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第=page55頁(yè),共=sectionpages1010頁(yè)2025-2026學(xué)年江西省南昌二十八中九年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(10月份)一、單選題:本大題共20小題,共40分。1.如表是古埃及第四王朝幾位法老金字塔的塔高統(tǒng)計(jì)表,從它們的高度變化上可以反映出的本質(zhì)問(wèn)題是()金字塔塔高第四王朝第二位法老胡夫金字塔146.6米第四王朝第四位法老哈夫拉金字塔136.5米第四王朝第五位法老孟卡拉金字塔65.5米A.人口減少 B.外族入侵 C.科技衰落 D.王權(quán)衰落2.在人類文明早期,各區(qū)域的數(shù)學(xué)都得到一定的發(fā)展,西亞地區(qū)的蘇美爾人發(fā)明了六十進(jìn)制,用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工;古埃及保留下來(lái)的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中記錄了很多數(shù)學(xué)問(wèn)題及解答,包括土地的丈量和分配、運(yùn)河的開(kāi)鑿等。據(jù)此可知,人類文明早期()A.數(shù)學(xué)發(fā)展高度成熟 B.生產(chǎn)需要推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展
C.各地?cái)?shù)學(xué)獨(dú)立發(fā)展 D.文明交流促進(jìn)數(shù)學(xué)進(jìn)步3.字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基,這里地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn),商業(yè)比較發(fā)達(dá)。為方便記錄,人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字,它向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。材料主要說(shuō)明字母文字()A.是世界最早產(chǎn)生的文字 B.是各國(guó)文字的源頭
C.主要用于商業(yè)活動(dòng)記錄 D.得到廣泛傳播流行4.《漢謨拉比法典》中,第215至240條是關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、工具和責(zé)任事故追究的內(nèi)容,第241至277條是關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬的內(nèi)容,這反映出古巴比倫()A.商品經(jīng)濟(jì)活躍 B.維護(hù)貴族利益 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá) D.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)5.“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明,無(wú)一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的。在其形成過(guò)程中帶有許多共同點(diǎn),同時(shí),畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的,因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明特點(diǎn)”。據(jù)此可知()A.人類文明最初誕生于兩河流域 B.文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展
C.文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)地域性和世界性 D.人類文明具有多源性和多樣性6.“瓦爾納”最初指通過(guò)膚色來(lái)辨別白皮膚的征服者雅利安人和黑皮膚的被征服者,后來(lái)逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)等級(jí)制度。該制度()A.反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力 B.反映了古巴比倫有著嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)
C.嚴(yán)重阻礙了印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.開(kāi)創(chuàng)了近代西方民主政治的先河7.“亞歷山大征服埃及,打敗波斯,重修巴比倫,試圖實(shí)現(xiàn)希臘和波斯的完全統(tǒng)一……他的士兵變成了學(xué)校的老師,希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來(lái)?!辈牧媳砻鳎ǎ〢.暴力戰(zhàn)爭(zhēng)是文明交往形式之一 B.和平往來(lái)是文明交融主要方式
