江蘇省南京市七校聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高一10月月考語文試題一、整本書閱讀閱讀下面的文字，完成小題。西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之為團體格局。家庭在西洋是一種界線分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是那幾個人。在中國，這句話是模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時，各人所認(rèn)的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地境關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構(gòu)?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒獼猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認(rèn)團體的界限。在團體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權(quán)利問題。在西洋社會里爭的是權(quán)利，而在我們即是享關(guān)系、講交情。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序，“釋名”于倫字下，也說“：倫也，水文相次有倫理也?！迸斯獾┫壬f：凡是有“侖”作公分母的意義都相通，“共同表示的是條理，類別，秩序的一番意思。”（見潘光旦《說倫字》《社會研究》第十九期）倫重在分別，在禮記祭統(tǒng)里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來，鬼神、君臣、父子、夫婦等具體的社會關(guān)系，怎能和貴賤、親疏、遠(yuǎn)近、上下等抽象的相對地位相提并論？其實在我們傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個人和人來往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個差序，也就是倫?！抖Y記》里說：“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！币馑际沁@個社會結(jié)構(gòu)的架格是不能變的，變的只是利用這架格所做的事。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）1．下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中國家庭與西洋家庭的結(jié)構(gòu)不同在于中國家庭的人員界限不分明，可以伸縮。B．地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢力斷在地域不同，社會圈子的大小可以伸縮。C．中國家庭的親屬關(guān)系是通過生育和婚姻所發(fā)生的可包括無數(shù)人的社會關(guān)系。D．“倫理”就是一個人和與自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．每個人在“差序格局”中都是影響他人的圈子中心，圈子波紋到哪，影響就到哪。B．作者認(rèn)為把西洋社會格局比擬為柴捆有缺陷，這體現(xiàn)出作者思維的嚴(yán)謹(jǐn)與縝密。C．西洋人認(rèn)識“家”透徹深刻，中國人對此卻比較模糊，這體現(xiàn)出中西方文化的不同。D．中國人深感世態(tài)炎涼，是因為那些富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而變化。3．下列句子中不能體現(xiàn)“差序格局”的一項是（

