第一部分積累與運用（共24分）1.補寫下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《觀滄海》一詩中“，”兩句描寫了蕩漾的海水與聳立的山島，兩者一動一靜，相互映襯，顯示了大海的遼闊與威嚴。（2）李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是。（3）《次北固山下》蘊含新事物必將代替舊事物，未來必定更加美好的哲理句是：。（4）《天凈沙·秋思》中道出天涯游子思鄉(xiāng)之情的詩句是：。2.閱讀下面的文字，按要求作答。（10分）藝術(shù)到了最后拼的不是技術(shù),拼的是文化。作為國粹的書法也是這樣。古人云:“書如心畫,境在意外。”技術(shù)是輔,文化是hún①(A.魄B.魂)。很多書法家或書法愛好者沒有一個不缺少書內(nèi)功夫，缺的是書外功夫?！皶夤Ψ颉笔鞘裁?其表現(xiàn)的是一個人的才情，甲(A.呈現(xiàn)B.體現(xiàn))的是一個人的文氣、書卷氣、涵養(yǎng)、積淀②(A.zhànB.diàn)、修行、品格、胸襟等。筆者以為,可以用“讀萬卷書、行萬里路、、、抒萬般情、”來形象乙(A.概括B.總結(jié))。(1)根據(jù)拼音為文中①處選擇正確的漢字,給②處的加點字選擇正確的拼音。(只填序號)(2分)①②(2)結(jié)合語境給文中甲乙兩處選擇適當?shù)脑~語。(只填序號)(2分)甲乙文中畫波浪線的句子有語病,請寫出修改后的句子。(3分)很多書法家或書法愛好者沒有一個缺少書內(nèi)功夫下面3個短語填入文中橫線處,排序最恰當?shù)囊豁検?)(3分)①師萬人長②經(jīng)萬般事③拓萬丈胸①③②B.②③①C.②①③D.③②①捧讀一本心愛的書，我們常有走進書中的感覺：書里的故事好像就是自己的故事，書里的情感似乎就是自己的情感，書里的思考也仿佛就是自己的思考……你讀了《朝花夕拾》應(yīng)該也有這樣的感覺。請仿照示例，寫出你自己的感受。（6分）【示例】我讀到《五猖會》中，小魯迅被父親命令背完《鑒略》后才能去看戲的情節(jié)，不禁聯(lián)想到我的父母也總是在我看喜歡的電視節(jié)目時檢查功課，功課檢查完了，電視節(jié)目也結(jié)束了。小魯迅背完書后興味索然的心情，我感同身受。我讀到《范愛農(nóng)》中，魯迅和好友范愛農(nóng)一起喝酒談心的情節(jié)，不禁聯(lián)想到自己小學(xué)時也有一位知心好友，后來，我們進入了不同的中學(xué)中，彼此之間的聯(lián)系也減少了。魯迅先生對于范愛農(nóng)離去的傷心和郁悶的心情，我感同身受。我讀到《從百草園到三味書屋》中，小魯迅在百草園拔何首烏弄環(huán)墻的情節(jié)，不禁聯(lián)想到我小時也是充滿好奇拔母親栽的南瓜而弄壞墻的事，被父母呵斥、批評。小魯迅對世界的好奇，我也感同身受。第二部分閱讀（共66分）（一）閱讀下面的古詩，完成4-5題。（7分）【甲】聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！疽摇魁垬艘把缤醪g沅溪①夏晚足②涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空?！咀ⅰ竣巽湎恒浣?，湖南境內(nèi)的大河之一，源出貴州，流經(jīng)黔陽，北上注入洞庭湖。②足：充足。4．下列對詩歌理解和分析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．【甲】詩中“左遷”和【乙】詩中的“謫”都有降職貶官的意思。B．【甲】詩首句中“楊花”“子規(guī)”兩種景物的描寫，既點明節(jié)令是暮春，又含飄零之感和羈旅之苦。C．【甲】詩中詩人同情友人的不幸，把“愁心與明月”一同寄給身處夜郎的友人，體現(xiàn)詩人對朋友的深情厚誼。D．【乙】詩中“相攜”“就”二詞表現(xiàn)了這種竹林聚會縱情暢飲的放松舉止，給人一種隨夏夜涼風(fēng)自在飄蕩之感。5.兩首詩都有一“愁”字，但李白和王昌齡所“愁”內(nèi)容不相同，請簡要分析。（4分）（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（17分）【材料一】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（節(jié)選自劉義慶編《世說新語》）【材料二】司馬溫公①幼時，患②記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息③矣；獨下?、芙^編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上或中夜不寢時詠其文思其義所得多矣?！保ü?jié)選自朱熹編《三朝名臣言行錄》）【注】①司馬溫公：即司馬光。②患：擔憂，憂慮。③息：休息。④下?。褐笇Ｐ淖x書。6．下列對材料二中畫波浪線部分的斷句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分)A．