湖北省部分高中協(xié)作體2025—2026學(xué)年上學(xué)期10月聯(lián)考

高一歷史試題

本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時75分鐘。

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注意事項：

1、答題前，請將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并

將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。

2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，

寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿

紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4、考試結(jié)束后，請將答題卡上交。

一、單項選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，

只有一項是符合題目要求的。

1.考古發(fā)現(xiàn)，良渚古城周邊存在大規(guī)模水利系統(tǒng)，河道、灌水孔、排水槽，規(guī)劃有致；

存在眾多寬大田埂，縱橫交錯，蔓延近8萬平方米。在古城核心莫角山南側(cè)還發(fā)現(xiàn)了約20

萬千克的被燒過的、炭化的稻米。這表明當時該地區(qū)()

A.統(tǒng)治階級主導(dǎo)農(nóng)田管理和經(jīng)營B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為重要的經(jīng)濟活動

C.國家政權(quán)的組織建設(shè)能力增強D.農(nóng)業(yè)技術(shù)精耕細作的特征初顯

2.《詩經(jīng)·商頌·殷武》稱頌湯的業(yè)績說：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來

王。”氐、羌是當時分布于今天陜西西部直至甘肅、青海一帶的游牧民族，也向商稱臣納貢。

這一記載可印證()

A.游牧民族對中原文化的向心力B.中華文明呈多元一體特征

C.商朝對西北地區(qū)實行間接統(tǒng)治D.商初國力強盛且凝聚力強

3.《史記》載，齊桓公五年（公元前681年），齊魯會盟中，魯國曹沫以匕首劫持桓公，

要求齊國退還占領(lǐng)的魯國土地，齊桓公不得已訂立了盟約。隨后，齊國按盟約退還了所占魯

國的土地?！爸T侯聞之，皆信齊，欲附焉?！边@反映了當時()

A.齊國確立霸主地位B.重諾守信成為社會主流觀念

C.傳統(tǒng)禮制影響?yīng)q存D.會盟是解決爭端的主要手段

4.孔子建立了以仁為核心、以禮為規(guī)范的思想體系，認為禮是自我完善的外在規(guī)范。荀

子提倡“隆禮”，同時強調(diào)禮的作用是“別”，是“明分使群”，使社會成為有組織的群體；為了

達到此目的，他主張以法入禮，嚴格上下倫理等級秩序。儒家這一思想的發(fā)展()

A.符合社會轉(zhuǎn)型的需要

B.助推新興地主階級登上了歷史舞臺

C.促成了百家爭鳴局面

D.為禮樂制度的重建提供了理論依據(jù)

5.英國著名歷史學(xué)家湯因比認為：“始皇帝并吞六國之后，進而廢置各國的王室和封建

貴族，并由秦國的官僚處理政事。這項激烈的措施使得這些犧牲者感到難以忍受之苦……這

種強硬作風使他們因敏銳地感受到失去獨立而更加難以忍受?！庇纱丝芍?，秦二世而亡()

A.在于凝聚力的缺失B.統(tǒng)治者的殘暴是主因

C.源于統(tǒng)治疆域擴大D.是因為治理舉措過激

6.東漢光武帝下詔將大司徒、大司空之職去“大”，改稱司徒、司空，大司馬則改稱太尉。

《后漢書·仲長統(tǒng)列傳》載：“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強臣之竊命，矯枉過直，政不任下，

雖置三公，事歸臺閣?！惫馕涞鄣倪@一做法()

A.打破了世家大族對政權(quán)的壟斷B.適應(yīng)了加強君主集權(quán)的需要

C.均衡分配了中央各機構(gòu)的權(quán)力D.提高了中央政府的行政效率

7.下表為東漢至魏晉時期的戶口數(shù)表（據(jù)當時官府戶籍統(tǒng)計所得約數(shù)），影響其中數(shù)量

變化的主要因素是()

時期時間/年戶數(shù)/戶口數(shù)/口

東漢1571067796056486856

魏263663423146642344328817672881

蜀263280000940000

吳2805230002300000

西晉280245984016163863

A.社會秩序的變動B.戶籍制度的調(diào)整

C.中央集權(quán)的消長D.人口的大量流動

8.唐朝時，在西域、東北、嶺南、漠北等地共設(shè)置羈縻府州近千個，羈縻府州的都督和

刺史由當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)世襲充任，中央政府在這些地區(qū)“順其土俗”，不收賦稅，接受以政

