2025年大學(xué)《時(shí)尚傳播》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——時(shí)尚傳播專(zhuān)業(yè)的文化傳播案例考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于時(shí)尚文化傳播的主要途徑？A.時(shí)尚雜志B.社交媒體C.電視廣告D.糧食生產(chǎn)2.“時(shí)尚”一詞最初主要指代什么？A.服裝B.美容C.行為方式D.思想觀念3.文化研究的視角下，時(shí)尚被視為？A.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象B.社會(huì)現(xiàn)象C.政治現(xiàn)象D.以上都是4.傳播學(xué)中的“編碼”概念在時(shí)尚文化傳播中通常指？A.時(shí)尚信息的制作過(guò)程B.時(shí)尚信息的接收過(guò)程C.時(shí)尚信息的傳播過(guò)程D.時(shí)尚信息的儲(chǔ)存過(guò)程5.下列哪個(gè)品牌最常被用來(lái)代表“先鋒”和“叛逆”的文化形象？A.PradaB.ChanelC.BalenciagaD.Dior6.明星在時(shí)尚文化傳播中扮演著什么角色？A.消費(fèi)者B.傳播者C.接收者D.以上都是7.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)時(shí)尚文化傳播產(chǎn)生了哪些影響？（多選）A.加速了時(shí)尚信息的傳播速度B.降低了時(shí)尚信息的傳播成本C.增加了時(shí)尚文化的多樣性D.導(dǎo)致了時(shí)尚文化的同質(zhì)化8.時(shí)尚文化傳播過(guò)程中，權(quán)力關(guān)系主要體現(xiàn)在哪里？A.品牌與消費(fèi)者之間B.時(shí)尚媒體與消費(fèi)者之間C.政府與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)之間D.以上都是9.符號(hào)學(xué)理論如何幫助我們理解時(shí)尚文化傳播？A.揭示時(shí)尚符號(hào)的意義B.分析時(shí)尚符號(hào)的傳播過(guò)程C.解釋時(shí)尚符號(hào)與社會(huì)文化的關(guān)系D.以上都是10.中國(guó)傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代時(shí)尚傳播中的復(fù)興，體現(xiàn)了什么現(xiàn)象？A.文化復(fù)古B.文化融合C.文化沖突D.文化停滯二、名詞解釋?zhuān)款}3分，共15分）1.時(shí)尚文化2.文化霸權(quán)3.象征資本4.時(shí)尚媒介5.跨文化傳播三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述時(shí)尚文化傳播的幾個(gè)主要特征。2.簡(jiǎn)述法蘭克福學(xué)派對(duì)時(shí)尚文化的批判。3.簡(jiǎn)述社交媒體在時(shí)尚文化傳播中的作用。4.簡(jiǎn)述品牌如何通過(guò)時(shí)尚進(jìn)行文化傳播。四、論述題（每題10分，共20分）1.結(jié)合具體案例，論述時(shí)尚文化傳播對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。2.結(jié)合具體案例，論述后現(xiàn)代主義視角下的時(shí)尚文化傳播特征。五、案例分析題（每題15分，共30分）1.選擇一個(gè)你熟悉的時(shí)尚品牌，分析其如何通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策略等傳播特定的文化形象或價(jià)值觀。2.選擇一個(gè)你熟悉的時(shí)尚事件（如時(shí)裝周、時(shí)尚競(jìng)賽等），分析其如何成為文化傳播的平臺(tái)，以及其對(duì)社會(huì)文化的影響。試卷答案一、選擇題1.D2.A3.D4.A5.C6.B7.ABC8.D9.D10.B二、名詞解釋1.