或在馬上/或中夜不寢時/詠其文/思其義/所得多矣B．或在馬上/或中夜不寢時/詠其文思/其義所得多矣C．或在馬上或中夜/不寢時詠其文/思其義/所得多矣D．或在馬上或中夜/不寢時詠/其文思其義/所得多矣7．根據(jù)“方法提示”，解釋下列字詞。(3分)加點字詞方法提示釋義（填寫文字）患記問不若人聯(lián)系課文解釋詞義。未若柳絮因風(fēng)起。（1）若：獨下帷絕編聯(lián)系成語解釋詞義。韋編三絕（2）絕：迨能倍誦乃止查閱詞典選擇義項。迨：①及；②等到；③趁，乘。（《漢語大詞典》）（3）迨：8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”(3分)”（2）溫公嘗言：“書不可不成誦。(3分)”9．同是寫古代兒童的特點，兩則材料的側(cè)重點是否相同？請結(jié)合材料簡要分析。(5分)（三）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）摸瓜①傍晚，在百般困頓中看到以前的同事在圈里發(fā)的一張圖，文曰：自己動手，豐衣足食。圖中是一把剛摘的豇豆，一根粗茁淡綠的黃瓜。我那懨懨欲睡的眼頓時被它們點亮，精力又復(fù)蘇了。②同事告訴我，那叫水果黃瓜，可以送我?guī)赘?。我的精神頭頓時暴漲。③也許，對這瓜們菜們，我從小就有一份特殊的情愫。此時眼見，心又生出許多往事的影像來。④物質(zhì)匱乏的童年，找吃的，就是我的出發(fā)點和歸宿點。多少的苦樂都系于舌尖，多少期待都填在肚腹。⑤秋冬季節(jié)，于我們這些“饞嘴”來說，是最美好的。溪尾里的野栗子，宗祠旁的野橄欖，還有那漫山遍野的野果子，都可以喂飽我們童年的腸胃，爽歪我們的嘴巴，甜蜜我們的舌尖。⑥但是，夏日里，野果類極少，而那些“正果”是我們這些“饞嘴”所不敢企及的。因為房前屋后的桃梨之類的，各家都看管甚緊，想下手極其不易。⑦還好，鄉(xiāng)村的田園里，莊稼人都會種些豆瓜之類的，其中，黃瓜填補了我們這個季節(jié)的“嘴荒”。⑧黃瓜，種于三月，長于五月，熟于六月。⑨三月細雨，茁開瓜苗的兩片嫩葉，如美麗的符號，點綴在田園黑土間。四月，農(nóng)夫便插竹枝在瓜苗旁。沒幾天，細嫩的藤蔓攀枝而上，不久，竹枝間便被綠蔓纏繞著，到處都是藤蔓在伸長、吶喊，在陽光下綠得招人眼目。⑩我們這幫人的眼珠子開始盯上了竹枝間綻放的小黃花。我們其實不愛花，愛的是花蒂帶給我們的無限希望。?我們的目光滋潤了花蒂。在無限的牽掛和期待中，花落了，蒂頭的瓜腦露出來了，迎著朝陽，我感到它們的親切與可愛。?陽光助力嫩瓜成長。幾日不見，蒂頭的嫩瓜已脫去“胎衣”，水精靈、嫩生生地掛在綠葉間，甚是招人喜愛。?我們一群人，眼盯著藤蔓間嫩瓜的長勢，心里急切地盼望著它們長大，長大，長大！但是，它們卻不遂我的心愿，你越是盯著它們，它們越是杵著，長勢極其緩慢。?天天看，日日盼，終于看到那些黃瓜們伸長了身子，長粗了個頭，在藤蔓間如可愛的睡蠶，安然恬靜?！靶Q”不動，可是我們的心躁動。?終究是按捺不住。?一個月明之夜，蛙聲和蟲鳴交織響應(yīng)此起彼伏。我們趁著月光，摸進一片田園，那里的黃瓜已在我們心頭晃蕩了好久。?阿尖說：“不出聲，咳嗽憋??！”?“貓著身，阿肥！”?“眼睛呢？不要踩到別人的菜苗！”?整個過程，阿尖是我們的“領(lǐng)袖”，是我們的“舵主”，是我一切行動的指南。?月行在鱗浪般的白云中，田園披著輕紗，如美麗的神話。?我們分散在瓜園里，在朦朧的月色中開始摸瓜。黃瓜在指掌之間滑動，那光滑冰涼的感覺令人欣悅。大地此時都醉在月光里，園溝里的水發(fā)出汩汩的聲音，蟲鳴與蛙唱漸漸稀零，偶有一聲，讓大地跌入更深的靜。?一條黃瓜在我手中，如一條快活的魚，并不知道自己要落入漁翁的手里。它盡情地呼吸著月光。朦朧中，它的樣子極其可愛。我的手從“瓜屁”摸到“瓜眼”，慢慢地停留在瓜蒂。這條瓜就要落在我手中，但我不能急，摸瓜也要講“德”，不能摘瓜毀藤，不能傷害了其它幼瓜的成長。?瓜蒂與瓜藤，是生命的連接處，也是生命的斷裂帶。我的拇指和食指就在此處摸索，尋找生命的縫隙。我的食指和拇指就如鐵鉗，迅速扼住命運的咽喉。一條帶著月色和露水的黃瓜就握在我的手里。?用手一掰，一聲脆響，瓜斷兩截，瓜香如朦朧的月色，在田園上漂浮。我忍不住嘴饞，咬一口，脆，汁液多，滿口生津。?我又摸了一條瓜，便以瓜葉藤蔓為掩體，向著“舵主”方向溜去。?那夜，我們聚在阿龍家里。因為他父母都外出打工，因此，他家成了我們的“窩點”。鹽拌黃瓜，加少許白醋，那就是我們的絕佳美味了。鬧了很久，以致驚醒阿龍的奶奶，于是，我們奪門而去，做鳥獸散。?往事如影像，它們在某個時候，就會一遍一遍地播放在眼前。?如今，再也無需摸瓜，市面上一年四季都有鮮嫩的黃瓜。但那夜的瓜絕對是舌尖上的美味。10．下列對文章內(nèi)容理解分析不正確的一項是（