C.地區(qū)沖突導(dǎo)致文明走向了衰落 D.人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)8.在伯里克利時(shí)代,雅典執(zhí)政官以及其他幾乎所有官職對(duì)每個(gè)等級(jí)的公民都是開(kāi)放的,他們都可通過(guò)抽簽法當(dāng)選。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),每隔十天召開(kāi)一次,全體成年男性公民都有權(quán)參加。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)雅典實(shí)行()A.元首政治 B.民主政治 C.等級(jí)選舉 D.君主專制9.“斯巴達(dá)作為古希臘最大的城邦,其面積也不過(guò)相當(dāng)于今天北京市的一半,而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7,其他小邦則僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小?!边@段材料主要反映了()A.城邦是獨(dú)立的政治單位 B.“小國(guó)寡民”的城邦特點(diǎn)
C.城邦實(shí)行較民主的政治 D.城邦商品經(jīng)濟(jì)已非常發(fā)達(dá)10.“2世紀(jì),它進(jìn)入黃金時(shí)期,版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了它的‘內(nèi)湖’”。在材料中的“它”由共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)的過(guò)程中,發(fā)揮了重大影響力的人物是()A.漢謨拉比 B.查理曼 C.伯里克利 D.屋大維11.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,有一種叫“木馬”的網(wǎng)絡(luò)病毒,是一種非常危險(xiǎn)的惡性程序,它無(wú)休止地竊取用戶的信息,從而給用戶造成巨大的損失?!澳抉R”一詞來(lái)源于古希臘一部神話作品中的故事——特洛伊木馬計(jì)。這部作品是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn),是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),這部作品是()A.《羅摩衍那》 B.《天方夜譚》
C.《荷馬史詩(shī)》 D.《馬可?波羅行紀(jì)》12.古希臘羅馬文化是西方文明的重要源頭,在諸多領(lǐng)域取得輝煌成就。下列關(guān)于古希臘羅馬文明成果的表述,正確的是()A.帕特農(nóng)神廟融合希臘柱式與羅馬拱門(mén),彰顯羅馬的建筑藝術(shù)
B.蘇格拉底提出“原子論”,探討萬(wàn)物本源
C.《十二銅表法》是世界上首部成文法,影響深遠(yuǎn)
D.儒略歷以太陽(yáng)運(yùn)行周期為依據(jù),成為今天公歷的基礎(chǔ)13.9世紀(jì)西歐封臣的效忠誓詞是:“我……效忠我的主人,愛(ài)其所愛(ài),仇其所仇。主人凡踐履契約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動(dòng),必將以他的意志為準(zhǔn),絕無(wú)違背?!庇纱丝芍?,封君與封臣之間()A.有森嚴(yán)的等級(jí)界限 B.有強(qiáng)烈的契約意識(shí) C.有絕對(duì)的隸屬關(guān)系 D.以土地為雙方紐帶14.馬克思在《封建經(jīng)濟(jì)政治概述》中寫(xiě)道:“(它)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施,如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù);領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn),監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng),它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體,領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力?!边@一“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”的主要特征是()A.以手工業(yè)為主 B.自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位
C.領(lǐng)主的特權(quán)不受限制 D.農(nóng)民和農(nóng)奴都沒(méi)有任何的自由15.克洛維率領(lǐng)親兵接受了羅馬派基督教的洗禮,之后克洛維的征服和建國(guó)事業(yè),得到了羅馬教俗地主貴族的支持。羅馬派基督教會(huì)也得以依靠法蘭克政權(quán)的力量在西歐和中歐推行基督教。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.教會(huì)權(quán)力居王權(quán)之上 B.西歐國(guó)家普遍崛起
C.王權(quán)和教權(quán)相互依存 D.封建王權(quán)不斷強(qiáng)化16.李華同學(xué)在復(fù)習(xí)“西歐封建社會(huì)的發(fā)展變化”這一主題時(shí),繪制了如圖示意圖,圖中“▲”處應(yīng)該填寫(xiě)的內(nèi)容是()
A.伯里克利改革 B.歐洲城市和大學(xué)的興起
C.伊斯蘭教誕生 D.獨(dú)具特色的拜占庭文化17.如圖是小江同學(xué)在學(xué)習(xí)完世界法制成就后繪制的思維導(dǎo)圖。據(jù)此可以判斷,他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是()
