2025年大學《中國古典學》專業(yè)題庫——古代文學經典作品研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、1.簡述《詩經》“風、雅、頌”的分類及其主要特點。2.分析陶淵明詩歌的田園意象及其所體現(xiàn)的人生態(tài)度。3.概括杜甫詩歌現(xiàn)實主義成就的主要表現(xiàn)。二、1.解釋“建安風骨”的含義及其形成的社會背景。2.論述李白詩歌的浪漫主義特色及其在盛唐詩歌中的地位。3.比較蘇軾詞與辛棄疾詞在題材、風格上的主要異同。三、1.闡述“意境”說在中國古典文學批評中的意義，并結合具體作品加以說明。2.分析《紅樓夢》中林黛玉與薛寶釵形象的性格特征及其象征意義。3.探討明清小說興盛的原因及其在思想內容上的主要變化。四、1.《文心雕龍·神思》篇中提出的“神與物游”說是什么意思？對文學創(chuàng)作有何指導意義？2.試述中國古典文論中“氣”的概念及其在不同時期、不同作家理論中的具體體現(xiàn)。3.結合具體作品，分析中國古典詩歌中“比興”手法的運用及其藝術效果。試卷答案一、1.《詩經》根據(jù)音樂性質和演唱場合分為“風”、“雅”、“頌”三類?！帮L”指國風，是各地民間歌謠，內容廣泛，反映社會現(xiàn)實和民眾生活，風格質樸活潑?！把拧敝赋犯瑁譃椤洞笱拧泛汀缎⊙拧?，多為貴族作品，內容多涉及祭祀、朝會、征伐等，風格莊重典雅?！绊灐敝缸趶R祭祀樂歌，包括《周頌》、《魯頌》、《商頌》，歌頌祖先功績和統(tǒng)治秩序，形式古樸，富有史詩色彩。**解析思路：*此題考查《詩經》的基本知識。需要準確回答“風、雅、頌”的劃分標準（音樂性質/演唱場合）以及每類的定義、主要內容和大致風格特點?；卮鹦钘l理清晰，涵蓋核心要點。2.陶淵明詩歌的田園意象，如“采菊東籬下，悠然見南山”所描繪的閑適生活，以及“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”所表達的歸隱志趣，構成了其作品獨特的審美意境。這些意象不僅展現(xiàn)了自然風光的淳樸優(yōu)美，更體現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛、對官場虛偽的厭棄，以及追求精神自由、返璞歸真的理想人生態(tài)度。**解析思路：*此題考查對陶淵明詩歌核心意象及其內涵的理解。首先需點明主要的田園意象（結合詩句或代表性意象），然后分析這些意象所營造的意境特征（如閑適、自然），最后闡釋這些意象背后所蘊含的詩人的人生態(tài)度和價值取向（如歸隱、熱愛自然、追求自由）。3.杜甫詩歌的現(xiàn)實主義成就主要體現(xiàn)在：其一，深刻反映安史之亂前后的社會動蕩和人民疾苦，如“三吏”、“三別”等詩篇，具有強烈的史詩性和現(xiàn)實主義精神；其二，善于運用多種表現(xiàn)手法，如現(xiàn)實主義與浪漫主義結合、細節(jié)描寫、對比等，使作品形象生動，感染力強；其三，形成了沉郁頓挫的風格，既有對現(xiàn)實的深刻批判，也有對國家命運和人民疾苦的深切關懷，具有崇高的人格力量。**解析思路：*此題考查杜甫詩歌現(xiàn)實主義特點。需從反映社會現(xiàn)實的廣度和深度（結合具體作品類型）、表現(xiàn)手法的運用、以及獨特藝術風格（沉郁頓挫）及其思想內涵等多個角度進行闡述，全面展現(xiàn)杜甫作為“詩圣”的現(xiàn)實主義成就。二、1.“建安風骨”指東漢末年建安時期（196-220年）以曹操、曹植、王粲、陳琳等人為代表的詩人所創(chuàng)作出的具有強烈時代精神、蒼涼悲壯、剛健質樸的詩風?！帮L”指《詩經》中的“風”，即現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，“骨”指內在的骨氣、力量。形成的社會背景是漢末大亂，社會動蕩，文人普遍具有憂患意識和積極進取的精神，他們親身經歷戰(zhàn)亂，關注民生，詩中常反映現(xiàn)實黑暗和抒發(fā)個人抱負。**解析思路：*此題考查對“建安風骨”概念及其成因的理解。首先需解釋“建安風骨”的定義（代表人物、風格特點，“風”與“骨”的含義），然后分析其形成的社會歷史背景（時代動蕩、文人經歷），闡明時代背景與文學風格之間的內在聯(lián)系。