2024-2025學(xué)年山西省呂梁市孝義市七年級(jí)下學(xué)期期末歷史試題一、選擇題(★★★)1.世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，它是世界上最長的、最古老的人工水道，也是工業(yè)革命前規(guī)模最大、范圍最廣的工程項(xiàng)目，它促進(jìn)了中國南北物資的交流和領(lǐng)土的統(tǒng)一管轄，反映出中國人民高超的智慧、決心和勇氣，以及東方文明在水利技術(shù)和管理能力方面的杰出成就?！八笔牵ǎ?/p>

A．靈渠B．長城C．大運(yùn)河D．絲綢之路(★★★)2.發(fā)明和推廣先進(jìn)的生產(chǎn)工具能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下圖是唐朝的曲轅犁和筒車，它們分別用于

A．耕作，灌溉B．耕作，紡織C．運(yùn)輸，冶鐵D．運(yùn)輸，灌溉(★★★)3.對(duì)比同類歷史事件是學(xué)習(xí)歷史的基本技能之一。從下面的描述中可得出鑒真東渡、玄奘西行的共同之處是（）

鑒真受日本的邀請(qǐng)東渡，先后五次都沒有成功，還因辛勞過度而雙目失明。但鑒真矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第六次東渡，最終抵達(dá)日本。他在日本傳授佛法，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等。玄奘西行前往天竺取經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)過4年的長途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，并在多地講學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，此后主持譯經(jīng)工作。

A．豐富了中華文化的內(nèi)涵B．體現(xiàn)了百折不撓、堅(jiān)韌不拔的理想信念C．促進(jìn)了中華文化的傳播D．得益于唐朝時(shí)期海上絲綢之路繁榮發(fā)展(★★★)4.宋朝的崇文抑武方針，使文官得到重用，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。但也導(dǎo)致了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力減弱，政府機(jī)構(gòu)重疊，官員冗余，辦事效率下降，朝廷的財(cái)政支出增加等問題。對(duì)以上內(nèi)容理解正確的是（）

A．對(duì)崇文抑武方針持完全肯定態(tài)度B．全面分析了崇文抑武方針的影響C．崇文抑武方針的實(shí)質(zhì)是輕視武備D．列舉了崇文抑武方針的具體舉措(★★★)5.下表為遼代雞冠壺的演變過程。早期的雞冠壺吸納了宋朝的陶瓷制造技術(shù)，結(jié)合自己的皮囊制品制作而成。中后期器型變得瘦高，“雞冠”變成“環(huán)梁”，出現(xiàn)了“圈足”。這一演變過程說明（）

遼早期遼中期遼晚期雙孔式扁身環(huán)梁式圓身捏梁式

A．契丹貴族的生活奢侈腐化B．遼代的制瓷技術(shù)水平高超C．宋代的海外貿(mào)易非常繁榮D．宋、遼民族交融不斷加深(★★★)6.從傳世的《清明上河圖》可以看到，汴梁城郊外到城內(nèi)街面，有行商、坐賈與攤販，店鋪與宅院交相毗鄰。宋人孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載：“……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。沿街鬧市，通曉不絕?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)宋代（）

A．很多城市出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)B．連通全國的商業(yè)網(wǎng)已經(jīng)形成C．陸路和水路的商旅往來頻繁D．商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間地點(diǎn)限制(★★★)7.宋朝時(shí)重視傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日的習(xí)俗流傳至今。下列屬于描寫中秋節(jié)的是（）

A．寒食前一日謂之‘炊熟’，用面造棗錮飛燕，柳條串之，插于門楣B．百索、艾花、銀樣鼓兒……并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹C．至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)D．九月，都下賞菊有數(shù)種，酒家皆以菊花縛成洞戶，都人多出郊外登高(★★★)8.明代學(xué)者黃宗羲評(píng)論明代科舉制度，認(rèn)為舉子們追求應(yīng)試的學(xué)問，“心思耳目，俱用于揣摩剿襲之中”，而有關(guān)兵、農(nóng)、禮樂及“切于民生日用”的實(shí)用書籍，卻“蕩為荒煙野草”。黃宗羲的評(píng)論旨在（）