）A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。B．身修而后家齊，家齊而后國治。C．非我族類，其心必異。D．民為貴，社稷次之，君為輕。4．請根據(jù)材料內(nèi)容，在下面概括“差序格局”特征的思維導(dǎo)圖中填寫恰當(dāng)文字。（每處不超過6個字）5．閱讀下面《阿Q正傳》里的一段描寫，結(jié)合材料中觀點作簡要分析。阿Q無名無姓無籍貫，無家無業(yè)，住在未莊的土谷祠，給人家做短工度日。在未莊最有權(quán)勢的趙氏家族趙太爺兒子進了秀才時，阿Q借著酒勁攀交情，說大話，不僅說自己和趙太爺原來是本家，竟然宣稱“還比秀才長三輩”。趙太爺知曉后，親手給了一個嘴巴，并且怒斥：“你怎么會姓趙！——你哪里配姓趙！”阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，退出去了。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今天早啊。”我說：“道遠(yuǎn)。”他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來。老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作嘿，只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進水里，幫它一手，兩個抬出一條大魚來。”老頭兒說，這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里追走了，不會叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撤窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進村了，一個人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點食也找不到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進了一個大葦垛里?！睕]到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。老頭兒說：“那公雞一跳進葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里，上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的?！边@樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們前躍進，又嚷又笑，跑到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護他。這個時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花。我問：“那個追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個鬼子爬起來就往回跑，街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般?！睆乃嫔线h(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ恕！蔽易穯枺骸澳敲茨莻€姑娘呢，她死了嗎？”老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識認(rèn)識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了?！弊詈罄项^說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊?這二年就不同了??！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！1945年（選自《孫犁集》花城出版社）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．老頭兒講的故事來自他的親眼所見，“紅衣姑娘”現(xiàn)實中確有其人，從下文“你愿意認(rèn)識認(rèn)識她，我可以給你介紹”中可以看出。B．撐船老頭兒在他的一對賴以生存的魚鷹被鬼子殺后，做了交通員，既是因為他失去了生計，更是因為他對鬼子的憤恨。C．文中多次提到“要在這個時”“這二年就不同”“假如是在這二年”，暗示了當(dāng)前的斗爭形勢依然嚴(yán)峻。D．小說中多次出現(xiàn)的“魚鷹”是全文線索，老頭兒總是說起他的魚鷹，既表達了他對魚鷹的深情，也表達了他對侵略者的憎恨。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文寫老人以日常聊天的方式講述故事，將戰(zhàn)爭的殘酷隱藏在日常生活化的敘述中，拉近了讀者與文本的距離。B．本文與《百合花》一樣，善于用細(xì)節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣姑娘“直直地立在葦垛”“長頭發(fā)上掛著很多蘆花”。C．作者通過對白洋淀自然風(fēng)光的細(xì)膩描寫，營造了一種清新、寧靜的氛圍，與戰(zhàn)爭的緊張形成了鮮明對比。