2.李白詩歌的浪漫主義特色主要體現(xiàn)在：其一，想象豐富奇特，如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，境界開闊，氣勢磅礴；其二，感情奔放熱烈，充滿自信和豪情，如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；其三，語言自然流暢，清新飄逸，富有音樂美；其四，題材廣泛，既有描繪壯麗山河的詩篇，也有表達個人理想和抱負、批判現(xiàn)實的佳作。李白是盛唐詩歌的杰出代表，其浪漫主義詩歌與杜甫的現(xiàn)實主義詩歌并稱，共同構成了盛唐詩歌的輝煌。**解析思路：*此題考查李白詩歌的浪漫主義特點。需從想象、情感、語言、題材等多個方面列舉具體特征，并結合代表性詩句（或詩名）進行說明。同時要指出其在盛唐詩歌中的地位和意義。3.蘇軾詞與辛棄疾詞在題材上，蘇軾詞題材更為廣泛，既有“大江東去，浪淘盡”的豪放歷史懷古，也有“念奴嬌·赤壁懷古”的雄渾壯闊，同時大量描寫日常生活、個人情趣和哲理思考，如“水調歌頭·明月幾時有”。辛棄疾詞則更側重于抒發(fā)抗金報國、恢復中原的政治理想和壯志難酬的悲憤，題材多與軍旅、戰(zhàn)爭、愛國相關，如“破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之”。在風格上，蘇軾詞兼善豪放與婉約，開創(chuàng)了“以詩為詞”的道路，風格多樣，曠達瀟灑；辛棄疾詞則以豪放為主，氣勢雄渾，慷慨激昂，愛國熱情噴薄而出，風格更為雄渾悲壯，但有時也流于粗獷。**解析思路：*此題考查對蘇軾和辛棄疾詞作比較的能力。比較的維度可以是題材（各自側重的主題領域）和風格（整體氣質、情感色彩、語言特色）。需準確概括兩位詞人的主要題材范圍，并清晰描述各自獨特的風格特征，指出異同之處及其原因（如個人經歷、時代背景、思想性格差異等）。三、1.“意境”說是中國古典文學批評中的一個核心概念，指文學作品中通過作者的藝術構思，所創(chuàng)造出來的能夠引發(fā)讀者聯(lián)想和共鳴的、富有哲理或情味的藝術境界?！耙饩场闭f強調作品的整體氣韻和神韻，是情與景的交融、意與象的結合。它要求作品不僅要有生動的客觀描寫（景），更要有深沉的主觀情感（情）和哲理思考（意），達到情景交融、虛實相生的藝術效果。例如，王維的山水詩“空山不見人，但聞人語響”，通過描寫空寂的山林環(huán)境，營造出一種寧靜、空靈、富有禪意的意境，使讀者仿佛身臨其境，感受到詩人的禪心與自然的和諧。**解析思路：*此題考查對“意境”說的理解及其在中國文學批評中的意義。首先需解釋“意境”的定義（情、景、意交融），說明其內涵和審美特征。然后闡述其重要性（為何是核心概念，對創(chuàng)作的指導意義）。最后結合具體作品（如王維詩）進行分析，說明如何通過作品體現(xiàn)“意境”的營造及其效果。2.《紅樓夢》中林黛玉形象，以其敏感細膩、才情高絕、孤高自許、多愁善感、追求精神自由而著稱。她蔑視功名利祿，熱愛純粹的精神交往，對愛情執(zhí)著而純粹，但最終悲劇結局反映了封建禮教的壓迫。薛寶釵形象則以其端莊穩(wěn)重、識大體、符合封建禮教規(guī)范、深諳世故而聞名。她容貌美麗，才華橫溢，但更注重實際，懂得迎合人意，其“品格端方，容貌豐美”的外在與“藏愚守拙”的內心，使其成為傳統(tǒng)女性理想形象的代表，但同時也缺乏黛玉式的真性情和反抗精神。林黛玉與薛寶釵的對比，不僅塑造了兩個鮮明的人物形象，也象征著不同的人生選擇和精神境界，深化了小說對封建社會和人性復雜性的探討。**解析思路：*此題考查對《紅樓夢》重要人物形象的分析能力。需分別概括林黛玉和薛寶釵的性格特征、思想情感、行為方式及其象征意義。重點在于分析兩人性格的異同（如才情與識大體、孤高與世故、純真與圓滑），并探討這種對比在作品主題表達中的作用。3.明清小說興盛的原因主要有：首先，社會經濟的發(fā)展和市民階層的壯大，為小說創(chuàng)作提供了廣闊的社會基礎和讀者市場；其次，印刷技術的進步降低了書籍的傳播成本，促進了小說的刊刻和流傳；再次，話本、戲曲等通俗文學形式的繁榮，為小說創(chuàng)作提供了豐富的素材和表現(xiàn)手法；此外，社會矛盾加劇，人們思想活躍，也為小說創(chuàng)作提供了深刻的社會內容和思想動力。