A．揭露八股取士流弊嚴(yán)重B．強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方加強(qiáng)管理C．呼吁政府刊刻實(shí)用書籍D．要求提高知識(shí)分子的地位(★★★)9.學(xué)校的校園文化藝術(shù)節(jié)上，歷史社團(tuán)的同學(xué)們以“傳承民族氣節(jié)·崇尚英雄氣概”為主題進(jìn)行歷史劇演出。劇中主人公慷慨激昂地說道：“臺(tái)灣者，中國之土地也，久為貴國所踞，今余既來索，則地當(dāng)歸我?！边@位主人公是（）

A．岳飛B．文天祥C．戚繼光D．鄭成功(★★)10.歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（）

A．北宋興起的江西景德鎮(zhèn)，后來發(fā)展成為瓷都B．元朝設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）C．明長城的修建，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)D．清朝前期，耕地面積不斷擴(kuò)大，大片土地得到開墾(★★)11.土爾扈特人浴血奮戰(zhàn)，義無反顧，歷時(shí)近半年，行程上萬里。他們戰(zhàn)勝了沙俄、哥薩克和哈薩克等軍隊(duì)不斷地圍追堵截，克服了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲終于回歸祖國，實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉。這一壯舉（）

A．有利于多民族國家的鞏固和發(fā)展B．發(fā)生于清朝統(tǒng)治者入主北京之前C．因不堪忍受清政府的壓迫而發(fā)生D．有效地加強(qiáng)了清朝對(duì)西藏的管轄(★★★)12.明清時(shí)期，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。明清小說呈現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因是（）

A．君主專制的不斷削弱B．市民階層壯大的需要C．商品經(jīng)濟(jì)的逐漸衰落D．科學(xué)技術(shù)的不斷提高(★★★)13.人口數(shù)據(jù)是研究古代經(jīng)濟(jì)狀況的重要依據(jù)。如表為《清代中期人口、耕地面積統(tǒng)計(jì)表》，以下推論正確的是（）

年份人口（億）耕地（萬頃）人均耕地（畝）1753年1.84735.224.001784年2.86760.572.661812年3.34788.932.36

A．人口增長過快而帶來人地矛盾B．清朝人口與土地增長相互協(xié)調(diào)C．耕地面積增長使人均占地增多D．清代中期中國經(jīng)濟(jì)居世界第一(★★★)14.清朝對(duì)出海貿(mào)易的商船裝載貨物重量有嚴(yán)格的限制，甚至規(guī)定只準(zhǔn)帶鐵鍋一口，每人只許帶鐵斧一把；船上所有人員必須詳細(xì)登記姓名、年齡、面貌、履歷、籍貫等；船只預(yù)先規(guī)定往返日期，每人每日只許帶米兩升。這種嚴(yán)格的限制是為了（）

A．嚴(yán)格限制海上貿(mào)易B．保護(hù)出海人員的安全C．鼓勵(lì)沿海對(duì)外貿(mào)易D．加強(qiáng)貿(mào)易秩序的管理(★★★)15.“明朝初年（14世紀(jì)），山西商人以明朝北部邊塞巨大的軍事需求和“開中”鹽法的推行為契機(jī)，開始經(jīng)營糧和鹽，漸漸崛起。二三百年間，足跡遍及全中國，并開拓了對(duì)外貿(mào)易。清道光年間（19世紀(jì)），晉商創(chuàng)辦“票號(hào)”，構(gòu)筑起了四通八達(dá)的金融匯兌網(wǎng)絡(luò)，執(zhí)金融界牛耳近百年。清末，晉商作為封建王朝體制下的民間經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制的巨變而走向衰落。”材料旨在說明（）

