黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷一、單選題1．下圖是新石器時(shí)代中期的馬家窯文化、大汶口文化以及半坡文化中出土的陶器，盡管他們相距遙遠(yuǎn)、幾乎沒有交通，但它們有著極其相似的文化特征，這可以說明中華文明的發(fā)展具有的特點(diǎn)是A．起源最早 B．世界領(lǐng)先 C．獨(dú)一無二 D．多元一體2．通過考察現(xiàn)存于世的商代甲骨文可以發(fā)現(xiàn)，它們大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭。這表明早期中國社會（

）A．帶有濃郁神權(quán)色彩 B．政治統(tǒng)治以民為本C．層層分封等級森嚴(yán) D．最高權(quán)力尚未集中3．“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰‘立子立嫡’之制……并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制。”材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分別是指（

）A．井田制和內(nèi)外服制 B．宗法制和分封制C．禪讓制和世襲制 D．官僚政治和貴族政治4．春秋時(shí)期，中原各國因社會發(fā)展較相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”。進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)不再被視為“蠻夷”。這一變化表明（

）A．民族交融推動了文化認(rèn)同 B．不同地區(qū)文化差異消失C．夷夏觀念逐漸被民眾拋棄 D．西周宗法制度開始瓦解5．西周時(shí)“一人踏耒而耕，不過十畝”，戰(zhàn)國時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”，戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展主要得益于（

）A．勞動者身份的變化 B．鐵犁與牛耕的使用 C．郡縣制的普遍確立 D．土地私有制的確立6．春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，思想流派紛呈。有的學(xué)者對出現(xiàn)的部分思想流派進(jìn)行整理，將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團(tuán)”“勞苦大眾的行動幫會”“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。它們分別應(yīng)代表（

）A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒7．秦以前，一般人均可自稱“朕”。秦統(tǒng)一后，“朕”成為皇帝的專屬自稱，皇帝的命令專稱為“詔”，其印章專稱為“璽”，對皇帝的名字也要進(jìn)行避諱。這些規(guī)定的主要意圖是（

）A．凸顯皇帝權(quán)威 B．削弱貴族勢力C．重建禮樂文化 D．防止權(quán)力濫用8．秦朝建立后，統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修建馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，整頓社會風(fēng)俗，并且遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地。這些舉措（

）A．標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．削弱了對基層百姓的控制C．推動了文化領(lǐng)域百家爭鳴 D．鞏固了多民族國家的統(tǒng)一9．秦始皇焚書坑儒之后，“留存下來服務(wù)于朝廷的那些以‘博士’為代表的儒者，不敢再輕易借古諷今，給朝廷造成麻煩”。由此可知，焚書坑儒（

）A．旨在禁止儒學(xué)的傳播 B．毀滅了六國的歷史記錄C．強(qiáng)化了對思想的控制 D．導(dǎo)致了秦朝統(tǒng)治的滅亡10．西漢文景二帝將十五稅一改為三十稅一，以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；實(shí)行貴粟政策，以提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格；將一年服一個(gè)月的徭役改為三年服一月。這表明漢初統(tǒng)治者（

）A．尊崇儒術(shù) B．無為而治 C．嚴(yán)刑峻法 D．重視賢能11．漢武帝從中央各機(jī)構(gòu)中選拔一批資歷較淺但有才能的官員,人宮侍從左右,參與決策,形成一個(gè)為自己所掌控的中朝。這一舉措（

）A．加強(qiáng)了君主專制 B．有利于決策的民主C．強(qiáng)化了中央集權(quán) D．?dāng)U大了丞相的權(quán)力12．據(jù)史書記載，魏初“西北諸郡，皆為戎居”，西晉初期“關(guān)中之人，百余萬口，率其少多，戎狄居半”。這表明，當(dāng)時(shí)（

）A．民族矛盾日趨尖銳 B．少數(shù)民族不斷內(nèi)遷C．邊疆地區(qū)得到開發(fā) D．地方割據(jù)漸趨興起13．東晉建立之初，高門士族瑯邪王氏當(dāng)權(quán)?！稌x書·王導(dǎo)傳》記載：“及帝登尊號，百官陪列，(司馬睿)命導(dǎo)(王導(dǎo))升御床共坐?！睍r(shí)稱“王與馬，共天下”。材料反映了（

）A．皇權(quán)與相權(quán)的博弈 B．軍閥混戰(zhàn)危及中央集權(quán)C．東晉門閥士族專權(quán) D．北方人口的大量南遷14．孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓”等措施，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，推動了歷史進(jìn)步。其改革取得成功的根本原因是（

）A．北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一 B．符合時(shí)代發(fā)展的要求C．改革措施全面易行 D．孝文帝改革決心堅(jiān)定15．“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之傳輸，其為利也博(豐厚)哉！”這反映出隋朝開鑿的大運(yùn)河（

）A．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流 B．加強(qiáng)了各地文化聯(lián)系C．威脅了封建王朝統(tǒng)治 D．加重了人民群眾負(fù)擔(dān)16．唐太宗在位期間，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫。國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，歷史上稱為（

