2026高三語文二輪復(fù)習(xí)信息類文本閱讀-突破選擇題復(fù)習(xí)目標(biāo):1.回顧高考真題，歸納常見的設(shè)誤點(diǎn)及其設(shè)誤類型;2.運(yùn)用規(guī)律，借助邏輯推斷，解答經(jīng)典例題;3.提高對(duì)語言科學(xué)性、準(zhǔn)確性的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)求真求實(shí)的科學(xué)精神【常見設(shè)誤點(diǎn)】考查類型類型闡釋標(biāo)志詞(重點(diǎn)關(guān)注)常見錯(cuò)誤句間關(guān)系句間關(guān)系包含因果關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、解說關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、承接關(guān)系、假設(shè)關(guān)系。因?yàn)?，所?究其原因;就是;因此;之所以，是因?yàn)?但;然而/比如;以……為例/不僅，而且;不僅僅，甚至/并非，而是;既，又;還;是，還/就，從而/倘若;即使;如果改換句間關(guān)系，如因果顛倒、強(qiáng)加因果、變換原因、以偏概全、改換條件、把必要條件換成充分條件……比較辨別兩種事物或兩種事物的高下異同。要注意比較的對(duì)象、角度、范圍、結(jié)論……比……更，……不如……改換比較的角度、范圍、結(jié)論，將比較異同表述為比較高下概念包含概念的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵即“是什么”，外延即“包含什么”。概念間的比較及關(guān)聯(lián)也是考查重點(diǎn)概念+是;概念+包括;概念+具有;概念+從……角度 內(nèi)涵表述錯(cuò)誤，外延涵蓋不全論點(diǎn)概括考查局部或整體論點(diǎn)概括。局部概括注意段首句、段尾句、例子前后句，沒有直接表述時(shí)去掉材料句，關(guān)注總結(jié)詞、轉(zhuǎn)折連詞:整體概括關(guān)注首尾段，概括段意，再加以綜合主要論證，意在強(qiáng)調(diào)，論述重心，側(cè)重點(diǎn)，意圖，中心觀點(diǎn)論點(diǎn)概括失當(dāng)，錯(cuò)將論證過程(依據(jù))作為論點(diǎn)副詞，時(shí)間詞表范圍、程度、重要性的副詞，時(shí)間詞全部，都，全，必須，一定，最;一些，可能，似乎;已經(jīng)，尚未，了，未來改變程度、范圍、時(shí)態(tài)，絕對(duì)化，夸大作用，混淆時(shí)態(tài)【訓(xùn)練找出下列選項(xiàng)的設(shè)題點(diǎn)，對(duì)照原文，判斷正誤，并說明理由。1.(山東部分名校高三2月份大聯(lián)考T2-D)【原文】中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要“激發(fā)有潛能的消費(fèi)”“推動(dòng)消費(fèi)從疫后恢復(fù)轉(zhuǎn)向持續(xù)擴(kuò)大”。消費(fèi)潛能向何處尋?不在別處，正是在民生所盼、高質(zhì)量發(fā)展所需之中。選項(xiàng):只要在民生所盼、高質(zhì)量發(fā)展中所需尋到消費(fèi)潛能，就可以激發(fā)有潛能的消費(fèi)，推動(dòng)消費(fèi)從疫后恢復(fù)轉(zhuǎn)向持續(xù)擴(kuò)大。()設(shè)題點(diǎn):只要……，就……。錯(cuò)因:將“要……，要……”的必要條件表述成“只要……，就……”的充分條件。2.(2024青島一模T2-C)【原文】以秦嶺山水為創(chuàng)作對(duì)象，中國(guó)北方山水畫取得突出成就，王維所繪的《輞川圖》，對(duì)后世山水畫產(chǎn)生巨大影響。北宋著名畫家關(guān)仝、范寬常年居住關(guān)陜一帶，對(duì)華山、終南山潛心揣摩臨摹，對(duì)景造意，自成一家，其作品成為中國(guó)山水畫的高峰。選項(xiàng):北宋畫家范寬常年居住關(guān)陜一帶，以秦嶺山色為對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作，所以他的山水畫成為中國(guó)山水畫的高峰。()設(shè)題點(diǎn):所以。錯(cuò)因:以偏概全，潛心揣摩、對(duì)景造意也是其原因。3.(深圳一模T2-B)[原文]檢驗(yàn)一個(gè)理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個(gè)典型的科學(xué)家先從一個(gè)大膽的猜想或推測(cè)出發(fā)，然后會(huì)試著用一連串的實(shí)驗(yàn)或觀察來削弱這個(gè)猜測(cè)?？茖W(xué)是令人興奮的冒險(xiǎn)事業(yè)但并不證明任何事情為真;它只是不斷證偽來拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理。選項(xiàng):科學(xué)家主要依據(jù)實(shí)驗(yàn)或觀察提供的數(shù)據(jù)對(duì)科學(xué)假說進(jìn)行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對(duì)原來的假說進(jìn)行更新。