）(3分)A．本文開篇寫朋友圈曬圖片，引出下文對摸瓜往事的回憶。B．“正果”“嘴荒”“舵主”等詞使文章語言富有幽默感。C．本文第?段的表述可以看出來“我”是一個善良質(zhì)樸的人。D．本文第?段可以看出作者對這段往事無比后悔的心情。11．簡要分析第?段畫橫線句景物描寫在文中的作用。(5分)12．結(jié)合語境，按要求賞析。(6分)（1）我們一群人，眼盯著藤蔓間嫩瓜的長勢。（從人物描寫角度）（2）竹枝間便被綠蔓纏繞著，到處都是藤蔓在伸長、吶喊，在陽光下綠得招人眼目。（從修辭角度）13．讀完全文，你認為以“摸瓜”為題，有何妙處？(6分)（四）閱讀下面材料，完成下面小題。(12分)筷子為何會產(chǎn)生在中國①筷子是世界上所有進食器具中較難掌握的，也是少見的需要經(jīng)過較長時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能使用的工具。為什么中國人要使用如此復(fù)雜的工具吃飯?目前，這一問題還沒有一個得到大家普遍認可的解釋。②筷子古代稱為“箸”，除了“箸”外，古代的食具中還有一種叫“梜”。但這個“梜”并非筷子，而是有一端相連、用以夾取物品的“竹夾”。這種“竹夾”曾在戰(zhàn)國曾侯乙墓中出土過，放置在同出的食具箱中。③“竹夾”是筷子的早期形態(tài)。這類“竹夾”既可以握持，也可以采取使用筷子的方式，用大拇指、食指和中指三指配合使用。但隨著先民們采用這種方式進食，手指間的配合日趨熟練，最終去掉了“竹夾”間的連接，筷子由此誕生。在很長的時間里，筷子和“竹夾”同時被人們使用著。④那么，筷子是如何擊敗其他進食器具，最終成為中國人最重要的餐具的呢?中國早期的飲食器具使用的主要是青銅器和陶器，到了戰(zhàn)國時期、漆器進入到了飲食器具當中，并逐漸取代了青銅器。在使用漆器承載食物時，如果使用刀、叉來進食，會在漆器表面造成大量的劃痕和損傷，影響到漆器的美觀。⑤“竹夾”又為何會被淘汰呢?首先，使用“竹夾”雖然不用學(xué)習(xí)，但它確實不如筷子那般方便、靈活，而一旦學(xué)會了使用筷子，再使用“竹夾”就成為多余。其次，“竹夾”只能使用彈性良好的竹子來制作，而筷子除了可以使用竹、木制作外，還可以使用象牙、金、銀、玉石等多種材質(zhì)制作，在筷子上鏤刻出精美的花紋。最后，在所有的進食器具中，筷子的制造成本最低廉,“竹夾”需要選合適的竹材，刀、叉、勺等更是如此。⑥印度、東南亞等地都有茂密的竹林，為何這些地區(qū)的人們沒有使用筷子呢?其原因是:在人類文明演進的過程中，很長時間里人們都是用手直接吃東西，直到今天，許多印度人還是不用餐具吃飯。一個可能的原因是印度出產(chǎn)多種獨特香料，將這些香料與米飯等食物混合時，用手指拌和制作出的飯團比用勺子制成的飯團更具風(fēng)味。除了傳統(tǒng)文化習(xí)俗的影響外，影響餐具使用的還有一個重要的因素:氣候。與熱帶、亞熱帶國家不同，歐洲、中國都有著較為寒冷的冬季，在寒冷的氣候里，人們對熱食的需求很大，由于較熱的食物人們無法用手直接觸碰，從而逐漸形成了使用筷子、刀叉等餐具的習(xí)俗，并發(fā)展出了與之相關(guān)的飲食文化。14.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()(3分)A.“箸”“梜”都是古代食具，戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的文物中,“竹夾”就放置在出土的食具箱中。B.“竹夾”是筷子的早期形態(tài)，手指配合日趨熟練后，去掉“竹夾”間的連接，筷子就誕生了。C.青銅器和陶器是中國早期的主要飲食器具，到了戰(zhàn)國時期，青銅器逐漸被美觀的漆器取代。D.印度人都不用餐具吃飯的原因只是覺得用手指拌和制作出香料與米飯等食物混合的飯團有風(fēng)味。15.根據(jù)選文內(nèi)容，概括“竹夾”被筷子淘汰的原因。（3分）16.根據(jù)選文內(nèi)容，概括中國筷子發(fā)展的來龍去脈。(6分)（五）閱讀下面的材料，完成題目。（10分）【材料一】①“漢服”又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。關(guān)于漢服的最早起源，傳統(tǒng)的觀點認為是在黃帝時期。如《史記》曰：“華夏衣裳為黃帝所制?！钡请S著現(xiàn)代考古學(xué)的興起，考古學(xué)家認為漢服起源于商周時期。②在中國傳統(tǒng)文化中，漢服的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外，最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”，華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏?！倍蹲髠髡x·定公十年》則疏曰：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”這里提到兩個概念，即中國和華夏，它們都是一個文化概念，即代表了一種文明的發(fā)達程度?；诖?，中國便有了“衣冠上國，禮儀之邦”的美稱。【材料二】①孔子是春秋時代的禮儀大師，在他的言論當中，有一句可以引申到著裝且最具概括性的話語——“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語·雍也》）。從服裝的角度進行理解，這句話的意思是：質(zhì)是本質(zhì)，文是打扮，一個人的本質(zhì)好但不會打扮，就顯得粗糙了；如果本質(zhì)差但打扮過頭，就顯得虛假了。