2025—2026學(xué)年度上學(xué)期20251.關(guān)于哲學(xué)的表述，下列說法正確的是A.B.C.D.2.“事事有矛盾，時時有矛盾”說的是A.矛盾的B.C.D.聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。下列關(guān)于聯(lián)系的觀點正確的是 聯(lián)系是客觀的在哲學(xué)發(fā)展的歷史長河中，人們提出和探討了許多哲學(xué)問題。其中，哲學(xué)的基本問題是 下列說法正確的是 加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國擺上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要位置。上述論斷是基于（）A. B. C. D.社會治安秩序，保障公共安全等提供了更為完善的法律保障。這說明（）A. B. C. D.中國人樸素但極具智慧的哲學(xué)思想。這表明（）A. B. C. D.場、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是（）都由不可再分的物質(zhì)——原子構(gòu) B.都依賴于人的主觀精神存C.客觀精神的外化和表 D.在本質(zhì)上都具有客觀實在 哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論的指 B.哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，是“科學(xué)之科學(xué)C.具體科學(xué)的發(fā)展使哲學(xué)富有生機(jī)和活 D.推動哲學(xué)家前進(jìn)的是純粹思想的力下列說法體現(xiàn)唯物論基本原理的是 帶動作用。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A. B. C. D.， （）中低緯度地區(qū)曾存在古代海洋提供了迄今最直接的地下證據(jù)。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（）思維和存在具有同一 B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)C.哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世 D.一切哲學(xué)都具有與時俱進(jìn)的理論品下列屬于規(guī)律的是 守株待 B.四季更C.喜鵲叫喜，烏鴉叫 D.新陳代17.想要論證世界是物質(zhì)的，需要論證A. B.C.D. A. B. C. D.“是藥三分毒”“金無足赤，人無完人”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（兩點論和重點論的統(tǒng) B.主要矛盾和次要矛C.矛盾的普遍性和特殊 D.矛盾的主要方面和次要方以下現(xiàn)象屬于人為事物聯(lián)系的是（A.港珠澳大 B.四季更替的循 C.日月星辰的運 D.新陳代矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾的兩個基本屬性是（A.普遍性和特殊 B.同一性和斗爭 C.客觀性和條件 D.前進(jìn)性和曲折唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是（事物位置的移動和場所的變 B.事物數(shù)量的增減和簡單的重C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅 D.事物狀態(tài)的暫時性和不穩(wěn)定2025年4月1日，國務(wù)院批復(fù)的《黃河流域國土空間規(guī)劃（2021—2035年》提出，按照主體功能定， A. B. C. D. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是（A.B.C.D.26.生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素是A.生產(chǎn)關(guān) B.生產(chǎn)C.經(jīng)濟(jì)基 D.上層建帶這些位數(shù)的手機(jī)號碼，幾乎都沒多少人去選。這一觀點（）A.說明任何事物之間都有聯(lián) B.違背了聯(lián)系的普遍性、多樣C.認(rèn)為自己的主觀精神是世界的本 D.違背了聯(lián)系的客觀性，是主觀臆造的聯(lián) A. B. C. D.③社會存在決定社會意識的③社會存在決定社會意識的A. B.C.D. A. B. C. D.1956年。一代代長征運載火箭點火起飛，讓我們的衛(wèi)星環(huán)繞地球，嫦娥奔赴月球，天問探訪火星，航天員進(jìn)駐天宮。20221129日，神舟十四號、神舟十五號兩個航天員乘組首次2025—2026學(xué)年度上學(xué)期20251.關(guān)于哲學(xué)的表述，下列說法正確的是A.C.【答案】B.D.【詳解】A：哲學(xué)有科學(xué)與錯誤之分。真正的哲學(xué)推動社會發(fā)展，A錯誤。為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的，B錯誤。世界觀和方法論的統(tǒng)一，CC?！笆率掠忻?，時時有矛盾”說的是（矛盾的普遍 B.矛盾的特殊C.矛盾的同一 D.矛盾的斗爭【答案】【詳解】A：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾（時時有矛盾，A正確。B：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，B不符合題意。