時(shí)尚文化：指與時(shí)尚相關(guān)的文化現(xiàn)象，包括時(shí)尚觀念、時(shí)尚風(fēng)格、時(shí)尚行為方式等，它反映了社會(huì)審美、價(jià)值觀和生活方式的變化。2.文化霸權(quán)：指統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)文化滲透等方式，將自己的文化價(jià)值觀強(qiáng)加給其他群體，從而維護(hù)其統(tǒng)治地位。3.象征資本：指布迪厄提出的概念，指人們通過(guò)擁有和展示象征性的物品（如名牌服裝、奢侈品等）來(lái)獲得社會(huì)地位和聲望。4.時(shí)尚媒介：指?jìng)鞑r(shí)尚信息的媒介，包括時(shí)尚雜志、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。5.跨文化傳播：指不同文化之間的相互傳播和交流，在全球化背景下，時(shí)尚成為跨文化傳播的重要載體。三、簡(jiǎn)答題1.時(shí)尚文化傳播的幾個(gè)主要特征：一是大眾性，二是商業(yè)性，三是流動(dòng)性，四是短暫性，五是象征性。2.法蘭克福學(xué)派對(duì)時(shí)尚文化的批判：認(rèn)為時(shí)尚文化是資本主義社會(huì)的一種文化工業(yè)，它通過(guò)制造和販賣(mài)“虛假需求”，來(lái)麻痹大眾，維護(hù)資本主義的統(tǒng)治秩序。3.社交媒體在時(shí)尚文化傳播中的作用：一是加速了時(shí)尚信息的傳播速度和廣度，二是降低了時(shí)尚信息的傳播門(mén)檻，三是促進(jìn)了時(shí)尚文化的互動(dòng)和參與，四是形成了新的時(shí)尚意見(jiàn)領(lǐng)袖。4.品牌通過(guò)時(shí)尚進(jìn)行文化傳播的方式：一是通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將特定的文化符號(hào)和價(jià)值觀融入產(chǎn)品中；二是通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)策略，利用廣告、公關(guān)、事件營(yíng)銷(xiāo)等方式，傳播品牌的文化理念；三是通過(guò)明星代言，借助明星的影響力，傳播品牌的文化形象。四、論述題1.時(shí)尚文化傳播對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響：一方面，時(shí)尚文化傳播促進(jìn)了文化交流和融合，豐富了人們的精神生活；另一方面，它也可能加劇社會(huì)分化，造成文化同質(zhì)化和審美疲勞。例如，全球化的時(shí)尚品牌在傳播西方時(shí)尚文化的同時(shí)，也擠壓了本土?xí)r尚產(chǎn)業(yè)的空間；社交媒體上流行的“網(wǎng)紅”時(shí)尚，雖然滿(mǎn)足了部分人的審美需求，但也可能加劇了拜金主義和物質(zhì)主義的風(fēng)氣。2.后現(xiàn)代主義視角下的時(shí)尚文化傳播特征：一是碎片化，時(shí)尚文化不再遵循統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，而是呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特征；二是游戲化，時(shí)尚文化不再具有嚴(yán)肅性和使命感，而更注重娛樂(lè)性和趣味性；三是拼貼化，時(shí)尚文化不再追求原創(chuàng)和獨(dú)特，而是通過(guò)拼湊和模仿來(lái)創(chuàng)造新的時(shí)尚風(fēng)格；四是解構(gòu)化，時(shí)尚文化不再?gòu)?qiáng)調(diào)等級(jí)和秩序，而是通過(guò)顛覆和消解傳統(tǒng)時(shí)尚觀念來(lái)挑戰(zhàn)權(quán)威。五、案例分析題1.例如，可口可樂(lè)公司通過(guò)其標(biāo)志性的紅色包裝和經(jīng)典廣告，在全球范圍內(nèi)傳播了美國(guó)文化中的自由、快樂(lè)和活力的價(jià)值觀。其產(chǎn)品設(shè)計(jì)（如不同口味的可樂(lè)、限量版包裝）和營(yíng)銷(xiāo)策略（如明星代言、公益活動(dòng)）都體現(xiàn)了這一文化形象。2.例如，巴黎時(shí)裝周作為全球頂