高三語文試卷講評課件材料一：中華民族歷來重視家庭。正所謂“天下之本在家”。尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。這里，我給大家提幾點希望。第一，希望大家注重家庭。家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。歷史和現(xiàn)實告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。我們要認識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。同時，我們還要認識到，國家好，民族好，家庭才能好。當前，全黨全國各族人民正在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新長征路上砥礪前行。只有實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，家庭夢才能夢想成真。第二，希望大家注重家教。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說的“愛子，教之以義方”，“愛之不以道，適所以害之也”。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。第三，希望大家注重家風。家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓等，都是在倡導一種家風。毛澤東、周恩來、朱德同志等老一輩革命家都高度重視家風。(摘自習近平《注重家庭，注重家教，注重家風》)材料二：家庭對個人有著非常重要的作用，而家風是家庭的生活方式、文化氛圍的概括，是一個家庭的風氣、風格與風尚，是傳承道德文化不可或缺的重要方法和渠道。挖掘家風中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，使人們在家庭生活中，通過耳濡目染和言傳身教學習和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓。作為傳統(tǒng)道德教育最基本的方式，家庭教育最基本的要求就是修身，更通過包括家風在內(nèi)的道德文化形式實現(xiàn)對人的熏陶感染。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化中所謂修身、齊家、治國、平天下。中國大多數(shù)家庭實際上受儒家文化的熏陶，家風是一種潛在的力量，弘揚了悠久的民族文化。勤勞守信、儉樸持家、睦鄰友善……這些優(yōu)秀的品質(zhì)，一直都是家風傳承的核心。重視家風培育，就是重視社會風氣建設(shè)，就是為社會風氣向好向善打下堅實基礎(chǔ)。樹立端正家風，有利于道德回歸，有利于弘揚正氣，有利于傳承民族文化。現(xiàn)代社會被分割為小的家庭單元，弘揚好家教可潛移默化傳達社會規(guī)范，社會風氣自然會得到改善。習近平總書記強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。家風的形成，建立在家訓、家規(guī)和家教的基礎(chǔ)之上。有的有明文規(guī)定，有的沒有，但總會從父母長輩那里傳承下來一些做人處世的品德要求。一方面，良好的家風是社會主義核心價值觀的生動寫照。我們熟知的老一輩無產(chǎn)階級革命家，他們的人生起點，也常常乘承著一些良好的傳統(tǒng)家風。比如，毛澤東在1919年母親去世的時候，寫了一篇《祭母文》，里面說到母親傳承的家風是“首推博愛”，還有“不作誑言，不存欺心”“但呼兒輩，各務(wù)為良”。這大體屬于毛澤東對他的父母所傳承家風的理解和敬畏。這也表明：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。另一方面，社會主義核心價值觀在良好的家風中得到了延伸和傳揚。家庭是社會的細胞，家風是社會風氣的細胞。家風自然會向民風輻射，民風自然會向國風延伸。千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，輻射的結(jié)果就好，社會風氣好才有基礎(chǔ)。正是在這個意義上，我們說，家風雖然不能涵蓋社會主義核心價值觀的全部，但它是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點，是我們國家和社會能夠形成核心價值觀所依托的文化土壤，對引導人們培育和踐行社會主義核心價值觀來說，是最基礎(chǔ)的東西。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)家風建設(shè)，必須走出家庭教育的誤區(qū)。家風在于用好的規(guī)范和思想觀念熏陶感染包括未成年人在內(nèi)的家庭所有成員。聯(lián)系家庭教育的實際，我們在家風培育方面要走出的誤區(qū)主要有：重視簡單的品德說教忽視家風的培育；重視文化課的學習忽視孩子良好品行的養(yǎng)成；重視升學就業(yè)忽視培育兒童人文精神和人文情懷；等等。從一些家庭教育做得好的實踐來看，家風建設(shè)被提上家庭教育的重要日程，家庭成了孩子養(yǎng)成良好品德和行為的溫床，在良好家風中成長起來的孩子，他們擁有寶貴的精神財富，有持之以恒的良好道德習慣、學習習慣和生活習慣，有很好的自我約束力，在立人、處事、處世方面都顯示出了家庭的教養(yǎng)。我們說一些家庭是“耕讀世家”“書香門第”，實際上是贊揚某一種家風。在今后的家庭教育中，我們應(yīng)該把家風的培育作為家庭教育工作的重要領(lǐng)域和重要課題，家庭教育要有新思維、新視角、新舉措。(摘編自靳義亭《培育好家風踐行社會主義核心價值觀研究》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.材料一分析了家國之間的關(guān)系，家庭與國家命運緊密相連，家庭幸福是國家富強的基礎(chǔ)，而家庭夢是中國夢實現(xiàn)的前提。B.材料一列舉孟母三遷等故事分析家教的意義；家庭是人生的第一課堂，而品德教育是家教的核心，父母對子女的影響尤其深遠。C.材料二概述了家風的內(nèi)涵、作用等，家風是一種潛在的力量，以家風傳承道德文化，可融入核心價值觀，進行潛移默化的教育。D.材料二指出良好的家風是社會主義核心價值觀的生動寫照。家風會輻射整個中國社會風氣，是價值觀形成的文化土壤。1.A

