2025年大學(xué)《菲律賓語》專業(yè)題庫——菲律賓語專業(yè)：傳統(tǒng)文化節(jié)日慶典與儀式風(fēng)俗考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Ati-Atihan2.Pahiyas3.Simulahan4.Undas二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述菲律賓SantoNi?o節(jié)的歷史背景及其在當(dāng)代社會(huì)的重要性。2.描述菲律賓人慶祝Christmas（Pasko）期間通常有哪些代表性的活動(dòng)和食物。3.比較菲律賓伊斯蘭教區(qū)慶祝的Buhad節(jié)與基督教區(qū)慶祝的AllSaints'Day（Undas）在儀式和意義上有何主要不同。三、論述題（每題15分，共30分）1.分析菲律賓Fiesta文化中體現(xiàn)的社區(qū)（Barangay/Community）凝聚力以及與天主教信仰的結(jié)合。2.探討Kiping（一種米餅）在不同節(jié)日慶典（如Fiesta、Christmas）中的象征意義及其文化內(nèi)涵。四、分析題（20分）閱讀以下關(guān)于菲律賓北部某地區(qū)慶祝Pahiyas節(jié)的片段，分析其中體現(xiàn)的地域文化特色和價(jià)值觀?！扒宄?，陽光灑在Bicol地區(qū)甲米地（Camalig）的街道上。家家戶戶的門廊和庭院都裝飾得格外華麗，貼滿了色彩鮮艷的Kiping，擺滿了剛出窯的紅陶碗（Banga），里面盛著清水，映照著五彩的布料和鮮花。人們穿著節(jié)日盛裝，互相拜訪，欣賞彼此的裝飾，空氣中彌漫著烤魚和玉米的香氣。午后，村里會(huì)舉行選美比賽，選出最美的‘Banga’和‘Kiping’，歡慶的舞蹈和音樂（Dabaw）聲響徹村莊。這個(gè)被稱為Pahiyas節(jié)的慶典，不僅是感謝豐收和陽光，更是展現(xiàn)家族榮譽(yù)、社區(qū)和諧與對家鄉(xiāng)熱愛的方式?！保ㄌ崾荆嚎蓮沫h(huán)境、裝飾、食物、活動(dòng)、人際關(guān)系、自然觀等方面進(jìn)行分析）試卷答案一、名詞解釋1.Ati-Atihan：菲律賓棉蘭老島塔威塔威市（Tawi-Tawi）舉行的最大、最著名的民間節(jié)日，通常在1月舉行。它融合了伊斯蘭和馬來傳統(tǒng)，以化妝游行（mardiGras）為特色，參與者（Atis和Moor）涂抹煤灰，模仿古代馬來人的裝飾，慶祝當(dāng)?shù)伛R來人的起源傳說，并祈求好運(yùn)和平安。它被認(rèn)為是菲律賓最純粹的馬來節(jié)日慶典之一。**解析思路：*解釋節(jié)日名稱的來源或象征（如Atis部落），說明其地理位置、主要特色活動(dòng)（化妝游行）、文化融合性（伊斯蘭與馬來）、歷史背景（慶祝起源）和核心目的（祈求好運(yùn)與和平）。2.Pahiyas：菲律賓民答洛格?。∕asbate）甲米地鎮(zhèn)（Camalig）特有的傳統(tǒng)節(jié)日，通常在5月的第二個(gè)星期日舉行。其主要目的是感謝神明賜予的豐收，特別是水稻。節(jié)日的核心是村莊的街道被村民用成千上萬的Kiping（米餅）、鮮花、水果、彩繪Banga（紅陶碗）等裝飾得五彩繽紛，家家戶戶也進(jìn)行精心布置，參與者盛裝打扮，互相參觀欣賞，并舉行選美比賽（評選“Banga”和“Kiping”的冠軍）。**解析思路：*點(diǎn)明節(jié)日地點(diǎn)和舉行時(shí)間，闡述其核心目的（感謝豐收），描述最顯著的特征（街道和門廊的華麗裝飾），提及關(guān)鍵元素（Kiping,Banga,選美），并指出其文化意義（社區(qū)慶祝、展示才藝）。