()設(shè)題點(diǎn):一旦，就(相當(dāng)于只要，就)，必須。錯(cuò)因:原文非必要條件，選項(xiàng)表述為必要條件;“必須”絕對(duì)化4.(深圳一模T1-C)【原文]早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實(shí)一個(gè)普遍性的結(jié)論(全稱命題)。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善。他們認(rèn)為，“證實(shí)”并不意味著從基于個(gè)別事實(shí)的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個(gè)個(gè)單稱命題證實(shí)的積累，不斷地趨近于對(duì)全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。選項(xiàng):邏輯經(jīng)驗(yàn)主義放棄“完全證實(shí)”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴(yán)謹(jǐn)。()錯(cuò)因:“通過一個(gè)個(gè)單稱命題證實(shí)的積累，不斷地趨近于對(duì)全稱命題的‘確證’”屬于從特殊推出一般”的推理方式。概念內(nèi)涵表述錯(cuò)誤。5.(深圳一模T2-C)【原文】波普爾一再強(qiáng)調(diào)“證偽”,反對(duì)“證實(shí)”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個(gè)概念。“逼真度”指的是一個(gè)理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個(gè)理論陳述的對(duì)象的普遍程度，涵蓋的對(duì)象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個(gè)“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實(shí)驗(yàn)來判定其好壞，波普爾稱之為“確認(rèn)”?！按_認(rèn)”是指一種假說暫時(shí)能經(jīng)受住事實(shí)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)而未被證偽推翻。一個(gè)理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。選項(xiàng):“所有氣體受熱均會(huì)膨脹"的“可否證度"比“部分氣體受熱會(huì)膨脹"更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度"。()(深圳一模T1-B)[原文]科學(xué)家是從一個(gè)假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測(cè)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，譬如“所有氣體在加熱后都會(huì)膨脹”?？茖W(xué)家的下一步是去找到辦法來測(cè)試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測(cè)試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個(gè)假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時(shí)候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會(huì)膨脹”的假說。選項(xiàng):大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無法證實(shí)的一個(gè)假說，卻有可能被個(gè)別事實(shí)證偽，這說明證偽與證實(shí)存在不對(duì)稱性。()設(shè)題點(diǎn):概念間的比較，具有不對(duì)稱性。解析:“大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”證明難度大，“個(gè)別事實(shí)”證偽難度小，難易程度上存在不對(duì)稱性。7.(2024濟(jì)南一模T1-B)【原文]秦漢以來，長(zhǎng)安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)。選項(xiàng):長(zhǎng)安帝陵眾多，帶給文學(xué)書寫者豐富的生命體驗(yàn)，影響著他們的創(chuàng)作，由此形成唐代獨(dú)具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)。()設(shè)題點(diǎn):由此。錯(cuò)因:因果顛倒。8.