【解析】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力?！岸彝羰侵袊鴫魧崿F(xiàn)的前

提"錯誤,由原文“

國家好,民族好,家庭才能好……只有實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,家

庭夢才能夢想成真"可知,中國夢為家庭夢實現(xiàn)的前提。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.材料一采用“總一分”結(jié)構(gòu)，先論述家庭文明建設(shè)的重要性，再分“家庭、家教、家風”三點論述，以“第一”“第二”“第三”引入，層次清晰。B.材料一善以排比增強氣勢，如文章開篇“尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭”等多個四字短語連用，內(nèi)容豐富，語勢漸增。C.材料二以“一方面……另一方面”進行對比論證，論述家風與核心價值觀的關(guān)系；以“良好家風”與“家風差”的后果做對比，突出家風的重要性。D.材料二舉出領(lǐng)袖事例，如毛澤東《祭母文》，增強權(quán)威性和現(xiàn)實指導意義；引用“修身、齊家、治國、平天下”等傳統(tǒng)理念以強調(diào)家風的文化根基。2.C【解析】本題考查分析論證知識、整合信息的能力?！斑M行對比論證"

錯誤

。此處的“一方

面……另一方面"屬于互補關(guān)系,“一方面"強調(diào)家風對核心價值觀的體現(xiàn),即家風是核心價值

觀的縮影,“另一方面"強調(diào)核心價值觀對家風的促進作用,即核心價值觀通過家風傳播

。兩

者從不同角度闡釋家風與核心價值觀的互補關(guān)系,共同構(gòu)成完整論證。3.根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過13個字。(3分)林覺民的《與妻書》不僅是一封家書，

①

。他“為天下人謀永?！钡拇罅x，將家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連，生動詮釋了家國同構(gòu)中，唯有民族復興，小家方能安康幸福的意義。此外，《與妻書》還展現(xiàn)了古人說的“②”的崇高境界，即如何做人的教育。信中，“助天下人愛其所愛”的宣言體現(xiàn)犧牲小我成就大愛的偉大格局；“吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已”的囑托，展現(xiàn)“勤儉簡樸”的優(yōu)良家風；“當亦樂犧牲吾身與汝身之福利”的無畏，成為社會主義核心價值觀的生動寫照。無數(shù)以林覺民為代表的革命戰(zhàn)士以生命書寫的家國大義，成為支撐中華民族生生不息的重要精神力量，這些家風雖不能涵蓋社會主義核心價值觀的全部，

③

。3.①更是一部家風教育的典范

②教之以義方

③卻是價值觀形成的重要起點評分參考:第

①處答出“家

風教育"“典范"等關(guān)鍵信息即可

,

第②處引用表達“如何做人的教育"

的句子即可

,

第

③處答出

“

價值觀形成"“起點"等關(guān)鍵信息即可4.如果要在兩則材料后增設(shè)材料三，請概述材料三的內(nèi)容并列舉兩點理由。(4分)

示例:可增設(shè)社會中開展家風教育的創(chuàng)新模式與事例。理由:①前后呼應(yīng):與材料二“誤區(qū)與對策"相呼應(yīng),進一步分析如何解決“重學業(yè)輕品行"等問