3.Simulahan：菲律賓天主教洗禮儀式中的特定環(huán)節(jié)，指為新生兒舉行神圣洗禮（Baptism）前，由父母或指定監(jiān)護(hù)人（Custodian）抱著孩子，在教區(qū)神父的引導(dǎo)下，從圣壇（Altar）走向洗禮池（Font）的過程。這一儀式象征著孩子從“非基督徒”（Infidel）狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎酵健保–hristian）狀態(tài)，是標(biāo)記身份和歸屬的重要時(shí)刻。**解析思路：*解釋該名詞在具體宗教儀式（洗禮）中的位置和參與者，描述其動(dòng)作過程（從圣壇到洗禮池），強(qiáng)調(diào)其象征意義（身份轉(zhuǎn)變、標(biāo)記歸屬）。4.Undas：菲律賓的詞，意為“去世的人”，通常指在11月1日和2日（萬圣節(jié)和諸圣節(jié)）期間，菲律賓人紀(jì)念和悼念已故親人的傳統(tǒng)活動(dòng)。這個(gè)時(shí)期被視為菲律賓的“鬼節(jié)”，人們會(huì)去墓地掃墓，清潔和裝飾墓碑，獻(xiàn)上鮮花、食物（如Puto,Bibingka）和酒水，與家人團(tuán)聚，分享回憶，表達(dá)對逝者的思念和敬意。**解析思路：*解釋詞語的基本含義（紀(jì)念死者），點(diǎn)明時(shí)間（萬圣節(jié)/諸圣節(jié)），描述核心活動(dòng)（掃墓、清潔墓碑、獻(xiàn)祭食物/花/酒），強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化意義（家庭團(tuán)聚、表達(dá)思念與敬意），并提及節(jié)日氛圍（“鬼節(jié)”）。二、簡答題1.SantoNi?o節(jié)的歷史背景及其在當(dāng)代社會(huì)的重要性：**歷史背景：*SantoNi?o節(jié)起源于1521年麥哲倫在菲律賓首次向當(dāng)?shù)鼐用裾故臼胂瘢↖mageoftheSantoNi?o）的事件。這個(gè)節(jié)日在菲律賓有漫長的歷史，尤其在天主教占主導(dǎo)地位的南部地區(qū)（如Cebu）和宿務(wù)島等地意義深遠(yuǎn)。它不僅是紀(jì)念一個(gè)歷史事件，也象征著菲律賓與西班牙殖民者的首次接觸和天主教在當(dāng)?shù)氐膫魅?。許多城鎮(zhèn)和村莊都以其擁有古老的SantoNi?o雕像而自豪。**當(dāng)代重要性：*在當(dāng)代菲律賓，SantoNi?o節(jié)仍然是重要的天主教節(jié)日，吸引著大量信徒參與。它不僅是宗教活動(dòng)，也融合了民間傳統(tǒng)，成為社區(qū)凝聚和文化認(rèn)同的一部分。在許多地方，節(jié)日期間會(huì)舉行盛大的游行、祭典、音樂表演和舞蹈，雕像會(huì)被精心裝飾和展示。對于許多菲律賓人來說，SantoNi?o被視為帶來保護(hù)、祝福和幸運(yùn)的象征，特別是在尋求生育、兒童健康或家庭和睦時(shí)。該節(jié)日也促進(jìn)了旅游業(yè)，吸引了國內(nèi)外游客前來參觀古老的教堂和參與慶典活動(dòng)。**解析思路：*先回答歷史背景（起源事件、時(shí)間、地點(diǎn)、象征意義），再回答當(dāng)代重要性（宗教意義、社區(qū)作用、文化認(rèn)同、個(gè)人信仰、旅游影響），確保涵蓋歷史脈絡(luò)和現(xiàn)代體現(xiàn)。2.菲律賓Christmas（Pasko）期間的代表性活動(dòng)和食物：**代表性活動(dòng)：***Parol裝飾：*家家戶戶門口懸掛色彩鮮艷的Parol（菲律賓圣誕星星燈），成為節(jié)日標(biāo)志。**MisadeGallo（九夜彌撒）：*從12月24日開始，連續(xù)九個(gè)晚上在教堂舉行的宗教儀式，是菲律賓人迎接圣誕的重要準(zhǔn)備活動(dòng)。