專題19作文

目錄

明晰學(xué)考要求.......................................................................................................................................1

基礎(chǔ)知識(shí)梳理.......................................................................................................................................2

考點(diǎn)精講講練.......................................................................................................................................3

考點(diǎn)一：命題作文........................................................................................................................3

考點(diǎn)二：材料作文......................................................................................................................12

實(shí)戰(zhàn)能力訓(xùn)練.....................................................................................................................................24

學(xué)業(yè)要求能力層級(jí)考點(diǎn)解讀

①寫作能考慮不同的目的要求，做到符合

題意，符合文體特點(diǎn)

②中心明確，選材恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，思路

表達(dá)時(shí)，能做到觀點(diǎn)明確、內(nèi)容完整、結(jié)

學(xué)業(yè)質(zhì)量水平1清晰，結(jié)構(gòu)完整

構(gòu)清楚。

③能運(yùn)用記敘、說明、描寫、議論、抒情

等表達(dá)方式，語言準(zhǔn)確通順

④標(biāo)點(diǎn)正確，書寫規(guī)范，卷面整潔

能用多種形式整理、記錄自己學(xué)習(xí)、生活

①有文采：用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)

中的所得；在表達(dá)時(shí)，能注意自己的語言

用修辭手法，文句生動(dòng)有表現(xiàn)力

運(yùn)用，力求概念準(zhǔn)確、判斷合理、推理有

學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2②有創(chuàng)新：對(duì)自然、社會(huì)、人生有自己獨(dú)

邏輯。能在自己的表達(dá)中運(yùn)用富有文化意

特的感受和思考，材料新鮮，構(gòu)思新巧，

蘊(yùn)的語言材料和語言形式，增強(qiáng)語言的表

推理想象有獨(dú)到之處，表達(dá)有創(chuàng)意

現(xiàn)力。

命題作文的審題立意方法與技巧

審題

1.審材料

命題作文的材料往往是引語式、導(dǎo)語式的，即給出一段（句）表意完整的話。這部分往往

具有引出題目、闡釋主題、提示寫作范圍（人稱）、限定選材角度等作用和功能。根據(jù)分析去

明確什么人、什么事、什么時(shí)候、什么故事、什么情感、什么道理等，只有從材料出發(fā)，才能

避免偏題、跑題。

2.審題目

此類試題會(huì)明確給出題目，要“兩抓一放”審慎選擇。

（1）抓住題眼，抓限制詞：①關(guān)鍵詞可以決定我們最合適的寫作角度，結(jié)合關(guān)鍵字找準(zhǔn)

題眼，尤其是能夠體現(xiàn)中心、點(diǎn)明重點(diǎn)、提示要點(diǎn)、表達(dá)情感等的字詞。這樣才能找準(zhǔn)核心；

②結(jié)合關(guān)鍵詞看修飾限制詞，如表時(shí)間、范圍、人稱、情感等。

（2）放開角度，放眼生活：要將審定的角度、方向與自己的生活結(jié)合起來，既能夠切合

題意，也必須符合現(xiàn)實(shí)情況。

3.審要求

注意題目中對(duì)文體、字?jǐn)?shù)、書寫、答題位置、信息保密等的要求，一定要按要求完成。

立意

立意是給文章確定主旨。主旨是文章的靈魂，確定主旨一般要符合穩(wěn)、準(zhǔn)、簡(jiǎn)、新的原則：

1.正確：作文立意要合乎題目要求，不能偏題、跑題，所寫主題主旨一定要正確積極。即

立意要“穩(wěn)”。

2.深刻：不能浮于表面，雖然要“就事論事”，但是不能只停留在表層含義。立意一定要

深入挖掘，要選取細(xì)微的具有深刻、鮮明個(gè)性的人事物。能夠揭示本質(zhì)、給人啟示、抒發(fā)見解。

即立意要“準(zhǔn)”。

3.簡(jiǎn)潔：需要高度概括。思想內(nèi)容要能夠集中明確，這樣才能做到深入淺出，具有表現(xiàn)力。

即立意要“簡(jiǎn)”。

4.新穎：立意在“穩(wěn)”“準(zhǔn)”“簡(jiǎn)”的基礎(chǔ)之上，追求新意，盡量避免老生常談，正確不

落窠臼、另辟蹊徑。

材料作文審題立意

（一）審題步驟

1.閱讀材料

快速閱讀材料，明確試題范圍。先看內(nèi)容：寫人、敘事、議論、抒情……再看表達(dá)：平實(shí)、

生動(dòng)、含蓄、直白……還要看數(shù)量：?jiǎn)尾牧?、多材料?/p>

2.分析重點(diǎn)

根據(jù)不同情況，明確具體重點(diǎn)。首先閱讀材料，多角度判斷材料內(nèi)容；然后品味材料含義，

初步提煉主題；接著研讀深層含義，明確具體立意；最后依據(jù)題意，確定寫作內(nèi)容。

3.最終確定

細(xì)讀給出材料，尤其是解釋性內(nèi)容、給出的具體例子等，確認(rèn)是否有隱含提示等。

（二）審題原則

1.整體原則：審題一定要有整體意識(shí)，從材料整體著眼，逐句分析，明確內(nèi)涵；然后進(jìn)行

比較，找出異同，尤其是相同之處。

2.多維原則：從不同角度去審讀分析，材料蘊(yùn)含的信息并不是絕對(duì)唯一的，要從不同角度

分析，可以得出不同角度，關(guān)注具體差異。

3.篩選原則：針對(duì)異同進(jìn)行對(duì)比分析，要立足整體，深入思考，言之有序地進(jìn)行篩選。

（三）立意技巧

1.抓關(guān)鍵詞——依據(jù)反復(fù)出現(xiàn)的、能夠概括材料的、體現(xiàn)情感立場(chǎng)的字詞進(jìn)行分析。

2.由此及彼——要敏銳分析，關(guān)注材料中人事物與現(xiàn)實(shí)生活、實(shí)際情況的具體聯(lián)系。

3.求同存異——細(xì)讀材料，找出材料中的對(duì)立點(diǎn)、關(guān)聯(lián)點(diǎn)等進(jìn)行一分為二辯證分析。

考點(diǎn)精講講練

考點(diǎn)一：命題作文

命題作文，一般是指出題者給出一個(gè)既定的題目，要求根據(jù)這個(gè)給定題目進(jìn)行寫作。

（一）審題方法

1．探究寓意法

寓意通常是指所指對(duì)象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說法以外，還有一種

比喻說法或者象征說法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。

2．增補(bǔ)信息法

有一些命題作文題比較寬泛，可以采用“增補(bǔ)信息法”，在題目的前或后或中間加上限制

詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、的目的。

3．明確重心法

所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。偏正結(jié)

構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分。

4．想象聯(lián)想法

有些命題作文題目或題目中的某個(gè)詞語僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從抽

象的概念出發(fā)來審題立意的話，就很難找到突破口。

（二）寫作方法

1．抓題眼，把握表意重心。

文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)

文章的特色，寫出更好的作文。

2．明限制，確定選材范圍。

限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚；沒有限制的內(nèi)容，

題目上沒寫，需要擴(kuò)大選材的范圍。

3．展聯(lián)想，深入挖掘主旨。

充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度。

4．煉語言，注重個(gè)性化表達(dá)。

錘煉語言，使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。

【典型例題】

（2024·湖南）請(qǐng)以“閱讀使我陶醉”為題寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于700字；③不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

【答案】例文：

閱讀使我陶醉

在生活的紛擾中，我常常尋求一處寧?kù)o的角落，讓心靈得以沉淀，那便是閱讀的時(shí)光。每

當(dāng)我捧起一本書，便仿佛打開了一扇通往另一個(gè)世界的門，讓我陶醉其中，流連忘返。

閱讀，是一種獨(dú)特的享受。它不僅帶給我知識(shí)的增長(zhǎng)，更讓我在文字的世界里找到了一種

難以言表的樂趣。在書中，我可以遇見古今中外的智者，聆聽他們的教誨；我可以探索宇宙的

奧秘，感受自然的神奇；我可以品味人生的酸甜苦辣，領(lǐng)悟生命的真諦。這些體驗(yàn)讓我在閱讀

中沉醉，仿佛置身于一個(gè)五彩斑的夢(mèng)境之中。

我喜歡在午后的陽光下，坐在窗邊的藤椅上，手捧一本好書，任由陽光灑落在書頁上，閃

爍著金色的光芒。此時(shí)的我，仿佛與世隔絕，只有我和書中的世界。我隨著書中的情節(jié)起伏跌

宕，或喜或悲，或怒或笑。那種投入和專注，讓我忘卻了時(shí)間的流逝，忘卻了外界的喧囂。

閱讀，也是一種心靈的療愈。當(dāng)我遇到煩惱和困惑時(shí)，我常常會(huì)在書中找到答案和慰藉。

那些智者的言論，如同明燈般照亮我前行的道路，讓我重新找回自信和勇氣。書中的故事，也

時(shí)常讓我產(chǎn)生共鳴，讓我看到自己的影子，從而更加深入地理解和接納自己。

閱讀，更是一種精神的滋養(yǎng)。它讓我在知識(shí)的海洋中遨游，不斷汲取新的養(yǎng)分，豐富自己

的內(nèi)心世界。通過閱讀我學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了獨(dú)立，學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。我深知，這些寶貴的財(cái)富將

伴隨我一生，讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。

閱讀使我陶醉，它讓我感受到了生活的美好和豐富。在書中，我找到了屬于自己的世界，

找到了與自己對(duì)話的方式。每當(dāng)我讀完一本書，都會(huì)有一種充實(shí)和滿足的感覺涌上心頭，仿佛

自己又經(jīng)歷了一段精彩的人生。

閱讀，是一種永恒的追求。它讓我不斷探索、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)。我相信，在未來的日