題,使內(nèi)容更豐富

。②相互補充:前兩則材料側(cè)重理念及理論闡述,新增案例可從理論到實

踐,三則材料互相補充,聯(lián)系更緊密?！窘馕觥勘绢}考查文意貫通的能力。解答此類題目要分析前后語境,即分析材料一與材料二的

相關(guān)內(nèi)容,使增加的內(nèi)容形成一種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。評分參考:每點2分,答對三點給滿分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理的酌情給分。

第①點答出“溝通少"“重智輕德"“重成才輕成人"等信息即可,第②點答出“家庭教育的意識"“落實……古訓"“避免……危害"等信息即可,第

③點答出“本質(zhì)與基礎(chǔ)"“價值觀形成"“社會

主義核心價值觀"等信息即可,第

④點答出“方法"“重要領(lǐng)域和重要課題"“探索新的教育方

法"等信息即可,第⑤點答出“協(xié)同育人體系"“公共服務(wù)平臺"等信息即可。5.下圖為某研究團隊對“當前中國的家庭教育存在的問題”的調(diào)研情況，請結(jié)合文章內(nèi)容及圖表內(nèi)容談?wù)勀銓彝ソ逃乃伎肌?6分)【解析】本題考查分析圖表與知識應(yīng)用的能力。解答此題要先找出圖表和材料之間的內(nèi)在關(guān)

聯(lián),分析出在家風教育上的誤區(qū),再結(jié)合材料觀點談自己的看法。

注意一定要依據(jù)圖表內(nèi)容

和材料中的觀點

,

不能完全主觀臆斷5.下圖為某研究團隊對“當前中國的家庭教育存在的問題”的調(diào)研情況，請結(jié)合文章內(nèi)容及圖表內(nèi)容談?wù)勀銓彝ソ逃乃伎肌?6分)

①從圖表中的調(diào)研數(shù)據(jù)可以看出當前家教與家風建設(shè)的諸多誤區(qū),如家長與孩子溝通少、缺

少言傳身教的渠道、重智輕德、重成才輕成人等

。②家長應(yīng)增強家庭教育的意識,牢記“父母

是孩子的第一任老師",只有落實“愛子,教之以義方"的古訓,才能避免“愛之不以道,適所以

害之也"的危害

。③家長應(yīng)重思家庭教育的本質(zhì)與基礎(chǔ),家庭教育最重要的是品德教育,“重

成才輕成人"的教育過于功利,家風是孩子價值觀形成的重要起點,須以“愛國、誠信"等社會

主義核心價值觀重塑家教目標

。④家長應(yīng)積極探索家庭教育的方法:將家風的培育作為家庭

教育工作的重要領(lǐng)域和重要課題

,以新思維、新視角、新舉措探索新的教育方法,多些用心的陪伴與溝通,言傳身教,培育真正的人才。⑤相關(guān)部門應(yīng)積極構(gòu)建家庭、學校、社會協(xié)同育人

