化整合進(jìn)一個(gè)更廣闊