(寧波“十?！?024屆高三3月聯(lián)考T2-C)【原文]在中華文明史的初期產(chǎn)生的藝術(shù)品雖然也有以祭祀鬼神為用途的，但是最常見的還是與先民的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，例如仰韶文化的大量彩陶器具上所繪的魚鳥圖案，無論是意味著圖騰崇拜、生殖崇拜還是祈禱狩獵有獲,都反映著人們?cè)趯?shí)際生活中的訴求。最早的古代歌謠也都是人間的產(chǎn)物，都是直接與先民的實(shí)際生活密切相關(guān)的。對(duì)于古代藝術(shù)的這種性質(zhì)，先民們有著清醒的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng):先民們對(duì)古代藝術(shù)的人本性質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，故而中華文明史初期產(chǎn)生的藝術(shù)品反映人們實(shí)際生活訴求的作用大于其祭祀鬼神的作用。()設(shè)題點(diǎn):故而，大于。錯(cuò)因:原文是數(shù)量的比較，選項(xiàng)是作用的比較，比較角度錯(cuò)誤。9.(2024濱州市一模)【原文]因此，我們贊同當(dāng)年徐旭生先生在《中國(guó)古史的傳說時(shí)代》一書當(dāng)中所主張的觀點(diǎn):“很古時(shí)代的傳說總有它歷史方面的質(zhì)素、核心，并不是向壁虛造的。”通過探索古史傳說中的這些“質(zhì)素”與“核心”，從傳說中去尋找“史實(shí)”的線索，或許可以從一個(gè)新的角度來重新認(rèn)識(shí)三星堆，從而也重新估量中國(guó)古史傳承體系的價(jià)值和意義。選項(xiàng):材料二通過探究古史辨派及其批評(píng)者爭(zhēng)論的問題，解決了三星堆在歷史文獻(xiàn)中無線索可尋的問題。()設(shè)題點(diǎn):解決了。錯(cuò)因:將“或許可以從一個(gè)新的角度”表述為“解決了”，混淆時(shí)態(tài);將“或然”表述為“已然”。10.(2022全國(guó)甲卷T2-D)【原文】金銀器工藝的發(fā)展演進(jìn)，關(guān)鍵在于品類的豐富以及與時(shí)代風(fēng)尚緊密相關(guān)的造型和紋飾的設(shè)計(jì)之妙，技術(shù)的進(jìn)步并非主導(dǎo)。紋樣設(shè)計(jì)首先取決于工匠的慧心，付諸熟練掌握傳統(tǒng)技術(shù)的巧手，乃其第二義。紋樣設(shè)計(jì)所涉及的圖式演變，也包括兩項(xiàng)主要內(nèi)容:一是金銀器本身設(shè)計(jì)與制作具有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)，一是設(shè)計(jì)者和制作者共處的風(fēng)俗與共享的文學(xué)所形成的文化生態(tài)。因此可以說，中國(guó)金銀器史，很大程度上也是一部古代社會(huì)風(fēng)俗史。選項(xiàng):文章末段重點(diǎn)論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對(duì)金銀器技術(shù)、造型和紋樣設(shè)計(jì)的影響。()設(shè)題點(diǎn):重點(diǎn)論證了……。錯(cuò)因:論點(diǎn)概括不當(dāng)。(關(guān)鍵在于，取決于，因此可以說)(2022全國(guó)甲卷T1-A)[原文]傳世文獻(xiàn)展示的金銀器史和出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目，但提供具體形象的材料很少?？脊虐l(fā)現(xiàn)的實(shí)物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是以形象示人;對(duì)于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實(shí)例。選項(xiàng):考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實(shí)物在名目和數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上典籍記載，而其價(jià)值和意義卻在典籍記載之上。()設(shè)題點(diǎn):在……之上。錯(cuò)因:“提供了最為直觀的實(shí)例”是說其有重要價(jià)值，二者并未進(jìn)行價(jià)值上的比較。12.(2022全國(guó)甲卷T3-C)【原文]《中國(guó)金銀器》是第一部中國(guó)古代金銀器通史，囊括了器皿與首飾，著眼于造型與紋飾，究心于美術(shù)與工藝、審美與生活的關(guān)系。本書的研究旨趣，不在金銀器的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，而在與社會(huì)生活史密切相關(guān)的造型、紋飾、風(fēng)格的演變史。選項(xiàng):古代金銀礦石分布狀況和冶煉技術(shù)的發(fā)展不在《中國(guó)金銀器》一書研究視野中。()設(shè)題點(diǎn):囊括了，不在……而在……。解析:外延一致13.(2022全國(guó)乙卷T1-A)【原文]流動(dòng)視角的所謂流動(dòng)，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，實(shí)行“三體交融”:設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。