體系,打造家風建設(shè)公共服務(wù)平臺,幫助家庭走出誤區(qū)。文本一：春

雷林斤瀾春雷響了。地化凍了。小麥醒過來了。早晨，村子里的大人小孩，都端著飯碗到當街吃早飯。人們嘴里嚼著糧食，眼睛可像被無數(shù)看不見的線牽著，全被牽到合作社的門洞里面去了。那里現(xiàn)放著一個驚天動地的家伙，等拖拉機手們吃飽早飯，就要開動這個鋼筋鐵骨的大牛，上咱們的地里春耕了。誰也生怕就在吃飯的工夫，錯過了千古以來的第一犁。合作社的大田隊隊長田十方，自己給自己派下任務(wù)，圍著拖拉機放哨，可是好說歹說，還是擋不住七手八腳擁上來的孩子們。他總不上北屋里去，不像別的隊長們，有話沒話都到拖拉機手跟前打個招呼。拖拉機手里邊，有一位尖下巴頦、眼睛烏亮、神色嚴肅的姑娘。她是本村人，因為長得秀氣，一向惹人注意。前兩年她在村里做團的工作，自覺著秀氣很是損害威信，就學會了一種嚴肅的態(tài)度。姑娘名叫田燕，就是大田隊隊長田十方的閨女。自從去年春天上拖拉機站學習以后，整一年沒有回家過。今天父女倆見了面，可是還沒說過一句話。去年父女倆鬧翻了，田燕才走的。一通鼓響，緊跟著篩鑼，八個精壯的小伙子，高舉八面彩旗。拖拉機手們讓田燕頭一個開車。冷不丁的背后平地一聲雷，田十方打個哆嗦，回過頭來，看見閨女推一把扭一轉(zhuǎn)的，當真把機器開動了。鑼鼓領(lǐng)頭，彩旗開道，拖拉機出了門洞，來到十字路口。人們?nèi)鲁梢黄?。田十方被人們擠到頂后邊去了。他想起十字路口拐彎的地方，路面太窄，社里的騾馬大車，都常在那里出事故，這么大個的機器……他往前擠，擠不動，踮起腳尖，打人頭縫里瞅過去，看見閨女輕輕巧巧地扳扳圓盤子，那就拐過彎去了。田十方的眼眶里酸溜溜的，唰地邁開大步，出村，上地。卻見呼啦啦飄蕩的彩旗底下，機子站著沒動，鑼鼓停了，人們不出聲。原來社長站在車頭演說呢。“……老鄉(xiāng)們，咱們盼星星盼月亮，日盼夜盼的東西，今天盼來了。今天咱們得跟老日子打個招呼，您請吧，再也見不著您了。老鄉(xiāng)們，全新的生活，幸福的生活，今天，此刻，腳下，開始了！”拖拉機開了第一犁，劃了第一條溝。人們擁在溝邊，有的跳到溝里，矮了一截；有的伸手去量深淺；有的捧起翻上來的泥土，用兩手搓，用指頭捏，湊到鼻子上聞?！巴鶞\里說，也有兩手尺！”“整個翻了個身！”“多暄騰！”“多熟！”“多透！”“多干凈！”“多痛快！”田十方也抓起一把土，叫這看，叫那看。說道：“土潮著呢！這地，踩得出水來。這地，倆牲口也拉不動犁杖。怕得使三個，還得棒棒的。可你看，你看……”看呀，眨眼工夫，那機子已經(jīng)耕到天邊去了。頭上藍藍的天，腳下黑黑的土。這莊稼地無邊無沿。??！無邊無沿的高天大地之間，走著一個無敵的英雄。它越走越遠，好像看不見了。可又拐了個彎，倒回來了，瞧那勁兒，搖搖擺擺，顫顫巍巍，噴著白煙，雷般吼著。什么土疙瘩，什么雜草植頭，一概碾得粉碎，潑水一般兩邊滿撒?！扒?，那勁頭，那勁頭，瞎，那勁頭啊……”忽然，仿佛馬失前蹄，機子往左一偏，身體歪了，前輪陷下去了。人們的心往下一沉：“地里有水！”田十方往機子那里沖去，一邊叫道：“底下是水，土皮子太淺，壞了！費事了！”剛沖到機子跟前，那拖拉機一聲大吼，一抖擻，一使勁，輪子起來了，身體放平了，跟沒事兒一樣。群眾齊聲歡叫。田十方向女拖拉機手呵呵一樂，那田燕也對著大田隊隊長抿嘴一笑。父女倆算是打上招呼了。拖拉機從田十方身邊走過。他跟著走了幾步，急忙轉(zhuǎn)身，橫穿過田地，往村里走去。心里盤算著：“賣肉的車子來過了沒有？今天有誰上集去？晚上叫閨女來家吃頓餃子。我不去請她，讓她兄弟找她去?！被仡^滿地里找尋小兒子，兒子沒有找著，倒看見拖拉機到了地頭，站住不動了。閨女跳下機子，和幾個拖拉機手一起在機子后邊忙著。又出什么事故了？田十方走近一看，原來犁鏵上邊，掛滿了草根，糊滿了泥。幾雙手在忙忙地扯著，扳著，刮著。田燕帶著埋怨的神氣，跟圍上來的人們解釋著：“怨不得機器，你們整理地塊的工作馬虎了些。這都是老地埂上幾十年幾百年的老草根，土又潮，那還不掛上了，堵住了?！碧锸揭弧捌ü啥住痹诘仡^坐下，忘記了找兒子，也不記得買肉。他覺得閨女烏亮的眼睛，透著煩躁，尖溜溜的下巴頦也顯得鐵硬，鐵青。心想這閨女的老脾氣發(fā)作了，又該老輩子挨教訓了。這塊地原是歸他那個隊整理的呀！文本二：世界上的小說，都從短篇開始

