2025年大學(xué)《菲律賓語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——菲律賓語(yǔ)專業(yè)跨學(xué)科研究討論考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.Bayanihan2.KasaysayanngWika3.Post-colonialTheoryinPhilippineLiterature4.PilipinoSignLanguage(PSL)二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述菲律賓語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)中聲調(diào)的作用及其在語(yǔ)用中的體現(xiàn)。2.比較菲律賓文學(xué)中的“瑪桑格拉”（Masangkay）與“哈里薩格”（Hali-Sag）兩種敘事模式的異同。3.闡述宗教（特別是天主教）對(duì)菲律賓社會(huì)習(xí)俗和語(yǔ)言詞匯的深遠(yuǎn)影響。三、論述題（每小題25分，共50分）1.選取一部你熟悉的菲律賓當(dāng)代小說(shuō)（或電影、戲劇），運(yùn)用社會(huì)學(xué)或人類學(xué)的理論（如族裔中心主義、性別研究、城市社會(huì)學(xué)等），分析其中反映的菲律賓社會(huì)問(wèn)題，并討論其跨學(xué)科研究?jī)r(jià)值。2.探討菲律賓語(yǔ)作為官方語(yǔ)言之一，在促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同感和多元文化共存方面所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。結(jié)合語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)和文化研究的視角進(jìn)行分析。四、研究設(shè)計(jì)題（15分）假設(shè)你計(jì)劃進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于菲律賓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)（NetizenSlang）的研究，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你的研究問(wèn)題、擬采用的跨學(xué)科研究視角（至少兩個(gè)學(xué)科）以及可能的研究方法。---試卷答案一、名詞解釋1.Bayanihan：指菲律賓的一種文化現(xiàn)象，源于馬來(lái)語(yǔ)，原指勇敢的行為或英雄主義，后擴(kuò)展為指社區(qū)成員共同協(xié)作，互相幫助，特別是體現(xiàn)在共同搬運(yùn)重物或建造房屋等活動(dòng)中，蘊(yùn)含著集體主義、互助和共享的精神價(jià)值。**解析思路：*考察對(duì)菲律賓文化核心概念的理解。答案需包含其字面與引申含義，強(qiáng)調(diào)其集體協(xié)作和社區(qū)精神的文化價(jià)值。2.KasaysayanngWika：指菲律賓語(yǔ)言的歷史演變過(guò)程。它研究菲律賓各種語(yǔ)言（包括方言）如何隨時(shí)間發(fā)展，受到歷史事件（如殖民統(tǒng)治、貿(mào)易、移民）、文化接觸和社會(huì)變遷的影響，追溯其起源、演變脈絡(luò)和相互關(guān)系。**解析思路：*考察學(xué)生對(duì)菲律賓語(yǔ)言學(xué)分支“語(yǔ)言歷史”或“語(yǔ)言史”的理解。答案應(yīng)明確其研究對(duì)象是語(yǔ)言的歷史演變，并提及影響語(yǔ)言演變的關(guān)鍵因素。3.Post-colonialTheoryinPhilippineLiterature：指將后殖民理論（如東方主義、文化雜糅、抵抗敘事等）應(yīng)用于分析和解讀菲律賓文學(xué)的研究方法與理論框架。它旨在探討殖民經(jīng)歷（主要是西班牙和美國(guó)的統(tǒng)治）對(duì)菲律賓社會(huì)、文化和身份認(rèn)同的影響，以及文學(xué)作品如何表現(xiàn)殖民與反殖民、身份焦慮、文化混雜等主題。**解析思路：*考察學(xué)生對(duì)后殖民理論及其在菲文學(xué)中應(yīng)用的理解。答案需界定后殖民理論，并說(shuō)明其在菲文學(xué)研究中的具體應(yīng)用目標(biāo)和關(guān)注點(diǎn)。4.PilipinoSignLanguage(PSL)：指在菲律賓聾人社群中自然形成和使用的手語(yǔ)系統(tǒng)，是聾人社區(qū)的交流工具和文化載體。