選項(xiàng):“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進(jìn)入敘事情境。()設(shè)題點(diǎn):指，考查概念內(nèi)涵。解析:三位一體正確，各主體所起作用相同?！?4、15題原文]姚名達(dá)《中國(guó)目錄學(xué)史》以主題分篇，每篇之下各有若干小節(jié)，全書兒十篇。它不像通常寫專史那樣，從古到今劃分幾個(gè)發(fā)展時(shí)期，通過揭示各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)來展現(xiàn)歷史全貌。姚名達(dá)把他組織中國(guó)目錄學(xué)史的方法稱作“主題分述法”。姚名達(dá)為什么不用通常的敘述方法來寫中國(guó)目錄學(xué)史?因?yàn)樵谒磥?中國(guó)目錄學(xué)雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但發(fā)展進(jìn)程中“時(shí)代精神殆無特別之差異”，就是說二千年來目錄學(xué)形態(tài)在本質(zhì)上沒有跳出劉歆開創(chuàng)的模式;硬要?jiǎng)澐謺r(shí)期，區(qū)別特點(diǎn)，“強(qiáng)立名義，反覺辭費(fèi)”。關(guān)于這個(gè)問題當(dāng)然可以見仁見智，中國(guó)目錄學(xué)史也未嘗不可用“斷代法”來編寫(呂紹虞《中國(guó)目錄學(xué)史稿》即用分期斷代法論述)，但我們對(duì)他敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新的肯定是無須見仁見智的。14.(2021全國(guó)甲卷T3-A)文章舉呂紹虞著作作為對(duì)比，意在指出姚名達(dá)的方法存在爭(zhēng)議，需要反思。()設(shè)題點(diǎn):意在。錯(cuò)因:呂紹虞用“斷代法”來編寫中國(guó)目錄學(xué)史，改變了一直以來囿于劉歆開創(chuàng)的模式的狀況，提供了一個(gè)新的角度，作者意圖理解錯(cuò)誤。15.(2021全國(guó)甲卷T3-B)與主題分述法相比，使用斷代法來寫中國(guó)目錄學(xué)史，更能接近歷史的本米面貌。()設(shè)題點(diǎn):與……相比，……更……。錯(cuò)因:比較結(jié)果無中生有，二者僅是書寫體例不同?！靖呖佳菥殹俊?024年新課標(biāo)1卷】閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：(四五)中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。(四六)于是問題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。(四七)講到這里，亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國(guó)由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢(shì)，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。(四八)這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)，那末，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國(guó)一個(gè)，如果將來有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎？日本是小國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國(guó)際地位將益處于孤立；中國(guó)是大國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國(guó)際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？(摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》)材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！彼信e了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國(guó)度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國(guó)可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么？簡(jiǎn)單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在，即中國(guó)是一個(gè)落后大國(guó)，日本是一個(gè)先進(jìn)小國(guó)。