林斤瀾

真正的文藝，總是借著形象感動讀者，起潛移默化的作用，讓人想得更多、更大、更遠，也就是有內(nèi)涵，有較大的容量。那么說，小說就是要大了，要寫大事件、大場面、大人物、大自然……當然不是這個意思，小說就是要說小，好的小說是從小里見大。小口子井，井底的地下泉水卻深得不知深淺。

小說只能說小，《水滸傳》寫農(nóng)民造反，占山為王。兵來將擋，水來土掩，回回得勝。事情鬧得夠大的吧，名義上寫了一百零八將，實際著力寫成人物的，雙手數(shù)得過來吧。魯迅先生寫辛亥革命，只用長點的短篇寫一個阿Q，就把當時的社會面貌，特別是精神面貌刻畫得淋漓盡致了。

小說就是做大題目，也只能往小里做。這叫作“大題小作”。為什么？有人說是形式的局限。短篇小說不過幾千字，一萬多字就嫌長了。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.村子里的大人小孩吃完早飯后，眼睛就“全被牽到合作社的門洞里面去了”，等著拖拉機手開動“大?！鄙系乩镩_始春耕。B.田十方自告奮勇地圍著拖拉機放哨，防止擁上來的孩子們弄壞了這一臺“鋼鐵做的家伙”，以至于沒時間去跟拖拉機手打招呼。C.在眾人的擔心中，前輪下陷的拖拉機一使勁，輪子就又起來了，群眾齊聲歡呼的場景感染了田燕父女倆，兩人關(guān)系有所緩和。D.大田隊整理地塊馬虎，使拖拉機犁鏵掛滿草根，被堵住了，這讓田十方十分懊惱，坐在地上惶惶不安，知道女兒不會原諒他了。

C【解析】本題考查理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。A項,“吃完早飯后"

表述不準確,應(yīng)該是在

吃早飯時。B項,“以至于沒時間去跟拖拉機手打招呼"錯誤,原文是“他總不上北屋里去",由

下文可知,主要原因是他與女兒田燕鬧翻了。

D項,“坐在地上惶惶不安,知道女兒不會原諒

他了"理解不當,原文提到田十方坐在地頭,是覺得閨女老脾氣發(fā)作了

,

又該老輩子挨教訓了

,

但并沒有體現(xiàn)出他“惶惶不安"

的狀態(tài)

,

也并未體現(xiàn)“知道女兒不會原諒他了"

。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文中的“春雷”既是實寫，如“春雷響了。地化凍了”，又是虛寫，用來喻指拖拉機的轟鳴聲，象征著傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的發(fā)展與進步。B.十字路口拐彎處路面窄，騾馬大車常在那兒出事故，拖拉機雖然很大，但輕巧地拐過彎來，兩相對比，意在突出騾馬大車的落后。C.小說敘事并非平鋪直敘，拖拉機行進、工作中的兩次事故和圍觀者心情的起伏變化，使情節(jié)發(fā)展曲折有致，增強了小說的可讀性。D.場景描寫細致，如“鑼鼓齊鳴，彩旗揮舞”“人們奔跑，嚷成一片”等描寫交代環(huán)境、渲染熱鬧氛圍，烘托了人們喜慶的心情。

B【解析】本題考查分析、鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。“意在突出騾馬大車的落后"

分

析錯誤,應(yīng)是意在突出拖拉機的靈巧先進和拖拉機手田燕技術(shù)的嫻熟高超。8.文本一畫線的語段在文中有什么作用？請簡要說明。(4分).①連用感嘆句和五個“多"字,夸耀拖拉機春耕效果,贊美“千古以來的第一犁"的神奇,表現(xiàn)圍

觀群眾的喧鬧與歡喜。

②在敘事中插入大段語言描寫,且將人物話語獨立成段,省略說話者,

行文靈活、有變化,語言簡潔,結(jié)構(gòu)緊湊,構(gòu)成小說內(nèi)在的張力美。9.文本二里說：“好的小說是從小里見大。”請結(jié)合文本一，說說你對這句話的理解。(6分)①敘寫田燕駕駛拖拉機嚴肅、認真耕地的小細節(jié),發(fā)掘出勞動中勞動者生命與人性的尊嚴、創(chuàng)