D．全文以第一人稱“我”的敘述，采用全知視角，使故事顯得真實可信，最大限度還故事的本來面目。8．紅衣姑娘作為戰(zhàn)爭中一位普通女性，個性鮮明。同樣身處戰(zhàn)火之中的，還有課文《百合花》中的新媳婦。兩者相比，性格各有不同，請結(jié)合文本和教材內(nèi)容加以分析。9．有人說孫犁另辟蹊徑，用以小見大的方式處理戰(zhàn)爭題材，給作品留下更多回味和闡釋空間。請結(jié)合小說對此作簡要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。太祖少機警，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉。建安元年秋七月，天子還洛陽，太祖遂至洛陽，衛(wèi)京都。洛陽殘破，董昭等勸太祖都許。九月，車駕出轘轅而東。自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。三年春正月，公還許，初置軍師祭酒。三月，公圍張繡于穰。夏五月，劉表遣兵救繡，以絕軍后，公將引還繡兵來追公軍不得進連營稍前。到安眾，繡與表兵合守險，公軍前后受敵。公乃夜鑿險為地道，悉過輜重，設(shè)奇兵。會明，賊謂公為遁也，悉軍來追。乃縱奇兵步騎夾攻，大破之。七年春正月，公軍譙，遣使以太牢祀橋玄。八年秋七月，令曰：“喪亂已來，十有五年，后生者不見仁義禮讓之風(fēng)，吾甚傷之。其令郡國各修文學(xué)，縣滿五百戶置校官，選其鄉(xiāng)之俊造而教學(xué)之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。”十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔吣甏赫?，天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。二十一年夏五月，天子進公爵為魏王。二十五年春正月，王崩于洛陽，年六十六。遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶?！敝u曰武王。二月丁卯，葬高陵。評曰：太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，兼韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。（節(jié)選自陳壽《三國志·武帝紀(jì)》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。公將引A還B繡兵C來追D公軍E不得進F連營G稍前11．下列對文中加點的詞語及課內(nèi)相關(guān)常識的解說，不正確的一項是（

）A．“舉孝廉”，是漢代一種重要的選官制度，即由地方官向中央推薦當(dāng)?shù)胤稀靶ⅰ薄傲睒?biāo)準(zhǔn)的才，被推薦者經(jīng)過考核后可擔(dān)任官職。B．“絕”，斷絕，截斷之意，與《勸學(xué)》中“絕江河”的“絕”意思不相同。C．“太牢”，是古代祭祀時所用的最高規(guī)格的祭品組合，包含牛、羊、豬各一頭。D．“謚”，即謚號，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚意義的稱號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．曹操年少時機警過人，但放蕩不羈，未被時人普遍賞識，僅橋玄、何順等人認(rèn)為其有非凡之才。B．建安三年，曹操在安眾之戰(zhàn)中遭張繡與劉表聯(lián)軍夾擊，他屢出奇策，于死地中回生扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。C．建安十七年，漢獻帝授予曹操“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”等特殊禮遇，這在蕭何的故事中也有記述。D．曹操重視儒學(xué)傳統(tǒng)，幫助獻帝恢復(fù)宗廟社稷制度，同時求賢若渴，希望與賢人君子治天下。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎?。?）公乃夜鑿險為地道，悉過輜重，設(shè)奇兵。14．曹操在《遺令》中要求“斂以時服，無藏金玉珍寶”，并強調(diào)“天下尚未安定，未得遵古也”。這體現(xiàn)了他哪些可貴的性格品質(zhì)？請簡要概括。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的文言文，完成小題?