子里，我會(huì)繼續(xù)沉浸在閱讀的海洋中，讓閱讀成為我生活中不可或缺的一部分。因?yàn)?，只有?/p>

讀，才能讓我真正感受到生活的魅力和價(jià)值。

在這個(gè)喧囂的世界里，讓我們都擁有一片屬于自己的閱讀天地吧。讓閱讀成為我們心靈的

庇護(hù)所，讓我們?cè)跁氖澜缋镎业綄儆谧约旱哪欠輰庫(kù)o和陶醉。

【解析】這是一道命題作文題。首先，我們要明確題目“閱讀使我陶醉”中的關(guān)鍵詞。這里的

“閱讀”是主題詞，而“陶醉”則是題眼，強(qiáng)調(diào)了閱讀所帶來的深沉和美好的感受。整篇文章

應(yīng)該圍繞閱讀展開，描述閱讀如何使人陶醉，以及這種陶醉感的具體表現(xiàn)和深層含義。

其次，我們要注意題目中的要求。題目明確指出文體不限，但除詩(shī)歌外，這意味著我們可以選

擇記敘文、議論文散文等多種文體來寫作。最后，文章的字?jǐn)?shù)要求不少于700字，這是我們需

要確保的基本篇幅。

【即時(shí)演練】

1．寫作。

鄉(xiāng)土社會(huì)中，血緣可以使親人靠近?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，共同的興趣愛好、理想追求等也可以

讓人靠近。不僅人與人可以靠近，人與自然、人與經(jīng)典等也可靠近?？拷芾呐c心的距離，

讓人認(rèn)識(shí)世界，提升精神境界。

請(qǐng)以“靠近”為題，寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)思考，或體驗(yàn)感悟。除詩(shī)歌外，文體不限。

不少于700字。

【答案】例文：

靠近

在浩瀚的宇宙間，萬物皆有其存在的位置與軌跡，而“靠近”，則是一種跨越距離、聯(lián)結(jié)

彼此的力量。它不僅發(fā)生在人與人之間，也滲透于人與自然、人與經(jīng)典之間，成為我們認(rèn)識(shí)世

界、提升精神境界的重要途徑。

血緣之外亦有溫情。鄉(xiāng)土社會(huì)中，血緣是天然的紐帶，將親人緊緊相連。然而，在更為

廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，共同的興趣愛好、理想追求等精神層面的共鳴，同樣可以成為拉近人與人

之間距離的神奇力量。這種靠近，超越了血緣的局限，讓來自五湖四海的人們因?yàn)楣餐臒釔?/p>

而相聚，因?yàn)橄嗨频膲?mèng)想而并肩前行。正如古人云：“志同道合者，不以山海為遠(yuǎn)?！痹诠餐?/p>

標(biāo)的引領(lǐng)下，人們相互支持、相互激勵(lì)，共同書寫著屬于他們的精彩篇章。這種基于精神共鳴

的靠近，讓個(gè)體的力量匯聚成海，推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展。

人與自然的靠近，體現(xiàn)出和諧共生的智慧。

在人與自然的關(guān)系中，“靠近”意味著尊重、理解與和諧共生。當(dāng)我們放下手中的電子設(shè)

備，走進(jìn)大自然的懷抱，去感受山川的壯麗、河流的溫柔、草木的生機(jī)時(shí)，我們的心靈得到了

前所未有的洗滌與升華。這種靠近，讓我們深刻體會(huì)到自然之美，激發(fā)了我們保護(hù)環(huán)境的責(zé)任

感與使命感。同時(shí)，自然也是一位無言的導(dǎo)師，在自然的懷抱中，我們學(xué)會(huì)了敬畏生命，懂得

了與自然和諧相處的智慧。這種靠近，不僅拉近了我們與自然的距離，更讓我們?cè)诰裆汐@得

了成長(zhǎng)與升華。

人與經(jīng)典的靠近，是穿越時(shí)空的對(duì)話。

經(jīng)典，是歷史的見證，是智慧的結(jié)晶。當(dāng)我們翻開一本本古籍，或是沉浸在一部部文學(xué)、

藝術(shù)作品中時(shí)，我們仿佛穿越了時(shí)空的界限，與那些偉大的思想家、藝術(shù)家進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)心靈

的對(duì)話。這種靠近，讓我們得以汲取前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，拓寬我們的視野，豐富我們的內(nèi)心世

界。經(jīng)典中的每一個(gè)故事、每一句話語，都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理與道德啟示。它們?nèi)缤鳠簦?/p>

照亮了我們前行的道路，指引著我們走向更加光明的未來。這種靠近，不僅讓我們?cè)诰裆系?/p>

到了滋養(yǎng)，更讓我們?cè)谌松穆猛局姓业搅朔较蚺c動(dòng)力。

靠近，讓世界更加美好。這是一種力量，它拉近了心與心的距離，讓我們?cè)诒舜说呐惆?/p>

中共同成長(zhǎng)；靠近，是一種智慧，它讓我們學(xué)會(huì)了尊重、理解與包容，讓我們?cè)诤椭C中找到了

發(fā)展的真諦；靠近，更是一種境界，它讓我們?cè)诰竦暮Ｑ笾绣塾危粩嘧穼ぶ膬r(jià)值與

意義。

在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的時(shí)代，我們應(yīng)勇敢地邁出步伐，讓你我他彼此靠近，親近自然，

深入經(jīng)典，走進(jìn)彼此的內(nèi)心，構(gòu)建諸多美好。因?yàn)?，正是這些靠近，構(gòu)成了我們豐富多彩的人

生，也讓這個(gè)世界變得更加美好與溫暖。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

材料先提出現(xiàn)實(shí)中“靠近”的方式，如人與人之間的靠近：親人因血緣而靠近，共同的興趣愛好、

理想追求等讓人靠近；又如人與自然的靠近，再如人與經(jīng)典的靠近等。然后分析“靠近”的作用：

能拉近心與心的距離，讓人認(rèn)識(shí)世界，提升精神境界。

具體看來，所謂“靠近”，強(qiáng)調(diào)的是一種親密的關(guān)系。在紛繁復(fù)雜的世界中，我們總是在不斷地

尋找著某種連接，某種能夠讓我們心靈得到慰藉和滿足的力量。這種力量有時(shí)候來源于血緣的

紐帶，因?yàn)檠}相連，彼此間有著天然的親近感和責(zé)任感，給予最真摯的分享和慰藉。共同的

興趣愛好、理想追求易產(chǎn)生心靈的共鳴，志同道合的人，也能因?yàn)橐环莨餐臒釔鄱o密相連。

這種靠近，讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的路上不再孤單，讓我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)有了并肩作戰(zhàn)的伙伴。人

與自然的靠近可以讓心靈得到徹底的放松和凈化，領(lǐng)悟到生命的真諦和存在的意義。而經(jīng)典則

是人類智慧的結(jié)晶，它們跨越時(shí)空的界限，將前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳遞給我們。在靠近經(jīng)典的過

程中，我們會(huì)從中汲取力量，提升自我。

由此看出，靠近，不僅僅是一種物理上的接近，更是一種心靈上的契合和共鳴。它讓我們?cè)诩?/p>

擾的世界中找到了屬于自己的位置和方向，讓我們?cè)谧非髩?mèng)想和真理的路上不再迷茫。每一次

靠近，都是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；每一次靠近，都讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界

的多樣性和美好。

任務(wù)要求以“靠近”為題，寫文章表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)思考或體驗(yàn)感悟。行文思路上，首先由材料得

出中心論點(diǎn)，靠近，拉近心靈的距離，讓世界更加豐富多彩。然后分論點(diǎn)展開，論證靠近的價(jià)

值：一、血緣的靠近，構(gòu)筑家庭的溫暖；二、興趣的靠近，搭建友誼的橋梁；三、自然的靠近，

領(lǐng)悟生命的奧秘；四、經(jīng)典的靠近，傳承文化的精髓。最后總結(jié)全文，升華主題。靠近，是一

種力量，一種智慧，一種領(lǐng)悟，它讓我們感悟生命的真諦。正是這些靠近，讓我們的世界變得

更加豐富多彩，更加充滿活力和希望，讓生命變得更加有意義和價(jià)值。

立意：

1.勇敢邁出靠近的步伐，去感受、去珍惜。

2.彼此靠近，讓世界更加豐富多彩。

3.靠近你，溫暖我。

4.因靠近而相伴相知。

2．寫作。

請(qǐng)以“守望者”為題目，寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

【答案】例文：

守望者

薩義德在其《知識(shí)分子論》一書中，明確指出：“真正的知識(shí)分子受到形而上熱情的感召，

斥責(zé)暴力，批判不公，監(jiān)督權(quán)威，保護(hù)弱小?！边@是一群真正的守望者，特定的歷史條件、時(shí)

代環(huán)境需要他們邁出人群，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地扛起道義的大旗。這樣卓爾不群之士，理應(yīng)永存。

在這些守望者身上，人們看到的是一種對(duì)人類普遍真理的堅(jiān)守。這些人沒有因?yàn)橄碛懈?/p>

高等的知識(shí)而揚(yáng)揚(yáng)得意，沒有因事不關(guān)己而對(duì)大眾漠不關(guān)心，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，他

們?cè)谟米陨淼膶W(xué)識(shí)感召時(shí)代、引領(lǐng)社會(huì)。當(dāng)胡塞爾在為歐洲文化危機(jī)而四處演講時(shí)，當(dāng)羅素在

為人類幸福反對(duì)制造原子彈時(shí)，人們很容易在他們身上看到一種高度的責(zé)任感和博大的悲憫意

識(shí)。他們?yōu)闀r(shí)代尋找方向，為人類謀求出路，絕不辜負(fù)知識(shí)賦予他們的責(zé)任。

“絕不把團(tuán)結(jié)置于批評(píng)之上?！彼_義德如是說。高度自覺的批判意識(shí)，不從眾合流的獨(dú)立

精神讓時(shí)代的守望者早已舍棄了小我。無論是尼采在德意志民族熱情最高漲時(shí)憂慮地提出戰(zhàn)爭(zhēng)