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國(guó)家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。(摘編自榮維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。B．落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過程。C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D．中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。答案B以偏概全，材料一只是說這是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B．抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。C．抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。D．中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國(guó)際力量的援助。答案A選項(xiàng)所表述的因果關(guān)系不成立，因?yàn)閷?duì)結(jié)果的表述本身是錯(cuò)誤的。3．下列選項(xiàng)，符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是(3分)(答案D)A．?dāng)畴m強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。B．除東三省等地外，敵人實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C．中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。D．動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。A項(xiàng)說的是敵人強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)因?yàn)槠渌焕蛩囟鴾p弱，這是外部條件，不符合題意。B項(xiàng)說的是敵人占領(lǐng)的范圍，不是實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”，不符合題意。C項(xiàng)說的是中國(guó)抗戰(zhàn)的優(yōu)缺點(diǎn)，不符合題意。D項(xiàng)說的是全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)，即內(nèi)部條件，符合題意。【2024年新課標(biāo)2卷】閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：土星5號(hào)火箭升空了！它一點(diǎn)一點(diǎn)上升，龐大的身軀穩(wěn)健有力。阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊摁在座位上。火箭在他們身下持續(xù)上升，各級(jí)火箭按照預(yù)定程序點(diǎn)火，第一級(jí)火箭、逃逸塔、第二級(jí)火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后，宇航員檢查了火箭和飛船狀況。第三級(jí)火箭再次點(diǎn)火，把飛船推向更遠(yuǎn)的高空。當(dāng)?shù)厍虮凰Φ缴砗?，就是船箭分離的時(shí)候：第三級(jí)火箭前端打開，哥倫比亞號(hào)從頂端彈出。鷹號(hào)(登月艙)在火箭頂端繼續(xù)待命，這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫比亞號(hào)的駕駛員柯林斯，讓飛船慢慢轉(zhuǎn)身?！案鐐惐葋啞迸c“鷹”對(duì)接成功。宇航員告別土星5號(hào)的最后一級(jí)火箭，乘坐合成一體的兩艘小飛船繼續(xù)飛行。終于抵達(dá)月球上空。阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛鷹號(hào)離開，向著月球越飛越近?？铝炙柜{駛著哥倫比亞號(hào)孤獨(dú)地環(huán)繞月球飛行。此時(shí)此刻，那些遠(yuǎn)在地球上的人，不管是朋友還是陌生人，都時(shí)刻關(guān)注著、期待著……預(yù)定著陸區(qū)在哪兒？宇航員們?nèi)λ褜?。但是意外忽然發(fā)生：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)著陸區(qū)，鷹號(hào)已經(jīng)飛過了頭！數(shù)英里一閃而過，舷窗外的月球變得崎嶇不平。家園遠(yuǎn)在萬里之外，更無法奢望什么援手。此時(shí)此刻，他們能做的，只有保持鎮(zhèn)定，平穩(wěn)駕駛，繼續(xù)飛行?？吹搅?，就在不遠(yuǎn)處，那里平整而干凈！鷹號(hào)慢慢減速、緩緩下降。登月艙越來越低、越來越低……直到平穩(wěn)落地！此時(shí)此刻，在遙遠(yuǎn)的地球，人們鴉雀無聲、屏息聆聽。