；ǖ注俣鸥ψ陷喾銮铮S須照萬花。忽疑行暮雨，何事入朝霞?？质桥税并诳h，堪留衛(wèi)玠③車。深知好顏色，莫作委泥沙。【注】①寫此詩時，詩人四十七歲。②潘安，即西晉潘岳，他為河陽縣令時，令全縣種桃花。③衛(wèi)玠，西晉人，他長得“風(fēng)神秀異，乘羊車入市，見者皆以為玉人”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)中“萼”和“花”指花瓣，“蕊”和“須”指花蕊，“萬萼”“千蕊”極言花的繁盛與壯觀。B．頷聯(lián)寫詩人賞花時的天氣情況。忽然下起雨來，暮色朦朧，不久云雨散去，天上出現(xiàn)了美麗的彩霞。C．頸聯(lián)運用典故。用潘岳令全縣種桃花的典故，寫花的繁多；用衛(wèi)玠停車駐足觀賞，表現(xiàn)花的美艷無比。D．本詩想象奇特豐富，意境濃艷華美，與杜甫一貫沉郁頓挫的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格相比，呈現(xiàn)一種不同的審美趣味。16．本詩尾聯(lián)表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。五、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中“”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水為食的原因?！啊币痪渲赋隽梭π沸囊飧≡甑谋憩F(xiàn)。（2）某科技紀(jì)錄片解說詞提到：“科學(xué)探索的起點是疑問”。正如韓愈在《師說》中所言“，？”有疑惑才能追問，有追問才能有創(chuàng)新。（3）古典詩詞中，鳥類意象常被詩人用以構(gòu)筑意境、抒發(fā)情懷。比如“，”。六、語言文字運用閱讀下面的文字，完成小題。“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”，說的正是鋦釘補瓷的行當(dāng)。早些年，鍋碗瓢盆破碎后，老百姓舍不得丟，便交給挑擔(dān)的鋦匠。宋代張擇端的《清明上河圖》中，就有街邊鋦瓷的場景。鋦瓷，先要找碴對縫，將破碎的瓷片拼湊起來，用繩捆綁固定；定位點記，依照瓷器裂紋的長短，設(shè)計出鋦釘位置和數(shù)量，力求布局美觀；用鉆打孔，線繩纏繞于鉆桿中間，像拉二胡一樣扯動金剛鉆的竹弓子。再是下釘：選柳葉釘或米釘、花釘，捶打嵌入孔內(nèi)。最后是調(diào)和補漏，用雞蛋清和瓷粉調(diào)和，勾縫、打磨、拋光，如此，一件舊瓷器便重獲“新生”了。但是，學(xué)習(xí)鋦瓷并非一件易事，是否對大漆過敏、（

甲

）是進入這個行當(dāng)?shù)牡谝坏篱T檻。大漆在干燥固化后綠色環(huán)保，無毒無副作用，且具有耐熱、耐酸、耐堿、耐磨等特點，是理想的天然涂料，但其中卻含有一種會導(dǎo)致過敏的特殊物質(zhì)——漆酶。大漆導(dǎo)致的過敏，也被稱作“中漆毒”。事實上，過敏情況是A的，有的人只要一聞到大漆的味道就會過敏；有的人接觸大漆之后，臉、手、腳都會起皰疹，骨頭縫里都癢，令人B，難以忍受；有的人最初接觸時并未出現(xiàn)過敏反應(yīng)，但后來也會出現(xiàn)反應(yīng)。因此有的修繕師會在修復(fù)中突然“中招”，漆毒導(dǎo)致他們?nèi)頋€，甚至無法下地走路。由于漆毒不會因經(jīng)歷一次之后就免疫，修繕師（

乙

）。但隨著修復(fù)的器物增加，修繕師逐漸習(xí)慣了忍受過敏，甚至主動摘下手套，因為他們認(rèn)為裸手修繕更有觸感，還能用指紋進行“拋光”。而在經(jīng)歷了漆毒的磋磨后，修繕師還需要一遍又一遍地打磨瓷器，以及日復(fù)一日地“打磨”自己的眼光。18．下列選項中的破折號，與文中破折號作用相同的一項是（

）A．李時珍花了二十多年時間，才編成這部藥學(xué)經(jīng)——《本草綱目》。B．這簡直就是——說得不客氣點兒——無恥的勾當(dāng)。C．我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！D．到山上打柴的記憶是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。19．下列詩句，與文中畫橫線的句子所用的修辭相同的一項是（