C：矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通，C不符合題意。D：矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立，D不符合題意。A聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。下列關(guān)于聯(lián)系的觀點正確的是 【答案】【詳解】AA說法B：人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，BC正確。DD錯誤。C。在哲學(xué)發(fā)展的歷史長河中，人們提出和探討了許多哲學(xué)問題。其中，哲學(xué)的基本問題是 【答案】關(guān)系問題”都不是哲學(xué)的基本問題，ACD排除。B下列說法正確的是 【答案】【詳解】C：矛盾具有普遍性（即矛盾存在于一切事物中，貫穿于事物發(fā)展過程的始終勇于承認(rèn)矛盾、分析矛盾，并積極解決矛盾，C正確。A：聯(lián)系是有條件的，并非任何兩個事物之間都存在直接聯(lián)系，A錯誤。B：發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，并不是“一帆風(fēng)順”的，B排除。性，認(rèn)識和利用規(guī)律改造世界，D錯誤。C加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國擺上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要位置。上述論斷是基于（）A. B. C. D.【答案】A社會治安秩序，保障公共安全等提供了更為完善的法律保障。這說明（）A. B. C. D.【答案】B中國人樸素但極具智慧的哲學(xué)思想。這表明（）A. B. C. D.【答案】A。場、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是（）都由不可再分的物質(zhì)——原子構(gòu) B.都依賴于人的主觀精神存C.客觀精神的外化和表 D.在本質(zhì)上都具有客觀實在【答案】【詳解】A：從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是物質(zhì)，而原子依然屬于具體的物質(zhì)形態(tài)，A錯誤。觀精神的外化和表現(xiàn)，BC錯誤。D：這些事物都是具體的物質(zhì)形態(tài)，屬于物質(zhì)范疇，本質(zhì)上都具有客觀實在性，D正確。D 哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論的指 B.哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，是“科學(xué)之科學(xué)C.具體科學(xué)的發(fā)展使哲學(xué)富有生機(jī)和活 D.推動哲學(xué)家前進(jìn)的是純粹思想的力【答案】識。這體現(xiàn)了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展使哲學(xué)富有生機(jī)和活力，C正確。A：材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的影響，而不是哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論的指導(dǎo)，AB：把哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的觀點是錯誤的，B排除。D：真正推動哲學(xué)家前進(jìn)的不是純粹思想的力量，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，DC下列說法體現(xiàn)唯物論基本原理的是 【答案】【詳解】A“我們做事情要從實際出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)”這是物質(zhì)決定意識的要求，符合唯物論的基本原理，A說法正確。B“事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”屬于辯證法，與唯物論基本原理無關(guān)。B排除。C：“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”屬于辯證法，不屬于唯物論的基本原理。C排除。D“社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在”屬于歷史唯物主義范疇，不屬于唯物論基本原理，D排除。A帶動作用。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A. B. C. D.【答案】【詳解】①：整體居于主導(dǎo)地位，部分服務(wù)于整體。材料中川渝兩地的發(fā)展（部分）“增強(qiáng)對西部地區(qū)乃至全國高質(zhì)量發(fā)展的支撐帶動作用”（整體，而非“川渝整體發(fā)展服務(wù)于兩地自身”，①說法錯②“自在事物的聯(lián)系”“人為事物的聯(lián)系”“優(yōu)越性”之分，②說法③“合作共建”“支撐帶動西部地區(qū)乃至全國發(fā)展”“部分優(yōu)化促進(jìn)整體發(fā)展”，③正確。④：“川渝一盤棋”“整體統(tǒng)籌”“常態(tài)化合作機(jī)制”等表述，體現(xiàn)了用系統(tǒng)觀和綜合思維認(rèn)識發(fā)展的方法論，D， 【答案】【詳解】A：事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的，AC：，C，DD（）【答案】人缺乏人類特有的主觀能動性，不能完全替代人的思維，A正確。