只有本質(zhì)和打扮配合恰當，才能算是君子。②有一次，子路穿得非常華麗地來見孔子?？鬃诱f：“子路啊，你為什么要穿得這樣華麗呢?你今天穿得這么華麗，臉上還得意洋洋的，天下還有誰愿意跟你接近，對你說真話啊?”子路恍然大悟，趕緊回家換了一身普通的衣服。③這件事中，孔子好像是反對學(xué)生穿著華麗的，不喜歡“文勝質(zhì)”；而在另一個故事中，孔子表達了對“質(zhì)勝文”的態(tài)度。據(jù)記載，孔子曾經(jīng)帶著弟子去訪問子桑伯子。子桑伯子是一位德行和才能很高的隱士，對穿著打扮、待人接物就少了些講究。所以，他那天既沒戴冠也沒穿待客的衣服?？鬃拥牡茏涌匆娪腥藢ψ约旱睦蠋煵欢Y貌，很不高興，在回來的路上就說：“老師啊，你為什么要來見這樣一個人呢?”孔子說：“這個人‘質(zhì)’很美但沒有‘文’，我要說服他，讓他‘文’一點，這樣就完美了?！雹芸鬃犹岢摹拔馁|(zhì)彬彬”是一種中庸態(tài)度，這樣的穿著打扮、為人處世，會得到大多數(shù)人的認同，所以后來成為中國社會最普遍的審美標準。這個標準不是單純講究美感，也不是單純講究實用，而是強調(diào)從內(nèi)到外的綜合修煉，對后世影響巨大。（選自《中國青年報》）【材料三】①屈原的作品《涉江》中有這樣一句話，“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”。他所說的“奇服”，第一奇是帽子很高，有一種巍峨之態(tài)；第二奇是用紅花綠葉來制作衣裳，看上去清新雅麗；第三奇是用香草作為披肩和配飾，沁人心脾，令人陶醉。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中對屈原做了這樣的點評：其志潔，故其稱物芳?！爸緷崱焙汀拔锓肌币黄鸪删土饲繝柌蝗旱拿栏?。這種和諧統(tǒng)一，從根本上看依舊是“文質(zhì)彬彬”的，只是更強調(diào)視覺美感?！静牧纤摹竣冽R腰襦裙、琵琶飛袖……中秋與國慶期間，在城市游園、熱門景區(qū)以及大學(xué)校園，越來越多身著漢服出行的年輕人閃亮登場，讓喜慶的節(jié)日多了幾分傳統(tǒng)文化的古色古香。近年來，漢服文化在中國城市年輕人中形成一種新的風(fēng)潮。據(jù)初步估算，目前全國漢服市場的消費人群已超過200萬人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。（選自《貴陽日報》）17.下面對材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）（3分）A．孔子反對穿著華麗，喜歡“質(zhì)勝文”，不喜歡“文勝質(zhì)”。B．“文質(zhì)彬彬”是一種中庸態(tài)度，強調(diào)從內(nèi)到外的綜合修煉。C．司馬遷認為屈原的著裝是“志潔”和“物芳”和諧統(tǒng)一，一起成就了屈原卓爾不群的美感。D．據(jù)估算，目前全國漢服產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。18.孔子和屈原對著裝的審美觀有什么不同?請結(jié)合材料簡要回答。（4分）19.屈原所好“奇服”的“奇”表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。（3分）寫作（共60分）20.閱讀下面的材料，按要求寫作。朱自清欣賞春天的美景，感受大自然的蓬勃生機；史鐵生看著北海的花，深深懷念逝去的母親；莫懷戚在田野散步，帶著母親妻兒共同體會生命的美好意義……生活中，一定有那么一片風(fēng)景，走進你的心靈，讓你感動，帶給你啟迪。請以《觸動》為題，聯(lián)系自己的生活體驗，寫一篇不少于600字的文章。要求：①文中不出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等；②不得寫成詩歌；③不得抄襲、套作。

第一部分積累與運用（共24分）1.補寫下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《觀滄?！芬辉娭小八五ｅ?，山島竦峙”兩句描寫了蕩漾的海水與聳立的山島，兩者一動一靜，相互映襯，顯示了大海的遼闊與威嚴。（2）李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（3）《次北固山下》蘊含新事物必將代替舊事物，未來必定更加美好的哲理句是：海日生殘夜，江春入舊年。（4）《天凈沙·秋思》中道出天涯游子思鄉(xiāng)之情的詩句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。2.閱讀下面的文字，按要求作答。（10分）藝術(shù)到了最后拼的不是技術(shù),拼的是文化。作為國粹的書法也是這樣。古人云:“書如心畫,境在意外?！奔夹g(shù)是輔,文化是hún①(A.魄B.魂)。很多書法家或書法愛好者沒有一個不缺少書內(nèi)功夫，缺的是書外功夫。“書外功夫”是什么?其表現(xiàn)的是一個人的才情，甲(A.