）A．何以解憂？唯有杜康。B．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。C．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。D．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。20．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22．有人認(rèn)為把劃波浪線的句子改為“修繕師還需要不斷地打磨瓷器，不斷地提高自己的藝術(shù)眼光”更好，你認(rèn)為呢？請簡要說明理由。七、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春總被認(rèn)為是最絢爛的調(diào)色盤。然而，現(xiàn)實中，青春的畫卷上不僅有明艷的色彩，也常常混合著奮斗的血、迷茫的灰色、失落的藍(lán)色，甚至有時是厚重的黑色。正是這些看似不協(xié)調(diào)甚至對立的色彩，共同勾勒出青春的獨特輪廓。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．D2．C3．D4．（1）有差等次序（2）圈子可伸縮5．①差序格局以“己”為中心，依勢力定圈子：阿Q想借“與趙太爺是本家”攀附，納入其圈子以提升地位，契合圈子依中心勢力伸縮的特點。②差序格局中圈子界限依勢力劃分：趙太爺作為權(quán)勢中心，怒斥阿Q“你哪里配姓趙”，拒其入“趙氏圈子”，印證圈子大小依中心勢力厚薄而定。③差序格局中關(guān)系基于交情，非固定權(quán)利：阿Q無實據(jù)僅靠大話攀交情，趙太爺憑權(quán)勢否定，互動體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會講交情、論勢力的差序邏輯。6．B7．D8．《百合花》中的新媳婦：①羞澀靦腆，給傷員拭洗身上污泥血跡時只答應(yīng)做“我”的下手；②善良無私，看見小通訊員衣服掛壞了，趕忙找針拿線要給他縫上；她把百合花被子給犧牲的小通訊員蓋上。本文中的姑娘：①智慧從容，三位女子對抗日本兵，不但消滅了敵人還順利逃脫；②剛烈勇敢，女子勇敢對抗日本兵，不愿讓人隨意欺辱。9．①以情節(jié)“小”見“大”：題目就是“白洋淀邊的一次小斗爭”，老頭給我講的小事是指紅衣少女用手榴彈消滅了鬼子，故事情節(jié)雖簡單，卻不失蕩氣回腸。②以人物“小”見“大”：老頭做交通員，他的兒子去參加了水上游擊隊，三位女子與日本鬼子英勇斗爭，通過普通平凡的小人物們的斗爭經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個大時代的精神風(fēng)貌。③以環(huán)境“小”見“大”：文章選擇抗日戰(zhàn)爭時期白洋淀這個特定的環(huán)境反應(yīng)老頭口中反復(fù)提到的“這兩年”全中國上下抗日這樣的大環(huán)境大背景，表達了軍民積極參與抗日的大主題。【導(dǎo)語】這篇小說以白洋淀為背景，通過撐船老人與“我”的對話，展現(xiàn)抗戰(zhàn)時期普通百姓的堅韌與反抗。孫犁以散文式的筆調(diào)，將殘酷的戰(zhàn)爭融入日常敘事——紅衣姑娘的機智勇敢、老人對魚鷹的深情追憶，都成為民族精神的縮影。第一人稱視角和口語化敘述增強了真實感，形成“以小見大”的獨特戰(zhàn)爭書寫，體現(xiàn)了孫犁“荷花淀派”清新雋永的美學(xué)風(fēng)格。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“來自他的親眼所見”錯誤。缺乏依據(jù)，從故事敘述視角，還有“她會說得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了”可以推知，他是轉(zhuǎn)述。C.“暗示了斗爭形勢依然嚴(yán)峻”錯誤。根據(jù)文中多次提到的“要是這個時候”“這二年就不同了”“假如在這二年”等可知，這些表述反映了老頭兒對當(dāng)前斗爭形勢的樂觀態(tài)度，暗示了斗爭形勢出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，而非依然嚴(yán)峻。D.“‘魚鷹’是全文線索”錯誤。魚鷹雖然在老頭兒的故事中占有重要地位，但它并不是貫穿全文的線索，只在文章前面出現(xiàn)。故選B。7．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解、對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“采用全知視角”錯誤?！拔摇弊鳛楣适碌膮⑴c者和見證者，只能感知自己所見、所聞、所感的內(nèi)容，無法了解其他人物的心理活動或未發(fā)生的情節(jié)，因此不能稱之為全知視角，而是有限視角。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！