造與責任的力量。

②敘寫農(nóng)村開始使用拖拉機春耕這件小事件,展現(xiàn)中國古老土地上耕作方

式的巨大變化,新的生產(chǎn)力的產(chǎn)生。

③敘寫農(nóng)村中使用拖拉機耕地的熱火朝天的小場景,揭

示社會主義改造中中國廣大農(nóng)村開始出現(xiàn)全新的幸福生活。

④取材于社會主義改造時期普

通的現(xiàn)實生活,表達當時人們高漲的社會主義建設(shè)熱情與奮發(fā)、昂揚的時代情緒,以普通小人

物體現(xiàn)大主題。閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉？（選自《莊子·齊物論》，有刪改）材料二：仲尼之齊，見景公而不見晏子。子貢曰：“見君不見其從政者，可乎？”仲尼曰：“吾聞晏子事三君而順焉，吾疑其為人?！标套勇勚唬骸皨雱t齊之世民也，不維其行，不識其過，不能自立也。嬰聞之，有幸見愛，無幸見惡，誹譽為類，聲響相應(yīng)，見行而從之者也。嬰聞之，以一心事三君者，所以順焉；以三心事一君者，不順焉。今未見嬰之行，而非其順也。嬰聞之，君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂?！敝倌崧勚?，曰：“今丘失言于夫子，譏之，是吾師也?！保ㄟx自《晏子春秋·卷七·外篇》，有刪改材料三：贊曰：久矣，夷狄之為患也！故自漢興，忠言嘉謀之臣曷嘗不運籌策相與爭于廟堂之上乎？人持所見，各有同異，然總其要，歸兩科而已?？N紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，皆偏見一時之利害，而未究匈奴之終始也。（選自班固《漢書·匈奴傳》，有刪改）

材料四：昔有顯官之任，遇陸羽于江滸，邀共品茶，使仆以十余盎渡江往取潭水。歸舟遇風，盎水半傾，乃取江水代之。既至，羽揚而視之，但云“非是”。過半，乃云：“此潭水矣?！憋@官詰仆，仆以實告。蘇子瞻使人買金華豬，中途而逸，以他豬代之。及宴客，莫不稱美者。既知非金華豬，始相視而笑。此無他，子瞻座上之客皆有成見在心，而羽無成見故耳。余生平不好有成見，于書則就書論之，于事則就事論之，于文則就文論之，皆無人之見存。今之讀書者皆于瞻座上客果有識古書之真?zhèn)稳珀懹鹬嫠弑夭灰杂嘌詾橹囈?。（選自崔述《考信錄》，有刪改）10.材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今之A讀書者皆子瞻B座上客C果有識D古書之真?zhèn)蜤如陸羽之辨F水者G必不以余H言為謬也。CEG

【解析】本題考查文言文斷句的能力。(原文標點)今之讀書者皆子瞻座上客,果有識

古書之真?zhèn)?如陸羽之辨水者,必不以余言為謬也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.獨，難道，與“獨是成氏子以蠹貧”(《促織》)中的“獨”意義相同。B.適，到······去，與“余自齊安舟行適臨汝”(《石鐘山記》)中的“適”意義相同。C.非，動詞，與“覺今是而昨非”(《歸去來兮辭并序》)中的“非”用法不同。D.要，音yào，要旨，與“雖與府吏要”(《孔雀東南飛并序》)中的“要”讀音、意義均不同。

A

【解析】本題考查了解并掌握常見的文言實詞、虛詞的能力。A項,“獨是成氏……

"

中的

“

獨"是唯獨的意思,相當于“卻"

,并非“難道"

。B項,兩句中的“適"

都作動詞,到……去。

C

項,“覺今是而昨非"

中的“非"用作形容詞。D項,“雖與府吏要"

中的“要"音yao,約定。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一批駁了未充分理解就已經(jīng)存在是非觀念的現(xiàn)象，認為這是把沒有當作有，如果這樣，縱然夏禹再世，也無法理解。B.孔子因為晏子侍奉三位國君都很順利，懷疑他為人不端。晏子認為孔子故意歪曲別人的行為而妄加評論，不能稱為君子。C.對于為患中原的夷狄，各朝賢臣各持己見，主張各有異同，可歸結(jié)為兩大策略，文官儒臣主張和親，武將兵家主張征伐。D.陸羽因為沒有成見，準確辨別出深潭泉水。蘇東坡的賓客因心中早已存有“金華豬必美”的成見，而對普通豬大加稱贊。B【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！翱鬃庸室馔崆荒芊Q為君