的隱患，還是張齊賢面對(duì)宋太祖趙匡胤時(shí)的據(jù)理力爭(zhēng)，都讓世人真切地體會(huì)到這些守望者身上

的無畏與擔(dān)當(dāng)?！八墓P受上帝指揮”，有人這樣評(píng)價(jià)索爾仁尼琴。堅(jiān)守、獨(dú)立、批判，非守望

者為之，誰為之？

反觀當(dāng)下，如巴赫金所說：“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代。”形形色色的言論，亦正亦邪的

倡導(dǎo)，多元之下，無疑需要守望者挺身而出，喊出時(shí)代最強(qiáng)音。然而越來越多飽學(xué)之士卻在盡

力逃避守望者的身份，說違心話，辦違心事。筆桿子上那股“形而上熱情的感召”又到何處去了？

是消彌于生活中瑣碎的平庸還是社會(huì)上隱蔽的設(shè)定？抑或那浩然之氣已妥協(xié)于更多對(duì)現(xiàn)實(shí)的

考慮？功利誠(chéng)可貴，理想價(jià)更高。若一個(gè)時(shí)代的心靈蒙塵，眼光呆滯，民族的文化內(nèi)核、國(guó)家

的精神脊梁又靠何人去塑造、去擔(dān)當(dāng)呢？莫忘守望。

馬丁·路德·金說：“歷史終將記住的不是壞人的喧囂，而是好人的沉默?！薄吨袊?guó)青年報(bào)》

的主編也在北大中文系的畢業(yè)典禮上激昂地提出：“這個(gè)社會(huì)需要的不是北大人的妥協(xié)，而是

北大人的堅(jiān)守。”作為擁有更高學(xué)識(shí)，擁有成為守望者稟賦的人，理應(yīng)吶喊，必須振臂，讓世

人看到人類道義的大旗在舞動(dòng)，在飄搖，無論風(fēng)雨。

讓守望者長(zhǎng)存，不使寂靜籠罩于時(shí)代的每一個(gè)角落，使高尚的情操永駐偉大的內(nèi)心。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道命題作文題。

題目“守望者”的內(nèi)涵，必須同時(shí)具有三個(gè)基本要素：第一,“守”指的是堅(jiān)持、堅(jiān)守并且支持、護(hù)

衛(wèi)某種思想價(jià)值觀，這種價(jià)值觀可能暫時(shí)不被人重視，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，它對(duì)于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社

會(huì)或一個(gè)團(tuán)體乃至一個(gè)人是有益、重要的。第二，“望”指看得遠(yuǎn)，能見微知著。第三，“者”（“……

的人”）指某一群體。這一群體是社會(huì)的中堅(jiān)脊梁——一個(gè)時(shí)代的精英或普通民眾中的佼佼者。

“守望者”并非簡(jiǎn)單的“守護(hù)者”，而是在深刻洞察社會(huì)現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定信念，明

辨是非，并且能夠帶領(lǐng)大眾走向更美好未來的群體。作文可以從堅(jiān)守信念、明辨是非、引領(lǐng)時(shí)

代等角度立意，書寫那些心懷遠(yuǎn)見、砥礪前行的“守望者”。

行文思路上，如寫作記敘文，可以用第三人稱視角，講述一位鄉(xiāng)村教師作為“守望者”的故事。

故事將以時(shí)間順序，從這位鄉(xiāng)村教師平凡的一天開始，通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫和深刻的心理刻畫，

展現(xiàn)他如何將知識(shí)傳遞給學(xué)生，更重要的是，如何用愛心和智慧守護(hù)學(xué)生的心靈，在偏遠(yuǎn)地區(qū)

默默奉獻(xiàn)，點(diǎn)亮孩子們的未來。故事將在展現(xiàn)“守望者”日常生活的同時(shí)，逐漸揭示他選擇這份

職業(yè)的深層動(dòng)機(jī)和人生經(jīng)歷，以及他對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生的積極影響。

如寫作議論文：可以采用提出問題、分析問題、解決問題的邏輯結(jié)構(gòu)。文章開篇可以闡述“守

望者”這一概念在當(dāng)代社會(huì)的重要性，并結(jié)合歷史人物、當(dāng)代英雄以及文學(xué)作品中的經(jīng)典形象，

如J.D.塞林格《麥田里的守望者》中的霍爾頓，來進(jìn)一步明確“守望者”的定義和社會(huì)價(jià)值。在

論述過程中，分析現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)“守望者”的迫切需求，以及缺少“守望者”可能帶來的負(fù)面

影響，并運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證的方法，將有“守望者”和無“守望者”的情況進(jìn)行對(duì)比，以增

強(qiáng)論證的說服力。文章結(jié)尾可以引用哲學(xué)家、文學(xué)家關(guān)于“守望者”精神的論述，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生

活中各行各業(yè)“守望者”的案例，如消防員、醫(yī)生、環(huán)保人士等，提出培養(yǎng)更多有責(zé)任感、使命

感的“守望者”的具體方法和途徑。

立意：

1.平凡崗位守望，最長(zhǎng)情告白，偉大奉獻(xiàn)所在。

2.守護(hù)家園，人人守望，盡己所能，共獻(xiàn)力量。

3.時(shí)代洪流中，守望定海神針，指路明燈，精神火炬。

3．根據(jù)要求作文。

請(qǐng)以“讓自己活成一束光”為題目，寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②不少于700字；③不得出現(xiàn)考生真實(shí)的地名、校

名和人名。

【答案】例文：

讓自己活成一束光

當(dāng)我們身處黑暗，堅(jiān)定的理想信念就是指路的燈光。人生不可能一帆風(fēng)順，我們每個(gè)人

都可能暫時(shí)生活在黑暗當(dāng)中。這時(shí)候，與其抱怨身處黑暗，不如攜光前行。點(diǎn)燃一盞心燈，照

亮自己前行的路，把自己活成一道光，亦會(huì)為他人帶來光明。

感動(dòng)中國(guó)的江夢(mèng)南是這樣一道光。從小就雙耳失聰?shù)乃跇O其艱難的情況下，學(xué)會(huì)了讀

唇語和發(fā)音說話，像普通孩子一樣去上學(xué)。只能看老師的嘴型才能“聽”懂上課內(nèi)容的江夢(mèng)南，

最終成為了清華大學(xué)的博士。江夢(mèng)南不但改變了自己的命運(yùn)，也激勵(lì)了無數(shù)身處逆境的人。

為貧困女生奔走辦學(xué)的張桂梅是這樣一道光。作為一名普通的教師，張桂梅立志讓貧困

山村女孩們走出大山，歷盡艱辛創(chuàng)建了麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)。她立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持家訪，用道

理感化家長(zhǎng)，用真情留住學(xué)生，“能救一個(gè)是一個(gè)”，一步一個(gè)腳印前行，照亮了數(shù)千名貧困女

生的人生之路。

魯迅說：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做

事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等

候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！濒斞副救僳`行了自己的話，他在那間沉悶的

鐵屋子里發(fā)出了一聲吶喊，喚醒了沉睡中的國(guó)人，他讓自己成為一座燈塔，給無數(shù)彷徨的青年

指引了方向。

我們新時(shí)代的青年，成長(zhǎng)的大環(huán)境比當(dāng)年不知好了多少倍，但每個(gè)人在生活中，也難免

會(huì)遇到挫折，有時(shí)可能感覺到生活黯淡無光。這時(shí)候，不妨點(diǎn)燃一盞心燈，把自己活成一道光，

勇敢地?cái)y光前行。只要我們信念堅(jiān)定，心無所懼，就能驅(qū)散生命中的黑暗，扼住命運(yùn)的咽喉。

勇敢走過去，就能迎來陽光滿天。

也許，我們一個(gè)人發(fā)出的那一點(diǎn)光微不足道，但至少，可以讓我們看清腳下的路。而且，

星星之火，可以燎原，人人都綻放一道光，那萬點(diǎn)微光，就可以照亮整個(gè)夜空。每個(gè)人發(fā)一分

光，既可以照亮自己，又能夠照亮別人，照亮我們這個(gè)國(guó)家，照亮整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)程。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

題目“讓自己活成一束光”蘊(yùn)含著深刻的寓意，它鼓勵(lì)每個(gè)人不僅追求個(gè)人的成長(zhǎng)與幸福，更要

成為他人生活中的正面影響和希望之光?！盎畛梢皇狻保梢岳斫鉃閷?duì)生活的熱愛與積極態(tài)度，

對(duì)他人的關(guān)懷與幫助，在困境中展現(xiàn)的堅(jiān)韌與樂觀，或通過個(gè)人努力與成就激勵(lì)他人。要深入

挖掘“活成一束光”背后的精神價(jià)值，如愛、勇氣、希望、堅(jiān)持等。這些品質(zhì)不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的

基石，也是照亮他人、溫暖社會(huì)的源泉。

由此看出作文主題意在告訴我們，通過個(gè)人努力與成長(zhǎng)，成為能夠照亮他人、傳遞正能量的存

在，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也為社會(huì)帶來積極影響。

行文思路上，首先闡釋題目的內(nèi)涵，引出中心論點(diǎn)，照亮自己，溫暖他人。然后展開論述，提

出問題為什么要活成一束光，可闡述成為一束光的重要性及其帶來的積極影響，如自我成長(zhǎng)與

價(jià)值實(shí)現(xiàn)，傳遞正能量以及社會(huì)貢獻(xiàn)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?，將視角從個(gè)人拓展到社會(huì)層面，探討

成為一束光對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。例如通過志愿服務(wù)、公益事業(yè)等方式，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的

力量，推動(dòng)社會(huì)和諧與發(fā)展。最后重申論點(diǎn)，呼吁青年積極生活長(zhǎng)，傳遞正能量，用自己的光

和熱去溫暖和照亮更多的人。

立意：

1.照亮自己，溫暖他人，共創(chuàng)和諧世界。

2.關(guān)愛他人，傳遞正能量，是我們的責(zé)任。

3.勇于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

考點(diǎn)二：材料作文

材料作文寫作策略

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料，對(duì)材料進(jìn)行分析后，

或摘要或概述，精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔。

②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因

的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊。

③聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，要由此及彼，從材料出發(fā)，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系