栋俸匣ā分械男孪眿D：①從“臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑”“跟她說了半天，她才紅了臉，同意做下手”等細(xì)節(jié)，可看出她羞澀靦腆；②“依然拿著針，細(xì)細(xì)密密縫破洞”“自己動手把半條被子鋪在棺材底，半條蓋在他身上”，則展現(xiàn)出她淳樸善良的品質(zhì)。本文中的姑娘：①三位女子巧妙對抗日本兵，不僅消滅敵人還順利逃脫，從“她們從葦垛上跳下，穿過葦垛向淀里去”可見其智慧從容；②面對日本兵，十六七歲的姑娘從葦垛鉆出，咬緊牙投手榴彈炸死敵人，不愿被隨意欺辱，從“直直地立在葦垛上”“投手榴彈”等行為，可見其剛烈勇敢。9．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①情節(jié)“小”見“大”：文章以“白洋淀邊的一次小斗爭”為題，選取老頭講的紅衣少女用手榴彈消滅鬼子等平常小事構(gòu)建情節(jié)，未展現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)斗，聚焦小斗爭場景，情節(jié)簡單卻蕩氣回腸。以小見大，體現(xiàn)百姓抗?fàn)幘衽c鬼子殘暴，留回味空間。②人物“小”見“大”：塑造放魚鷹老人、紅衣少女等普通百姓形象。老人平凡卻積極抗日，串聯(lián)故事；紅衣少女背景不明卻勇敢機智。小人物精神反映白洋淀百姓成長、覺醒與抗?fàn)?，展現(xiàn)大時代風(fēng)貌，引發(fā)對普通百姓抗戰(zhàn)作用的思考。③環(huán)境“小”見“大”：故事發(fā)生在白洋淀，以局部映射整個抗日戰(zhàn)場，象征全中國抗日大環(huán)境，用小地域承載闊大戰(zhàn)爭主題，表現(xiàn)全國軍民抗日熱情。10．BDF11．D12．C13．（1）天下將大亂，不是聞名于世的杰出人才是不能濟世拯民的，能安定天下的，大概就是您吧?。?）曹公便連夜在無法通行的險要之處開鑿了一條地下通道，把輜重全部偷運過去，同時布下伏兵。14．①節(jié)儉務(wù)實：“斂以時服，無藏金玉珍寶”，要求薄葬，反對奢靡。②心系天下：強調(diào)“天下尚未安定”，臨終仍以國事為重。③破除陳規(guī)：“未得遵古”體現(xiàn)不拘泥舊禮的革新精神?！緦?dǎo)語】這篇文言文節(jié)選展現(xiàn)了曹操作為政治家、軍事家的多重形象。文章以時間為序，通過典型事例勾勒其生平：從年少時的機警不羈，到安眾之戰(zhàn)的軍事奇謀；從恢復(fù)禮制的文治之舉，到“唯才是舉”的用人政策。結(jié)尾評語“非常之人，超世之杰”的史家論斷，與遺令中薄葬簡斂的務(wù)實作風(fēng)形成呼應(yīng)，凸顯了曹操兼具雄才大略與務(wù)實精神的雙重特質(zhì)。文本語言簡練，選材精當(dāng)，既有歷史敘事的客觀性，又暗含對人物矛盾性的深刻把握。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：曹公將要撤退，張繡的軍隊前來追趕。曹公軍隊（撤退途中）行進困難，于是結(jié)成連營，得以慢慢（向后方）行進?！耙€”的主語為“公”，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“還”后面斷開，即在B處斷開；“來追”的主語為“繡兵”，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“追”后面斷開，即在D處斷開；“不得”修飾“進”，“進”的主語為“公軍”，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“進”后面斷開，即在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確。B.正確?！敖^”，斷絕，截斷；/橫渡。句意：切斷了曹軍的后路。/橫渡江河。C.正確。D.“具有褒揚意義”錯誤?！爸u”是朝廷據(jù)其生平行為給予的或褒或貶的稱號。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這在蕭何的故事中也有記述”錯誤。由原文“十七年春正月，天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”可知，“如蕭何故事”意為“如同蕭何（當(dāng)年）的舊例”，指蕭何曾獲此殊榮，而非“在蕭何的故事中也有記述”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“命世之才”，杰出人才；“濟”，拯救；“其”，語氣詞，表示推測的語氣。（2）“險”，險要之處；“悉”，全部；“奇兵”，伏兵。