**家庭聚會(huì)：*節(jié)日期間最重要的是與家人共度時(shí)光，享用豐盛的晚餐。**交換禮物：*家人之間，特別是孩子會(huì)收到圣誕禮物。**唱圣誕頌歌（Carols）：*在社區(qū)或教堂組織唱詩班，走街串巷或在教堂演唱圣誕歌曲。**觀看《Noel》（菲律賓圣誕戲劇）：*一種結(jié)合了歌唱、舞蹈和戲劇的傳統(tǒng)表演形式。**燈火通明的街道和商場：*節(jié)日期間，城市和鄉(xiāng)村的街道、商場和教堂都會(huì)裝飾彩燈，營造濃厚的節(jié)日氣氛。**代表性食物：***Lechon：*整只烤乳豬，是Christmas晚宴上的招牌菜，外皮酥脆，內(nèi)里多汁。**Bibingka：*一種用椰奶、玉米粉和面包屑制作的烤餅，常配有咸味或甜味的配料（如煎蛋、蝦、奶酪）。**PutoBaticla：*小米制成的蒸餃，通常搭配蝦醬或甜醬。**Langka（蓮霧）：*一種熱帶水果，常被用作沙拉或甜點(diǎn)配料。**FruitSalads（Salop）：*由多種新鮮熱帶水果（如芒果、菠蘿、蓮霧、百香果）混合而成的水果沙拉。**CoconutPie：*椰蓉餡餅，是受歡迎的甜點(diǎn)。**Turon：*糯米粉條裹著椰蓉，外面炸成金黃色，是常見的甜品。**解析思路：*分別從“活動(dòng)”和“食物”兩個(gè)維度進(jìn)行列舉。活動(dòng)部分要涵蓋宗教、社交、文化表演和節(jié)日裝飾等方面。食物部分要包含葷素、甜咸、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的例子，體現(xiàn)菲律賓的飲食文化特色。3.Buhad節(jié)與AllSaints'Day（Undas）的主要不同：**宗教背景與核心目的：***Buhad：*是伊斯蘭教（回教）的節(jié)日，慶祝開齋節(jié)（Eidal-Fitr），標(biāo)志著齋月（Ramadhan）的結(jié)束。其核心目的是感謝真主賜予的忍耐和齋戒，并祈求新的一年的平安和富足。**AllSaints'Day（Undas）：*是天主教的節(jié)日，紀(jì)念所有已故的圣人和信徒。其核心目的是追思和紀(jì)念逝去的親人，表達(dá)對他們的思念和敬意，并祈求他們在天堂得到安息。**時(shí)間：*Buhad通常在伊斯蘭歷的10月或11月（齋月結(jié)束后），具體日期隨月份變化；AllSaints'Day固定在每年的11月1日（萬圣節(jié)）和11月2日（諸圣節(jié)）。**主要儀式與活動(dòng)：***Buhad：*主要活動(dòng)包括參加開齋節(jié)的祈禱儀式（Eidprayer），隨后是家庭和社區(qū)聚會(huì)，人們會(huì)穿上新衣服，互相拜訪和祝福（Tangkilik），分享特殊的節(jié)日食物（如Laghiyan-用椰漿和面粉制作的甜點(diǎn)），交換禮物，并舉行社區(qū)性的慶祝活動(dòng)，如煙花表演或舞蹈。**AllSaints'Day（Undas）：*主要活動(dòng)是去家族墓地掃墓，清潔和裝飾墓碑，擺放鮮花、食物（如Puto,Bibingka）、酒水和照片，家人團(tuán)聚在墓地共進(jìn)晚餐，回憶逝者生前的點(diǎn)滴，通過這些行為表達(dá)敬意和懷念。**社會(huì)文化氛圍：***Buhad：*節(jié)日氣氛通常更為喜慶、熱鬧，強(qiáng)調(diào)社區(qū)和家庭團(tuán)聚，以及宗教的感恩和祝福。**AllSaints'Day（Undas）：*節(jié)日氣氛相對肅穆，但也充滿對親人的愛意，強(qiáng)調(diào)記憶、家庭聯(lián)系和對祖先的尊重。**解析思路：*從宗教背景、核心目的、時(shí)間、主要儀式活動(dòng)、社會(huì)文化氛圍等多個(gè)維度進(jìn)行比較。