治象征意義為主的土貢。當時這些措施()

A.有利于強化君主專制B.有助于多民族國家的統(tǒng)一

C.完善了中央行政體制D.削弱了邊疆地區(qū)政治地位

9.唐代科舉制規(guī)定，士子應(yīng)在本地參加府試獲得解送資格，不得越籍赴試。若離開本籍，

到其他府州參加府試以取得解送資格再到京師參加全國性考試，即為冒籍。這一規(guī)定()

A.保證了科舉考試的公平性B.有利于提升社會文化水平

C.促進了官僚政治日益成熟D.緣于地區(qū)發(fā)展的不平衡性

10.在魏晉南北朝時期文字混亂現(xiàn)象十分嚴重，漢字訛變叢生，異體紛呈；唐朝書法強

調(diào)書寫的規(guī)范、統(tǒng)一，注意規(guī)范和法度。這一變化反映了()

A.政局影響文化的走向B.文化發(fā)展的多樣性

C.魏晉書法神韻蕩然無存D.漢字形成完整體系

11.《夢溪筆談》中記載，“驛傳舊有三等，曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行

四百里，唯軍興則用之。熙寧中，又有金字牌急腳遞……日行五百余里。有軍前機速處分，

則自御前發(fā)下，三省、樞密院莫得與也”。宋代出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是()

A.軍事理論水平的提升B.中樞管理機構(gòu)的完善

C.文人群體的不斷擴大D.強化中央集權(quán)的需要

12.紹興八年（1138年）二月，岳飛在鄂州堅持“勠力練兵”“日夜訓(xùn)閱”，并上書宋高宗“夷

狄不可信，和好不可恃……”，高宗未予理睬。同年十一月，反對宋金“講和”的樞密副使王庶、

樞密院編修胡銓等或被罷官，或被貶謫。這說明南宋初年()

A.中央集權(quán)受到威脅B.武將政治地位卑下

C.統(tǒng)治核心偏安江南D.官吏任免隨意性強

13.宋代詩人留下眾多對鄉(xiāng)村田園生活吟詠的詩句，為研究宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了重要的

史料。從下列詩句描述的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)象中，能夠得出的結(jié)論是()

楊萬里卻破麥田秧晚稻，未教水牯臥斜暉

陳造半月天晴一夜雨，前日麥地皆青秧

曹勛隔歲種成麥，起麥秧稻田

陸游處處稻分秧，家家麥上場

A.土地資源的利用效率提升B.理學(xué)思想影響文學(xué)創(chuàng)作

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有重大革新D.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高

14.宋代取得和占有土地的方式復(fù)雜靈活，土地可賣、可典、可租。不僅百姓買賣土地，

國家也參與其中，“官莊”“營田”“沒官田”無不經(jīng)常投入土地的流通領(lǐng)域，并形成錯綜復(fù)雜、

交織重疊的多方面的法律關(guān)系。這反映了當時()

A.商品經(jīng)濟得以自由發(fā)展B.人身依附關(guān)系逐漸松弛

C.國家財政收入大幅增加D.土地私有制進一步發(fā)展

15.宋朝時期銅錢因正常貿(mào)易或走私向外輸出極多，以致國內(nèi)銅錢流通不足，發(fā)生錢荒。

史載南宋時有大臣認為“販于中國者皆浮靡無用之異物，而泄于外夷者乃國家富貴之操柄。

所得幾何，所失者不可勝計矣”。這表明()

A.海外貿(mào)易直接推動了紙幣的產(chǎn)生

B.部分官員認識到外貿(mào)關(guān)乎國家安全

C.走私活動是引發(fā)錢荒的主要原因

D.宋代銅錢已經(jīng)成為重要的國際貨幣

二、非選擇題：本題共4小題，共55分

16.閱讀材料,完成下列要求。（本題13分）

材料中國傳統(tǒng)社會價值觀的演進主要經(jīng)歷了三個時期，也可稱為三次價值革命。第一次是

傳統(tǒng)價值觀的形成期，即從遠古到周禮的確立；第二次是傳統(tǒng)價值觀多元發(fā)展與同構(gòu)期，即

從春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴至董仲舒整合成為天人感應(yīng)神學(xué)的價值變革；第三次是傳統(tǒng)價值