PSL具有獨(dú)特的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞匯和表達(dá)方式，與口語(yǔ)語(yǔ)言（如菲律賓語(yǔ)、他加祿語(yǔ)）在語(yǔ)言學(xué)上是完全不同的視覺(jué)-動(dòng)覺(jué)語(yǔ)言系統(tǒng)。**解析思路：*考察對(duì)菲律賓特定語(yǔ)言變體（手語(yǔ)）的基本認(rèn)識(shí)。答案應(yīng)包含PSL的定義、使用群體、語(yǔ)言屬性（自然形成、視覺(jué)-動(dòng)覺(jué)）及其文化意義。二、簡(jiǎn)答題1.菲律賓語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)中的聲調(diào)（或音高重音）主要起著區(qū)分詞義的重要作用。例如，聲調(diào)的變化可以改變一個(gè)詞的詞性（如動(dòng)詞與名詞）或基本意義（如“sira”（破壞）與“sira”（她/它壞了））。在語(yǔ)用中，聲調(diào)不僅傳遞字面意義，還表達(dá)說(shuō)話人的情感態(tài)度（如疑問(wèn)、命令、強(qiáng)調(diào)）、語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)弱以及社會(huì)身份等信息。高升調(diào)常用于疑問(wèn)或表示興奮，高降調(diào)常用于命令或表示肯定，而平穩(wěn)或下降的聲調(diào)則用于陳述句。聲調(diào)的正確使用對(duì)于理解菲律賓語(yǔ)的口語(yǔ)交流至關(guān)重要。**解析思路：*考察對(duì)菲律賓語(yǔ)音學(xué)基本知識(shí)點(diǎn)的掌握。答案需分兩點(diǎn)：一是聲調(diào)的詞匯功能（區(qū)分詞義、詞性），二是聲調(diào)的語(yǔ)用功能（表達(dá)情感、態(tài)度、語(yǔ)勢(shì)、社會(huì)信息等），并結(jié)合實(shí)例說(shuō)明。2.菲律賓文學(xué)中的“瑪桑格拉”（Masangkay）和“哈里薩格”（Hali-Sag）是兩種重要的敘事模式?！艾斏８窭蓖ǔＶ赴鄠€(gè)故事套嵌的框架式敘事結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)于民間故事和史詩(shī)，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的豐富性、傳承性和社群智慧，往往帶有寓意和教化功能?！肮锼_格”則特指在菲律賓南部蘇拉威西島傳來(lái)的、由女性吟唱的敘事長(zhǎng)詩(shī)，主題常圍繞愛(ài)情、婚姻、社會(huì)沖突和英雄傳說(shuō)，其音樂(lè)性強(qiáng)，形式獨(dú)特。兩者的異同在于：相同點(diǎn)都富含菲律賓文化元素，都是口頭文學(xué)傳統(tǒng)的一部分，都服務(wù)于社群記憶和文化傳承。不同點(diǎn)在于敘事結(jié)構(gòu)（瑪桑格拉多為框架嵌套，哈里薩格為線性長(zhǎng)詩(shī)）、主要講述者（瑪桑格拉男女皆可，哈里薩格多為女性）、地理分布（瑪桑格拉廣泛，哈里薩格主要在南部）和具體主題側(cè)重上。**解析思路：*考察對(duì)菲律賓文學(xué)史和敘事學(xué)知識(shí)的理解。答案需分別界定兩種模式，清晰列出它們的定義、特點(diǎn)、主題、講述者、分布等異同點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比分析。3.宗教，特別是天主教的長(zhǎng)期傳播，對(duì)菲律賓社會(huì)習(xí)俗和語(yǔ)言詞匯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在社會(huì)習(xí)俗方面，體現(xiàn)在日常生活的諸多方面：如重視家庭觀念（受圣事影響）、特定的婚喪嫁娶儀式（融入天主教色彩）、星期日和宗教節(jié)日的普遍休假與慶祝、餐桌禮儀（如用叉子將食物撥到盤子中央）、以及社會(huì)交往中的禮貌用語(yǔ)（如“SantoNi?o”的稱呼）。在語(yǔ)言詞匯方面，大量宗教術(shù)語(yǔ)進(jìn)入菲律賓語(yǔ)，如用“Diyos”（上帝）指代天主教上帝，“Santo”（圣徒）、“Misterio”（奇跡）、“Misales”（彌撒書(shū)）、“Abbot”（神父）等。此外，宗教活動(dòng)也催生了相關(guān)詞匯，如“Pamamaalam”（祈禱）、“Huwagkangmagsisi”（不要告解）等，并影響了某些動(dòng)詞的構(gòu)詞方式（如加前綴“mag-”表示與宗教活動(dòng)相關(guān)）。**解析思路：*考察對(duì)宗教文化影響的理解。