2025年大學(xué)《大學(xué)桑戈語》專業(yè)題庫——桑戈文學(xué)傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.以下哪位作家通常被認(rèn)為是桑戈語文學(xué)早期發(fā)展階段的關(guān)鍵人物？A.FatouDiomeB.OusmaneSembèneC.KhaledKhemissD.AminataSowFall2.桑戈語文學(xué)中，“Négritude”文學(xué)思潮的主要貢獻(xiàn)在于？A.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代主義實(shí)驗(yàn)技巧B.深入探討殖民主義對本土文化的影響C.大規(guī)模引入阿拉伯-伊斯蘭文化元素D.關(guān)注城市化和現(xiàn)代化帶來的社會(huì)問題3.被譽(yù)為“非洲小說之父”的塞內(nèi)加爾作家，其作品雖然使用法語創(chuàng)作，但對桑戈語文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他是？A.LeopoldSédarSenghorB.LéopoldSédarSenghorC.Jean-PaulSartreD.AiméCésaire4.以下哪個(gè)主題不是桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)中普遍關(guān)注的核心議題？A.殖民統(tǒng)治下的生存斗爭B.城市貧民窟的生活圖景C.儒家思想與倫理道德D.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化變遷5.在當(dāng)代桑戈語文學(xué)中，哪位作家以其獨(dú)特的后現(xiàn)代敘事風(fēng)格和對城市生活的碎片化描寫而聞名？A.CheikhHamidouKaneB.AmadouKouroumaC.MassadioKébaD.BoubacarBorisDiop6.桑戈語文學(xué)從傳統(tǒng)口頭文學(xué)向書面文學(xué)過渡的關(guān)鍵時(shí)期大致處于哪個(gè)歷史階段？A.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初B.20世紀(jì)初至1945年獨(dú)立前C.1945年獨(dú)立至1970年代D.1980年代至今7.“Wolof文學(xué)”現(xiàn)象指的是？A.使用桑戈語創(chuàng)作但主題聚焦于沃洛夫族群的文學(xué)B.在桑戈語文學(xué)創(chuàng)作中大量使用沃洛夫語詞匯和表達(dá)方式的現(xiàn)象C.以沃洛夫族歷史為背景的系列小說D.沃洛夫族作家建立的文學(xué)流派8.桑戈語文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展中，哪一趨勢體現(xiàn)了對全球化和后殖民語境的回應(yīng)？A.堅(jiān)持完全本土化的敘事模式B.大量翻譯西方經(jīng)典文學(xué)作品C.探索跨文化融合與身份認(rèn)同的復(fù)雜性D.拒絕使用現(xiàn)代科技詞匯9.以下哪部作品通常被視為桑戈語文學(xué)中反映女性聲音和性別意識(shí)覺醒的代表作？A.BiramTall's*LaNuitdel'été*(夏夜)B.AminataSowFall's*LaVieduPetitKing*(小國王的生活)C.FatouDiome's*LaPrincessedeGuinée*(幾內(nèi)亞公主)D.CheikhHamidouKane's*Xibla*(希布拉)10.互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及對桑戈語文學(xué)創(chuàng)作和傳播帶來的主要影響之一是？A.導(dǎo)致文學(xué)語言日益晦澀難懂B.促進(jìn)了文學(xué)作品的即時(shí)傳播和讀者互動(dòng)C.嚴(yán)重削弱了傳統(tǒng)作家的影響力D.使得紙質(zhì)書籍成為唯一傳播渠道二、填空題（每空2分，共20分）1.桑戈語文學(xué)的口頭傳統(tǒng)主要依賴于______、______和______等形式。2.塞內(nèi)加爾的詩人______和作家______是“Négritude”文學(xué)運(yùn)動(dòng)的核心人物。3.桑戈語文學(xué)中描寫殖民地反抗斗爭的重要作品《索馬里人》（SorcièresdeSorano）的作者是______。4.當(dāng)代桑戈語文學(xué)中關(guān)注環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展的重要作家是______。5.桑戈語文學(xué)在語言運(yùn)用上，經(jīng)歷了從______到______，再到當(dāng)代多種語言混合使用的演變過程。6.“Littératured'Avant-garde”是法語，指桑戈語文學(xué)中的______文學(xué)。7.桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)中，表現(xiàn)“Pulaaku”（沃洛夫族精神，指堅(jiān)韌、正直、責(zé)任感等）的價(jià)值觀是許多作品的核心主題之一。8.非洲戲劇大師______的許多作品也使用桑戈語進(jìn)行創(chuàng)作，對戲劇發(fā)展影響深遠(yuǎn)。9.桑戈語文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是作家開始關(guān)注______和______等新的社會(huì)議題。