觀的震蕩與復(fù)歸期，即從魏晉價值震蕩經(jīng)隋唐三教互補、三教合流至宋代整合成為理學(xué)。厘

清中國傳統(tǒng)社會價值觀的發(fā)展歷程，目的在于歸納與總結(jié)中國傳統(tǒng)社會價值觀演進特征，以

深層次把握中國傳統(tǒng)社會價值觀演進規(guī)律。

——摘編自謝霄男、李凈《中國傳統(tǒng)社會核心價值觀演進歷程、特征及啟示》

根據(jù)材料，圍繞“中國傳統(tǒng)社會價值觀”這一主題，提煉一個恰當?shù)恼擃}，并運用所學(xué)知識對

其進行簡要論述。（要求：論題明確，史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰）（13分）

17.閱讀材料,完成下列要求。（本題14分）

材料天寶年間，河南、河北的民戶占全國總戶數(shù)的37%。在全國10道的經(jīng)濟發(fā)展中，河南、

河北居全國的領(lǐng)先地位，在財政上也居于重要地位。唐玄宗在詔敕中指出：“大河南北，人

戶殷繁，衣食之原，租賦尤廣?！卑彩分畞y爆發(fā)后，北方人口大量南移。如荊州治江陵縣天

寶年間有三萬多戶，而乾符年間“江陵城有三十萬戶”，百年間增長了近十倍！益州，天寶

年間有五十九萬多戶，大中年間則“戶百萬，兵士五萬”，也增加了近一倍。

唐前期，河南、河北不僅“桑蠶倍多”，而且質(zhì)量也是全國最好的。當時絹分為8等，

而河南道宋、亳兩州的絹列第1等。德宗時顧況指出：“今江南縑帛，勝于樵（亳州又名樵

郡）、宋?！碧坪笃冢诮闯霈F(xiàn)了一些繁華的工商業(yè)城市。至德年間李華在《杭州刺史廳壁

記》中指出：“（杭州）駢檣二十里，開肆三萬室。”這比唐前期洛陽開肆三千余多了十倍。

白居易指出：“當今國用，多出江南?！倍拍烈舱f：“今天下以江淮為國命?！倍n愈則更進一

步說:“當今賦出于天下，江南居十九。”

——摘編自翁俊雄《唐代區(qū)域經(jīng)濟研究》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代區(qū)域經(jīng)濟演變的趨勢及其原因。（7分）

（2）史學(xué)界一向認為，“安史之亂”是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識對

此觀點進行評析。（7分）

18.閱讀材料,完成下列要求。（本題14分）

材料

“疊床架屋”

宋代本身的統(tǒng)治體制，在中國列朝之內(nèi)缺乏前例，乃是“疊床架屋”、缺乏有機結(jié)構(gòu)的官僚

系統(tǒng)。宋代的文官，憑著“差遣”擔任指定的工作，大多數(shù)官職都是由帶著其他官職的人員

出任，而那些官員的本來職務(wù)，卻是由另外一些被“差遣”的官員處理。此外，大多數(shù)職位

不僅只有一位官員擔任職務(wù)，同時會有別的官員以“同知”“通判”這一類的名稱，與本來

奉“差遣”的官員一起工作。在各路以及路下的州縣，都有直接由中央管轄的單位派駐，還

有分別管理財政、司法、教育、軍事的各種官員。但是，這幾個單位之間，并沒有一些協(xié)調(diào)

的地方主管。

——摘編自［美］許倬云《說中國：一個不斷變化的復(fù)雜共同體》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對宋代“疊床架屋”現(xiàn)象作出合理的解釋。（14分）

19.閱讀材料，完成下列要求。（本題14分）

能源是社會發(fā)展的重要保證。

材料一先秦時期，燃料獲取逐漸成為困擾人們的難題之一。魏晉南北朝時期賈思勰著《齊

民要術(shù)》，不少篇章提及采伐薪柴的方法、數(shù)量、時間以及薪柴的市場價格。唐宋以來，北

方燃料問題愈發(fā)突出。宋代發(fā)生了木柴、木炭的危機，即傳統(tǒng)燃料危機。

——摘編自趙九洲《宋代傳統(tǒng)燃料危機問題新論——與王星光、柴國生先生商榷》

材料二下表為關(guān)于宋代燃料危機的不同觀點

現(xiàn)