A．晉商的崛起背景B．晉商的興盛原因C．晉商的興衰歷程D．晉商的衰落表現(xiàn)二、綜合題(★★★)16.走近歷史、傳承文明。七年級(jí)（1）班同學(xué)開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與完成?！卷?xiàng)目名稱】博古鑒今·多元展覽【項(xiàng)目目標(biāo)】通過舉辦策展活動(dòng)、走進(jìn)歷史文物、感受中華民族賡續(xù)有序的煌煌文脈和薪火相傳的民族精神?！卷?xiàng)目任務(wù)】任務(wù)一：一組同學(xué)以“典藏文物·文明傳承”為主題，整理了部分文物信息，準(zhǔn)備布展。

千古名畫文明火種護(hù)國利刃天人合一歷史文物①《步輦圖》（局部）②活字印刷術(shù)佛經(jīng)殘頁

③“萬歷十年登州戚”軍刀④祈年殿國寶物語入選理由：入選理由：北宋活字印刷本，是迄今發(fā)現(xiàn)存世最早的活字印刷品，紙質(zhì)堅(jiān)韌柔和，纖維細(xì)長，是研究活字印刷術(shù)的重要物證。入選理由：入選理由：北京天壇的主體建筑，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈谷之所，是古代明堂式建筑僅存的一例，體現(xiàn)了中國古代“以農(nóng)為本”的思想。任務(wù)二：二組同學(xué)以“杰出人物·時(shí)代發(fā)展”為主題，搜集了如下典籍資料設(shè)計(jì)展覽。

①司馬遷《史記》②孫思邈《千金方》

③僧一行制定《大衍歷》④司馬光《資治通鑒》

⑤朱熹《四書章句集注》⑥郭守敬《授時(shí)歷》

⑦李時(shí)珍《本草綱目》⑧王陽明《王文成公全書》(1)請(qǐng)你根據(jù)上表中的相關(guān)信息，分別為①③文物寫出入選理由。(2)請(qǐng)將上面?zhèn)溥x資料的序號(hào)填入下面對(duì)應(yīng)的空白展板中，并據(jù)此為這一板面寫出結(jié)語。