一個(gè)聲音從遙遠(yuǎn)的太空傳來，那是阿姆斯特朗從月球發(fā)出的聲音：“這里是靜?；?，‘鷹’著陸成功?！彼惓Ｆ届o，地球上的人們卻爆發(fā)出歡呼的聲音。隨后，阿姆斯特朗和奧爾德林沿著舷梯爬下登月艙。陌生、寂靜、壯麗的月球從此有了生命。(摘編自布萊恩·弗洛卡《登月》，袁瑋譯)材料二：今年6月，聯(lián)合國(guó)外層空間事務(wù)辦公室舉行會(huì)議，中國(guó)科學(xué)家介紹了“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)，表示將于2018年底前將中繼衛(wèi)星發(fā)射至月球背面上空一個(gè)引力穩(wěn)定的位置，即地－月L2點(diǎn)，這顆中繼衛(wèi)星將執(zhí)行為期三年的任務(wù)。新華社的報(bào)道沒有透露“嫦娥四號(hào)”發(fā)射的具體時(shí)間，只是說將在2020年之前發(fā)射。自1976年蘇聯(lián)的“月球24號(hào)”抵達(dá)月球之后，中國(guó)的“嫦娥三號(hào)”首次于2013年在月球?qū)崿F(xiàn)軟著陸。它搭載的“玉兔一號(hào)”月球車共有6個(gè)輪子，在任務(wù)結(jié)束前共行駛了約114米。中國(guó)科學(xué)家在《科學(xué)》雜志上發(fā)表的研究結(jié)果顯示，“玉兔一號(hào)”的探地雷達(dá)探測(cè)到其著陸點(diǎn)下方有9個(gè)明顯不同的地下層，表明該地區(qū)有著復(fù)雜的地質(zhì)史，這與“阿波羅號(hào)”宇航員探索地區(qū)的情況有所不同。根據(jù)今年6月在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上發(fā)布的信息，“嫦娥四號(hào)”任務(wù)的主要工程目標(biāo)包括進(jìn)行月球背面著陸和深空數(shù)據(jù)中繼。中國(guó)方面已邀請(qǐng)國(guó)際社會(huì)圍繞“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)建立合作關(guān)系。(摘譯自斯蒂芬·克拉克《中國(guó)計(jì)劃在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英國(guó)“當(dāng)今天文學(xué)”網(wǎng))材料三：從古至今，人類舉頭望月，傳頌動(dòng)人神話，譜寫優(yōu)美詩篇，卻很少有人意識(shí)到，億萬年來，月亮的“圖案”從未變化。月球繞地球一圈的公轉(zhuǎn)周期完全等于月球自轉(zhuǎn)周期，所以人們只能看到它固定朝向地球的一面，我們把月球背向地球的一面稱為“月背”。2019年1月11日，在北京航天飛行控制中心大廳里，科技人員見證了“嫦娥四號(hào)”和“玉兔二號(hào)”順利完成“兩器互拍”，這標(biāo)志著“嫦娥四號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功，我國(guó)成為世界上首個(gè)成功實(shí)施在月球背面軟著陸并巡視探測(cè)的國(guó)家。人類開啟了探索月球背面的新紀(jì)元！這是一次前無古人的科學(xué)探險(xiǎn)。月背探測(cè)是中國(guó)航天的首個(gè)世界第一，它具有巨大的科學(xué)和工程意義，是人類航天史上的重大突破。“玉兔二號(hào)”凝聚著中國(guó)航天人的勇氣和智慧，像一位孤膽英雄，面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，勇敢進(jìn)發(fā)，努力探索。得益于駕駛員團(tuán)隊(duì)的悉心照料與陪伴，“玉兔二號(hào)”已經(jīng)創(chuàng)造了人類月面巡視器生存時(shí)間最長(zhǎng)的世界紀(jì)錄?！坝裢枚?hào)”探測(cè)到了馮·卡門撞擊坑的地下結(jié)構(gòu)以及月球背面的最低溫度等，取得了一系列科學(xué)成果，為人類揭開了月背的神秘面紗。本書完稿之際，我國(guó)首個(gè)火星探測(cè)器“天問一號(hào)”已飛離地球，中國(guó)航天人的目光又隨之投向深空。我由衷期盼這本書能引領(lǐng)讀者走近探月、走近航天，滋潤(rùn)心中科學(xué)的幼苗，點(diǎn)燃胸中追夢(mèng)的火焰，更希望年輕人能夠沿著這一代航天人的足跡，不懼孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不斷追逐心中的星辰大海。(摘編自吳偉仁《〈月背征途〉推薦序》)1．下列對(duì)材料一中畫橫線語句的圖解，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤C．⑥④①②⑤③ D．②⑥①④③⑤答案B解析本題考查對(duì)重要句子的含意準(zhǔn)確理解的能力及讀圖能力。解答該題，需要把文字、示意圖、試題三者結(jié)合起來，梳理清楚其中的邏輯關(guān)系。首先要對(duì)材料一中的示意圖有整體的了解，這是答準(zhǔn)題的基礎(chǔ)。材料一畫線句首先闡述了“船箭分離”的過程：“第三級(jí)火箭前端打開，哥倫比亞號(hào)從頂端彈出”。而圖解中，②展現(xiàn)的是第三級(jí)火箭一開始的全貌，④則體現(xiàn)了“彈出”的過程，故②④應(yīng)位于最前面。