新課標(biāo)高中語文55分精編精練題（古詩文+語言文字運(yùn)用）一、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成1～5題。材料一：內(nèi)不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信，然而巧敏佞說，善取寵乎上：是態(tài)臣者也。上不忠乎君，下善取譽(yù)乎民；不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)：是篡臣者也。內(nèi)足使以一民，外足使以距難；民親之，士信之；上忠乎君，下愛百姓而不倦：是功臣者也。上則能尊君，下則能愛民；政令教化，刑下如影；應(yīng)卒遇變，齊給如響；推類接譽(yù)，以待無方，曲成制象：是圣臣者也。(節(jié)選自《荀子·臣道》)材料二：孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕更以小為大百姓不便皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫?”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦眨?，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。臣請遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。楚民俗好庳車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其相。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車。”王許之。居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。(節(jié)選自《史記·循吏列傳》)材料三：居南京五年，以賀萬壽節(jié)至京師。會廷議更修《宋史》,輔臣請留嵩以禮部尚書兼翰林學(xué)士董其事。及夏言入內(nèi)閣，命嵩還掌部事。嵩科第先夏言，而位下之。始倚言，事之謹(jǐn)，嘗置酒邀言。躬詣其第，言辭不見，嵩布席，展所具啟，跽讀。言謂嵩實(shí)下己，不疑也。帝以奉道嘗御香葉冠，因刻沈水香冠五，賜言等。言不奉詔，帝怒甚。嵩因召對冠之，籠以輕紗。帝見，益內(nèi)親嵩。嵩無他才略，惟一意媚上，竊權(quán)罔利。帝英察自信，果刑戮，頗護(hù)己短。嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。(節(jié)選自《明史·嚴(yán)嵩傳》)1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)莊王以為A幣輕B更C以小D為大E百姓F不便G皆去H其業(yè)。2.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乎，介詞，與《歸去來兮辭并序》“胡為乎遑遑欲何之”的“乎”用法相同。B.“以自代也”與《師說》中的“句讀之不知，惑之不解”都是賓語前置句。C.高，使動用法，與《種樹郭橐駝傳》“非有能碩茂之也”的“碩茂”用法相同。D.跽，音ji,挺直上身兩膝著地，與《鴻門宴》“按劍而跽”的“跽”讀音、意義均相同。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中的功臣和圣臣，雖有境界的不同，但都具有出眾的能力，他們對上尊君輔正，對下愛民利民，謀求民生福祉。B.圣臣應(yīng)對突發(fā)變故敏捷得如同回聲響應(yīng)聲音一樣，并且可以推論同類事物、接觸同類人才，應(yīng)對變化無常的情況。C.材料二孫叔敖根據(jù)秋冬春夏山林及水勢特點(diǎn)，引導(dǎo)百姓合理安排生產(chǎn)活動，體現(xiàn)了愛民的初衷以及治理的智慧。D.孫叔敖尊君而不媚君，敢于反對楚莊王對錢幣、馬車的改革；他擁有清晰的自我認(rèn)識，三起三落而處之淡然。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。