要突出Buhad的伊斯蘭宗教特色（齋月結(jié)束、感恩、社區(qū)祝福）和AllSaints'Day的天主教紀(jì)念特色（追思、悼念、家庭團(tuán)聚、墓地活動(dòng)）。三、論述題1.分析Fiesta文化中體現(xiàn)的社區(qū)凝聚力以及與天主教信仰的結(jié)合：**社區(qū)凝聚力：*菲律賓的Fiesta（節(jié)日慶典）是社區(qū)生活的重要組成部分，極大地促進(jìn)了社區(qū)（Barangay）成員之間的聯(lián)系和互動(dòng)。在準(zhǔn)備Fiesta期間，鄰里通常會(huì)互相幫助，共同參與準(zhǔn)備食物、布置場地、組織活動(dòng)等任務(wù)。Fiesta提供了一個(gè)公共的社交平臺，人們放下日常的忙碌，共同慶祝，加強(qiáng)了社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。這種集體參與和互相支持的過程，有效維護(hù)和鞏固了社區(qū)內(nèi)部的和諧關(guān)系，體現(xiàn)了菲律賓文化中重視集體和“Kapwa”（他人即我）的精神。**與天主教信仰的結(jié)合：*許多菲律賓的Fiesta都與天主教節(jié)日緊密相連，如Christmas（Pasko）、Easter（PaskongPagkakataon）、AllSaints'Day（Undas）等。天主教的傳入為菲律賓社會(huì)提供了統(tǒng)一的宗教框架和慶祝時(shí)間表。教堂作為社區(qū)活動(dòng)的中心，在組織Fiesta中扮演了關(guān)鍵角色。節(jié)日的祈禱儀式是必不可少的環(huán)節(jié)，將世俗的慶?；顒?dòng)與神圣的宗教信仰結(jié)合起來。通過共同參與宗教儀式和世俗慶典，社區(qū)居民不僅在慶祝宗教節(jié)日，也在實(shí)踐和表達(dá)他們的天主教信仰。這種結(jié)合使得Fiesta不僅是文化慶典，也成為信徒表達(dá)信仰、進(jìn)行社區(qū)祈禱和加強(qiáng)宗教認(rèn)同的場合。Fiesta的規(guī)模和形式往往反映了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對天主教信仰的虔誠程度，同時(shí)也展現(xiàn)了宗教信仰如何融入并塑造了菲律賓的日常生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)。**解析思路：*分為兩個(gè)部分進(jìn)行論述。第一部分論述Fiesta如何通過集體活動(dòng)和社交互動(dòng)增強(qiáng)社區(qū)內(nèi)部的聯(lián)系和凝聚力。第二部分論述Fiesta（特別是與天主教相關(guān)的）如何作為宗教儀式和世俗活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)，既慶祝節(jié)日，又實(shí)踐和表達(dá)了天主教信仰，并指出教堂的角色以及這種結(jié)合對社區(qū)宗教生活的影響。論述需結(jié)合菲律賓的具體文化和社會(huì)背景。2.探討Kiping（一種米餅）在不同節(jié)日慶典（如Fiesta、Christmas）中的象征意義及其文化內(nèi)涵：**Kiping的構(gòu)成與制作：*Kiping是一種用糯米粉、水、糖或紅糖漿，有時(shí)加入椰漿制成的薄餅，通常在烤制過程中撒上芝麻。它的制作過程需要技巧和耐心，象征著為節(jié)日做準(zhǔn)備所需的投入和期待。**在Fiesta中的象征意義：*在許多地區(qū)的Fiesta中，Kiping是必不可少的食物之一。它通常作為甜點(diǎn)或小吃出現(xiàn)，被放置在裝飾華麗的門廊（bahaynabato）或庭院中，與其他水果、鮮花、Banga等共同構(gòu)成節(jié)日景觀的一部分。Kiping的鮮艷色彩（通過紅糖漿或添加物實(shí)現(xiàn)）和精致外觀，象征著慶?