然后，作者進(jìn)一步介紹了在火箭頂端繼續(xù)待命的“鷹號(hào)(登月艙)”的樣貌特點(diǎn)，“這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛”；接下來，則是“飛船慢慢轉(zhuǎn)身”“‘哥倫比亞’與‘鷹’對(duì)接成功”的過程。通過觀察圖解能很明顯地看到，①中哥倫比亞號(hào)方向與④有明顯不同，體現(xiàn)了“轉(zhuǎn)身”的過程，⑥中兩者接觸則體現(xiàn)了“對(duì)接成功”的過程，所以緊接著的是①⑥。最后，材料描述了宇航員們告別土星5號(hào)的最后一級(jí)火箭，乘坐合成一體的兩艘小飛船繼續(xù)飛行的過程。圖解中，③體現(xiàn)了合體后的“哥倫比亞”與“鷹”離開火箭的過程，到⑤時(shí)，它們已成為單獨(dú)的飛行體，因此最后是③⑤。所以正確的排序是：②④①⑥③⑤。該題與其說是一道理解句子含意題，不如說是一道特殊的圖示排序題，重在考查讀圖能力：能否看懂圖、把握細(xì)節(jié)(如①與④中的哥倫比亞號(hào)的船體方向)，能否配合圖示閱讀文本，這與讀圖時(shí)代的考生真實(shí)的閱讀生活是密切聯(lián)系在一起的。讀圖選擇題雖說在今年的九省聯(lián)考試卷中有預(yù)警，但該題獨(dú)出心裁的命題方式還是令人眼前一亮。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．土星5號(hào)“體型”龐大，因?yàn)樗枰烟右菟偷窃屡撍腿朐虑蜍壍?，不過在飛行途中它會(huì)不斷地分離，以減輕自重。B．鷹號(hào)的著陸過程并不順利，飛船飛過了預(yù)定著陸區(qū)，前方情況不明，但是兩位宇航員鎮(zhèn)定、冷靜地解決了突發(fā)問題。C．2013年，“嫦娥三號(hào)”搭載“玉兔一號(hào)”在月球安全著陸，這為我國(guó)探月工程后續(xù)任務(wù)的實(shí)施打下了良好的基礎(chǔ)。D．“玉兔二號(hào)”在月球的生存時(shí)間已經(jīng)超過了“玉兔一號(hào)”，它探測(cè)到了全新的科學(xué)數(shù)據(jù)，為人類揭開了月背的神秘面紗。答案A“因?yàn)樗枰烟右菟偷窃屡撍腿朐虑蜍壍馈鼻馕囊狻?．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．材料一中“此時(shí)此刻，那些遠(yuǎn)在地球上的人……期待著”“此時(shí)此刻……人們鴉雀無聲”等語句，烘托了登月艙即將著陸時(shí)的緊張氣氛。B．材料二引用我國(guó)學(xué)者在《科學(xué)》雜志上的研究成果，將“玉兔一號(hào)”和“阿波羅號(hào)”的探測(cè)結(jié)果進(jìn)行比對(duì)，然后對(duì)后者提出質(zhì)疑。C．材料三使用“世界上首個(gè)”“首個(gè)世界第一”等詞語，表明“嫦娥四號(hào)”探測(cè)器取得不凡成就，也表現(xiàn)了駕駛員團(tuán)隊(duì)獲得成功后激動(dòng)的心情。D．從材料一的成功登陸月面，到材料二“探測(cè)到……不同的地下層”，再到材料三的月背征途，可以看出人類在不斷地對(duì)未知事物進(jìn)行探索。答案D解析A項(xiàng)“烘托了登月艙即將著陸時(shí)的緊張氣氛”評(píng)價(jià)有誤?！皶r(shí)刻關(guān)注著、期待著……”展現(xiàn)了人類對(duì)于太空探索的關(guān)注和深切期待。B項(xiàng)“對(duì)后者提出質(zhì)疑”無中生有。材料二說“表明該地區(qū)有著復(fù)雜的地質(zhì)史，這與‘阿波羅號(hào)’宇航員探索地區(qū)的情況有所不同”，沒有對(duì)后者提出質(zhì)疑。C項(xiàng)“表現(xiàn)了駕駛員團(tuán)隊(duì)獲得成功后激動(dòng)的心情”張冠李戴?！笆澜缟鲜讉€(gè)”“首個(gè)世界第一”等詞語是作者的自述，“駕駛員團(tuán)隊(duì)獲得成功后激動(dòng)的心情”在材料三中沒有直接體現(xiàn)?！?023年新課標(biāo)1卷】閱讀下面的文字，完成1～5題。對(duì)素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨(dú)自生成的必需的氨基酸。美國(guó)宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I(yíng)養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個(gè)令西方消費(fèi)者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認(rèn)為它是神圣的，并且稱之為“萬谷之母”。不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人不安的事實(shí)。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r(jià)格上漲了兩倍。2011年，《獨(dú)立報(bào)》稱，玻利維亞的藜麥消費(fèi)量“5年間下降了34%，當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”?！