(4分)(2)嵩科第先夏言，而位下之。始倚言，事之謹(jǐn)，嘗置酒邀言。(4分)5.請結(jié)合材料一中關(guān)于態(tài)臣和篡臣的觀點(diǎn)，分析嚴(yán)嵩行為的失當(dāng)之處。(5分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成6～7題。夜起煮茶孫一元碎擘月團(tuán)細(xì)，分燈來夜缸。瓦鐺然野竹，石甕瀉秋江。水火聲初戰(zhàn)，旗槍勢已降。月明猶在壁，風(fēng)雨打山窗。6.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(▲)(3分)A.詩的開頭寫在微弱燈光下掰碎茶餅將水入缸，描繪了“煮茶”動作。B.野竹在瓦鐺下燃燒，傾倒出水流宛如秋日江水，緊扣“煮茶”場景。C.茶葉在水火交戰(zhàn)中翻騰，就像是戰(zhàn)敗的士兵，強(qiáng)調(diào)了“煮茶”過程。D.整首詩敘寫一件日常瑣事，既表現(xiàn)出了雅趣，又突出其內(nèi)心的狀態(tài)。7.詩歌結(jié)尾兩句廣為時人稱道，請賞析其精妙之處。(6分)（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《赤壁賦》中的“，”兩句，蘇軾以月為喻，闡釋了宇宙無窮的哲理。(2)姜夔的《揚(yáng)州慢》中“，”兩句，與陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開無主”有異曲同工之妙，都有花雖開卻無人欣賞之意。(3)互文是古詩文中一種常見的修辭手法，它的形式為：上下兩句或一句話中的兩個部分，互相呼應(yīng)、補(bǔ)充，表達(dá)一個完整的意思。如《木蘭詩》中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。請你從學(xué)過的古詩文中再寫兩句：“，”。二、語言文字語用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。（本題共5小題，18分）“好學(xué)生心態(tài)”是一種深深烙映在我們心中的信念系統(tǒng)。它告訴我們，只有不斷努力、不斷競爭，才能獲得認(rèn)可和成功。這種心態(tài)讓“好學(xué)生”始終在內(nèi)心設(shè)立一個()的目標(biāo)：在所有方面都做到最優(yōu)秀。雖然這種追求在短期內(nèi)可能帶來一定的成就感，但長久下去，它容易引發(fā)焦慮、疲憊，甚至自我懷疑。與“好學(xué)生心態(tài)”相對的是“差生心態(tài)”,指的是那些在傳統(tǒng)教育體系中經(jīng)常被貼上“不夠好”標(biāo)簽的學(xué)生所形成的自我認(rèn)知。這種心態(tài)看似消極，但卻醞藏著一些在傳統(tǒng)成功觀認(rèn)知外的寶貴品質(zhì)。與“好學(xué)生”追求完美、試圖掌控一切的心態(tài)不同，“差生”深知生活本就充滿未知和變數(shù)，過分擔(dān)憂或過度規(guī)劃只會徙增壓力和內(nèi)耗。于是，他們選擇用一種松弛的態(tài)度去面對未來，既努力也不過度執(zhí)著。所謂“松弛”,并不是放任自留，而是一種適度放松的心態(tài)，接受生活的起伏和復(fù)雜性。事實(shí)上，不確定性正是許多人焦慮的根源，而“差生”恰恰擅長容忍不確定性。他們明白，努力固然重要，但生活本身并不需要事事完美。成功值得慶賀，失敗無需難過。這種對不確定性的接納和松弛的應(yīng)對方式，正是“差生心態(tài)”的核心所在。9.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(4分)10.下列填入文中括號內(nèi)的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.咫尺天涯B.鞭長莫及C.遙不可及D.海市蜃樓11.下列名句，最接近文中畫橫線句子含義的一項(xiàng)是(3分)A.塞翁失馬，焉知非福。(《淮南子·人間訓(xùn)》)B.不以物喜，不以己悲。(范仲淹《岳陽樓記》)C.鍥而不舍，金石可鏤。