現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)事熱點(diǎn)、新聞名人；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。

多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。

④結(jié)：總結(jié)全文，對(duì)論述的問題有所深化，精煉有力，有深度、有現(xiàn)實(shí)意義。

【典型例題】

（2024·江蘇）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向。青年時(shí)期的毛澤東樹立了主天地沉浮、

以天下為己任的理想；雜交水稻之父袁隆平有禾下乘涼的理想；勞動(dòng)模范張秉貴有“全心全意

為人民服務(wù)”的理想。

作為一名高一學(xué)生，你剛步入人生新階段，對(duì)理想有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考呢？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，詩(shī)歌除外；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

心懷夢(mèng)想，方能致遠(yuǎn)

作為一名高一的學(xué)生，我們正處在人生中的新階段，我們擁有著無數(shù)的機(jī)遇和可能。在這

個(gè)階段，我認(rèn)為心懷夢(mèng)想是非常重要的，只有擁有夢(mèng)想，我們才能明確自己的方向，才能走向

遠(yuǎn)方。

夢(mèng)想是我們?nèi)松闹改厢?，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。只有擁有夢(mèng)想，我們才能在困難面前不屈

不撓，才能在成功面前保持冷靜。如果我們沒有夢(mèng)想，我們就會(huì)失去方向，失去動(dòng)力，最終可

能會(huì)迷失在人生的道路上。因此，我們應(yīng)該樹立自己的夢(mèng)想，堅(jiān)定自己的信念，這樣才能在人

生的道路上走得更遠(yuǎn)。

對(duì)于夢(mèng)想，我們應(yīng)該有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和思考。首先，我們應(yīng)該明確自己的夢(mèng)想是什么。

只有明確了自己的夢(mèng)想，我們才能有目的地去追求。其次，我們應(yīng)該分析自己的夢(mèng)想是否可行。

如果我們的夢(mèng)想不切實(shí)際，那么我們就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力。因此，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情

況來確定自己的夢(mèng)想。最后，我們應(yīng)該制定實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的計(jì)劃和行動(dòng)方案。只有制定了具體的計(jì)

劃和方案，我們才能更好地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該相信自己能夠?qū)?/p>

現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這樣我們才能有信心去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持耐心和毅

力，只有堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想，我們才能最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

作為一名高一學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，提

高自己的素質(zhì)和能力，這樣才能更好地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展

和人民的利益，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和使命感。只有這樣，我們才

能成為有用之才，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)和情緒。當(dāng)我們遇到挫折和困

難時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜和樂觀的態(tài)度，積極尋找解決問題的方法。當(dāng)我們成功時(shí)，我們也應(yīng)

該保持謙虛和低調(diào)的態(tài)度，繼續(xù)努力追求更高的目標(biāo)。只有這樣，我們才能保持良好的心態(tài)和

情緒，才能更好地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

心懷夢(mèng)想是我們走向遠(yuǎn)方的關(guān)鍵。只有擁有夢(mèng)想并堅(jiān)定追求，我們才能明確自己的方向和

目標(biāo)，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，保持積極

的心態(tài)和堅(jiān)定的信念，努力學(xué)習(xí)知識(shí)并關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和人民的利益。只有這樣，我們才能成

為有用之才并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

【解析】本題考查材料作文，結(jié)合材料，分析如下：

一、明確材料主旨

本材料主要圍繞“理想”這一主題展開，強(qiáng)調(diào)了理想對(duì)于人生方向的重要性，并列舉了不同人

物在不同領(lǐng)域內(nèi)的理想作為例子，以啟發(fā)讀者對(duì)于理想的思考。

二、確定寫作中心

本文應(yīng)圍繞“理想”這一中心展開，以探討青年學(xué)生對(duì)于理想的認(rèn)識(shí)與思考。

三、展開分析

1.什么是理想？

理想是指一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)于未來的一種向往與追求，是對(duì)于生活的一種美好期望。

2.為什么要有理想？

理想為人生指明方向，激發(fā)人們的動(dòng)力與熱情，使人們有目標(biāo)地去追求，從而擁有更加充實(shí)和

有意義的人生。

3.如何實(shí)現(xiàn)理想？

實(shí)現(xiàn)理想需要制定具體的計(jì)劃和目標(biāo)，并付諸實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，需要有堅(jiān)定的信念和毅力，

不斷克服困難與挑戰(zhàn)。

四、結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和體會(huì)展開論述

作為一名高一學(xué)生，步入高中這一新的階段，我對(duì)于自己的理想也有了更深刻的認(rèn)識(shí)與思考。

回顧過去的初中生活，我的理想是考上一個(gè)好的高中，這一目標(biāo)激勵(lì)我在學(xué)習(xí)上不斷努力，從

而實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。而在新的高中生活中，我需要進(jìn)一步明確我的理想，并為之付出努力。

五、總結(jié)歸納

總之，理想對(duì)于人生具有重要的意義和作用。作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該樹立自己的理想，并為

實(shí)現(xiàn)它而不斷努力。只有這樣，我們才能擁有一個(gè)充實(shí)而有意義的人生。

【即時(shí)演練】

1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。(韓非)

自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪有江河？(金斯伯格)

你可以唱歌，但不能在午夜破壞我的美夢(mèng)。(佚名)

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)寫一篇文章加以闡述。

要求：①立意自定，題目自擬，角度自選；②文體明確，不得寫成詩(shī)歌；③不少于600

字；④不得抄襲、套作；⑤不得泄露個(gè)人信息。

【答案】例文：

適度設(shè)限，方可自由

雄鷹可以振翅，是因?yàn)橛羞|闊的天空；鯨鯊可以穿梭，是因?yàn)橛袩o邊的大海；獵豹可以

馳騁，是因?yàn)橛袕V袤的大地；人們可以自由活動(dòng)，是因?yàn)橛袊?yán)明的法制。只有適度設(shè)置了限制，

生物才可以自在活動(dòng)，自如來往。

適度設(shè)限，能使人生敬畏之心，可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一個(gè)人內(nèi)心有所敬畏，可使他的行動(dòng)符合常規(guī)，不做逾矩之事。馴良馬者解除馬韁使之

放縱奔跑，結(jié)果不但掀了騎師，還使自己躍進(jìn)了深谷，這是不懂得敬畏奔馬的速度和韁繩的安

全可靠；美國(guó)亞利桑那州殺絕獅狼而獨(dú)留白尾鹿，最后白尾鹿因過量繁殖而生病甚至餓死，這

是不明白敬畏生物鏈條的有序、生物種群的平衡；一個(gè)竊賊在一年內(nèi)盜竊超市、煙酒專賣店的

煙酒、現(xiàn)金10余次，最后被判刑，這是不知道敬畏他人合法財(cái)產(chǎn)，缺少法律意識(shí)。圣人曾言：

“心有所畏而行有所止?！?/p>

家庭適度設(shè)限，孩子感恩孝順；國(guó)家適度設(shè)限，公民遵法守規(guī)。試想，如果沒有交通法

規(guī)，怎能保證每位駕駛員心存敬畏生命之心？如果沒有賽場(chǎng)規(guī)則，運(yùn)動(dòng)員怎會(huì)在綠茵場(chǎng)上自由

競(jìng)技如果沒有道德約束、法律法規(guī)，那么，網(wǎng)絡(luò)暴力、貪污腐敗、橫行霸道侵害自由者，

???

自己也終將失去自由。唯心存敬畏，方可腳踏實(shí)地，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

適度設(shè)限，更能使社會(huì)秩序井然，人民安身立命。

良駒需以規(guī)矩約束，才能收放自如地釋放奔跑天賦；江河需以堤岸束縛，才能歡愉開心

地奔向大海深處；社會(huì)需以法規(guī)限制，才能秩序井然地流暢運(yùn)轉(zhuǎn)。疫情時(shí)代，防控政策規(guī)范防

疫秩序，給人帶來生命之自由，老百姓才能盡可能免于病毒的威脅；經(jīng)濟(jì)建設(shè)、法律監(jiān)管規(guī)范

市場(chǎng)秩序，帶來發(fā)展之自由，勞動(dòng)者才能各盡所能創(chuàng)造財(cái)富；文化發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)范創(chuàng)作秩

序，帶來創(chuàng)造自由，創(chuàng)作者才能安心創(chuàng)作。社會(huì)有秩序，人民才能安身立命，攜手前行。

設(shè)限與自由，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。只有嚴(yán)格守住自由的邊界，才不會(huì)干擾他人，

進(jìn)而保證每個(gè)人都能擁有屬于自己的自由世界。反之，沒有邊界的自由，看似空間更大，其實(shí)

最終必然會(huì)變成一場(chǎng)災(zāi)難。

適度約束，才有真正的自由。愿吾輩青年都能如同乘風(fēng)駿馬，在無形的韁繩之下奔跑于

無垠的草地，不斷擴(kuò)展人生之廣度與深度，探尋自己熠熠生輝的價(jià)值。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料共三句話，第一句話的意思是，有了秤就可以知道分量是否公平，有了圓規(guī)就可以知道器

物是否圓正，這是最可靠的措施。比喻有了嚴(yán)明的法度，人們才會(huì)有所遵循，亦即只有有了約

束，人們才可以自在活動(dòng)；第二句話以河水與堤岸譬喻，告訴我們“自由只存在于束縛之中”，

河水只有在堤岸的約束中，才能碧波蕩漾、哺育生物，展現(xiàn)美麗風(fēng)貌并發(fā)揮重要作用，反之，

河水一旦失去堤岸的約束，則貽害無窮。第三句話以形象的語言暗示我們：唱歌是你的自由，

但不能在午夜打擾別人睡覺。強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有自由，但是自由的前提是不打擾不妨礙他人。