）A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世17．中國古代官吏選拔經(jīng)歷了“世襲制─察舉制─九品中正制─科舉制”的過程，與“九品中正制”相一致的A．上品無寒門，下品無士族 B．唐制，取士之多，多因隋舊C．立嫡以長不以賢 D．舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居18．唐朝三省六部制職責(zé)明確、組織完整，三省六部既分別有獨(dú)立的官署，又有明確的統(tǒng)隸關(guān)系，這改變了長期存在的“三公”“九卿”職權(quán)籠統(tǒng)、施政混亂的現(xiàn)象。這表明三省六部制的實(shí)行（

）A．規(guī)范了國家行政運(yùn)行 B．促進(jìn)了官僚政治形成C．保障了吏治環(huán)境清明 D．繼承了三公九卿制度19．魏晉至隋唐時(shí)期，中國修造了大同云岡石窟、洛陽龍門石窟和敦煌莫高窟等石窟。這反映了（

）A．儒學(xué)正統(tǒng)地位加強(qiáng) B．道教文化廣泛傳播C．佛教影響范圍擴(kuò)大 D．北方經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升20．北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書?！洱R民要術(shù)》中“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲”反映的農(nóng)學(xué)思想是（

）A．順應(yīng)自然 B．多種經(jīng)營 C．勤勞致富 D．人定勝天21．中央電視臺熱播的《中國詩詞大會》節(jié)目，展示了中國詩詞的無窮魅力。追溯歷史，中國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期是（

）A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝22．下圖反映了北宋時(shí)期禁軍人數(shù)和軍隊(duì)總數(shù)的變化。這些變化給北宋帶來的影響是（

）A．提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 B．加重了國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)C．改變了崇文抑武的觀念 D．拓展了對外貿(mào)易的范圍23．王安石變法實(shí)行青苗法，官府在青黃不接之際貸款給農(nóng)民；實(shí)行均輸法，令發(fā)運(yùn)使酌情販運(yùn)買賣物資。這些措施意在（

）A．精簡機(jī)構(gòu) B．削弱地方財(cái)權(quán)C．廣辟財(cái)源 D．節(jié)省政府開支24．“契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治官帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@反映了遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)是（

）A．因俗而治 B．民族歧視 C．墨守成規(guī) D．照搬宋朝25．元朝在中央以中書省為最高行政機(jī)構(gòu)，在地方則廣設(shè)行省，嶺北、遼陽、云南等邊疆行省，既負(fù)責(zé)邊疆行政事務(wù)，也負(fù)責(zé)少數(shù)民族的管理。此外，元朝還建立了“朝令夕至，聲聞畢達(dá)”的驛站制度。元朝的這些舉措（）A．有利于加強(qiáng)中央對地方的控制 B．實(shí)現(xiàn)了政權(quán)與族權(quán)的緊密結(jié)合C．?dāng)U大地方權(quán)力容易導(dǎo)致分裂割據(jù) D．緩和了貧富差距帶來的階級矛盾26．北宋時(shí)，都城開封是最繁華的城市。街道兩旁商店、貨攤林立，客商往來不絕，十分熱鬧；營業(yè)時(shí)間不受限制，買賣甚至通宵達(dá)旦。材料主要反映了北宋時(shí)期（

）A．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先 B．城市商業(yè)繁榮 C．民族關(guān)系發(fā)展 D．對外交流頻繁27．宋朝時(shí)期，社會出現(xiàn)了“取士不問家世，婚姻不問閥閱”的新現(xiàn)象，這反映出當(dāng)時(shí)A．門第觀念逐漸淡化 B．社會控制相對松弛C．等級差別已經(jīng)消失 D．中央集權(quán)逐步削弱28．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運(yùn)行法則 B．社會發(fā)展規(guī)律C．封建道德規(guī)范和等級秩序 D．“天人感應(yīng)”理論29．明太祖曾說：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部……分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！庇纱丝梢?，明太祖廢除宰相制度的根本目的是（

）A．借鑒歷代經(jīng)驗(yàn) B．提高行政效率C．改革中樞機(jī)構(gòu) D．保證皇帝獨(dú)裁30．據(jù)《明史》記載：“(鄭和下西洋)欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)?！辈牧险J(rèn)為鄭和下西洋的意圖是（

）A．重視商業(yè)發(fā)展 B．開拓貿(mào)易市場C．炫耀明朝國威 D．加強(qiáng)中外交往31．清朝皇帝在重用軍機(jī)處時(shí)認(rèn)為：“軍機(jī)處，其地重要，其弊極少，較諸漢相國府，唐之中書、門下，宋之三省，明之內(nèi)閣，有利無弊……皇帝有諭，隨時(shí)奉詔承辦，而且必須日事日畢?！边@說明軍機(jī)處（