(《荀子·勸學(xué)》)D.勝固欣然，敗亦可喜。(蘇軾《觀棋》)12.文中的“好學(xué)生”“差生”都加了引號，請談?wù)勀愕睦斫狻?4分)13.高三學(xué)生慧慧的成績一直穩(wěn)居年級前三，偶有波動，但一?？荚嚂r她因過于緊張，排名有較大幅度的下降。作為慧慧的好朋友，請你根據(jù)以上文字安慰慧慧，要求語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢、得體，不超過80個字。(4分)新課標(biāo)高中語文55分精編精練題（古詩文+語言文字運(yùn)用）73參考答案1.BEG【解析】“莊王以為幣輕”主謂賓完整，故在B處停頓；“更以小為大”是莊王對錢幣進(jìn)行的改造，語意完整，在E處停頓；“百姓不便”是主謂結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)完整，這句話反映了百姓對改幣的態(tài)度，故在G處停頓。2.A【解析】“胡為乎遑遑欲何之”的“乎”是句中語氣助詞，主要作用是舒緩句子語氣、調(diào)節(jié)節(jié)奏，與文中的“乎”用法并不相同。3.D【解析】“反對楚莊王對……馬車的改革”錯，孫叔敖并不反對楚莊王對馬車的改革，他反對的是直接下令的改革方式，因?yàn)椤傲顢?shù)下，民不知所從”,他主張通過加高門檻來間接達(dá)成改革馬車的目的。4.(1)這就是不用教導(dǎo)而百姓聽從教化，近處的人看到后就會效仿，遠(yuǎn)處的人四面觀望后也會效法。(2)嚴(yán)嵩比夏言先考中進(jìn)士，但職位卻比夏言低。起初(嚴(yán)嵩)依附夏言，謹(jǐn)慎(恭敬)地侍奉他，曾經(jīng)擺酒邀請夏言?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生翻譯文言文的能力。(1)關(guān)鍵詞“化”(教化)、“效”(效仿、模仿)、“法”(效法、取法)各1分，句意1分。(2)關(guān)鍵詞“先”(在……之前，名次在……之上、高于)、“倚”(依附、攀附)、“事”(侍奉)各1分，句意1分。5.①態(tài)臣“善取寵乎上”,即擅長諂媚逢迎。嚴(yán)嵩迎合皇帝的喜好，以此從君主那里博取寵愛。②篡臣“不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)”。嚴(yán)嵩不踐行公道通義，以權(quán)謀私，甚至為了私利殘害他人。(一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分。言之有理即可)【解析】第一步，審明題干要求。題目明確需結(jié)合材料一中關(guān)于“態(tài)臣”“篡臣”的定義，具體分析嚴(yán)嵩行為的失當(dāng)之處，核心在于將二者的特征與嚴(yán)嵩的實(shí)際作為進(jìn)行對應(yīng)驗(yàn)證。第二步，從材料一中提取“態(tài)臣”“篡臣”的關(guān)鍵特征?！皯B(tài)臣”的核心是“巧敏佞說，善取寵乎上”,即通過巧言諂媚迎合君主以獲取寵愛；“篡臣”的核心是“不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)”,即不顧公義、結(jié)黨營私，以迷惑君主、謀取私利為首要目的。第三步，結(jié)合材料三細(xì)析嚴(yán)嵩的行為。其一，皇帝賜香葉冠，夏言不奉詔而嚴(yán)嵩“召對冠之，籠以輕紗”,刻意迎合皇帝喜好，這正符合“態(tài)臣”“善取寵乎上”的特征；其二，嚴(yán)嵩“無他才略，惟一意媚上，竊權(quán)罔利”“因事激帝怒，戕害人以成其私”,可見其全無公義之心，僅以諂媚君主、竊取權(quán)力、殘害他人來謀取私利，完全契合“篡臣”“以環(huán)主圖私為務(wù)”的本質(zhì)。綜上，嚴(yán)嵩的行為分別對應(yīng)了“態(tài)臣”與“篡臣”的核心特征，由此可明確其行為失當(dāng)之處。[參考譯文]材料一：對內(nèi)不能統(tǒng)一民眾，對外不能抵御敵患，百姓不親近他，諸侯不信任他，但是他巧言善辯、諂媚逢迎，善于從君主那里博取寵愛：這是故作姿態(tài)的臣子。