；顒?dòng)的豐富多彩和主人的熱情好客。其圓形或半圓形的形狀，有時(shí)也被認(rèn)為象征著太陽或圓滿。在社區(qū)Fiesta中，Kiping也常被作為分享和互相款待的食品，體現(xiàn)了社區(qū)的共享精神。**在Christmas（Pasko）中的象征意義：*在Christmas期間，Kiping也是常見的節(jié)日食品，尤其是在慶?；顒?dòng)或家庭聚會(huì)上。它與其他傳統(tǒng)的Christmas甜點(diǎn)（如Bibingka,PutoBaticla）一起，構(gòu)成了節(jié)日餐桌上甜蜜和豐盛的象征。Kiping的甜味，可以被視為對新年（新年通常緊隨Christmas之后）來臨時(shí)甜蜜愿望的寄托。同時(shí)，作為一種手工制作的食品，它也代表著家庭團(tuán)聚和共同制作節(jié)日期間食物的傳統(tǒng)習(xí)俗。**文化內(nèi)涵：*Kiping不僅僅是一種食物，它承載著豐富的文化內(nèi)涵。它是菲律賓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)（以稻米為主要糧食）文化的一個(gè)體現(xiàn)。其制作和享用過程，連接著人們與土地、與傳統(tǒng)農(nóng)耕周期（如收獲后慶祝）。Kiping在不同節(jié)日中的出現(xiàn)，反映了菲律賓人將食物與慶典、社區(qū)活動(dòng)、家庭聚會(huì)和宗教信仰緊密結(jié)合的文化習(xí)慣。它是一種能夠喚起節(jié)日記憶、傳遞情感和加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系的共享符號。Kiping的多樣性和在不同場合的應(yīng)用，也展示了菲律賓文化在吸收融合外來影響（如西班牙殖民時(shí)期的餅干文化可能有所啟發(fā)）的同時(shí)，能夠保持和發(fā)展自身獨(dú)特的傳統(tǒng)。**解析思路：*首先介紹Kiping的基本情況。然后分別論述它在Fiesta和Christmas這兩個(gè)不同節(jié)日背景下的具體象征意義（顏色、形狀、共享、甜蜜愿望、傳統(tǒng)習(xí)俗等）。最后總結(jié)其更廣泛的文化內(nèi)涵，如與農(nóng)業(yè)社會(huì)的關(guān)系、食物與慶典的結(jié)合、文化傳承與融合等。需要結(jié)合菲律賓的社會(huì)文化背景進(jìn)行解讀。四、分析題該片段體現(xiàn)了Bicol地區(qū)慶祝Pahiyas節(jié)時(shí)鮮明的地域文化特色和核心價(jià)值觀。**地域文化特色：***獨(dú)特的裝飾元素：*節(jié)慶以紅陶碗（Banga）盛水、米餅（Kiping）和鮮花等為主要裝飾，這些是Pahiyas節(jié)區(qū)別于其他菲律賓節(jié)日慶典的獨(dú)特視覺符號，直接反映了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和審美偏好。**特定的地理環(huán)境互動(dòng)：*文中提到陽光灑在街道上，以及烤魚和玉米的香氣，暗示了該地區(qū)可能位于或靠近海岸（魚）或農(nóng)業(yè)區(qū)（玉米），節(jié)日活動(dòng)與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（漁業(yè)、農(nóng)業(yè)）緊密相關(guān)。**特定的宗教色彩：*雖然未明說，但結(jié)合Pahiyas通常與農(nóng)業(yè)豐收感恩有關(guān)，可能也融入了天主教的感恩元素，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕赡苁邱R來文化影響下的感恩習(xí)俗與天主教信仰的