2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵巴語言修辭手法比較考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡要說明梵語和巴利語在表達(dá)“相似性”概念時，常用的修辭格（如'Upamāna'和'Upahāra'）各自的主要特征，并指出兩者在應(yīng)用范圍或側(cè)重點上可能存在的區(qū)別。二、閱讀以下梵語詩歌片段（或巴利語經(jīng)文選段，請自行虛構(gòu)或選用常見短句）：>"gacchantidevāte'picadevā?|>sahadeva?sahamanushyā?ca||"試分析此片段中運用的主要修辭手法，并解釋其表達(dá)效果。請?zhí)貏e關(guān)注其中可能體現(xiàn)的梵語修辭特點，并與巴利語中類似表達(dá)方式（如果存在）進(jìn)行簡要比較。三、論述梵語修辭學(xué)理論（如'Kāvya'中的'Rasa'或'Alankāra'）對理解巴利語文學(xué)作品中情感表達(dá)和意象營造有何啟示。請結(jié)合具體的修辭格或文學(xué)實例進(jìn)行說明。四、比較梵語和巴利語中夸張（'Avyāhata'）修辭手法的運用。指出它們在表現(xiàn)手法（如具體情境、程度描述）上可能存在的差異，并探討這些差異可能反映的文化或語言心理。五、解釋梵語中的'Utprek?ā'（反語、模擬）修辭格的含義和功能。舉例說明該格在梵語文學(xué)中如何使用，并探討其在巴利語語境下是否存在對應(yīng)的表達(dá)方式或功能差異。六、試述梵語和巴利語在處理“間接稱謂”或“迂回表達(dá)”（如'Periphrasis'或'Spho?a'的某些應(yīng)用）方面各自的特點。分析兩種語言在實現(xiàn)類似表達(dá)效果時，其詞匯選擇和句法結(jié)構(gòu)上可能的表現(xiàn)差異。試卷答案一、梵語的'Upamāna'主要基于直接相似性比較，常用'asyaasmin'等結(jié)構(gòu)，強調(diào)形貌、性質(zhì)上的具體相似。巴利語的'Upahāra'范圍更廣，不僅指形貌相似，也可指功能、狀態(tài)或抽象概念的類比，結(jié)構(gòu)上可能更多樣，如使用'sama'等詞表示等同或相似。區(qū)別在于，'Upamāna'的相似性要求更高、更直觀，而'Upahāra'的類比性更強，應(yīng)用更靈活。二、片段運用了擬人化（'Rūpaka'中的'Nāma?'類）和對比（'Upamāna'的隱含對比）。"gacchanti"將神和人都描繪成行走狀態(tài)，賦予非人類以人類行為，是擬人化。'devāte'picadevā?'（你們也是神）與'sahadeva?sahamanushyā?ca'（以及神與人）形成對比，可能暗示眾生平等或共同特性。梵語通過更直接的動詞變形（'gacchanti'）和明確的對比結(jié)構(gòu)體現(xiàn)擬人與對比，可能更強調(diào)形態(tài)和秩序感。巴利語對比可能更側(cè)重于概念或狀態(tài)的一致性，表達(dá)方式可能更顯含蓄或哲學(xué)化。三、梵語'Kāvya'理論強調(diào)修辭格('Alankāra')對營造'Rasa'（情味）和提升文學(xué)美感的作用，其系統(tǒng)性和理論深度為理解巴利語文學(xué)提供了框架。巴利語文學(xué)作品中的情感表達(dá)和意象營造，雖可能不直接套用梵語術(shù)語，但其效果追求（如引發(fā)慈悲、恐懼等'K?dā'）與梵語'Rasa'說有共通之處。例如，巴利語中對佛陀或菩薩形象的描繪，其莊嚴(yán)、超凡感，可視為類似梵語'Alankāra'中'Utprek?ā'或'Sthūla'等手法的效果，旨在引發(fā)敬仰之情。梵語理論有助于系統(tǒng)化分析巴利語文學(xué)的修辭藝術(shù)及其審美功能。四、梵語夸張（'Avyāhata'）常通過數(shù)字、程度副詞的極致運用或否定形式（'na'）來實現(xiàn)，強調(diào)程度超越常理，常用于描述神力、英雄行為或戰(zhàn)場景象，帶有濃厚的宗教或史詩色彩。巴利語夸張可能表現(xiàn)形式更多樣，除了類似手段，也可能通過重復(fù)、排比或具體情境的渲染來達(dá)到效果。差異可能在于，梵語夸張更傾向于形式上的極致和超驗性描述，而巴利語夸張可能與具體生活經(jīng)驗或社會現(xiàn)實聯(lián)系更緊密，或在哲學(xué)辯論中用于強調(diào)觀點。文化上，梵語夸張反映對超自然力量的信仰和敬畏，巴利語夸張可能服務(wù)于宗教教化、社會評論或倫理說教。五、梵語'Utprek?ā'指用相反或看似相反的詞語、行為或描述來引發(fā)聯(lián)想或表達(dá)微妙含義，可以是反語，也可以是模擬某種狀態(tài)以產(chǎn)生喜劇或警示效果。例如，描述敵人為“友好的敵人”。巴利語中可能不存在完全對應(yīng)的術(shù)語'Utprek?ā'，但其類似功能可以通過'Api'（雖然字面意為“也”，但可表轉(zhuǎn)折或強調(diào)）、否定句式、或通過描述矛盾情境等方式實現(xiàn)。差異在于，梵語'Utprek?ā'可能有更明確的語法或修辭理論支持，而巴利語的類似表達(dá)可能更依賴語境和讀者理解，或使用不同的修辭格組合來達(dá)到效果。六、梵語處理間接稱謂或迂回表達(dá)，常用'Periphrasis'（如'ekamapisaha'結(jié)構(gòu)）或'Spho?a'（指稱模糊但意蘊豐富的詞語），強調(diào)精確性、莊重感或避免直白。例如，用“那座有聲音的城”指代吠陀之城。巴利語也可能使用'Periphrasis'（如'sama?saha'），但可能更靈活，有時迂回表達(dá)是為了委婉、謙遜或符