對上不忠于君主，對下善于在百姓中騙取聲譽(yù)；不顧公道正義，結(jié)黨營私，把迷惑君主、謀取私利作為要務(wù)：這是篡奪君權(quán)的臣子。對內(nèi)能夠統(tǒng)一民眾，對外能夠抵御敵患；百姓親近他，士人信任他；對上忠于君主，對下不知疲倦地愛護(hù)百姓：這是有功的臣子。對上能夠尊崇君主，對下能夠愛護(hù)百姓；政令教化，施加到臣民身上如同影子跟隨形體一樣迅速；應(yīng)對突發(fā)變故，敏捷得如同回聲響應(yīng)聲音一樣；推論同類事物、接觸同類人才，以應(yīng)對變化無常的情況，各方面都能形成規(guī)章制度：這是圣明的臣子。材料二：孫叔敖是楚國的隱士。國相(楚稱令尹)虞丘把他推薦給楚莊王，用來代替自己。孫叔敖擔(dān)任楚相三個月，施行教化、教導(dǎo)百姓，朝廷上下和睦融洽，社會風(fēng)氣十分美好，政令寬和而有禁必止，官吏沒有奸邪行為，盜賊也沒有出現(xiàn)。秋冬季節(jié)就鼓勵百姓上山采伐，春夏季節(jié)就利用河水(運(yùn)輸),百姓各自得到便利，都安居樂業(yè)。楚莊王認(rèn)為貨幣太輕，就把小幣改成大幣，百姓感到不方便，都放棄了自己的本業(yè)。市令把這種情況報(bào)告給丞相說：“市場混亂，百姓不能安心在那里(經(jīng)營),秩序不穩(wěn)定?！睂O叔敖說：“這種情況有多久了?”市令說：“有三個月了?！睂O叔敖說：“停止(使用大幣),我現(xiàn)在就讓它恢復(fù)原狀?！蔽逄旌?，在朝堂上，孫叔敖向楚莊王進(jìn)言說：“前些日子更改貨幣，認(rèn)為舊幣太輕?，F(xiàn)在市令來報(bào)告說‘市場混亂，百姓不能安心在那里(經(jīng)營),秩序不穩(wěn)定’。我請求立即下令恢復(fù)原來的貨幣?！鼻f王準(zhǔn)許了，下令三天之后市場就恢復(fù)了原狀。楚國的民俗是喜歡乘坐矮車，莊王認(rèn)為矮車不便于駕車的馬匹奔跑，就想下令把馬車加高。孫叔敖說：“政令多次下達(dá)，百姓就會不知道該聽從什么,不可以(這樣做)。大王您若是一定要把馬車加高，我請求先下令給鄉(xiāng)里，讓他們把門檻加高。乘車的人都是君子，君子不會頻繁下車(過門檻)?！鼻f王答應(yīng)了。過了半年，百姓都自己把車改高了。這就是不用教導(dǎo)而百姓聽從教化，近處的人看到后就會效仿，遠(yuǎn)處的人四面觀望后也會效法。所以孫叔敖三次擔(dān)任丞相卻不欣喜，因?yàn)樗肋@是自己的才能應(yīng)得的；三次離開丞相職位卻不后悔，因?yàn)樗肋@不是自己的罪過。材料三：(嚴(yán)嵩)在南京住了五年，因?yàn)閼c賀萬壽節(jié)來到京城。恰逢朝廷商議重新修撰《宋史》,輔政大臣請求留下嚴(yán)嵩，讓他以禮部尚書的身份兼任翰林學(xué)士掌管修史事務(wù)。等到夏言進(jìn)入內(nèi)閣，(朝廷)命令嚴(yán)嵩回去掌管禮部事務(wù)。嚴(yán)嵩比夏言先考中進(jìn)士，但職位卻比夏言低。起初(嚴(yán)嵩)依附夏言，謹(jǐn)慎地侍奉他，曾經(jīng)擺酒邀請夏言。親自到夏言的府第，夏言推辭不見，嚴(yán)嵩就鋪開席子，拿出準(zhǔn)備好的書信，跪著誦讀。夏言認(rèn)為嚴(yán)嵩確實(shí)不如自己，就不再懷疑他。皇帝因?yàn)樾欧畹澜?，曾?jīng)戴香葉冠，于是使用沉香木雕刻了五頂香冠，賞賜給夏言等人。夏言不接受詔令，皇帝非常生氣。嚴(yán)嵩趁被召見應(yīng)答的時候戴上香冠，并用輕紗籠罩著。皇帝看見后，心里更加親近嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩沒有其他的才能謀略，只一心諂媚皇帝，竊取權(quán)力、謀取私利?；实塾⒚髅翡J、剛愎自信，施行刑罰殺戮十分果斷，很愛掩飾自己的短處。嚴(yán)嵩因此能夠借著事情激起皇帝的怒氣，殘害他人來謀求自己6.C【解析】考查理解詩歌字面含義及深層意蘊(yùn)的能力。C項(xiàng)錯誤，“水火聲初戰(zhàn)”指水火相激發(fā)出聲響，如同交戰(zhàn)；“旗槍勢已降”中“旗槍”喻指茶葉，寫茶葉在水中逐漸舒展下沉，并非“茶葉在水火交戰(zhàn)中翻騰，像戰(zhàn)敗的士兵”。選項(xiàng)對詩句的理解有誤。