答案需從社會(huì)習(xí)俗和語(yǔ)言詞匯兩個(gè)層面展開(kāi)，分別列舉具體的表現(xiàn)和例子，說(shuō)明天主教如何塑造了菲律賓人的行為方式和文化印記，以及相關(guān)術(shù)語(yǔ)如何融入語(yǔ)言系統(tǒng)。三、論述題1.選取菲律賓作家LualhatiBautista的小說(shuō)《HomelessinParadise》（天堂無(wú)家可歸者）作為分析對(duì)象，運(yùn)用社會(huì)學(xué)中的“族裔中心主義”（Ethnocentrism）和性別研究（GenderStudies）的視角，可以深刻分析其中反映的菲律賓社會(huì)問(wèn)題及其跨學(xué)科研究?jī)r(jià)值?！白逡嶂行闹髁x”在該小說(shuō)中體現(xiàn)為，主流社會(huì)（通常以馬尼拉精英階層為代表）對(duì)來(lái)自農(nóng)村或貧困地區(qū)移民的偏見(jiàn)、歧視和污名化。小說(shuō)通過(guò)主人公Jenny等移民女性的視角，展現(xiàn)了她們?cè)诔鞘兄性庥龅木蜆I(yè)歧視、社會(huì)排斥、文化隔閡以及被邊緣化的生存狀態(tài)。這反映了菲律賓社會(huì)中存在的階級(jí)固化、地域歧視和種族/族裔不平等問(wèn)題。運(yùn)用性別研究視角，則可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)深刻描繪了女性在貧困、移民和城市生活壓力下的生存困境，她們不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)匱乏、社會(huì)歧視，還要承受性別暴力、婚姻困境以及作為母親和家庭的承擔(dān)者等多重壓力。小說(shuō)揭示了性別、階級(jí)、族裔身份相互交織，共同作用于女性命運(yùn)，加劇了她們的脆弱性。這項(xiàng)跨學(xué)科研究具有顯著價(jià)值：社會(huì)學(xué)視角揭示了結(jié)構(gòu)性不平等問(wèn)題及其根源；性別研究視角則深化了對(duì)女性在特定社會(huì)情境下復(fù)雜生存經(jīng)驗(yàn)的理解。結(jié)合起來(lái)，小說(shuō)不僅提供了對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題的生動(dòng)個(gè)案呈現(xiàn)，也促使我們反思菲律賓社會(huì)多元化背景下的包容性、身份認(rèn)同構(gòu)建以及社會(huì)公正等核心議題，具有重要的社會(huì)批判意義和人文關(guān)懷價(jià)值。**解析思路：*論述題要求結(jié)合具體作品和跨學(xué)科理論進(jìn)行分析。答案需：1）明確選取的作品和要運(yùn)用的理論；2）闡述作品內(nèi)容如何體現(xiàn)所選理論（具體結(jié)合情節(jié)、人物、主題）；3）分析這些體現(xiàn)反映了哪些菲律賓社會(huì)問(wèn)題（如族裔歧視、性別不平等）；4）論證結(jié)合兩個(gè)理論進(jìn)行跨學(xué)科分析的優(yōu)勢(shì)和深度，強(qiáng)調(diào)其研究?jī)r(jià)值（揭示問(wèn)題、提供多重視角、引發(fā)反思、社會(huì)意義等）。2.菲律賓語(yǔ)作為官方語(yǔ)言之一，在國(guó)家認(rèn)同感和多元文化共存方面扮演著復(fù)雜而關(guān)鍵的角色，既面臨挑戰(zhàn)也蘊(yùn)含機(jī)遇。從語(yǔ)言學(xué)角度看，菲律賓語(yǔ)（以Tagalog為基礎(chǔ)的Pilipino）本身就是一個(gè)融合了馬來(lái)-波利尼西亞語(yǔ)系詞匯、西班牙語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯、英語(yǔ)大量借詞的混合語(yǔ)言。這種語(yǔ)言構(gòu)成本身就反映了菲律賓歷史上的文化大熔爐特性，為多元文化共存提供了某種程度的語(yǔ)言基礎(chǔ)。然而，挑戰(zhàn)也隨之而來(lái)。首先，菲律賓擁有超過(guò)70種本土語(yǔ)言（LinguaFranca），推廣單一的國(guó)語(yǔ)可能導(dǎo)致地方語(yǔ)言的邊緣化甚至瀕危，損害linguisticdiversity和部分群體的文化認(rèn)同。許多菲律賓人，特別是少數(shù)民族，可能更認(rèn)同自己的母語(yǔ)而非菲律賓語(yǔ)。其次，在政治和日常交流中，英語(yǔ)的使用廣泛，有時(shí)甚至被視為更“現(xiàn)代”或更“國(guó)際化”的語(yǔ)言，這可能削弱菲律賓語(yǔ)作為國(guó)家主要語(yǔ)言的地位和實(shí)際影響力，引發(fā)關(guān)于“真·菲律賓人”（AuthenticFilipino）的討論。