10.除了小說和詩歌，當(dāng)代桑戈語文學(xué)在______和______領(lǐng)域也展現(xiàn)出創(chuàng)作活力。三、名詞解釋（每題5分，共25分）1.桑戈語口頭史詩（OralEpic）2.塞內(nèi)加爾性（Senghorité）3.后殖民文學(xué)（PostcolonialLiterature）4.文學(xué)實(shí)驗(yàn)主義（LiteraryExperimentalism）5.沃洛夫精神（Pulaaku）四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)中現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征及其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.分析桑戈語文學(xué)在語言層面從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變過程及其原因。3.比較桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)時(shí)期與創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期在處理“身份認(rèn)同”主題上的不同表現(xiàn)。五、論述題（15分）結(jié)合具體作家作品例證，論述桑戈語文學(xué)“創(chuàng)新發(fā)展”的體現(xiàn)及其對傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值意義。試卷答案---一、選擇題1.B解析：OusmaneSembène是塞內(nèi)加爾的著名作家，常被稱為“非洲小說之父”，其作品對整個(gè)非洲文學(xué)，包括桑戈語文學(xué)領(lǐng)域都有重要影響，符合早期關(guān)鍵人物的特征。FatouDiome和AminataSowFall是當(dāng)代重要女作家。KhaledKhemiss主要活躍于阿爾及利亞文學(xué)領(lǐng)域。2.B解析：“Négritude”運(yùn)動(dòng)的核心是強(qiáng)調(diào)黑人身份認(rèn)同、文化價(jià)值和反殖民主義，關(guān)注殖民主義對非洲社會(huì)和文化造成的破壞，呼吁恢復(fù)和弘揚(yáng)非洲傳統(tǒng)。3.B解析：LéopoldSédarSenghor是塞內(nèi)加爾的著名詩人、政治家，是“Négritude”運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其作品和思想對包括桑戈語文學(xué)在內(nèi)的整個(gè)非洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。Jean-PaulSartre是法國存在主義哲學(xué)家，雖然與非洲文學(xué)有聯(lián)系，但并非塞內(nèi)加爾作家。AiméCésaire是瓜德羅普作家，也是“Négritude”的重要人物，但Senghor的“父親”地位更為突出。4.C解析：桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)主要關(guān)注殖民主義影響、民族認(rèn)同、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化變遷等與非洲本土相關(guān)的議題。儒家思想源于中國，并非桑戈語文化或非洲文化的核心組成部分。5.C解析：MassadioKéba以其小說《LaVieestBelle》等作品，在敘事結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格上展現(xiàn)出后現(xiàn)代特征，對城市生活、記憶等進(jìn)行碎片化、反思性的描寫。其他選項(xiàng)中，Kane是歷史學(xué)家，Kourouma是著名作家但風(fēng)格不以碎片化著稱，Diop是重要作家但時(shí)代較早。6.B解析：從19世紀(jì)末開始，隨著歐洲殖民者的活動(dòng)增加和書寫系統(tǒng)的引入，一些早期使用桑戈語或混合語進(jìn)行寫作的嘗試出現(xiàn)。但真正形成規(guī)模的書面文學(xué)發(fā)展，主要集中在20世紀(jì)初至1945年法屬非洲各地爭取民族解放的時(shí)期。7.B解析：“Wolof文學(xué)”指桑戈語文學(xué)創(chuàng)作中普遍存在的大量借用法語詞匯、表達(dá)方式，甚至模仿法語文學(xué)模式的現(xiàn)象，反映了殖民語言的影響和本土文化的適應(yīng)。8.C解析：面對全球化和后殖民時(shí)代，桑戈語作家開始探索自身文化在全球語境下的位置，反思殖民遺留問題，表現(xiàn)跨文化交流中的沖突與融合，以及復(fù)雜的身份認(rèn)同。9.C解析：FatouDiome的《LaPrincessedeGuinée》等作品深入探討了女性在當(dāng)代非洲社會(huì)中的生存狀態(tài)、性別歧視、身體政治等議題，是體現(xiàn)女性聲音的重要代表。其他選項(xiàng)中，Tall的作品多關(guān)注歷史和宗教，SowFall的作品關(guān)注家庭和社會(huì)變遷，Diop的作品多關(guān)注歷史和反殖民。10.B解析：互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體提供了新的文學(xué)創(chuàng)作平臺(tái)（如博客、社交媒體帖子）和傳播渠道，使得作品能夠更快速、廣泛地觸達(dá)讀者，并促進(jìn)了作者與讀者的直接互動(dòng)和討論。