7.①以景結(jié)情，月光映壁、風(fēng)雨叩窗的畫面收束全詩，營造出清幽靜謐的氛圍；②視聽結(jié)合，“月明”是視覺所見，“風(fēng)雨打窗”是聽覺所聞，拓展了詩歌的意境層次；③動靜結(jié)合，“月明在壁”是靜態(tài)的，給人以寧靜之感；“風(fēng)雨打窗”是動態(tài)的，增添了自然的生動；④對比，風(fēng)雨的外部擾動與室內(nèi)煮茶的安然形成對比，暗含詩人不為外界所動的閑適心態(tài)?！窘馕觥靠疾殍b賞詩歌藝術(shù)手法及其表達(dá)效果的能力。結(jié)尾兩句不直接抒情，而是以月光、風(fēng)雨等意象作結(jié)。“月明猶在壁”勾勒靜謐夜景，“風(fēng)雨打山窗”增添動態(tài)聲響，視聽交織中形成清幽氛圍。風(fēng)雨的外部擾動與室內(nèi)煮茶的安然形成對比，暗含詩人不為外界所動的閑適心態(tài)，以景結(jié)情使詩意含蓄雋永。每點(diǎn)3分，手法1分，結(jié)合詩句內(nèi)容2分；任意答對2點(diǎn)即可滿分。[譯文]把團(tuán)圓的茶餅細(xì)細(xì)掰開，點(diǎn)亮燈火來到夜間的水缸邊（取水）。瓦制茶鐺下，野竹燃燒發(fā)出噼啪聲響；石制水甕中，清泉傾瀉如秋日江水般流暢。初煮時，水火相激發(fā)出滋滋聲響，仿佛一場初戰(zhàn)；不多時，茶葉如旗槍般舒展下沉，恰似已放下攻勢。明月依舊映照在墻壁上，風(fēng)雨卻輕輕敲打著山間的窗戶。[賞析]孫一元的《夜起煮茶》雖僅八句四十字，卻如一幅工致的水墨小品，將“夜起煮茶”這樁尋常小事，寫得滿是山野清幽之趣，字里行間藏著文人雅士的閑淡心境，讀來如飲清茶，余味綿長。詩的開篇“碎擘月團(tuán)細(xì)，分燈來夜缸”，以細(xì)膩的動作勾勒出煮茶的起點(diǎn)。“月團(tuán)”點(diǎn)明茶之精致——唐宋時茶餅形似圓月，需“碎擘”方能入煮，一個“細(xì)”字更顯詩人對茶事的鄭重；“分燈”二字則將場景拉入夜色，昏燈之下，詩人移步“夜缸”取水，光影與夜色交織，靜謐的氛圍瞬間漫溢，仿佛能看見燈影在缸水上輕輕晃動的模樣。接著“瓦鐺然野竹，石甕瀉秋江”，視線轉(zhuǎn)向煮茶的器物與燃料，野趣漸濃?！巴哞K”是樸素的陶制茶鍋，“石甕”是粗糲的儲水容器，無金樽玉盞的華貴，卻透著山野生活的本真；“然野竹”寫燃料——燃燒的野竹噼啪作響，是夜色里最生動的聲響；“瀉秋江”則喻出水之態(tài)——石甕中傾瀉的清泉，如秋日江水般澄澈流暢，視覺與聽覺在此相融，既寫出了煮茶器物的質(zhì)樸，更襯出環(huán)境的清幽，仿佛置身于遠(yuǎn)離塵囂的山間茅舍。頸聯(lián)“水火聲初戰(zhàn)，旗槍勢已降”堪稱詩中妙筆，將煮茶的動態(tài)寫得鮮活有趣?！八鹇暢鯌?zhàn)”極富畫面感——柴火燒得正旺，水在瓦鐺中漸沸，水火相激發(fā)出“滋滋”聲響，恰似一場溫和的“初戰(zhàn)”，沒有激烈的沖突，卻充滿生活的意趣；“旗槍勢已降”則轉(zhuǎn)寫茶葉——“旗槍”是茶芽的雅稱，未煮時如槍戟挺立，煮后吸水舒展、緩緩沉底，宛如“降伏”一般，詩人以擬人化的手法，將茶與水交融的過程寫得靈動鮮活，既見茶事之妙，更顯詩人觀茶時的悠然心境。末句“月明猶在壁，風(fēng)雨打山窗”，筆鋒一轉(zhuǎn)，從茶事轉(zhuǎn)向夜色中的環(huán)境，余韻悠長。煮茶之際，詩人抬眼望見“月明猶在壁”——月光依舊映照在墻壁上，清冷而溫柔；忽然“風(fēng)雨打山窗”，淅淅瀝瀝的風(fēng)雨敲打著窗欞，打破了片刻的寧靜，卻更顯室內(nèi)的溫暖。這一動一靜的對比，讓場景更顯立體：窗外是風(fēng)雨夜色，窗內(nèi)是瓦鐺煮茶，明暗、冷熱、動靜交織，既寫出了山間夜色的多變，更襯出室內(nèi)煮茶的愜意——任憑窗外風(fēng)雨，室內(nèi)自有茶香與燈火相伴，那份從容與閑適，正是文人雅士追求的精神棲居。整首詩無一句直抒胸臆，卻以茶為線，串聯(lián)起動作、器物、聲響與夜色，將煮茶的小事寫得有景、有聲、有情。沒有壯志豪情，也無悲秋傷春，唯有對山野茶事的珍視、對閑適生活的享受，以及在尋常小事中體悟到的禪意——正如茶之清苦回甘，生活的真味，或許就藏在這夜起煮茶的片刻寧靜里。8.(1)盈虛者如彼而卒莫消長也(2)念橋邊紅藥年年知為