明清小說在思想內容上呈現(xiàn)出多樣化趨勢：一方面，繼承前代，繼續(xù)描寫英雄傳奇、世情百態(tài)；另一方面，隨著商品經濟的發(fā)展和市民意識的增強，作品更加關注現(xiàn)實生活，批判社會黑暗，反映市民的愿望和思想，如《儒林外史》對科舉制度的批判，《聊齋志異》對美好情感的追求等，現(xiàn)實主義和諷刺性得到加強。**解析思路：*此題考查對明清小說興盛原因和內容變化的探討。原因分析需從社會背景（經濟、市民階層）、技術條件（印刷）、文學傳統(tǒng)（話本戲曲影響）以及思想背景（社會矛盾、思想活躍）等多個層面展開。內容變化分析需指出明清小說在繼承前代的基礎上，如何反映了時代的新特點，特別是在思想批判性和市民化方面有何新的表現(xiàn)。四、1.《文心雕龍·神思》篇中的“神與物游”說，意思是文學創(chuàng)作時，作者的精神（神）應該與所描寫的客觀事物（物）融合在一起，達到情景交融、物我合一的境界。這里的“神”指作者的思維活動、情感意志和精神狀態(tài)，“物”指創(chuàng)作對象，包括客觀景物、社會現(xiàn)實、人物形象等?！吧衽c物游”強調創(chuàng)作過程中主體與客體的相互作用，要求作者在觀察、體驗、構思時，能夠深入物我之間，使主觀情思自然地寄寓在客觀景物或事物之中，從而創(chuàng)造出情景交融、富有感染力的藝術作品。這一觀點體現(xiàn)了中國古典文論注重內心修養(yǎng)與外物感應相結合的創(chuàng)作思想。**解析思路：*此題考查對《文心雕龍》中具體觀點的理解。首先需解釋“神與物游”的字面意思，并點明其中“神”和“物”的具體指代。然后闡述這一觀點的核心內涵，即主體與客體在創(chuàng)作過程中的融合狀態(tài)。最后說明這一觀點的意義，即它所強調的創(chuàng)作狀態(tài)和所達到的藝術效果（情景交融），并聯(lián)系中國古典文論的特點進行簡要說明。2.中國古典文論中的“氣”的概念，是一個極為重要的哲學和文學美學概念，源遠流長。在哲學層面，它指構成宇宙萬物的基本物質和動力，具有流動、變化的特性。在文學批評中，“氣”主要指文學作品的內在生命、精神氣質和作者賦予作品的生命力。它體現(xiàn)在作品的風格、意境、情感力量等方面。不同時期、不同作家對“氣”的理解和運用有所不同。如先秦時期，孟子認為“知言者，敢說敢諾”，強調文學語言的力量；漢代的“氣誼說”，強調文章要有內在的情感和氣勢；魏晉南北朝，曹丕《典論·論文》提出“文以氣為主”，認為作家的氣質（才性）決定文章的風格（如“文氣清麗”或“文氣壯麗”）；唐代，韓愈提出“氣盛言宜”，強調作家內在的道德、學養(yǎng)和氣勢對文章的制約；宋代理學興起后，雖有所側重，但“氣”作為生命力的觀念仍被繼承。可見，“氣”貫穿中國文學批評史，是理解作品精神風貌和作者創(chuàng)作個性的重要維度。**解析思路：*此題考查對“氣”概念在中國古典文論中內涵及其演變的理解。首先需從哲學層面解釋“氣”的基本含義，然后引出其在文學批評中的具體指代（作品內在生命、精神氣質、生命力）。接著需梳理“氣”在不同歷史時期、不同作家理論中的具體體現(xiàn)（如“氣誼說”、“文氣說”、“氣盛言宜”等），并簡要說明其核心觀點。最后總結“氣”在中國文論中的重要性。3.中國古典詩歌中的“比興”手法，是《詩經》“賦比興”三種主要表現(xiàn)手法之一?！氨取笔侵副扔鳌⑾笳?，即用具體的事物或情境來比擬抽象的概念或情感，使表達更形象、含蓄、生動?！芭d”則指“起興”，即先言他物以引起所詠之詞，它往往與詩歌的抒情功能聯(lián)系緊密，可以通過景物描寫或相關敘事來引發(fā)、烘托、寄托作者的情感，起到觸景生情、引出主題或營造氛圍的作用?！氨扰d”手法的運用，使得詩歌形象與情感、客觀與主觀能夠有機結合。例如，杜甫《春望》中的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，以“花濺淚”、“鳥驚心”的比喻（比）來表現(xiàn)詩人深切的國破家亡之痛（興）；又如《迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。盈盈一水間，