2025年大學(xué)《菲律賓語》專業(yè)題庫(kù)——菲律賓語專業(yè)文學(xué)文化沙龍考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.被譽(yù)為“菲律賓民族文學(xué)之父”的是誰？2.菲律賓民族主義文學(xué)興起的主要背景是什么？3.菲律賓哪種傳統(tǒng)舞蹈形式最能體現(xiàn)西班牙殖民時(shí)期的影響？4.“Utangnaloob”這一菲律賓文化概念主要指什么？5.菲律賓國(guó)語（Filipino）主要在哪個(gè)地區(qū)發(fā)展并成為官方語言？6.菲律賓當(dāng)代文學(xué)中，哪位作家因其對(duì)貧困和城市生活問題的深刻描繪而聞名？7.菲律賓的哪些地區(qū)是伊斯蘭文化傳統(tǒng)的主要聚居地？8.在菲律賓文學(xué)中，“MagandaMano”通常指代什么？9.下列哪部作品是菲律賓現(xiàn)代主義文學(xué)的代表作？10.菲律賓文學(xué)中，魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格最常用來表現(xiàn)什么？二、填空題（每空1分，共15分）1.菲律賓文學(xué)在西班牙殖民時(shí)期主要以________和________為主要內(nèi)容。2.美國(guó)殖民時(shí)期對(duì)菲律賓文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在引入了________和________等文學(xué)流派。3.菲律賓最著名的史詩(shī)是________，它講述了英雄________的故事。4.菲律賓的________節(jié)日是紀(jì)念獨(dú)立日，也是最重要的文化慶典之一。5.菲律賓社會(huì)中，家庭通常被置于非常重要的地位，強(qiáng)調(diào)________的價(jià)值觀。6.著名作家________的《________》被譽(yù)為菲律賓第一部真正意義上的民族主義小說。7.菲律賓的________是一種結(jié)合了詩(shī)歌、音樂和舞蹈的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。8.20世紀(jì)后期，菲律賓文學(xué)開始更多地關(guān)注________、腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)問題。9.菲律賓的________地區(qū)是華人文化和商業(yè)活動(dòng)影響較深的地帶。10.在菲律賓，天主教的影響體現(xiàn)在生活的方方面面，如________、復(fù)活節(jié)等節(jié)日。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Binatang2.Hikayatin3.MagandaMano4.SocialIssuesLiterature四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述菲律賓文學(xué)在西班牙殖民時(shí)期的主要特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)要介紹菲律賓的宗教信仰及其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。3.簡(jiǎn)述菲律賓當(dāng)代文學(xué)中反映的社會(huì)問題之一。五、論述題（15分）結(jié)合具體作家或作品，論述菲律賓文學(xué)中個(gè)人身份認(rèn)同與文化沖突的主題。試卷答案1.A2.B3.C4.D5.E6.F7.G8.H9.I10.J1.宗教故事民間故事2.現(xiàn)實(shí)主義自然主義3.HinilawodBantayog4.ArawngKasarinlan5.家庭至上6.JoseRizalNoliMeTangere7.Kundiman8.貧困9.Luzon10.圣誕節(jié)1.Binatang：指在菲律賓民間傳說和神話中出現(xiàn)的各種超自然生物，如精靈、怪物、神獸等。它們通常具有人形或半人半獸的特征，擁有特殊的能力，并參與人類的生活，反映了菲律賓人民對(duì)自然和超自然的想象與理解。解析思路：此題考察對(duì)菲律賓民間信仰和神話傳說的基本概念理解。“Binatang”是菲律賓文化中一個(gè)重要的概念，指代民間傳說中的超自然生物，其內(nèi)涵豐富，與本土文化和殖民文化都有一定聯(lián)系。解釋需涵蓋其定義、特征以及在文化中的意義。2.Hikayatin：指菲律賓的一種口頭敘事傳統(tǒng)，特別是指由“Mangkukulam”（意為“巫師”或“智者”）講述的關(guān)于超自然力量、魔法、巫術(shù)以及民間傳說的故事。這些故事通常帶有教育意義，解釋自然現(xiàn)象或社會(huì)規(guī)范，是菲律賓傳統(tǒng)文化的重要組成部分。解析思路：此題考察對(duì)菲律賓口頭文學(xué)傳統(tǒng)的基本概念理解。“Hikayatin”是菲律賓獨(dú)特的敘事形式，與“Binatang”等概念緊密相關(guān)，反映了菲律賓本土的敘事傳統(tǒng)。解釋需明確其定義、講述者、內(nèi)容特點(diǎn)及文化功能。3.MagandaMano：在菲律賓文化中，這是一個(gè)表示尊敬和禮貌的非正式稱謂，通常用于稱呼有德行、受人尊敬的長(zhǎng)者、老師或社區(qū)領(lǐng)袖。它不僅僅是稱呼，更蘊(yùn)含著對(duì)他人品格和貢獻(xiàn)的認(rèn)可與尊重，是菲律賓社會(huì)中人際關(guān)系和諧的重要體現(xiàn)。解析思路：此題考察對(duì)菲律賓社會(huì)文化和人際交往習(xí)俗的理解?！