綜合看來，考生要遵循求同存異的思路，找到材料之間的關(guān)聯(lián)來立意。三則材料雖然各有側(cè)重，

但都強(qiáng)調(diào)自由需要一定的法度、規(guī)范、約束。所以，考生可以從“自由”“自由與限制”的關(guān)系來

立意思考。

具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)，自由需要束縛。接著，結(jié)合材料三句名言，

闡述自由的內(nèi)涵以及自由和束縛的關(guān)系。然后，從個(gè)人角度、社會(huì)角度、國(guó)家角度，層層遞進(jìn)，

分析自由為什么需要束縛。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，真正的自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來

的江河？只有束縛的自由，才能使社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家穩(wěn)定、人民幸福。

立意：

1.唯有在約束中，才能更好地自由。

2.自由需要被束縛。

3.沒有絕對(duì)的自由。

4.束縛真正造就了自由。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我國(guó)一位著名航天員說：“作為一名航天員，我體會(huì)最深的是，要想向上生長(zhǎng)，先要向

下扎根。只有地面訓(xùn)練到位，才能勝任飛天任務(wù)。”

請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自定文體；不得套作，不得抄襲；不少于600

字。

【答案】例文：

向下扎根，向上生長(zhǎng)

我國(guó)航天員湯洪波在完成航天任務(wù)后的一次采訪中說：“作為一名航天員，我體會(huì)最深的

是，要想向上生長(zhǎng)，先要向下扎根。只有地面訓(xùn)練到位，才能勝任飛天任務(wù)?！边@話不僅揭示

一名航天員的背后的艱辛付出和努力，同時(shí)也啟示我們當(dāng)代青年，要想不斷向上生長(zhǎng)，就必須

深深地向下扎根。

所謂向下扎根，就是將根系扎向地層，讓基礎(chǔ)穩(wěn)固牢靠。俗語說：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！?/p>

大樹深諳其理，扎根極深。在此方面，胡楊最為典型。作為“沙漠中的英雄樹”，胡楊的根系極

其發(fā)達(dá)，可以深達(dá)幾十米，甚至上百米。扎根的過程既漫長(zhǎng)又辛苦，因?yàn)橐唐瓢褰Y(jié)的土壤，

避開堅(jiān)硬的礫石，在無邊的黑暗中不斷下探。然而，這一切都是值得的，因?yàn)?，養(yǎng)得根深，才

能枝繁葉茂。所以，古今中外的智者，都愿意孜孜矻矻地向下扎根。

毛竹用五年的時(shí)間向下扎根，用六個(gè)星期完成了生命的蛻變，創(chuàng)造了自己的生長(zhǎng)神話；

達(dá)娃卓嘎用日復(fù)一日嚴(yán)苛的訓(xùn)練成就了自己百發(fā)百中特戰(zhàn)女槍王的榮譽(yù)稱號(hào)。萬事萬物，想要

向上生長(zhǎng)，終須扎根。不必說白居易口舌成瘡，手肘成胝，不必說宋濂手自筆錄，計(jì)日以還。

板凳甘坐十年冷，根基要打百丈深。正是明白了這一點(diǎn)，總有一些人，不為繁華易素心，扎根

一處打基礎(chǔ)，以穩(wěn)固的根系，讓自己傲然挺立，不懼風(fēng)風(fēng)風(fēng)雨雨。

然而，向上生長(zhǎng)絕非一帆風(fēng)順，輕而易舉。即便大樹根系發(fā)達(dá)，可以源源不斷地汲取地

下養(yǎng)料，也必須考慮時(shí)節(jié)更替，有序生長(zhǎng)，在春夏時(shí)蓬勃，秋冬時(shí)干枯。人也一樣，要抓住順

境機(jī)遇，快速成長(zhǎng)；也要學(xué)會(huì)在逆境中蟄伏，默默積蓄能量。要知道，向上生長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的

過程，其間會(huì)有起起落落。但正如起伏的波浪才更有力量，跌跌宕宕地向上生長(zhǎng)，才更有延續(xù)

性，能長(zhǎng)得更高，立得更穩(wěn)當(dāng)。所以，身為時(shí)代青年的我們，不必害怕被時(shí)代拋棄，更不需要

擔(dān)心被同齡人甩下，只要像樹一般，按照自己的節(jié)奏去生長(zhǎng)，自然會(huì)有枝繁葉茂、碩果滿枝的

一天。

哲人有言：“一棵樹教給我們的，也許比一摞書的東西還要多。”妙哉斯言！樹木無言，

卻是我們極好的老師。讓我們向樹學(xué)習(xí)，向下扎根，向上生長(zhǎng)。奔赴夢(mèng)想的路上，唯有默默耕

耘、厚積薄發(fā)，才能完成人生的進(jìn)階。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料只有一句話，作文立意的關(guān)鍵就在于理解航天員這句話的內(nèi)涵。在材料的語境中，宇航員

這句話的意思是指宇航員要想登上太空，必須做好地面訓(xùn)練，只有地面訓(xùn)練到位，才能勝任飛

天任務(wù)。這里的“向上生長(zhǎng)”可以理解為登上太空，完成飛天任務(wù)，“向下扎根”可以理解為“做好

地面訓(xùn)練，增強(qiáng)自身身體素質(zhì)和應(yīng)對(duì)能力”。這句話中關(guān)鍵字眼就在于“要想向上生長(zhǎng)，先要向

下扎根”。

“要想向上生長(zhǎng)，先要向下扎根”這句話的意思是打好基礎(chǔ)，積蓄力量，才能不斷進(jìn)步，向上發(fā)

展。這句話不僅適用于宇航員，個(gè)人的成長(zhǎng)，企業(yè)的發(fā)展，國(guó)家的繁榮同樣適用。對(duì)于個(gè)人而

言，向下扎根十分重要。這個(gè)根基包括我們的知識(shí)儲(chǔ)備、技能積累、品德修養(yǎng)等。在這些方面

做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備，就具備了應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的基本條件。此外，向下扎根還需要注重內(nèi)心的成

長(zhǎng)，比如培養(yǎng)積極向上的心態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度等。只有多方面努力，我們才能在未來的

道路上更加堅(jiān)定自信地前行。對(duì)于企業(yè)而言，向下扎根同樣重要。企業(yè)需要建立起優(yōu)秀的管理

體系、完善的制度建設(shè)、健全的企業(yè)文化等，加大對(duì)于技術(shù)研發(fā)、人才培養(yǎng)等方面的投入，以

便更好地應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的變化，應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

“要想……，先要……”“只有……，才能……”說明“向下扎根”和“向上生長(zhǎng)”兩者是條件關(guān)系，“向下

扎根”是“向上生長(zhǎng)”的條件和基礎(chǔ)，“向上生長(zhǎng)”和“向下扎根”的結(jié)果和目的?？忌趯懽鲿r(shí)應(yīng)當(dāng)

圍繞“向下扎根”和“向下生長(zhǎng)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，并闡述兩者的關(guān)系。

具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)，厚積才能薄發(fā)，扎根才能生長(zhǎng)。接著，結(jié)合

材料，闡述“要想向上生長(zhǎng)，先要向下扎根”的內(nèi)涵。然后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活例子分析闡述“向下

扎根”和“向上生長(zhǎng)”的關(guān)系，前者是后者的基礎(chǔ)和條件，后者是前者的結(jié)果和目的。比如宇航

員要想完成飛天任務(wù)，必須一年365天從難從嚴(yán)訓(xùn)練，從思想、身體、心理、技術(shù)等方面進(jìn)行

了全方位的準(zhǔn)備；比如達(dá)娃卓嘎用日復(fù)一日嚴(yán)苛的訓(xùn)練成就了自己百發(fā)百中特戰(zhàn)女槍王的榮譽(yù)

稱號(hào)；比如毛竹用五年的時(shí)間向下扎根，用六個(gè)星期完成了生命的蛻變，創(chuàng)造了自己的生長(zhǎng)神

話。萬事萬物，想要向上生長(zhǎng)，終須扎根，最后，總結(jié)觀點(diǎn)，成功從來不是一蹴而就，而是厚

積薄發(fā)。唯有默默耕耘、積蓄力量，一步一個(gè)腳印才能走得更遠(yuǎn)。向下扎根，才能向上生長(zhǎng)。

奔赴夢(mèng)想的路上，努力走好每一小步，不斷去做事、去實(shí)踐，你終會(huì)完成人生的進(jìn)階。

立意：

1.厚積才能薄發(fā)，扎根才能生長(zhǎng)。

2.向上生長(zhǎng)離不開深深扎根。

3.耐得住寂寞，才能守得住繁華。

3．根據(jù)要求作文。

蘇軾有詞云“詩(shī)酒趁年華”。因?yàn)檎登啻海悦悦６会葆?，砥礪而更耀眼。趁青春，

前行奮進(jìn)，不懈登攀，奮斗新時(shí)代，蓬勃向未來。

請(qǐng)根據(jù)以上材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，以“青春”為話題，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自選文體，不少于600字；②請(qǐng)不要在文中直接出現(xiàn)學(xué)校名稱或本

人姓名。

【答案】例文：

青春，一首未完的詩(shī)

青春的畫卷上，每一筆都飽含激情與夢(mèng)想，每一劃記錄著成長(zhǎng)的痕跡。正如蘇軾所言“詩(shī)

酒趁年華”，青春是我們生命中最美的篇章，等待著用心去書寫。

小文，一個(gè)敏感內(nèi)向的女孩，渴望在青春的舞臺(tái)上綻放光芒。學(xué)校辯論隊(duì)的招新海報(bào)點(diǎn)