A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《羅馬民法大全》 D.《拿破侖法典》18.拿破侖時(shí)期頒布的《民法典》就是以羅馬法為藍(lán)本的,英語(yǔ)國(guó)家的法律也吸取了羅馬法中的不少因素,如契約、債務(wù)和繼承制度。英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和1787年憲法、法國(guó)的《人權(quán)宣言》等,都以羅馬法學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)。由此可知()A.羅馬法律是西方國(guó)家制定一切法律的基礎(chǔ)
B.羅馬法律影響了全世界
C.羅馬法律對(duì)西方國(guó)家法治建設(shè)產(chǎn)生了重要影響
D.使法治意識(shí)開(kāi)始全面普及19.日本大化改新時(shí),將中國(guó)的佛教、儒學(xué)、茶藝等引入日本,與日本文化融合并改造,變成了日本本民族的意識(shí)形態(tài);而宦官制度和科舉制度,由于與日本社會(huì)不契合,所以日本未移植引入。這主要說(shuō)明了日本民族()A.具有盲目的媚外性 B.立足本民族有選擇地汲取
C.具有強(qiáng)烈的排他性 D.軍國(guó)主義的思想根深蒂固20.“……一手拿《古蘭經(jīng)》,一手執(zhí)劍,向外擴(kuò)張,到8世紀(jì)中期……成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國(guó)。我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)孿生兄弟。”材料敘述的歷史事件是()A.亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張 B.拜占庭帝國(guó)的擴(kuò)張
C.阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張 D.奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張二、材料解析題:本大題共3小題,共30分。21.對(duì)比可以幫助我們更加全面、客觀地了解事物的特點(diǎn)和特征。某班同學(xué)采用“對(duì)比學(xué)習(xí)”的方式設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單,請(qǐng)你共同完成。
任務(wù)一【文明之地】
任務(wù)二【民主之源】
材料我們的制度之所以被稱為民主政治。因?yàn)檎?quán)在私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的?!幾圆锟死对陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說(shuō)》
圖三羅馬共和國(guó)政體示意圖
任務(wù)三【疆域之間】
圖五
圖六
任務(wù)四【制度之異】
圖六西周分封制度示意圖圖七西周封君封臣制(1)請(qǐng)你參考圖二,為圖一命制恰當(dāng)?shù)拿?;并在圖一和圖二所示的古文明中任選其一,列舉一項(xiàng)文明成就。(2)請(qǐng)根據(jù)材料和圖三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別寫(xiě)出古希臘的雅典實(shí)際掌握最高權(quán)力的機(jī)構(gòu)名稱;除了圖三中的保民官外,你認(rèn)為羅馬平民與貴族在斗爭(zhēng)中取得的成果還有什么?(3)請(qǐng)寫(xiě)出以上圖片中的國(guó)家,在疆域上有什么共同特征?(4)請(qǐng)根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,西周的周天子和西歐的國(guó)王誰(shuí)的權(quán)力更大?請(qǐng)分別寫(xiě)出維系這兩個(gè)制度的紐帶是什么?22.在古代世界,各地區(qū)、各民族創(chuàng)造了燦爛的文明,其發(fā)展異彩紛呈、各具魅力。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:
(1)材料一圖A反映的是古代埃及的______文字,它是世界上最早的文字之一;圖B《______》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng);古希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟,圖C______是典型代表;查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝后,為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,他組建法典編纂委員會(huì),編制《______》,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
材料二:人類的歷史雖然已有三四百萬(wàn)年,但人類的文明史卻僅有五六千年……文明首先在自然條件優(yōu)越、適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的亞非大河流域產(chǎn)生,這就是西亞、埃及、印度和中國(guó)的古代東方文明。隨后在地中海區(qū)域又出現(xiàn)了一種帶有海洋性質(zhì)的古代西方文明,這就是希臘、羅馬文明。
——《世界古代史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)解讀》(2)根據(jù)材料二,分析形成兩種文明類型的主要原因是什么?并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納古代東方文明和西方文明在政治、經(jīng)濟(jì)方面的突出特點(diǎn)分別是什么?