癕agandaMano”是菲律賓文化中的一個(gè)獨(dú)特表達(dá)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)尊重和品格的重視。解釋需闡明其含義、使用場(chǎng)合及其在文化價(jià)值觀中的地位。4.SocialIssuesLiterature：指菲律賓文學(xué)中關(guān)注并反映社會(huì)問題的作品類別，如貧困、腐敗、政治動(dòng)蕩、階級(jí)矛盾、性別歧視、環(huán)境破壞等。這類文學(xué)作品通常具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，旨在揭示社會(huì)不公，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考，是菲律賓文學(xué)中非常重要且活躍的流派。解析思路：此題考察對(duì)菲律賓文學(xué)分類和主題的理解。“SocialIssuesLiterature”是菲律賓當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要特征，反映了作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。解釋需界定其概念、涵蓋的主要社會(huì)問題以及其在文學(xué)史上的作用。5.菲律賓文學(xué)在西班牙殖民時(shí)期的主要特點(diǎn)包括：首先，內(nèi)容上以宗教故事和民間故事為主，反映了殖民者強(qiáng)制傳播的天主教信仰和本土文化的適應(yīng)與融合。其次，形式上多為口頭文學(xué)和簡(jiǎn)單的書面文本，如“awit”（詩(shī)歌）、“masid”（故事）。再次，語言上主要使用他加祿語（Tagalog）和西班牙語。最后，思想傾向上，早期作品多為宗教宣傳，后期開始出現(xiàn)對(duì)殖民統(tǒng)治的初步反思和民族意識(shí)的萌芽。解析思路：此題考察對(duì)特定歷史時(shí)期菲律賓文學(xué)整體特征的理解。解答需從內(nèi)容、形式、語言和思想傾向等多個(gè)維度進(jìn)行分析，概述西班牙殖民時(shí)期文學(xué)的主要面貌和發(fā)展特點(diǎn)，體現(xiàn)對(duì)歷史背景與文學(xué)產(chǎn)物之間關(guān)系的把握。6.菲律賓的宗教信仰主要由西班牙殖民時(shí)期傳入的天主教主導(dǎo)，其影響廣泛而深遠(yuǎn)。在天主教的影響下，菲律賓形成了獨(dú)特的節(jié)日文化，如圣誕節(jié)（NocheBuena晚餐習(xí)俗）、萬圣節(jié)（AllSaints'Day和AllSouls'Day的祭奠活動(dòng)）、復(fù)活節(jié)（Pasyon宗教歌曲演唱）等，這些節(jié)日不僅是宗教慶典，也融合了本土文化習(xí)俗，成為菲律賓人重要的文化認(rèn)同標(biāo)志和社會(huì)生活的重要組成部分。解析思路：此題考察宗教文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的宏觀影響。解答需明確菲律賓主要的宗教信仰及其來源，然后具體闡述該宗教如何塑造了菲律賓的文化景觀，特別是節(jié)日慶典方面，并指出這些文化現(xiàn)象如何為文學(xué)創(chuàng)作提供素材和背景。7.菲律賓當(dāng)代文學(xué)中，貧困是一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)且被深入探討的社會(huì)問題。許多作家通過其作品揭示了貧困的根源、表現(xiàn)以及給個(gè)人和社會(huì)帶來的巨大影響。這些作品往往聚焦于城市貧民窟或農(nóng)村地區(qū)的困苦生活，描繪了底層人民在生存掙扎中的苦難、尊嚴(yán)與希望，同時(shí)也批判了導(dǎo)致貧困的社會(huì)制度、政治腐敗和經(jīng)濟(jì)不平等，反映了作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和人道主義關(guān)懷。解析思路：此題考察對(duì)當(dāng)代菲律賓文學(xué)關(guān)注點(diǎn)的理解。解答需點(diǎn)明貧困是當(dāng)代文學(xué)的重要主題，然后說明作家如何通過作品表現(xiàn)貧困（具體描繪或批判），闡述貧困主題所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和作家的人文立場(chǎng)，體現(xiàn)對(duì)文學(xué)與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。8.結(jié)合具體作家或作品，論述菲律賓文學(xué)中個(gè)人身份認(rèn)同與文化沖突的主題，可以以何塞·黎薩的《社會(huì)毒瘤》（NoliMeTangere）為例。小說通過主人公唐·霍塞的經(jīng)歷，展現(xiàn)了菲律賓貴族（Ilustrados）在西班牙殖民統(tǒng)治下，既受到西方教育又深陷本土社會(huì)腐敗的矛盾處境。他的身份認(rèn)同既渴望融入現(xiàn)代西方文明，又難以擺脫宗族勢(shì)力和傳統(tǒng)束縛，其在社會(huì)中的掙扎和最終悲劇，深刻反映了殖民文化、本土文化以及個(gè)人理想之間尖銳的沖突，以及在這種沖突下菲律賓知識(shí)分子的身份迷失與民族覺醒的艱難歷程。小說中其他人物，如伊莎貝拉、達(dá)古達(dá)等，也從不同側(cè)面體現(xiàn)了文化沖突對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，共同構(gòu)成了菲律賓社會(huì)在文化碰撞中的復(fù)雜圖景。解析思路：此題考察對(duì)文學(xué)主題的深