子"錯誤,“故意歪曲"錯,原文是“今未見嬰之行,而非其順也"

;晏子未指責孔子不是君子,原

文中“君子……

"一句,是晏子用來證明自己身子正,內(nèi)心坦蕩。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)有幸見愛，無幸見惡，誹譽為類，聲響相應(yīng)，見行而從之者也。(4分)(如果)幸運就會被人喜歡,不幸運就遭人厭惡,批評和贊美這類東西,就像聲音與回聲此

響彼應(yīng)一樣,是要見到人的行為而隨之產(chǎn)生的。評分參考:關(guān)鍵點“幸"“響"各1分,句意2分。(2)故自漢興，忠言嘉謀之臣曷嘗不運籌策相與爭于廟堂之上乎？(4分)因此自漢朝興起以來,那些獻忠言、陳良策的賢臣,何嘗不在朝堂之上運籌帷幄而互相爭

論呢?評分參考:關(guān)鍵點“曷"“相與"各1分,句意2分。14.如何破除成見？請結(jié)合材料一、材料二、材料三簡要說明。(5分)①了解事物變化的道理,在思想上警惕主觀成見的產(chǎn)生,避免無中生有。

②面對與自己既有

認知不符的情況時,要勇于依據(jù)事實去修正看法,放下成見。

③全面了解事物的根本與源

流,克服偏見,不拘泥于一時的利益得失。閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。隆

中曾鞏志士固有待，顯默非茍然。孔明方微時，息駕隆中田。出身感三顧，魚水相后先。開跡在庸蜀，欲正九鼎遷。垂成中興業(yè)，復漢臨秦川。平生許與際，獨比管樂賢。人材品目異，自得豈虛傳?北宋熙寧六年，曾鞏由齊州改知襄州，在襄陽上任三年，寫了不少關(guān)于襄陽風物的詩篇。①“志士”二句：有志之士是有所期待的，或出，或隱居，都不是隨隨便便的。②微時：微賤之時，指未出仕之時。③息駕：停車。指劉備坐車到隆中田邊，停車下來拜訪。④出身感三顧：孔明出山是有感于劉備三次登門拜訪的至誠。⑤開跡：開疆發(fā)跡，意即開創(chuàng)基業(yè)。⑥庸：古國名，約在今湖北省竹山縣東南。⑦蜀：約在今陜西省漢中東南。這里實際是用庸蜀指蜀漢統(tǒng)治之地。⑧欲正九鼎遷：是說諸葛亮扶持劉備的蜀漢政權(quán)，正是要使它成為繼東漢政權(quán)而承襲正統(tǒng)地位，正統(tǒng)地位不讓他奪走。⑨垂成：將近成功。⑩中興：復興。?秦川：指今陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶。因春秋時地屬秦國而得名。?“平生”二句：為諸葛亮所稱許，并與之神交的人，只有管仲、樂毅這樣的賢人。?“人材”二句：人才各有專長，只要不失其道，不放棄自己的追求，就不會徒有虛名。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.本詩與杜甫詩作《蜀相》都寫到三顧茅廬、出山輔佐的史實，而側(cè)重點有所不同。B.“欲正”“垂成”等詞隱含了對諸葛亮功業(yè)未竟的深切惋惜，情感表達含蓄深沉。C.諸葛亮才干出眾，一生忠心為國，其賢能超過了管仲、樂毅這樣的先秦賢相名將。D.詩歌以反問句收尾，肯定諸葛亮的才德，強調(diào)其聲名確非虛傳，使贊頌更具力度。

C【解析】本題考查理解和賞析詩歌內(nèi)容與表達技巧的能力。詩中“獨比管樂賢"意為諸葛

亮在平生期許中,唯獨自比于管仲、樂毅這樣的賢才,“比"指“

比作",強調(diào)諸葛亮以“管樂"為

標桿,而非對他們實際才能高低的評價。16.本詩一、二句以議論開篇，起到怎樣的作用?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分①開宗明義提出“志士有待"的觀點,啟發(fā)思考,引人探究。