現(xiàn)象1：《宋史》等記載，北宋開封有16個年份出現(xiàn)大雪嚴寒天氣，因雪災(zāi)導(dǎo)致人畜大

象

量死亡的就有8個年份

現(xiàn)象2：唐宋以來民眾砍伐桑棗，政府屢禁不止

現(xiàn)象3：漢代生鐵含硫量一般在萬分之三左右，宋代生鐵含硫量卻普遍較高。宋代華北

定窯與磁州窯名滿天下，但宋以后都急劇沒落

觀

宋代發(fā)生了嚴重的燃料危機

點

大雪嚴寒天氣導(dǎo)致人畜大量死亡、民眾砍伐桑棗等經(jīng)濟林木屢禁不止等現(xiàn)象都說明宋代

一燃料危機突出。因為燃料危機，宋代大量用煤煉鐵，黃維等人對出土的宋代鐵錢進行測

定，發(fā)現(xiàn)有的含硫量竟高達1.94%；使用煤炭燒制瓷器，釉中的諸多物質(zhì)都可能與二氧

化硫反應(yīng)，影響成品瓷器的外觀與質(zhì)地，使得工藝水平大打折扣

觀

宋代并不存在全局性的燃料危機

點

16次大雪嚴寒天氣有8次未見致人凍死的相關(guān)記載，說明引發(fā)開封燃料安全事件只是雨

二

雪、戰(zhàn)爭等造成的“供給難足”而已。桑棗等林木不僅熱值高，市場上更易售賣且售價

更高?？撤ド椫饕c燃料特性及經(jīng)濟利益驅(qū)動有關(guān)。黃維在同一篇論文中也指出陜西、

山西等北方地區(qū)“用煤煉鐵和用木炭煉鐵都是同時存在的”，用煤炭冶鐵“一直都不是

普遍的”

——摘編自柴國生《“燃料荒”還是“燃料危機”：再論宋代燃料安全問題——與趙九洲商榷》

等

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡析宋代“傳統(tǒng)燃料危機”產(chǎn)生的原因。（7分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出你認同哪種觀點，試說明理由。（7分）

高一歷史試題答案

一、單項選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，

只有一項是符合題目要求的。

題號12345678

答案BDCAABCB

題號9101112131415

答案DADCADB

二、非選擇題：本題共4小題，共55分

16.閱讀材料,完成下列要求。（本題13分）

【答案】論題：從遠古到周禮的確立是傳統(tǒng)社會價值觀形成的第一次價值革命。

闡述：在生產(chǎn)力極其低下的原始社會，人們逐漸產(chǎn)生了一些非理性的、非邏輯性的價值觀念，

如自然崇拜、圖騰崇拜等。夏朝尊命，商朝尊神，從某種意義上來說，都是被動地進行價值

思維，并未清晰認識到人才是價值主體。西周建立后，才逐漸實現(xiàn)價值主體由自然、鬼神到

人的轉(zhuǎn)換。周人所尊之禮，包括形式和內(nèi)容兩個方面，其形式表現(xiàn)為禮儀、儀式，其內(nèi)容則

表現(xiàn)為貫徹血緣宗族和政治等級原則的“親親”和“尊尊”?！坝H親”強調(diào)宗族血緣關(guān)系，而“尊尊”

則是周禮的核心，強調(diào)等級關(guān)系，這樣周禮從內(nèi)容到形式實現(xiàn)了統(tǒng)一，形成了一套“別貴賤，

序尊卑”的價值觀念體系，這也是影響我國傳統(tǒng)社會始終的正統(tǒng)價值觀念要素。這次價值革

命經(jīng)歷了由遠古的價值觀念到夏尊命、商尊神的價值意識自覺發(fā)展，再到周禮的價值主體轉(zhuǎn)

換而確立以禮為規(guī)范的價值體系的過程。（13分）

17.閱讀材料,完成下列要求。（本題14分）

【答案】