）A．具有行政決策權(quán) B．提高了行政效率 C．限制了宰相權(quán)力 D．挽救了統(tǒng)治危機(jī)32．下表是某同學(xué)整理的清朝前中期的大事年表。它說明了這一時(shí)期（

）1653年順治帝冊封“達(dá)賴?yán)铩?697年康熙帝第三次親征噶爾丹1727年雍正帝設(shè)立駐藏大臣1762年乾隆帝設(shè)立伊犁將軍1792年乾隆帝設(shè)立“金瓶掣簽”制度A．君主專制統(tǒng)治不斷加強(qiáng) B．清朝統(tǒng)治開始由盛轉(zhuǎn)衰C．抗擊外國侵略戰(zhàn)績卓著 D．清政府致力于國家統(tǒng)一33．康乾后期，清政府指定外國商船只能在粵海關(guān)一口貿(mào)易，并對外商在廣州的活動及其與中國商民的交往進(jìn)行嚴(yán)格限制。這種現(xiàn)象直接反映了清政府（

）A．實(shí)行鹽鐵官營 B．開拓國內(nèi)市場C．對外閉關(guān)自守 D．民族政策開明34．清政府曾規(guī)定：“一戶所領(lǐng)之機(jī)不得逾百張，以抑兼并，過則有罰。”這反映的實(shí)質(zhì)是（

）A．清政府限制手工工場規(guī)模B．明朝中后期出現(xiàn)新的經(jīng)營方式C．清朝前期大機(jī)戶兼并小機(jī)戶D．封建專制制度阻礙資本主義發(fā)展35．明末清初具有民主色彩的思想家黃宗羲提出“天下為主，君為客”，稱專制帝王為“天下之大害”；王夫之也說，“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也”。由此可見，明末清初思想家（

）A．主張工商皆本 B．追求經(jīng)世致用C．贊同人民民主 D．批判君主專制36．下圖為京劇形成過程示意圖。由此可知，京劇（

）A．注重意境、神韻和筆墨情趣 B．是融合兼收后形成的新劇種C．開始呈現(xiàn)出平民化的趨勢 D．標(biāo)志著古代戲曲藝術(shù)的成熟37．鴉片戰(zhàn)爭前，在中國人的傳統(tǒng)觀念里，西方的英、法、荷等國乃是“未受教化”的“蠻夷之邦"，“腿不能打彎"“一撲即不能起"“不善陸戰(zhàn)”等主觀歧視的觀念在很多高級官員中非常普遍。這反映出當(dāng)時(shí)A．中西方經(jīng)濟(jì)差距大 B．西方殖民侵略加劇C．國人思想觀念落后 D．清朝統(tǒng)治危機(jī)四伏38．1854年，英法美三國照會清政府，要求全面修改條約。提出的要求包括：允許外國人進(jìn)入整個(gè)中國內(nèi)地，至少進(jìn)入長江流域和沿海各城市；實(shí)行鴉片貿(mào)易的合法化；改訂稅則。其實(shí)質(zhì)是（

）A．協(xié)調(diào)平衡各國矛盾 B．扭轉(zhuǎn)正當(dāng)貿(mào)易逆差C．滿足列強(qiáng)資本輸出需求 D．進(jìn)一步打開中國市場39．咸豐八年所定英國條約第十六款載：“英國民人有犯事者，皆由英國懲辦。中國人欺凌擾害英民，皆由中國地方官自行懲辦。兩國交涉事件，彼此均須會同公平審斷，以昭允當(dāng)?！边@一規(guī)定涉及A．永久居住權(quán) B．協(xié)定關(guān)稅權(quán) C．片面最惠國待遇 D．領(lǐng)事裁判權(quán)40．鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思想主要“新”在(

)A．覺察到空談義理無助于解決實(shí)際問題B．面對社會現(xiàn)實(shí)呼吁革除弊端C．拋棄“天朝上國”觀念，開始關(guān)注世界D．主張學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之道二、材料題41．世界文化具有多樣性，不同文化之間應(yīng)交流互鑒，共同發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一

8世紀(jì)以后，中國的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現(xiàn)，對當(dāng)時(shí)歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動的發(fā)展，起了重要作用?；鹚幵?3世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日漸衰落。指南針的使用，推動了大航海時(shí)代的到來?；钭钟∷⑿g(shù)大大推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。材料二

明末，以意大利人利瑪竇為代表的歐洲傳教士與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。清朝前期，傳教士還運(yùn)用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。與此同時(shí)，他們也將中國文化介紹到西方，用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作?！陨喜牧险幾浴吨型鈿v史綱要》等(1)根據(jù)材料一、歸納中國古代四大發(fā)明對歐洲社會發(fā)展的影響。(2)根據(jù)材料二、概括歐洲傳教士在中西文化交流方面的主要活動。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚形魑幕涣鲙Ыo你的啟示。

參考答案1．D2．A3．B4．A5．B6．D7．A8．D9．C10．B11．A12．B13．C14．B15．A16．B17．A18．A19．C20．A21．A22．B23．C24