都~約時(shí)報(bào)》援引研究報(bào)告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報(bào)》用煽動(dòng)性標(biāo)題提升了人們對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實(shí)嗎？”該報(bào)稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進(jìn)口垃圾食品”?！丢?dú)立報(bào)》2013年一篇報(bào)道的標(biāo)題是“藜麥：對(duì)你有利——對(duì)玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場(chǎng)良心危機(jī)。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。這種說法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國(guó)資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個(gè)小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個(gè)小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長(zhǎng)速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費(fèi)量下降34%又是怎么回事呢？原來，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)兩個(gè)國(guó)家的藜麥消費(fèi)量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西。為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時(shí)代以前就得到了開墾。藜麥?zhǔn)且环N美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們?cè)谔萏锷贤瑫r(shí)種植藜麥以及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種?！皣?guó)外需求絕對(duì)是一件好事，”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，“農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。”她還解釋了另一個(gè)好處。之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”。現(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚。“利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了?！辈＠S亞西南部有一片遙遠(yuǎn)而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項(xiàng)目。千百年來勉強(qiáng)能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對(duì)于該作物的唯一抱怨是，日益增長(zhǎng)的供給正在拉低價(jià)格。玻利維亞的藜麥種植面積增長(zhǎng)了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長(zhǎng)到2016年的18萬公頃。馬克·貝勒馬爾后來對(duì)我說：“這是一個(gè)令人悲傷的結(jié)局，因?yàn)樗膬r(jià)格不太可能再度回升?！痹陲L(fēng)景如畫的科爾卡山谷，當(dāng)太陽落山時(shí)，我問杰西卡，歐洲和北美的消費(fèi)者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認(rèn)。“相信我，”杰西卡笑道，“我們有許多藜麥?！闭б豢?，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費(fèi)者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫Α８餍懈鳂I(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過片面的事實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個(gè)貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會(huì)危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點(diǎn)：每個(gè)新手辯論者和犯錯(cuò)誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。