材料三:阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì),廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果,與本民族的文化成就相結(jié)合,并加以發(fā)展和創(chuàng)新,取得了輝煌的文化成就。同時(shí),阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也做出了卓越的貢獻(xiàn)。
——摘編自姜智紅《論文明的多樣性》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括阿拉伯人在文化上取得輝煌成就的原因。用兩例史實(shí)說(shuō)明阿拉伯人對(duì)東西方文化交流做出的卓越貢獻(xiàn)。(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)世界古代文明的認(rèn)識(shí)。23.城市是人類文明的重要標(biāo)志。閱讀材料,回答問(wèn)題。
【古代歐洲城邦】
材料一西方的海洋文化早期的“輝煌”時(shí)期,學(xué)界稱之為“古典時(shí)期”,主要是處于環(huán)地中海的歐洲部分的南歐地區(qū)……地中海周邊的希臘早期歷史一直是“小國(guó)寡民”“戰(zhàn)爭(zhēng)四起”的時(shí)期……羅馬時(shí)期走的依然是古希臘的老路,一直與掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)相伴隨。——摘編自曲金良《西方海洋文明千年興衰歷史考察》【中古時(shí)代的西方城市】
材料二在中世紀(jì),城市本身的結(jié)構(gòu)就明確反映出了城市同農(nóng)村是分離的……中世紀(jì)的城市也是一個(gè)自治團(tuán)體……而包圍著它的卻是一整套以束縛個(gè)人自由為特征的封建體系?!幾孕旆紒啞稖\論中世紀(jì)西歐城市興起的歷史條件及特點(diǎn)》材料三中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的……一些有專門(mén)手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園……成為手工業(yè)者,商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_,他們?cè)诰劬拥刂饢艡诨驀鷫?,在此基礎(chǔ)上,逐漸形成了新的工商業(yè)城市?!幾浴缎掳嬲n程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》【中古時(shí)代的亞洲城市】
材料四阿拔斯王朝期間,巴格達(dá)城是一個(gè)著名的科學(xué)文化中心。波斯人、希臘人、猶太人、敘利亞人和阿拉伯人都在這里相遇,他們中的許多人熱心文化交流,對(duì)不同時(shí)期、不同國(guó)度、不同文本的文獻(xiàn)書(shū)籍進(jìn)行整理,翻譯成阿拉伯文,他們的工作得到了阿拉伯君主和貴族的支持。哈里發(fā)馬蒙統(tǒng)治時(shí)期(813-833年)也許是哈里發(fā)歷史上最光榮的時(shí)代。馬蒙不僅移都巴格達(dá),而且還在城里成立了一個(gè)學(xué)府,專門(mén)翻譯希臘文、敘利亞文、波斯文和梵文的哲學(xué)、文學(xué)和其他科學(xué)著作?!幾择R克垚《世界文明史》【城市文化保護(hù)】
材料五歷史文化是城市的靈魂,要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。
——習(xí)近平總書(shū)記在北京考察時(shí)的講話(1)材料一中的“西方的海洋文化早期的‘輝煌’時(shí)期”主要圍繞哪一海域?根據(jù)材料一指出“希臘早期歷史”的兩個(gè)主要特征。(2)依據(jù)材料二,概括中世紀(jì)西歐城市的主要特點(diǎn)。(3)材料三體現(xiàn)了中古西歐城市有著怎樣的地位?結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出西歐“新的工商業(yè)城市”形成的時(shí)間。(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括巴格達(dá)城成為著名科學(xué)文化中心的原因。(5)請(qǐng)你為加強(qiáng)城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)提出一項(xiàng)合理建議。三、綜合探究題:本大題共1小題,共12分。24.【古代文明】
古代各文明中心存在差異性和多樣性,但在某些時(shí)期、某些領(lǐng)域存在著文明互鑒。閱讀材料,回答問(wèn)題。時(shí)間事件時(shí)間事件公元前18世紀(jì)《漢謨拉比法典》頒行公元1世紀(jì)基督教誕生公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立佛教公元6世紀(jì)《查士丁尼法典》形成公元前450年羅馬頒布《十二銅表法》公元7世紀(jì)初穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教公元前5世紀(jì)伯里克利主政雅典公元8世紀(jì)中期阿拉伯帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界最大的帝國(guó)公元前4世紀(jì)亞歷山大東征公元7世紀(jì)日本推行“大化改新”選取材料中至少兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的事件,確定一個(gè)主題,并結(jié)合所學(xué)加以論述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,條理清楚)
參考答案1.D2.B3.D4.A5.C6.C7.A8.B9.
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