B：人的意識活動具有能動創(chuàng)造性，人形機(jī)器人沒有能動創(chuàng)造性，B錯誤。C：規(guī)律具有客觀性，人不能改造規(guī)律，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，C錯誤。D：人腦是意識活動的物質(zhì)器官，DA中低緯度地區(qū)曾存在古代海洋提供了迄今最直接的地下證據(jù)。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（）思維和存在具有同一 B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)C.哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世 D.一切哲學(xué)都具有與時俱進(jìn)的理論品【答案】海洋提供證據(jù)，這表明思維能正確認(rèn)識存在，體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，AB：材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身（具體科學(xué)進(jìn)步，未涉及該發(fā)現(xiàn)如何推動哲學(xué)理論的發(fā)展，BC：只有真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界，C說法錯誤。品質(zhì)，DA下列屬于規(guī)律的是C.【答案】生的事件，不具有必然性，所以不屬于規(guī)律，AB：“四季更替”是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)等自然因素導(dǎo)致的，屬于自然現(xiàn)象，不是規(guī)律，BC：“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”是人們主觀臆造的聯(lián)系，不是事物本身所固有的客觀聯(lián)系，不屬于規(guī)律，CD。想要論證世界是物質(zhì)的，需要論證 A. B. C. D.【答案】B。 A. B. C. D.【答案】①：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，而不是前進(jìn)性和曲折性，①D“是藥三分毒”“金無足赤，人無完人”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（A.兩點論和重點論的統(tǒng) B.主要矛盾和次要矛C.矛盾的普遍性和特殊 D.矛盾的主要方面和次要方【答案】，“金無足赤，人無完不在，特殊性指矛盾各有其特點，均不符合題意，ABC，DD以下現(xiàn)象屬于人為事物聯(lián)系的是（A.港珠澳大 B.四季更替的循 C.日月星辰的運 D.新陳代【答案】【詳解】A：為事物聯(lián)系，A正確。A。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾的兩個基本屬性是（A.普遍性和特殊 B.同一性和斗爭 C.客觀性和條件 D.前進(jìn)性和曲折【答案】【詳解】A：普遍性和特殊性是矛盾的屬性，但不是基本屬性，A排除。相互排斥、相互對立，BC：客觀性是矛盾的屬性之一，條件性不是矛盾的基本屬性，CB22.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是A.C.【答案】【詳解】A：事物位置的移動和場所的變更是運動的一種形式，并非發(fā)展的實質(zhì)，A排除。B：事物數(shù)量的增減和簡單的重復(fù)屬于量變或機(jī)械運動，不是發(fā)展的實質(zhì)，B排除。和遠(yuǎn)大前途，C正確。D：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，不是事物狀態(tài)的暫時性和不穩(wěn)定性，DC2025年4月1日，國務(wù)院批復(fù)的《黃河流域國土空間規(guī)劃（2021—2035年》提出，按照主體功能定， A. B. C. D.【答案】D B【答案】【詳解】A：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的組成部分，政治制度是上層建筑的組成部分，但二者不直接構(gòu)成一對基本矛盾，AB：生產(chǎn)力與上層建筑不直接構(gòu)成矛盾，B排除。C：社會基本矛盾包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，CC。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是（人類社會的基本矛 B.人類社會發(fā)展的一般規(guī)C.社會基本矛盾的解決方 D.社會歷史發(fā)展總趨【答案】【詳解】A：人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，A況的規(guī)律，BC：社會基本矛盾的解決方式通常是指階級斗爭或改革，C排除。B。生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素是（A.生產(chǎn)關(guān) B.生產(chǎn) C.經(jīng)濟(jì)基 D.上層建【答案】B。帶這些位數(shù)的手機(jī)號碼，幾乎都沒多少人去選。這一觀點（）說明任何事物之間都有聯(lián) B.違背了聯(lián)系的普遍性、多樣C.認(rèn)為自己的主觀精神是世界的本 D.違背了聯(lián)系的客觀性，是主觀臆造的聯(lián)【答案】【詳解】A：聯(lián)系具有普遍性，但不意味著任何事物之間都有聯(lián)系，AB：材料強(qiáng)調(diào)違背了聯(lián)系的客觀性，