前言

為了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，舉辦本展覽。展覽共分四個(gè)板塊。

展板一

思想之光

展板二

史學(xué)傳承

①④

展板三

中醫(yī)瑰寶展板四

天文歷法三、材料題(★★★)17.通惠天下、萬里為鄰。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：歷史上的海上絲綢之路是在東亞直到非洲東海岸之間一系列港口組成的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，從唐后期到宋朝形成高度繁榮態(tài)勢(shì)，促成了貿(mào)易交流與地理知識(shí)、航?？萍嫉膫鞑?。在古代這就是中國與南亞、東南亞各國和平友好往來的見證。——摘編自鳳凰網(wǎng)《拓展海上絲綢之路復(fù)興海洋文明》材料二：（元朝）朝廷在全國普遍實(shí)行驛傳制度。驛站負(fù)責(zé)傳遞公文，供應(yīng)往來使臣的生活所需，并向他們提供交通工具。以大都為中心，全國設(shè)有驛站1500多處，組成四通八達(dá)的交通網(wǎng)。驛站有陸驛和水驛兩種，在驛道上每隔一段距離設(shè)有急遞鋪。急遞鋪的鋪?zhàn)湓诮拥骄o急文書后，騎快馬日夜兼程傳到下一個(gè)急遞鋪，直到送達(dá)接收地。當(dāng)時(shí)規(guī)定一晝夜要傳遞400里?！幾越y(tǒng)編版《中國歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料三：觀夫海洋洪濤接天，巨浪如山……而我之云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢者?！戾`應(yīng)之記碑文(1)根據(jù)材料一，列舉海上貿(mào)易在宋朝“形成高度繁榮態(tài)勢(shì)”的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二，概括元朝驛站制度的特點(diǎn)，并簡述其重要影響。(3)根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析支持鄭和船隊(duì)“涉彼狂瀾，若履通衢”的歷史條件，簡述鄭和遠(yuǎn)航的歷史意義。(★★★)18.經(jīng)濟(jì)繁榮·時(shí)代進(jìn)步。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：太宗即位初年所自覺尊奉的另一個(gè)儒家美德就是節(jié)儉。他嚴(yán)格地削減了大型公共工程，以減輕民眾的勞役負(fù)擔(dān)和賦稅。他在即位后幾個(gè)月內(nèi)對(duì)群臣說：“君依于國，國依于民?？堂褚苑罹q割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡?！边@樣地宣揚(yáng)節(jié)儉和關(guān)心民眾疾苦，自然使朝廷的儒臣們高興，也使他大得民心?！幾訹英]崔瑞德《劍橋中國隋唐史》材料二：中國經(jīng)濟(jì)重心由北向南轉(zhuǎn)移是一個(gè)漫長的歷史過程。東漢末年到東晉初期，唐代中葉到五代十國，北宋末年到南宋初期，北方民眾多次大規(guī)模地向南遷徙，既給南方帶來一定的人口壓力，也給南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與進(jìn)步創(chuàng)造了條件和機(jī)遇。南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心的南移已告完成?！幾匀A師版《中國歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料三：清朝康熙、乾隆時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展成為中國傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰。在農(nóng)業(yè)方面，人口數(shù)量、耕地面積和糧食產(chǎn)量均超出以往任何一個(gè)時(shí)期，高產(chǎn)作物如水稻、玉米、甘薯等得到推廣，經(jīng)濟(jì)作物種植的面積增加。清代手工業(yè)的發(fā)展也超過前代，民營手工業(yè)迅速發(fā)展，在交通便利的地方形成了一些以手工業(yè)為主的城鎮(zhèn)。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一個(gè)新的水平，在部分大城市中已經(jīng)形成了區(qū)域性的商業(yè)中心。在江浙一帶已經(jīng)有了棉布業(yè)市鎮(zhèn)、糧食業(yè)市鎮(zhèn)、鹽業(yè)市鎮(zhèn)、漁業(yè)市鎮(zhèn)、交通業(yè)市鎮(zhèn)、刺繡業(yè)市鎮(zhèn)?！幾择R珍《“中國經(jīng)濟(jì)重心南移”教學(xué)問題新探》(1)根據(jù)材料一指出唐太宗“大得民心”的原因，并回答他統(tǒng)治期間出現(xiàn)了怎樣的治世局面？(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要說明我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過程。(3)根據(jù)材料三，概括清朝康熙、乾隆時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(4)綜合上述材料，歸納影響封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。四、綜合題(★★★)19.九州共貫·多元一體。自古以來中華文明的各個(gè)區(qū)域始終緊密相連，你中有我、我中有你，走向“大一統(tǒng)”【制度·保障國家統(tǒng)一】【民族·推動(dòng)文明發(fā)展】

唐統(tǒng)治集團(tuán)是南北朝時(shí)期民族融合的產(chǎn)物，它建立的統(tǒng)一封建王朝國家亦是在前代民族融合的基礎(chǔ)上形成。唐統(tǒng)治者具有少數(shù)民族血統(tǒng)，如唐高祖之母為鮮卑化的匈奴獨(dú)孤氏，唐太宗之母是鮮卑族竇氏，皇后長孫氏亦是鮮卑人。李唐統(tǒng)治集團(tuán)與少數(shù)民族接觸、融合，更容易吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并充分認(rèn)識(shí)到民族問題之所在，發(fā)展進(jìn)步的民族觀，推行較為開明的民族政策?！幾苑断懔ⅰ短拼陀H研究》契丹、女真等民族建立的王朝，跟漢唐時(shí)期某些游牧民族建立的部落聯(lián)盟制國家（如匈奴、突厥等）有了非常大的不同。一方面，他們的體制相對(duì)來說比較成熟了，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各個(gè)方面都可以和中原王朝相提并論；另一方面，它們把大片漢地納入統(tǒng)轄之下，同時(shí)又始終將位于內(nèi)陸亞洲的“祖宗根本之地”視為各自領(lǐng)土結(jié)構(gòu)的重要部分以及族屬、文化認(rèn)同的珍貴資源?！幾脏囆∧稀稇n患與繁榮：北族政權(quán)的興衰》【治邊·維護(hù)穩(wěn)定發(fā)展】(1)請(qǐng)完成上圖中①②處內(nèi)容的填寫。并歸納中國古