呈現(xiàn)B.體現(xiàn))的是一個人的文氣、書卷氣、涵養(yǎng)、積淀②(A.zhànB.diàn)、修行、品格、胸襟等。筆者以為,可以用“讀萬卷書、行萬里路、、、抒萬般情、”來形象乙(A.概括B.總結(jié))。(1)根據(jù)拼音為文中①處選擇正確的漢字,給②處的加點字選擇正確的拼音。(只填序號)(2分)①B②B(2)結(jié)合語境給文中甲乙兩處選擇適當?shù)脑~語。(只填序號)(2分)甲B乙A文中畫波浪線的句子有語病,請寫出修改后的句子。(3分)很多書法家或書法愛好者沒有一個缺少書內(nèi)功夫下面3個短語填入文中橫線處,排序最恰當?shù)囊豁検?C)(3分)①師萬人長②經(jīng)萬般事③拓萬丈胸①③②B.②③①C.②①③D.③②①捧讀一本心愛的書，我們常有走進書中的感覺：書里的故事好像就是自己的故事，書里的情感似乎就是自己的情感，書里的思考也仿佛就是自己的思考……你讀了《朝花夕拾》應(yīng)該也有這樣的感覺。請仿照示例，寫出你自己的感受。（6分）【示例】我讀到《五猖會》中，小魯迅被父親命令背完《鑒略》后才能去看戲的情節(jié)，不禁聯(lián)想到我的父母也總是在我看喜歡的電視節(jié)目時檢查功課，功課檢查完了，電視節(jié)目也結(jié)束了。小魯迅背完書后興味索然的心情，我感同身受。我讀到《范愛農(nóng)》中，魯迅和好友范愛農(nóng)一起喝酒談心的情節(jié)，不禁聯(lián)想到自己小學(xué)時也有一位知心好友，后來，我們進入了不同的中學(xué)中，彼此之間的聯(lián)系也減少了。魯迅先生對于范愛農(nóng)離去的傷心和郁悶的心情，我感同身受。我讀到《從百草園到三味書屋》中，小魯迅在百草園拔何首烏弄環(huán)墻的情節(jié)，不禁聯(lián)想到我小時也是充滿好奇拔母親栽的南瓜而弄壞墻的事，被父母呵斥、批評。小魯迅對世界的好奇，我也感同身受。第二部分閱讀（共66分）（一）閱讀下面的古詩，完成4-5題。（7分）【甲】聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。【乙】龍標野宴王昌齡沅溪①夏晚足②涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空?！咀ⅰ竣巽湎恒浣暇硟?nèi)的大河之一，源出貴州，流經(jīng)黔陽，北上注入洞庭湖。②足：充足。4．下列對詩歌理解和分析不恰當?shù)囊豁検牵―

）（3分）A．【甲】詩中“左遷”和【乙】詩中的“謫”都有降職貶官的意思。B．【甲】詩首句中“楊花”“子規(guī)”兩種景物的描寫，既點明節(jié)令是暮春，又含飄零之感和羈旅之苦。C．【甲】詩中詩人同情友人的不幸，把“愁心與明月”一同寄給身處夜郎的友人，體現(xiàn)詩人對朋友的深情厚誼。D．【乙】詩中“相攜”“就”二詞表現(xiàn)了這種竹林聚會縱情暢飲的放松舉止，給人一種隨夏夜涼風(fēng)自在飄蕩之感。5.兩首詩都有一“愁”字，但李白和王昌齡所“愁”內(nèi)容不相同，請簡要分析。（4分）李白詩中的“愁”是懷人之愁，是全詩的“詩眼”，作者以此統(tǒng)攝全詩；王昌齡詩中的“愁”是遠謫之愁，作者以“愁”襯托自己不以遠謫為念，寄情山水的曠達之情。（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（17分）【材料一】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（節(jié)選自劉義慶編《世說新語》）【材料二】司馬溫公①幼時，患②記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息③矣；獨下?、芙^編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上或中夜不寢時詠其文思其義所得多矣?！保ü?jié)選自朱熹編《三朝名臣言行錄》）【注】①司馬溫公：即司馬光。②患：擔憂，憂慮。③息：休息。④下?。褐笇Ｐ淖x書。6．下列對材料二中畫波浪線部分的斷句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A

）(3分)A．或在馬上/或中夜不寢時/詠其文/思其義/所得多矣B．或在馬上/或中夜不寢時/詠其文思/其義所得多矣C．或在馬上或中夜/不寢時詠其文/思其義/所得多矣D．或在馬上或中夜/不寢時詠/其文思其義/所得多矣7．根據(jù)“方法提示”，解釋下列字詞。(3分)加點字詞方法提示釋義（填寫文字）患記問不若人聯(lián)系課文解釋詞義。未若柳絮因風(fēng)起。（1）若：如，及獨下帷絕編聯(lián)系成語解釋詞義。韋編三絕（2）絕：斷迨能倍誦乃止查閱詞典選擇義項。迨：①及；②等到；③趁，乘。（《漢語大詞典》）（3）迨：等到8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”(3分)謝太傅高興地說：“白雪紛紛揚揚像什么？”（2）溫公嘗言：“書不可不成誦。(3分)司馬光曾經(jīng)說：“讀書不可以不背誦?！?．