14．本題考查學(xué)生對人物形象的把握能力。①“斂以時服，無藏金玉珍寶”意思是裝殮用當(dāng)時所穿的衣服，不要放金銀珠寶作陪葬。體現(xiàn)其反對厚葬、崇尚節(jié)儉的務(wù)實作風(fēng)。②臨終仍強調(diào)“天下尚未安定”，顯示其至死仍以國事為重，不循私情。體現(xiàn)其心系天下。③明確表示“未得遵古”，體現(xiàn)其不拘泥傳統(tǒng)禮法，根據(jù)實際情況靈活變通的處事原則。體現(xiàn)其破除陳規(guī)。參考譯文：太祖武皇帝，沛國譙縣人，姓曹名操，字孟德。太祖從小就機智敏銳，不注意德行和學(xué)業(yè)的修養(yǎng)，所以世人并不看重他；只有梁國橋玄、南陽何颙兩人認(rèn)為他非同常人。橋玄曾對太祖說：“天下將大亂，不是聞名于世的杰出人才是不能濟世拯民的，能安定天下的，大概就是您吧！”20歲時，被舉薦為孝廉，做了郎官，（隨后）出任洛陽北部都尉。建安元年七月，獻帝回到洛陽，太祖便趕到洛陽，保衛(wèi)京都。此時洛陽城已殘破不堪，董昭等人勸太祖遷都許縣。九月，獻帝車出轘轅關(guān)，向東進發(fā)。自從獻帝（被董卓威逼）西遷長安，朝廷日漸混亂，直到此時，宗廟社稷的禮制才得以重新建立起來。建安三年正月，曹公回到許都，初次設(shè)置軍師祭酒之職。三月，曹公在穰縣包圍了張繡。五月，劉表救援張繡，派兵切斷了曹軍的后路。曹公將要撤退，張繡的軍隊前來追趕。曹公軍隊（撤退途中）行進困難，于是結(jié)成連營，得以慢慢（向后方）行進。到了安眾縣，張繡和劉表聯(lián)軍守在險要地方，曹公軍隊前后受敵。曹公便連夜在無法通行的險要之處開鑿了一條地下通道，把輜重全部偷運過去，同時布下伏兵。適逢天亮，賊軍認(rèn)為曹公已逃走了，就全部出動追趕。（這時）曹公便發(fā)動埋伏的騎兵、步兵，兩面夾攻，大敗賊軍。建安七年正月，曹公駐軍譙縣，派使者用牛、羊、豬三牲的祭品去祭祀（已故太尉）橋玄。建安八年秋七月，曹公頒布政令：“自戰(zhàn)亂以來，已有十五年了，年輕人沒見過仁義禮讓的風(fēng)尚，我為此非常擔(dān)憂?，F(xiàn)公布法令：從今以后，各郡國要提倡和研究儒家經(jīng)典，有五百戶的縣要設(shè)置學(xué)校，選拔當(dāng)?shù)貎?yōu)秀學(xué)生入校，這樣或許可以使圣賢的思想不致廢棄，有利于天下?！苯ò彩迥甏禾?，曹公（又）頒布命令：“自古以來，凡是開國和中興的君主，何嘗不是靠賢人君子幫助共治天下?。「魑灰欢ㄒ獛臀颐鞑炫e薦那些出身卑微（而被埋沒了）的人，只要是有真才實學(xué)的就舉薦上來，使我能夠得到而任用他們?！苯ò彩吣暾?，漢獻帝命令曹公朝拜時贊禮官不必在旁點名唱禮，入朝時可以不像別的大臣那樣小步快走，可以穿靴、佩劍，就像西漢丞相蕭何那樣。建安二十一年夏天五月份，天子將曹操的爵位晉升為魏王。建安二十五年正月，魏王在洛陽去世，終年六十六歲。臨終時說：“天下還未安定，不能遵循古代的舊制。下葬以后，就除去喪服。凡是帶兵在外戍守的將領(lǐng)，都不準(zhǔn)離開駐守之地。官吏們要各盡其職。裝殮用當(dāng)時所穿的衣服，不要放金銀珠寶作陪葬?！蔽和踔u號為“武王”。二月二十一日，安葬在高陵。（史官）評論道：太祖籌劃方略，推演謀算，東征西討，鞭撻天下，運用申不害、商鞅的法家治國之方，兼采韓信、白起的奇謀妙策，視才授官，各用其長，克制情感，從長謀算，不計舊怨，最終得以總攬朝綱，締造帝王大業(yè)，是因為他的智力膽略超群絕倫。他可以稱得上是一個非同尋常之人，超絕一世的豪杰吧。15．B16．尾聯(lián)表達了詩人對花的惋惜之情，以及對美好事物的珍惜和對生命的尊重?！緦?dǎo)語】杜甫《花底》以濃艷筆觸繪花海奇觀，紫萼黃蕊如幕雨朝霞，用潘安種桃、衛(wèi)玠駐車之典，將自然之美與人文意象交融。尾聯(lián)“莫作委泥沙”暗含對盛景易逝的憐惜，在絢爛外衣下仍見詩人對生命無常的深沉感喟，剛?cè)嵯酀姓孤抖旁婏L(fēng)格的多元性。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“寫詩人賞花時的天氣情況。忽然下起雨來”錯誤。頷聯(lián)并非實寫天氣變化：詩句本質(zhì)是詩人觀花時的視覺聯(lián)想與錯覺，“行暮雨”是將密集絢爛的花群比作“花之雨”（非真實下雨）；“入朝霞”是因花色明艷似朝霞，詩人疑惑這“花雨”為何有朝霞般的光彩，全程無“下雨后現(xiàn)彩霞”的真實天氣過程。故選B。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！昂妙伾敝秆矍胺被ǖ慕k爛，“委泥沙”指花朵凋零后埋沒于泥沙，“莫作”是詩人的祈愿，直接表達不愿見美好花朵凋零墜落的惋惜之情。詩人以花喻“美好事物”（如理想、才華等