燃了她心中的夢(mèng)想。自信飛揚(yáng)的面孔吸引著她，心中的不安和猶豫逐漸放大。最終，渴望改變

戰(zhàn)勝了膽怯，她鼓起勇氣報(bào)名，推開通往新世界的大門。

然而，現(xiàn)實(shí)與想象總有差距。在高手云集的辯論隊(duì)里，小文如同一只怯生生的麻雀，默

默坐在角落，聽著隊(duì)友們激烈的討論。每次想發(fā)表觀點(diǎn)，卻又咽回去，臉頰通紅，手心冒汗。

隊(duì)長(zhǎng)鼓勵(lì)她：“勇敢地說出你的想法，我們相信你！”在隊(duì)長(zhǎng)的鼓勵(lì)和隊(duì)友的幫助下，小文開始

嘗試表達(dá)自己。她認(rèn)真準(zhǔn)備每次發(fā)言，將隊(duì)內(nèi)練習(xí)當(dāng)成實(shí)戰(zhàn)演練。盡管聲音微弱，但她的話語

卻充滿力量。經(jīng)過多次唇槍舌劍的交鋒，小文逐漸褪去青澀，變得自信而堅(jiān)定。

辯論的經(jīng)歷讓小文收獲了自信，也讓她對(duì)未來充滿憧憬。然而，青春的道路上，迷茫與

困惑如影隨形。小文曾在未來的十字路口迷失：繼續(xù)深造還是投身社會(huì)？追求個(gè)人興趣還是迎

合社會(huì)期待？這些問題如迷霧般將她包圍。青春賦予了她思考的能力，讓她明白，每段迷茫都

是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。她開始閱讀，從書籍中汲取智慧；參加講座，聆聽不同聲音；與學(xué)長(zhǎng)交流，

尋找方向。逐漸地，迷霧散去，她的心中清晰，腳步堅(jiān)定。

小文明白，青春不僅是個(gè)人成長(zhǎng)旅程，更是社會(huì)責(zé)任。她積極參與志愿服務(wù)，利用課余

時(shí)間去養(yǎng)老院陪伴孤寡老人。為老人們讀報(bào)聊天，陪他們下棋散步，用熱情與愛心為他們帶去

溫暖。老人們的笑容，堅(jiān)定了她用行動(dòng)回饋社會(huì)的信念。

青春，是一首未完的詩(shī)，每一行承載著夢(mèng)想與希望。小文的故事只是千千萬萬青年奮斗

的縮影。在青春的舞臺(tái)上，我們都是主角，用汗水和智慧書寫精彩篇章。青春，是詩(shī)，是酒，

是歌，是夢(mèng)。在這段寶貴的時(shí)光里，讓我們一起奮斗拼搏，不負(fù)韶華，繪就祖國(guó)繁榮昌盛的美

好藍(lán)圖！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道話題+引語類材料作文題。

材料引用了蘇軾的詞句“詩(shī)酒趁年華”，點(diǎn)明了青春的寶貴，應(yīng)及時(shí)把握，努力奮斗。材料中“迷

茫而不彷徨，砥礪而更耀眼”體現(xiàn)了青春特有的狀態(tài)，即使面對(duì)未知和挑戰(zhàn)，仍然充滿希望和

力量，積極進(jìn)取。最后，材料以“趁青春，前行奮進(jìn)，不懈登攀，奮斗新時(shí)代，蓬勃向未來”

作為總結(jié)，呼吁當(dāng)代青年要珍惜青春，為新時(shí)代貢獻(xiàn)力量。材料中，“青春”是核心詞匯，代表

著生命中最具活力、創(chuàng)造力和可能性的階段?！懊悦６会葆濉奔词姑鎸?duì)未知和挑戰(zhàn)，也要保持

堅(jiān)定的信念和方向感?！绊频Z而更耀眼”通過不斷的努力和磨煉，使自己的光芒更加燦爛?！扒?/p>

行奮進(jìn)”“不懈登攀”強(qiáng)調(diào)持續(xù)進(jìn)步和不斷超越自我。材料旨在強(qiáng)調(diào)青春的價(jià)值與責(zé)任，倡導(dǎo)青

年人應(yīng)以積極進(jìn)取的精神，勇?lián)鷷r(shí)代重任，用實(shí)際行動(dòng)詮釋青春的意義，為建設(shè)更加美好的未

來貢獻(xiàn)力量。

行文思路上，記敘文：可以圍繞“青春”主題，采用總分總結(jié)構(gòu)，以“青春是一場(chǎng)充滿挑戰(zhàn)的旅

程”為總領(lǐng)，分別從“迷茫與探索”、“奮斗與堅(jiān)持”、“收獲與成長(zhǎng)”三個(gè)角度，講述自己在青春時(shí)

期經(jīng)歷的困惑、努力和最終的收獲，最后總結(jié)升華青春的意義；也可以采用對(duì)比式結(jié)構(gòu)，將自

己青春時(shí)期的迷茫與現(xiàn)在的堅(jiān)定、過去的怯懦與現(xiàn)在的勇敢進(jìn)行對(duì)比，突出青春的成長(zhǎng)與蛻變。

在敘事過程中，可以靈活運(yùn)用順敘、倒敘或插敘等敘事順序，并結(jié)合細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、環(huán)

境描寫等手法，使文章更加生動(dòng)形象，富有感染力。議論文：文章開頭可以用蘇軾的詩(shī)句“詩(shī)

酒趁年華”引出話題，并點(diǎn)明中心論點(diǎn)：青春是用來奮斗的，只有在奮斗中才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，

創(chuàng)造美好未來。文章可以運(yùn)用比喻論證，將青春奮斗比作雄鷹搏擊長(zhǎng)空和梅花傲立寒冬，生動(dòng)

形象地闡釋了奮斗的意義和價(jià)值。為了增強(qiáng)說服力，文章還可以列舉身邊好友刻苦學(xué)習(xí)的例子

以及各行各業(yè)默默奉獻(xiàn)的青年人的事跡，以事實(shí)論據(jù)證明奮斗的重要性。在論述青春與夢(mèng)想的

關(guān)系時(shí)，文章可以將夢(mèng)想比作青春的航標(biāo)，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想對(duì)于青春的指引作用，并列舉不同類型的

夢(mèng)想，鼓勵(lì)青年人勇敢追夢(mèng)。文章結(jié)尾可以將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來，闡述青春的責(zé)任

與擔(dān)當(dāng)，號(hào)召青年人將個(gè)人奮斗融入到國(guó)家發(fā)展的大潮中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

立意：

1.青春如晨曦，朝氣蓬勃，光陰莫虛度。

2.少年志在四方，心懷壯志，不負(fù)韶華。

3.青春歲月，如夢(mèng)初醒，奮斗正當(dāng)時(shí)。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《荀子·勸學(xué)》中說“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，又說“君子居必?fù)襦l(xiāng)，

游必就士”。

你對(duì)以上說法有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

環(huán)境之鏡，映照人生

環(huán)境，如同一面無形的鏡子，可以映照出我們的人生軌跡。《荀子·勸學(xué)》中有言：“蓬生

麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”此言非虛，環(huán)境的力量，潛移默化，深遠(yuǎn)持久。君

子深知此理，故“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”，以求在紛繁復(fù)雜的世界中，保持一份清明與正直。

環(huán)境，是塑造人的無形之手。正如蓬草在麻中自然直立，人在良好的環(huán)境中，也會(huì)自然

而然地向善向上。反之，若身處污濁之地，即便心如白沙，也難免被染黑。古有孟母三遷，只

為給孟子一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境；今有無數(shù)父母，不惜重金，只為讓孩子就讀名校。這一切，皆

因環(huán)境對(duì)人的影響，不容小覷。

然而，環(huán)境并非決定一切。在復(fù)雜多變的環(huán)境中，如何做出明智的選擇，顯得尤為重要。

孔子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！泵鎸?duì)誘惑與挑戰(zhàn)，我們需要有辨別是非的能力，

有堅(jiān)守原則的勇氣。只有這樣，才能在環(huán)境的影響下，保持自身的獨(dú)立性和正直性。

環(huán)境的影響，不僅限于個(gè)人，更關(guān)乎社會(huì)與文化。一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，能夠孕育出積

極向上的文化氛圍；而一個(gè)污濁的社會(huì)環(huán)境，則可能導(dǎo)致道德淪喪，文化衰敗。正如魯迅所說：

“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的

發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！币?/p>

此，我們每個(gè)人都應(yīng)該為營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境而努力。

環(huán)境之鏡，映照人生。我們無法選擇出生的環(huán)境，但我們可以選擇如何面對(duì)環(huán)境，如何

塑造自己。讓我們?cè)诃h(huán)境的影響下，保持清醒的頭腦，堅(jiān)定的信念，為營(yíng)造一個(gè)更加美好的世

界而努力。荀子曾言：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！弊屛覀?cè)诃h(huán)境的鏡子前，

不斷審視自己，不斷完善自己，成為更好的自己。

在環(huán)境的鏡子前，我們看到了自己的影子，也看到了未來的希望。讓我們以環(huán)境為鏡，

以選擇為筆，以行動(dòng)為墨，書寫出屬于我們自己的精彩人生。讓那環(huán)境之鏡，不僅映照出我們

的過去，更映照出我們的未來，映照出一個(gè)更加美好的世界。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料出自《荀子·勸學(xué)》，共有兩句話。第一句“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，

通過自然界的兩個(gè)例子——蓬草在麻叢中自然挺直和白沙在黑土中染黑——來形象地表達(dá)環(huán)

境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響。前者強(qiáng)調(diào)良好環(huán)境的正面作用，后者則指出惡劣環(huán)境可能帶來的負(fù)面影

響。第二句，“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”則從人的主觀能動(dòng)性出發(fā)，提倡在居住和交往上要有

選擇性，即選擇有利于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的環(huán)境與人群。

材料的關(guān)鍵詞，如“麻中”“涅”既指物理環(huán)境，也指人文環(huán)境，特指能促進(jìn)或阻礙個(gè)人發(fā)展的外

部環(huán)境；“直”“黑”強(qiáng)調(diào)的是這種外部條件對(duì)個(gè)人性格、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等的塑造作用；“擇