同是寫古代兒童的特點，兩則材料的側(cè)重點是否相同？請結(jié)合材料簡要分析。(5分)不同。材料一側(cè)重表現(xiàn)謝家小輩的聰慧機敏、有才華；材料二側(cè)重寫兒時的司馬光刻苦讀書、勤于背誦。（再加上結(jié)合材料分析2分）（三）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）摸瓜①傍晚，在百般困頓中看到以前的同事在圈里發(fā)的一張圖，文曰：自己動手，豐衣足食。圖中是一把剛摘的豇豆，一根粗茁淡綠的黃瓜。我那懨懨欲睡的眼頓時被它們點亮，精力又復(fù)蘇了。②同事告訴我，那叫水果黃瓜，可以送我?guī)赘?。我的精神頭頓時暴漲。③也許，對這瓜們菜們，我從小就有一份特殊的情愫。此時眼見，心又生出許多往事的影像來。④物質(zhì)匱乏的童年，找吃的，就是我的出發(fā)點和歸宿點。多少的苦樂都系于舌尖，多少期待都填在肚腹。⑤秋冬季節(jié)，于我們這些“饞嘴”來說，是最美好的。溪尾里的野栗子，宗祠旁的野橄欖，還有那漫山遍野的野果子，都可以喂飽我們童年的腸胃，爽歪我們的嘴巴，甜蜜我們的舌尖。⑥但是，夏日里，野果類極少，而那些“正果”是我們這些“饞嘴”所不敢企及的。因為房前屋后的桃梨之類的，各家都看管甚緊，想下手極其不易。⑦還好，鄉(xiāng)村的田園里，莊稼人都會種些豆瓜之類的，其中，黃瓜填補了我們這個季節(jié)的“嘴荒”。⑧黃瓜，種于三月，長于五月，熟于六月。⑨三月細雨，茁開瓜苗的兩片嫩葉，如美麗的符號，點綴在田園黑土間。四月，農(nóng)夫便插竹枝在瓜苗旁。沒幾天，細嫩的藤蔓攀枝而上，不久，竹枝間便被綠蔓纏繞著，到處都是藤蔓在伸長、吶喊，在陽光下綠得招人眼目。⑩我們這幫人的眼珠子開始盯上了竹枝間綻放的小黃花。我們其實不愛花，愛的是花蒂帶給我們的無限希望。?我們的目光滋潤了花蒂。在無限的牽掛和期待中，花落了，蒂頭的瓜腦露出來了，迎著朝陽，我感到它們的親切與可愛。?陽光助力嫩瓜成長。幾日不見，蒂頭的嫩瓜已脫去“胎衣”，水精靈、嫩生生地掛在綠葉間，甚是招人喜愛。?我們一群人，眼盯著藤蔓間嫩瓜的長勢，心里急切地盼望著它們長大，長大，長大！但是，它們卻不遂我的心愿，你越是盯著它們，它們越是杵著，長勢極其緩慢。?天天看，日日盼，終于看到那些黃瓜們伸長了身子，長粗了個頭，在藤蔓間如可愛的睡蠶，安然恬靜?！靶Q”不動，可是我們的心躁動。?終究是按捺不住。?一個月明之夜，蛙聲和蟲鳴交織響應(yīng)此起彼伏。我們趁著月光，摸進一片田園，那里的黃瓜已在我們心頭晃蕩了好久。?阿尖說：“不出聲，咳嗽憋?。　?“貓著身，阿肥！”?“眼睛呢？不要踩到別人的菜苗！”?整個過程，阿尖是我們的“領(lǐng)袖”，是我們的“舵主”，是我一切行動的指南。?月行在鱗浪般的白云中，田園披著輕紗，如美麗的神話。?我們分散在瓜園里，在朦朧的月色中開始摸瓜。黃瓜在指掌之間滑動，那光滑冰涼的感覺令人欣悅。大地此時都醉在月光里，園溝里的水發(fā)出汩汩的聲音，蟲鳴與蛙唱漸漸稀零，偶有一聲，讓大地跌入更深的靜。?一條黃瓜在我手中，如一條快活的魚，并不知道自己要落入漁翁的手里。它盡情地呼吸著月光。朦朧中，它的樣子極其可愛。我的手從“瓜屁”摸到“瓜眼”，慢慢地停留在瓜蒂。這條瓜就要落在我手中，但我不能急，摸瓜也要講“德”，不能摘瓜毀藤，不能傷害了其它幼瓜的成長。?瓜蒂與瓜藤，是生命的連接處，也是生命的斷裂帶。我的拇指和食指就在此處摸索，尋找生命的縫隙。我的食指和拇指就如鐵鉗，迅速扼住命運的咽喉。一條帶著月色和露水的黃瓜就握在我的手里。?用手一掰，一聲脆響，瓜斷兩截，瓜香如朦朧的月色，在田園上漂浮。我忍不住嘴饞，咬一口，脆，汁液多，滿口生津。?我又摸了一條瓜，便以瓜葉藤蔓為掩體，向著“舵主”方向溜去。?那夜，我們聚在阿龍家里。因為他父母都外出打工，因此，他家成了我們的“窩點”。鹽拌黃瓜，加少許白醋，那就是我們的絕佳美味了。鬧了很久，以致驚醒阿龍的奶奶，于是，我們奪門而去，做鳥獸散。?往事如影像，它們在某個時候，就會一遍一遍地播放在眼前。?如今，再也無需摸瓜，市面上一年四季都有鮮嫩的黃瓜。但那夜的瓜絕對是舌尖上的美味。10．下列對文章內(nèi)容理解分析不正確的一項是（

D

）(3分)A．本文開篇寫朋友圈曬圖片，引出下文對摸瓜往事的回憶。B．“正果”“嘴荒”“舵主”等詞使文章語言富有幽默感。C．本文第?段的表述可以看出來“我”是一個善良質(zhì)樸的人。D．本文第?段可以看出作者對這段往事無比后悔的心情。11．簡要分析第?段畫橫線句景物描寫在文中的作用。(5分)描寫出月夜的寧靜，渲染了月夜摸瓜的美好氛圍，烘托了摸瓜時愉悅的心情。12．結(jié)合語境，按要求賞析。(6分)（1）我們一群人，眼盯著藤蔓間嫩瓜的長勢。（從人物描寫角度）這句話抓住人物的動作描寫，“盯”這個動詞寫出我們一群人渴盼黃瓜快點長大的急切心情。（2）竹枝間便被綠蔓纏繞著，到處都是藤蔓在伸長、吶喊，在陽光下綠得招人眼目。（從修辭角度）擬人的修辭手法，將黃瓜的藤蔓人格化，生動寫出藤蔓長勢旺盛，表達作者的喜悅心情。13．讀完全文，你認為以“摸瓜”為題，有何妙處？