二、填空題1.口頭故事，民間歌曲，諺語解析：桑戈語的口頭傳統(tǒng)主要通過這些形式傳承民間智慧、歷史記憶和文學(xué)作品。2.LéopoldSédarSenghor,AiméCésaire解析：這兩位是“Négritude”運(yùn)動(dòng)最主要的倡導(dǎo)者和代表人物，分別來自塞內(nèi)加爾和瓜德羅普。3.BiramTall解析：BiramTall的《索馬里人》（SorcièresdeSorano）是20世紀(jì)桑戈語文學(xué)中描寫殖民時(shí)期反抗斗爭的重要現(xiàn)實(shí)主義小說。4.CheikhKante解析：CheikhKante是當(dāng)代塞內(nèi)加爾作家，其作品如《PlanèteVerte》等關(guān)注環(huán)境破壞、可持續(xù)發(fā)展與非洲傳統(tǒng)智慧。5.口語化，書面化解析：早期桑戈語文學(xué)受口頭傳統(tǒng)影響較大，語言趨于口語化。隨著書面文學(xué)的成熟，語言逐漸規(guī)范化、書面化。當(dāng)代則出現(xiàn)了混合使用的情況。6.先鋒派解析：“Littératured'Avant-garde”在法語中就是指文學(xué)中的先鋒派運(yùn)動(dòng)，指桑戈語文學(xué)中出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)性、突破性的寫作風(fēng)格。7.堅(jiān)韌，正直解析：Pulaaku是沃洛夫族的核心價(jià)值觀，指人應(yīng)具備面對困難不屈服的堅(jiān)韌精神，以及誠實(shí)、正直、有責(zé)任感等品質(zhì)，這在許多桑戈語文學(xué)作品中被提及和頌揚(yáng)。8.Jean-PaulSartre解析：雖然Sartre是法國作家，但他與非洲作家有密切聯(lián)系，并創(chuàng)作了使用桑戈語（或包含桑戈語元素）的作品，如《黑非洲的魂靈》，對非洲文學(xué)界有重要影響。9.環(huán)境，性別解析：當(dāng)代桑戈語文學(xué)在關(guān)注傳統(tǒng)社會(huì)問題的同時(shí)，也日益關(guān)注環(huán)境惡化、性別不平等等新興的社會(huì)議題。10.戲劇，電影解析：除了小說和詩歌，戲劇和電影也是桑戈語文學(xué)的重要載體，當(dāng)代有許多作家和藝術(shù)家活躍在這些領(lǐng)域。三、名詞解釋1.桑戈語口頭史詩（OralEpic）：指在桑戈語社群中通過口頭方式代代相傳的、篇幅較長、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、包含神話、歷史、英雄事跡、道德教誨等內(nèi)容的敘事作品，是桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)的重要組成部分，通常具有集體創(chuàng)作和不斷演變的特性。2.塞內(nèi)加爾性（Senghorité）：由塞內(nèi)加爾前總統(tǒng)勒內(nèi)·普波約（LéopoldSédarSenghor）提出，指一種融合了塞內(nèi)加爾本土文化（尤其是沃洛夫文化）價(jià)值觀（如Pulaaku）與“Négritude”思想、強(qiáng)調(diào)黑人文化認(rèn)同、跨文化對話和和諧共存的理念，對塞內(nèi)加爾社會(huì)文化和文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.后殖民文學(xué)（PostcolonialLiterature）：指在殖民統(tǒng)治結(jié)束后，由前殖民地國家作家創(chuàng)作的、反映殖民歷史遺留問題、殖民與被殖民關(guān)系、文化沖突與身份認(rèn)同焦慮等主題的文學(xué)作品。桑戈語后殖民文學(xué)關(guān)注法國殖民統(tǒng)治的影響、民族獨(dú)立后的困境、文化混雜性等。4.文學(xué)實(shí)驗(yàn)主義（LiteraryExperimentalism）：指桑戈語作家在文學(xué)創(chuàng)作中打破傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義或傳統(tǒng)敘事模式，嘗試運(yùn)用新的、創(chuàng)新的技巧和風(fēng)格，如意識(shí)流、碎片化敘事、元小說、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等，以探索新的表達(dá)可能性或反映當(dāng)代社會(huì)生活的復(fù)雜性。5.沃洛夫精神（Pulaaku）：是桑戈語中，特別是沃洛夫族文化中一個(gè)核心的倫理和道德概念，指一種內(nèi)在于個(gè)人的、面對困境和責(zé)任時(shí)的堅(jiān)韌不拔的精神，以及與之相關(guān)的正直、誠實(shí)、謙遜、責(zé)任感等品質(zhì)，是桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)中經(jīng)常被提及和贊揚(yáng)的價(jià)值觀。四、簡答題1.桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)中現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征及其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：*特征：①關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映普通民眾，特別是農(nóng)民、工人、漁民等底層人民的生存狀態(tài)和命運(yùn)。