再者，菲律賓語(yǔ)內(nèi)部也存在地域方言和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)之間的差異，以及不同社會(huì)階層使用習(xí)慣的差異，統(tǒng)一的國(guó)家認(rèn)同感在語(yǔ)言層面并非鐵板一塊。盡管如此，菲律賓語(yǔ)作為國(guó)語(yǔ)也提供了重要的機(jī)遇。它是連接全國(guó)不同地區(qū)、不同民族（至少在書(shū)面和正式場(chǎng)合）的溝通橋梁，有助于促進(jìn)國(guó)家層面的信息流通、政治統(tǒng)一和民族凝聚力。通過(guò)國(guó)家教育體系的推廣，菲律賓語(yǔ)承載和傳播著菲律賓的共同歷史記憶、文化價(jià)值觀和民族精神，成為塑造和維系國(guó)家認(rèn)同的重要載體。此外，隨著文化意識(shí)的覺(jué)醒，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視和振興本土語(yǔ)言，同時(shí)也在菲律賓語(yǔ)中吸收和整合多元文化元素，使其更具活力和包容性。因此，有效利用菲律賓語(yǔ)促進(jìn)認(rèn)同，需要平衡好推廣國(guó)語(yǔ)與保護(hù)地方語(yǔ)言、應(yīng)對(duì)英語(yǔ)挑戰(zhàn)之間的關(guān)系，使其真正成為體現(xiàn)菲律賓多元一體國(guó)情的語(yǔ)言。**解析思路：*論述題要求就一個(gè)復(fù)雜議題進(jìn)行深入分析和討論，并體現(xiàn)跨學(xué)科視角（語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、文化研究）。答案需：1）清晰闡述菲律賓語(yǔ)在認(rèn)同感和多元文化共存中的雙重角色（機(jī)遇與挑戰(zhàn)）；2）從不同角度（語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、地方語(yǔ)言狀況、英語(yǔ)影響、教育推廣、文化承載）分點(diǎn)論述面臨的挑戰(zhàn)；3）同樣從不同角度（溝通橋梁、國(guó)家認(rèn)同載體、文化整合潛力）分點(diǎn)論述提供的機(jī)遇；4）進(jìn)行總結(jié)，提出需要平衡和應(yīng)對(duì)的策略，強(qiáng)調(diào)其復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性。四、研究設(shè)計(jì)題一項(xiàng)關(guān)于菲律賓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)（NetizenSlang）的研究，可以圍繞以下要素設(shè)計(jì)：研究問(wèn)題：菲律賓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)（NetizenSlang）的快速演變及其對(duì)青少年語(yǔ)言態(tài)度和身份認(rèn)同的影響研究。擬采用的跨學(xué)科研究視角：1）社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角：分析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的社會(huì)分布（使用群體、平臺(tái)）、社會(huì)功能（表達(dá)情感、建立社群、彰顯身份、抵抗權(quán)威）以及其與傳統(tǒng)語(yǔ)言規(guī)范的關(guān)系和沖突。2）文化研究視角：探討網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)如何反映當(dāng)代菲律賓社會(huì)的文化變遷、青年亞文化特征、以及全球化與本土文化互動(dòng)下的身份建構(gòu)過(guò)程。可能的研究方法：1）語(yǔ)料庫(kù)分析：收集并分析來(lái)自社交媒體、在線論壇、聊天記錄等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的菲律賓語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)語(yǔ)料，統(tǒng)計(jì)其使用頻率、語(yǔ)義演變、搭配模式等。2）問(wèn)卷調(diào)查：針對(duì)不同年齡、地域、教育背景的菲律賓青少年進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用情況、態(tài)度傾向、認(rèn)知評(píng)價(jià)及其與自我身份認(rèn)同的關(guān)系。3）深度訪談：選取部分網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)使用者進(jìn)行