(6分)題目設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了童年一次摸瓜的經(jīng)歷；摸瓜不能摘瓜毀藤，不能傷害其它幼瓜的成長，看出孩童們的善良與純真；摸瓜體現(xiàn)了童年生活的樂趣，表達作者對童年生活的無比懷戀。（四）閱讀下面材料，完成下面小題。(12分)筷子為何會產(chǎn)生在中國①筷子是世界上所有進食器具中較難掌握的，也是少見的需要經(jīng)過較長時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能使用的工具。為什么中國人要使用如此復(fù)雜的工具吃飯?目前，這一問題還沒有一個得到大家普遍認可的解釋。②筷子古代稱為“箸”，除了“箸”外，古代的食具中還有一種叫“梜”。但這個“梜”并非筷子，而是有一端相連、用以夾取物品的“竹夾”。這種“竹夾”曾在戰(zhàn)國曾侯乙墓中出土過，放置在同出的食具箱中。③“竹夾”是筷子的早期形態(tài)。這類“竹夾”既可以握持，也可以采取使用筷子的方式，用大拇指、食指和中指三指配合使用。但隨著先民們采用這種方式進食，手指間的配合日趨熟練，最終去掉了“竹夾”間的連接，筷子由此誕生。在很長的時間里，筷子和“竹夾”同時被人們使用著。④那么，筷子是如何擊敗其他進食器具，最終成為中國人最重要的餐具的呢?中國早期的飲食器具使用的主要是青銅器和陶器，到了戰(zhàn)國時期、漆器進入到了飲食器具當中，并逐漸取代了青銅器。在使用漆器承載食物時，如果使用刀、叉來進食，會在漆器表面造成大量的劃痕和損傷，影響到漆器的美觀。⑤“竹夾”又為何會被淘汰呢?首先，使用“竹夾”雖然不用學(xué)習(xí)，但它確實不如筷子那般方便、靈活，而一旦學(xué)會了使用筷子，再使用“竹夾”就成為多余。其次，“竹夾”只能使用彈性良好的竹子來制作，而筷子除了可以使用竹、木制作外，還可以使用象牙、金、銀、玉石等多種材質(zhì)制作，在筷子上鏤刻出精美的花紋。最后，在所有的進食器具中，筷子的制造成本最低廉,“竹夾”需要選合適的竹材，刀、叉、勺等更是如此。⑥印度、東南亞等地都有茂密的竹林，為何這些地區(qū)的人們沒有使用筷子呢?其原因是:在人類文明演進的過程中，很長時間里人們都是用手直接吃東西，直到今天，許多印度人還是不用餐具吃飯。一個可能的原因是印度出產(chǎn)多種獨特香料，將這些香料與米飯等食物混合時，用手指拌和制作出的飯團比用勺子制成的飯團更具風(fēng)味。除了傳統(tǒng)文化習(xí)俗的影響外，影響餐具使用的還有一個重要的因素:氣候。與熱帶、亞熱帶國家不同，歐洲、中國都有著較為寒冷的冬季，在寒冷的氣候里，人們對熱食的需求很大，由于較熱的食物人們無法用手直接觸碰，從而逐漸形成了使用筷子、刀叉等餐具的習(xí)俗，并發(fā)展出了與之相關(guān)的飲食文化。14.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(D)(3分)A.“箸”“梜”都是古代食具，戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的文物中,“竹夾”就放置在出土的食具箱中。B.“竹夾”是筷子的早期形態(tài)，手指配合日趨熟練后，去掉“竹夾”間的連接，筷子就誕生了。C.青銅器和陶器是中國早期的主要飲食器具，到了戰(zhàn)國時期，青銅器逐漸被美觀的漆器取代。D.印度人都不用餐具吃飯的原因只是覺得用手指拌和制作出香料與米飯等食物混合的飯團有風(fēng)味。15.根據(jù)選文內(nèi)容，概括“竹夾”被筷子淘汰的原因。（3分）示例:①使用筷子比使用“竹夾”方便、靈活，②制作筷子可以使用多種材質(zhì)，還可美化，③筷子的制造成本最為低廉。16.根據(jù)選文內(nèi)容，概括中國筷子發(fā)展的來龍去脈。(6分)示例:中國特殊的氣候環(huán)境(1分)，使中國人形成了熱食的習(xí)俗(1分)。因熱食不能用手直接觸碰，需要餐具幫助進餐(1分)，中國古代的先民們利用竹子良好的彈性，首先制造出了“竹夾”(1分)，并在長期使用中積累了經(jīng)驗(1分)，最終演化出了筷子(1分)(6分，每點1分，意近即可給分)（五）閱讀下面的材料，完成題目。（10分）【材料一】①“漢服”又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。關(guān)于漢服的最早起源，傳統(tǒng)的觀點認為是在黃帝時期。如《史記》曰：“華夏衣裳為黃帝所制。”但是隨著現(xiàn)代考古學(xué)的興起，考古學(xué)家認為漢服起源于商周時期。②在中國傳統(tǒng)文化中，漢服的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外，最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”，華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏?！倍蹲髠髡x·定公十年》則疏曰：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”這里提到兩個概念，即中國和華夏，它們都是一個文化概念，即代表了一種文明的發(fā)達程度?