②描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括殖民統(tǒng)治下的壓迫、民族獨(dú)立后的社會(huì)問題、城鄉(xiāng)差距、貧困、不公等。③遵循一定的敘事規(guī)范，力求客觀真實(shí)地再現(xiàn)生活，注重情節(jié)的戲劇性和典型環(huán)境中的典型人物塑造。④主題上常帶有強(qiáng)烈的社會(huì)批判色彩，揭露社會(huì)黑暗面，表達(dá)對底層人民的同情，或喚起民族意識(shí)和反抗精神。⑤語言上相對貼近口語，易于理解。*反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：主要反映了19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，在法國殖民統(tǒng)治下以及爭取獨(dú)立和獨(dú)立初期，西非（特別是塞內(nèi)加爾、岡比亞等地）的社會(huì)面貌，包括殖民政策對非洲社會(huì)結(jié)構(gòu)的沖擊、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、文化沖突、民族身份困惑以及人民為生存和尊嚴(yán)進(jìn)行的斗爭。2.分析桑戈語文學(xué)在語言層面從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變過程及其原因：*過程：①早期（口頭為主）：語言口語化、生動(dòng)，富于韻律和比喻，依賴音韻和節(jié)奏傳遞信息。②殖民時(shí)期（書面萌芽）：隨著書寫系統(tǒng)的引入，早期作家開始使用帶有濃厚口語色彩的混合語（Mergue）進(jìn)行創(chuàng)作，語言上開始出現(xiàn)規(guī)范化的趨勢，但仍保留大量地方詞匯和表達(dá)。③民族獨(dú)立后（多元化發(fā)展）：桑戈語作為官方語言地位確立，文學(xué)語言趨向規(guī)范化和書面化，同時(shí)，法語詞匯持續(xù)涌入，構(gòu)成“借語”現(xiàn)象。④當(dāng)代（混合與創(chuàng)新）：作家在語言運(yùn)用上更加自由和自覺，既有追求語言純凈化的努力，也大量融合其他語言（如阿拉伯語、英語）詞匯，甚至網(wǎng)絡(luò)新詞，語言風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化。*原因：①殖民統(tǒng)治：法語作為行政、教育語言的影響，導(dǎo)致法語詞匯大量滲透。②書寫系統(tǒng)引入：改變了傳統(tǒng)的口頭傳播方式，要求語言具有書面表達(dá)的規(guī)范性。③民族主義與文化認(rèn)同：一方面有保留和推廣本土語言（桑戈語）的呼聲，另一方面又需要借助外來語言（法語）進(jìn)行文學(xué)表達(dá)和參與國際對話。④全球化與新技術(shù)：互聯(lián)網(wǎng)等新媒介的發(fā)展帶來了新的詞匯和表達(dá)方式。⑤文學(xué)自身發(fā)展需求：作家為表現(xiàn)新的主題、技巧和感受，需要不斷豐富和創(chuàng)新語言手段。3.比較桑戈語文學(xué)傳統(tǒng)時(shí)期與創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期在處理“身份認(rèn)同”主題上的不同表現(xiàn)：*傳統(tǒng)時(shí)期：身份認(rèn)同主要圍繞族裔（如沃洛夫族）、地域（本土社群）以及反抗殖民統(tǒng)治、建立民族國家這一核心展開。強(qiáng)調(diào)的是對本土文化傳統(tǒng)（如Pulaaku價(jià)值觀）的回歸和自豪感，以及對法國殖民統(tǒng)治的反抗和民族解放的渴望。身份認(rèn)同往往與文化歸屬感和政治立場緊密相連，相對單一和明確。*創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期：身份認(rèn)同變得更加復(fù)雜、多元和矛盾。除了繼續(xù)關(guān)注族裔和地域認(rèn)同，更突出的是在全球化、后殖民、移民等背景下產(chǎn)生的跨文化身份、混合身份以及離散體驗(yàn)。作家開始反思西方文化的影響，探索本土文化與外來文化（如伊斯蘭文化、基督教文化、西方文化）的碰撞與融合。身份認(rèn)同不再僅僅是“我們是誰”的問題，也包含了“我們在世界上的位置是什么”、“我們?nèi)绾味x自己”等更深層次的哲學(xué)和存在主義思考。表現(xiàn)上更加內(nèi)省、個(gè)人化，有時(shí)也帶有焦慮和不確定性。五、論述題結(jié)合具體作家作品例證，論述桑戈語文學(xué)“創(chuàng)新發(fā)展”的體現(xiàn)及其對傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值意義。桑戈語文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)在多個(gè)層面，它并非對傳統(tǒng)的簡單顛覆，而是在繼承基礎(chǔ)上的豐富、拓展與深化。首先，在主題上，當(dāng)代作家超越了傳統(tǒng)時(shí)期主要聚焦于殖民反抗、民族獨(dú)立斗爭和本土社會(huì)現(xiàn)實(shí)的范圍，將目光投向更廣泛、更復(fù)雜的議題。例如，CheikhKante的《PlanèteVerte》（綠色星球）就深刻探討了環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展，這是傳統(tǒng)文學(xué)較少深入涉及