鄉(xiāng)”“就士”則突出了人在面對(duì)不同環(huán)境時(shí)應(yīng)持有的主動(dòng)態(tài)度，追求道德完善、積極向上的理想

人格。本次作文可以從“環(huán)境與個(gè)人成長(zhǎng)”、“選擇與自我塑造”、“主觀能動(dòng)性與積極進(jìn)取”等角

度立意，探討如何在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持初心、堅(jiān)持自我，以及如何通過主動(dòng)選擇、積極進(jìn)

取實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升。

行文思路上，文章開篇可以從個(gè)人成長(zhǎng)的多樣性和復(fù)雜性引入，簡(jiǎn)述環(huán)境因素如何在這一過程

中扮演關(guān)鍵角色，引出荀子的名言作為文章的理論基礎(chǔ)。然后，文章正文解釋并分析“蓬生麻

中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”的比喻意義，通過具體例子說明正面和負(fù)面環(huán)境如何直

接或間接地影響個(gè)人成長(zhǎng)。深入探討“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主動(dòng)選擇的重要性，

可以引用古今中外成功人士的例子，如孟母三遷的故事等，說明環(huán)境選擇對(duì)于成就一番事業(yè)的

必要性。接著，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)，分析在信息爆炸、價(jià)值多元的今天，如何識(shí)別和構(gòu)建有利

于個(gè)人成長(zhǎng)的“優(yōu)質(zhì)環(huán)境”，如高質(zhì)量教育資源、正能量社交圈等。最后文章結(jié)尾總結(jié)全文，重

申環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的重要影響，并鼓勵(lì)讀者在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持清醒的認(rèn)知，積極做出有利

于自我提升的選擇，成為能夠影響和改善環(huán)境的“君子”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)的雙贏。

立意：

1.擇善而居，環(huán)境育人。

2.堅(jiān)守自我，出淤泥而不染。

3.主動(dòng)選擇，創(chuàng)造向上環(huán)境。

5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在新媒體時(shí)代，語言表述激增。一方面，這能實(shí)現(xiàn)信息互通，帶領(lǐng)大眾接近真相；另一

方面如果沒有把握好語言表達(dá)的“度”，就會(huì)造成意料之外的“群起而攻之”，使大眾愈發(fā)遠(yuǎn)離真

相。

那么，語言表述的越多將會(huì)離真相越近還是越遠(yuǎn)呢？我們又該如何發(fā)聲呢？

對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

【要求】①題目自擬，角度自定。②文體明確，不得寫成詩(shī)歌。③不少于600字。④

不得泄露個(gè)人信息。

【答案】例文：

真相的重量

咖啡館暖黃的燈光下，我盯著筆記本電腦屏幕上刺眼的標(biāo)題：“網(wǎng)紅‘愛心午餐’事件反轉(zhuǎn)，

真相究竟如何？”我的心，如同閃爍的光標(biāo)，忽上忽下。

幾天前，“陽光姐姐”因堅(jiān)持三年為山區(qū)孩子送“愛心午餐”走紅網(wǎng)絡(luò)。照片里孩子們純真的

笑臉和“陽光姐姐”溫暖的笑容深深打動(dòng)了我，我毫不猶豫地轉(zhuǎn)發(fā)了視頻，留下了贊美的語句。

然而，網(wǎng)絡(luò)世界瞬息萬變，質(zhì)疑聲很快淹沒了贊美。網(wǎng)友爆料“愛心午餐”只是擺拍，餐

盒里的食物少得可憐，甚至有人說“陽光姐姐”借機(jī)斂財(cái)。

曾經(jīng)的感動(dòng)變成了憤怒和失望，我刪除了之前的評(píng)論，轉(zhuǎn)發(fā)了那些“揭露真相”的帖子，

質(zhì)問“陽光姐姐”為何欺騙大家的愛心。評(píng)論區(qū)里，像我一樣義憤填膺的人不在少數(shù)，我們迫切

地想要一個(gè)說法。

正準(zhǔn)備繼續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)信息時(shí)，好友小艾打來電話，語氣平靜：“先別急著轉(zhuǎn)發(fā)，事情還沒

調(diào)查清楚?！?/p>

“可是……那些照片，那些證據(jù)……”我想要反駁，卻被小艾打斷。

“照片可以P，視頻可以剪輯，網(wǎng)上的東西真真假假，誰又能保證自己看到的就是全部真

相呢？”小艾語氣中帶著一絲無奈，“你忘了之前那個(gè)被冤枉偷東西的阿姨了嗎？網(wǎng)絡(luò)暴力多可

怕啊！”

小艾的話如同醍醐灌頂，讓我猛然驚醒。是啊，我只看到了網(wǎng)絡(luò)上流傳的信息，卻從未

想過事情的真相究竟如何。被情緒裹挾的我，和那些盲目跟風(fēng)的網(wǎng)友又有什么區(qū)別呢？

幾天后，真相終于浮出水面?！皭坌奈绮汀钡恼掌_實(shí)是擺拍，但并非“陽光姐姐”本意，而

是當(dāng)?shù)貙W(xué)校為了宣傳效果而要求的。捐款問題，經(jīng)過核查，每一筆款項(xiàng)都用在了孩子們的身上，

不存在挪用情況。

“陽光姐姐”也在個(gè)人賬號(hào)上發(fā)布了長(zhǎng)文，解釋了事情的來龍去脈。她坦言，最初選擇擺

拍是擔(dān)心真實(shí)的畫面過于貧困，會(huì)傷害到孩子們的自尊心。她也承認(rèn)，自己在處理這件事情的

過程中存在考慮不周的地方，并向所有關(guān)心此事的人道歉。

真相的重量，壓垮了之前所有的謠言和猜測(cè)。我為自己的沖動(dòng)和盲目感到羞愧，也為“陽

光姐姐”受到的網(wǎng)絡(luò)暴力感到痛心。

我點(diǎn)開“陽光姐姐”的道歉微博，在評(píng)論區(qū)寫下了一句話：“對(duì)不起，請(qǐng)繼續(xù)加油，我們永

遠(yuǎn)支持你！”

放下手機(jī)，我望著窗外，路燈已經(jīng)亮起，將這座城市照亮。真相或許會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不

會(huì)缺席。在信息爆炸的時(shí)代，我們更需要保持理性思考，不盲從、不輕信，用心去感受真相的

重量。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料首先指出新媒體時(shí)代語言表述激增的現(xiàn)象，并用“一方面……另一方面……”的結(jié)構(gòu)，辯證地

分析了這種現(xiàn)象的兩面性：積極面，實(shí)現(xiàn)信息互通，帶領(lǐng)大眾接近真相；消極面，若把握不好

語言表達(dá)的“度”，會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)暴力，使大眾愈發(fā)遠(yuǎn)離真相。最后，材料以兩個(gè)問句結(jié)尾，引導(dǎo)

我們思考：語言表述越多，是更接近還是更遠(yuǎn)離真相？在新媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾伟l(fā)聲？

本次作文材料的關(guān)鍵詞：“新媒體時(shí)代”點(diǎn)明了時(shí)代背景，意味著信息傳播方式發(fā)生了巨大變化。

“語言表達(dá)的‘度'”指出了問題的關(guān)鍵，即語言表達(dá)需要把握好分寸，否則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。在

新媒體時(shí)代，語言表達(dá)激增是把雙刃劍，既能促進(jìn)信息互通，幫助人們接近真相，也可能因?yàn)?/p>

失去“度”而造成網(wǎng)絡(luò)暴力，使大眾遠(yuǎn)離真相。

行文思路上，如寫作記敘文，可以選擇自身或身邊人在新媒體時(shí)代經(jīng)歷的與語言表達(dá)有關(guān)的故

事，例如：因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而受到傷害的經(jīng)歷。通過理性發(fā)聲，成功澄清事實(shí)、幫助他人的經(jīng)歷。

在網(wǎng)絡(luò)信息洪流中迷失方向，最終找到真相的經(jīng)歷。在敘述過程中，融入個(gè)人對(duì)語言表達(dá)的思

考和感悟。結(jié)尾可以呼吁讀者理性表達(dá)、文明上網(wǎng)，共同維護(hù)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

如寫作議論文：開頭引出話題，例如可以引用材料中的句子，或者列舉社會(huì)熱點(diǎn)事件。論述過

程中，分析語言表述激增的利弊。闡述把握語言表達(dá)“度”的重要性。提出在新媒體時(shí)代如何進(jìn)

行理性表達(dá)的建議。文章結(jié)尾總結(jié)全文，呼吁大家共同努力，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

立意：

1.語言是雙刃劍，新媒體時(shí)代更需理性發(fā)聲。

2.信息爆炸時(shí)代，接近真相需要我們提升媒介素養(yǎng)，謹(jǐn)慎表達(dá)，理性思考。

3.在信息洪流中保持清醒，用理性之光照亮真相之路。

實(shí)戰(zhàn)能力訓(xùn)練

1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

百度地圖、高德地圖、騰訊地圖等名目繁多的導(dǎo)航工具，已漸次走進(jìn)人們的日常生活，

成為大家出行的必備工具。有了這些導(dǎo)航工具之后，只要能定準(zhǔn)位置，人們就再也不用為如何

行路而發(fā)愁了，可見工具增強(qiáng)了人的行動(dòng)能力。不過，長(zhǎng)期使用導(dǎo)航工具也有明顯的弊端，導(dǎo)

航偶或失靈，人們便會(huì)手足無措，變得不怎么識(shí)路了，工具似乎削弱了人的行動(dòng)能力。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的思考。