；诖?，中國便有了“衣冠上國，禮儀之邦”的美稱?！静牧隙竣倏鬃邮谴呵飼r代的禮儀大師，在他的言論當中，有一句可以引申到著裝且最具概括性的話語——“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語·雍也》）。從服裝的角度進行理解，這句話的意思是：質(zhì)是本質(zhì)，文是打扮，一個人的本質(zhì)好但不會打扮，就顯得粗糙了；如果本質(zhì)差但打扮過頭，就顯得虛假了。只有本質(zhì)和打扮配合恰當，才能算是君子。②有一次，子路穿得非常華麗地來見孔子。孔子說：“子路啊，你為什么要穿得這樣華麗呢?你今天穿得這么華麗，臉上還得意洋洋的，天下還有誰愿意跟你接近，對你說真話啊?”子路恍然大悟，趕緊回家換了一身普通的衣服。③這件事中，孔子好像是反對學(xué)生穿著華麗的，不喜歡“文勝質(zhì)”；而在另一個故事中，孔子表達了對“質(zhì)勝文”的態(tài)度。據(jù)記載，孔子曾經(jīng)帶著弟子去訪問子桑伯子。子桑伯子是一位德行和才能很高的隱士，對穿著打扮、待人接物就少了些講究。所以，他那天既沒戴冠也沒穿待客的衣服?？鬃拥牡茏涌匆娪腥藢ψ约旱睦蠋煵欢Y貌，很不高興，在回來的路上就說：“老師啊，你為什么要來見這樣一個人呢?”孔子說：“這個人‘質(zhì)’很美但沒有‘文’，我要說服他，讓他‘文’一點，這樣就完美了?！雹芸鬃犹岢摹拔馁|(zhì)彬彬”是一種中庸態(tài)度，這樣的穿著打扮、為人處世，會得到大多數(shù)人的認同，所以后來成為中國社會最普遍的審美標準。這個標準不是單純講究美感，也不是單純講究實用，而是強調(diào)從內(nèi)到外的綜合修煉，對后世影響巨大。（選自《中國青年報》）【材料三】①屈原的作品《涉江》中有這樣一句話，“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”。他所說的“奇服”，第一奇是帽子很高，有一種巍峨之態(tài)；第二奇是用紅花綠葉來制作衣裳，看上去清新雅麗；第三奇是用香草作為披肩和配飾，沁人心脾，令人陶醉。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中對屈原做了這樣的點評：其志潔，故其稱物芳?！爸緷崱焙汀拔锓肌币黄鸪删土饲繝柌蝗旱拿栏小＿@種和諧統(tǒng)一，從根本上看依舊是“文質(zhì)彬彬”的，只是更強調(diào)視覺美感。【材料四】①齊腰襦裙、琵琶飛袖……中秋與國慶期間，在城市游園、熱門景區(qū)以及大學(xué)校園，越來越多身著漢服出行的年輕人閃亮登場，讓喜慶的節(jié)日多了幾分傳統(tǒng)文化的古色古香。近年來，漢服文化在中國城市年輕人中形成一種新的風(fēng)潮。據(jù)初步估算，目前全國漢服市場的消費人群已超過200萬人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。（選自《貴陽日報》）17.下面對材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（A）（3分）A．孔子反對穿著華麗，喜歡“質(zhì)勝文”，不喜歡“文勝質(zhì)”。B．“文質(zhì)彬彬”是一種中庸態(tài)度，強調(diào)從內(nèi)到外的綜合修煉。C．司馬遷認為屈原的著裝是“志潔”和“物芳”和諧統(tǒng)一，一起成就了屈原卓爾不群的美感。D．據(jù)估算，目前全國漢服產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。18.孔子和屈原對著裝的審美觀有什么不同?請結(jié)合材料簡要回答。（4分）孔子的審美觀不是單純講究美感，也不是單純講究實用，而是強調(diào)從內(nèi)到外的綜合修煉；屈原的審美觀強調(diào)“志潔”和“物芳”的和諧統(tǒng)一，更強調(diào)視覺美感。19.屈原所好“奇服”的“奇”表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。（3分）①帽子很高，有巍峨之態(tài)；②用紅花綠葉來制作衣裳，看上去清新雅麗；③用香草作為披肩和配飾，沁人心脾，令人陶醉。寫作（共60分）20.閱讀下面的材料，按要求寫作。朱自清欣賞春天的美景，感受大自然的蓬勃生機；史鐵生看著北海的花，深深懷念逝去的母親；莫懷戚在田野散步，帶著母親妻兒共同體會生命的美好意義……生活中，一定有那么一片風(fēng)景，走進你的心靈，讓你感動，帶給你啟迪。請以《觸動》為題，聯(lián)系自己的生活體驗，寫一篇不少于600字的文章。要求：①文中不出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等；②不得寫成詩歌；③不得抄襲、套作。莆田第五中學(xué)（初中部）2025-2026學(xué)年上學(xué)期第一次階段質(zhì)量監(jiān)測七年級語文答案第一部分積累與運用（共24分）1.補寫下列句子中的空缺部分。（8分）（1）水何澹澹，山島竦峙（2）我寄愁心與明月，隨君直到