②明確詠史方向,引導讀者從特

定視角理解諸葛亮的人生選擇。

③以議論統(tǒng)攝后文敘事,讓史實服務(wù)于主題,避免簡單

羅列。17(1)小月參加六朝古都南京研學游，每到一處都能懷想歷史，產(chǎn)生千古興亡之感，于是她《桂枝香·金陵懷古》中的名句“▲

，

▲”來感嘆六朝舊事已隨流消逝。(2)小明沉迷游戲，荒廢學業(yè)，張老師找他談話，引用《離騷(節(jié)選)》中的“

▲

▲

”兩句來提醒他時光流逝、歲月不居。(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“▲

，

▲

?！?1)六朝舊事隨流水

但寒煙衰草凝綠

(2)

日月忽其不淹兮

春與秋其代序(3)示例:小樓一夜聽春雨

深巷明朝賣杏花/沾衣欲濕杏花雨

吹面不寒楊柳風

五月過了，太陽增強了它的威力，樹木都把各自的傘伸張了起來，不想再爭妍斗艷的時候，有少數(shù)的樹木卻開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。石榴樹有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風度實兼?zhèn)淞嗣妨L，而舍去了梅柳之短。最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不避易的深紅色的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心臟嗎?單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花?單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鹄湥?、周時代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種銹彩，它都是具備著的。你以為它真是盛酒的金罍嗎？它會笑你呢。秋天來了，它對自己的戲法

▲

，破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒，你在別的地方還看見過嗎？我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，(▲)，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。18.第一段畫橫線的部分，有人說不合邏輯，有人說很有表現(xiàn)力。你的看法是什么？請簡要說明理由。(3分)

示例一:此句不合邏輯

。既說樹木都“不想再爭妍斗艷",又說“有少數(shù)的樹木卻開起了花

來",而開花正是爭妍斗艷的表現(xiàn),犯了“

自相矛盾"的邏輯錯誤。示例二:此句很有表現(xiàn)力

。此句運用了擬人等手法,增強了表現(xiàn)力;此句采用看似矛盾的表

達,突出少數(shù)樹木的頑強生命力,增強了畫面張力。19.文中畫波浪線的句子，如果改為“那是夏季的心臟嗎?”，和原句相比表達上各有怎樣的好處?(4分)

①原句以反問表示肯定,強調(diào)石榴花是夏季的心臟,贊美直接鮮明,情感熾熱

。②改句以詢

問方式拉近與讀者的距離,容易引發(fā)共鳴,情感含蓄內(nèi)斂。20.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検?3分)A.籽粒特別豐腴，有酸甜兩種B.有酸甜兩種，籽粒特別豐腴C.有特別豐腴的籽粒，有酸甜兩種D.有酸甜兩種，有特別豐腴的籽粒

A

【解析】本題考查語句銜接的能力?！?/p>

有酸甜兩種"

與后面的“酸者味更美"

銜接,排除B、

D項;“籽粒特別豐腴"與前面的“石榴特別大"句式相同,所以選A項。21.填入文中第六段橫線上的詞語，不恰當?shù)囊豁検?3分)A.樂不可支 B.得意忘形 C.歡天喜地 D.喜不自勝

B【解析】本題考查正確使用詞語的能力。B項,“得意忘形"指因心意得到滿足而高興得失

去常態(tài),帶有貶義,與文中對石榴的喜愛、贊美的情感不符

。A項,“樂不可支"形容快樂到了極點,符合石榴“破口大笑"

的愉悅狀態(tài)

。C項,“歡天喜地"形容非常高興,呼應(yīng)后文“破口大

笑"

。D項,“喜不自勝"指高興得自己都覺得受不了,形容喜悅到了極點,符合語境。22.某班擬制作一期“校園四季”主題板報，其中“自然物語”欄目有一個介紹石榴的板塊，安排了兩幅石榴圖片，請從本文中提取信息，為板報撰寫一則介紹石榴花、果的文字。要求語言平實，不超過80個字。(5分)示例:石榴五月開花,花骨朵呈茄形

。開花時從頂端均勻裂為四瓣,花色深紅,有單瓣和雙瓣

之分

。秋季果實成熟后,果皮常被撐裂,露出晶瑩籽粒。評分參考:季節(jié)、花形、花色、花瓣、特征中,答出四點給4分,語言平實、通順、連貫給1分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)①物多則賤，寡則貴?！豆茏印发?英可以為相，雄可以為將，)若一人之身兼有英雄，則能長世?！?/p>