要求：①題目自擬，角度自定；②文體明確，不得寫成詩(shī)歌；③不少于600字；④不

得抄襲、套作；⑤不得泄露個(gè)人信息。

【答案】例文：

借物以強(qiáng)己，立己以馭物

沒有導(dǎo)航工具前，人靠天賦的方向感識(shí)路，識(shí)路能力也隨之增強(qiáng)。有了導(dǎo)航工具后，人

憑借其可輕而易舉抵達(dá)任何能定位的地方，行動(dòng)能力成倍放大。但過度依賴，也會(huì)讓人在失去

它們時(shí)變得手足無措，工具事實(shí)上削弱了人固有的行動(dòng)能力。面對(duì)工具與能力的悖論，我們有

必要強(qiáng)調(diào)“借物以強(qiáng)己，立己以馭物”。

哈姆雷特說“人是萬物之靈長(zhǎng)”，并非“人無所不能”，而是人善于借助外物來使自己變得強(qiáng)

大。荀子曾從“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”等日?，F(xiàn)象中，提煉出“君子生非異

也，善假于物也”的道理，說明工具使人比其他動(dòng)物更強(qiáng)大，也是人與人之間行動(dòng)能力拉開差

距的關(guān)鍵因素。

世間萬物，各有其長(zhǎng)，卻無一物是全能的；人也如此，方方面面受著各式局限。但局限

也是一種潛在需求，為滿足需求，人會(huì)尋找或制作相應(yīng)的工具來彌補(bǔ)自身缺陷。工具是人力的

體外載體，能克服人作為生物體與生俱來的重重障礙，將人的智力轉(zhuǎn)化為各種形態(tài)的能力。如

同飛機(jī)，將人的飛翔夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。工具是奇妙的轉(zhuǎn)化器，它可讓人的智力創(chuàng)造性地衍生出無

數(shù)的具體功能，從而增強(qiáng)人的實(shí)際行動(dòng)能力。

然而，工具畢竟只是外附的，并非人體本身，而人體遵循著“用進(jìn)廢退”的自然法則。一

旦喪失某個(gè)頻繁使用的工具，人不僅會(huì)失去工具所對(duì)應(yīng)的功能，而且會(huì)削弱自身所固有的對(duì)應(yīng)

能力。如同長(zhǎng)期依賴導(dǎo)航工具的人，會(huì)變得越來越不識(shí)路;一直使用計(jì)算器的人，會(huì)變得越來

越不會(huì)計(jì)算。工具具有強(qiáng)大的反噬力，使用工具可增強(qiáng)實(shí)際行動(dòng)能力，但也會(huì)因此減少甚至取

消鍛煉人體固有機(jī)能的機(jī)會(huì)，以致弱化自身，淪為工具的奴隸，這顯然不是人制造并使用工具

的初衷。

人將一部分低級(jí)重復(fù)、繁瑣沉重或具有危險(xiǎn)性的工作交給工具去做，是為了更好地保持

人的自由與創(chuàng)造的狀態(tài)，避免被人體不適宜的事務(wù)工具化。這就需要牢牢確立人的主體意識(shí)，

即人對(duì)工具的主動(dòng)選擇權(quán)和替換權(quán)。人要走路，可穿布鞋，也可穿皮鞋、球鞋，甚至不穿鞋。

鞋始終是被使用的，人始終是去使用的。

因此，我們要避免對(duì)工具的過度依賴，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。在使用工具的

同時(shí)，也要注重鍛煉、保持自身的能力。唯有如此，才能在享受科技便利的同時(shí)，不被科技所

奴役，真正做到“借物以強(qiáng)己，立己以馭物”。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料首先指出導(dǎo)航工具的普及和優(yōu)勢(shì)，即方便出行，增強(qiáng)了人的行動(dòng)能力。接著指出長(zhǎng)期使用

導(dǎo)航工具的弊端：導(dǎo)航失靈時(shí)，人們會(huì)無所適從，不識(shí)路徑，似乎削弱了人的行動(dòng)能力。材料

中的關(guān)鍵詞“導(dǎo)航工具”指代以百度地圖、高德地圖為代表的電子地圖和導(dǎo)航應(yīng)用?！靶袆?dòng)能力”

指人依靠自身或借助工具到達(dá)目的地的能力，包括方向感、路線規(guī)劃、信息獲取等。“增強(qiáng)”

與“削弱”揭示了導(dǎo)航工具對(duì)人行動(dòng)能力的雙重影響，是材料的核心矛盾點(diǎn)。導(dǎo)航工具的出現(xiàn)，

在提升人們出行效率的同時(shí)，也引發(fā)了人們對(duì)其依賴性以及對(duì)自身行動(dòng)能力影響的思考。我們

應(yīng)當(dāng)辯證地看待科技發(fā)展帶來的便利與挑戰(zhàn)，在享受導(dǎo)航工具帶來的便利的同時(shí)，也要注重自

身方向感和路線規(guī)劃能力的培養(yǎng)，避免過度依賴，實(shí)現(xiàn)人與工具的和諧共生。

行文思路上，文章可以采用層層遞進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)，以導(dǎo)航工具的普及為背景，引出對(duì)其利弊的

兩方面思考。文章開頭可以通過對(duì)比論證，闡述使用導(dǎo)航工具前后人們?cè)谛袆?dòng)能力上的差異，

并輔以舉例論證，列舉過度依賴導(dǎo)航導(dǎo)致的迷路、方向感缺失等實(shí)例，增強(qiáng)說服力。進(jìn)一步辯

證分析現(xiàn)代工具的雙重影響。一方面，列舉正面論據(jù)，如工具的便捷性、對(duì)特殊人群的幫助等，

肯定其積極作用；另一方面，引用反面論據(jù)，指出過度依賴的負(fù)面影響。為避免片面性，文章

應(yīng)提出解決問題的思路：辯證看待工具的作用，既要利用其優(yōu)勢(shì)，也要避免過度依賴。論證過

程中，將闡述如何理性使用工具，將其作為輔助，并強(qiáng)調(diào)保持人類認(rèn)知能力的重要性。文章結(jié)

尾重申科技與人之間平衡的重要性，呼吁人們?cè)谙硎芸萍急憷耐瑫r(shí)，也要注重自身能力的提

升，實(shí)現(xiàn)人與科技的和諧發(fā)展，并可適當(dāng)引用專家學(xué)者對(duì)科技與人類關(guān)系的論述，提升文章的

理論深度。

立意：

1.馭器以自強(qiáng)，而非為器所困。

2.善假于物，而不為物役。

3.心不役于物，方能物盡其用。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

老子《道德經(jīng)》中“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。俊钡囊馑际牵郝暶蜕?/p>

相比哪一樣更為親切？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比，哪一個(gè)更有害？

這句話提出了一個(gè)人的“聲名、利益、生命”在“獲取或丟失”兩種情況下誰更有利或更有害

的問題。

以上內(nèi)容給我們當(dāng)代青年怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【答案】例文：

聲名如遠(yuǎn)山，指引我前行

生命如春江濤濤，澎湃不息；利益如珠寶熠熠，耀眼奪目；聲名如高山巍巍，巋然矗立。

老子在《道德經(jīng)》中提出三者孰重的問題，穿越千百年的歷史塵埃，在我看來，是利益最輕，

生命次之，而聲名最重。

對(duì)于這三者的取舍，千百年來，古今中外，不同的人做出了不同的抉擇。而其中爭(zhēng)議最

多的，應(yīng)為生命與聲名。從“魚與熊掌不可得兼”“舍生取義”，到屈原為保持自己“余情之信芳”

而自沉汨羅；從岳飛被害而流傳愛國(guó)之聲名至千古，到文天樣也效仿前賢舍生報(bào)國(guó)。足可見，

個(gè)人短暫的生命終將逝去，而聲名才是唯一可以永恒之物。

臧克家說：“有的人死了，但他還活著?！闭\(chéng)哉斯言！舍棄渺小如滄海一粟的生命而獲得

廣袤如天地的聲名，是千萬年來無數(shù)仁人志士的畢生追求，也是唯一能將小我永遠(yuǎn)筑于大我之

中。所以當(dāng)生命與聲名不能兼得、有所沖突時(shí)，應(yīng)選擇獲取聲名，將短暫融為永恒。

利益與聲名，亦是吾儕應(yīng)選擇取舍的又一話題。對(duì)此，梭羅說：“我寧可坐在南瓜車上，

也不愿坐在高貴的天鵝絨上?！崩娼K為眼前的空花陽焰，是不耐臟的天鵝絨毛毯，過多的利

益只會(huì)動(dòng)搖我們?cè)剧箸笕缡男拍?。陸元九，在海外學(xué)成后，他拋棄豐厚的薪資，毅然回國(guó)

為祖國(guó)航天事業(yè)發(fā)展奠基，最終成為家喻戶曉的聲名與事業(yè)兼得的科學(xué)家。我們?nèi)f不可只顧著

低頭揀拾那六便士，而忘了抬頭望向聲名投下的皎皎月光。不被利益所困，方能做到“壁立千

仞，無欲則剛”，方能懷瑾握瑜，將好的聲名傳播下去。

誠(chéng)然，揆諸古今先賢與中外名士，我們不難發(fā)現(xiàn)聲名的重要，然而追求、獲取聲名，萬

不應(yīng)是沽名釣譽(yù)，盲目地享受聲名帶來的追捧，而是應(yīng)將自己生命中凝結(jié)而成的美好品質(zhì)外化，

是高貴人格的自然流露。而這也必將被世人所銘記，成為流傳青史的聲名。

吾儕青年，既行于時(shí)代之風(fēng)口，百年之變局前，則必將面臨這三者的取舍抉擇，所以唯

有在心底里認(rèn)真辨別、思考，確認(rèn)心中最重要的東西，方能邁步走上正確的道路。利益是虛無

的，生命是短暫的，唯有堅(jiān)持聲名才能為民族、為國(guó)家、為時(shí)代凝結(jié)自己的力量。

愿吾儕青年，首能以此為律，將個(gè)人微力匯入時(shí)代洪流，以塵霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末

光增輝日月！

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料引用了老子的話“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可鯋郾卮筚M(fèi)，多藏必厚亡。故

知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”，意思是：過分的愛名利就必定要付出更多的代價(jià)；過度積

斂財(cái)富，必