2025-2026學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中模擬卷

基礎(chǔ)過(guò)關(guān)卷

（考試用時(shí)150分鐘，滿分150分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫

在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4．測(cè)試范圍：統(tǒng)編版必修上冊(cè)第1~4單元。

第Ⅰ卷（選擇題共36分）

本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要

求。

評(píng)卷人得分

一、（21分）

1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)（3分）

A．笨拙（zhuó）嘈雜（cāo）憎惡（zèng）商賈（gǔ）

B．鍥而不舍（qì）作坊（fáng）船舫（fāng）跂望（qì）

C．狼居胥（xù）跬步（guǐ）洲渚（zhǔ）金石可鏤（lòu）

D．心悸（jì）淥水（lù）間關(guān)（jiàn）羽扇綸（guān）巾

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“笨拙”的“拙”，應(yīng)讀“zhuō”；“嘈雜”

的“嘈”，應(yīng)讀“cáo”；“憎惡”的“憎”，應(yīng)讀“zēng”。B.“鍥而不舍”的“鍥”，應(yīng)讀“qiè”；“作

坊”的“坊”，應(yīng)讀“fang”；“船舫”的“舫”，應(yīng)讀“fǎng”，“跂望”的“跂”，應(yīng)讀“qǐ”。C.

“狼居胥”的“胥”，應(yīng)讀“xū”；“跬步”的“跬”，應(yīng)讀“kuǐ”。故選D。

2．下列句子中，加下劃線的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．今年我國(guó)南方各省暴雨連連，江河滿溢，積水成淵，洪澇災(zāi)害頻現(xiàn)。

B．在剛剛結(jié)束的“海上聯(lián)合—2012”中俄海上聯(lián)合軍演中，中國(guó)的“022”輕型隱身導(dǎo)彈艇的上佳表

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現(xiàn)，引發(fā)了世界的關(guān)注。它的隱身性能和機(jī)動(dòng)靈活的打擊能力，不但趕上了世界同類艦艇，而且大

有青出于藍(lán)的勢(shì)頭。

C．我對(duì)他那種鍥而不舍的工作熱情和集思廣益的民主作風(fēng)，一直是非常欽佩的，正是有了他的這種熱

情和作風(fēng)，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)才能立于不敗之地。

D．今年，在西瓜上市的季節(jié)，江蘇卻出現(xiàn)“瓜裂裂”現(xiàn)象，大面積的西瓜因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)厥褂昧伺虼髣?/p>

導(dǎo)致西瓜一個(gè)個(gè)的“爆炸”，這種“瓜裂裂”現(xiàn)象，不能不叫人嘆為觀止。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.積水成淵：點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水聚積起來(lái)，就能形成一個(gè)深潭。

比喻積小成多。句中指水越積越多，沒(méi)有積小成多的意思，不合語(yǔ)境。B.青出于藍(lán)：青是從藍(lán)草里提煉出

來(lái)的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。句中指“輕型隱身導(dǎo)彈艇”趕上并超過(guò)了世

界同類艦艇，不是學(xué)生與老師或后人前人之間的關(guān)系，不可使用。C.鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，

有毅力。句中形容工作熱情，使用正確。D.嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。句中指“現(xiàn)象”，

而不是事物，對(duì)象錯(cuò)誤。故選C。

3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（3分）

A．茹志鵑的《百合花》所講的故事發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鐵凝的《哦，香雪》則寫的是改革開放之初

的新鮮事兒。

B．封狼居胥是指西漢大將霍光在擊敗匈奴后，登上狼居胥山筑壇祭天以告成功的事跡。這一典故出自

《漢書》，后來(lái)成為華夏民族武將的最高榮譽(yù)之一。

C．“青衫”是黑色單衣，唐制，文官八品、九品服以青，故青衫在唐時(shí)代指官職低的人。

D．五岳，中華傳統(tǒng)文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的

產(chǎn)物。五岳分別是東岳泰山（海拔1545米，位于山東?。?、西岳華山（海拔2160.5米，位于陜西

?。?、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南?。?、北岳恒山（海拔2016.8米，位于山西?。?、中

岳嵩山（海拔1492米，位于河南?。?。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“指西漢大將霍光在擊敗匈奴后”“出

自《漢書》”錯(cuò)誤，封狼居胥的主角是霍去病，出自《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》。故選B。

4．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．欲人之無(wú)惑也難矣師道之不傳也久矣

B．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣其皆出于此乎

C．而恥學(xué)于師不拘于時(shí)，學(xué)于余

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D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“之”，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。

句意：想要人沒(méi)有疑惑太難了。“之”，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：古代從師的傳統(tǒng)不流傳已

經(jīng)很久了。B.“其”，代詞，代指“古之圣人”。句意：古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)?！捌洹?，副詞，

表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概。句意：大概就是出于這個(gè)緣故吧。C.“于”，介詞，向。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。

“于”，介詞，被。句意：不受世俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。D.“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”，表比較。句意：

出生在我之前的人，他懂得的道理本來(lái)就比我早。“乎”，語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，譯為“呢”。句意：哪里

去考慮他的年齡比我大還是比我小呢。故選A。

5．下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是（3分）

例句：師不必賢于弟子

A．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B．句讀之不知，惑之不解

C．道之所存，師之所存也D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句是狀語(yǔ)后置。正常語(yǔ)序?yàn)椤皫煵槐?/p>

于弟子賢”。A.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谒{(lán)取之而于藍(lán)青”；B.賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x，

不解惑”；C.判斷句，“也”字表判斷；D.定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤盁o(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。故選A。

6．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（3分）

A．契闊談讌，心念舊恩B．榆柳蔭后檐，桃李羅堂前

C．列缺霹靂，丘巒崩摧D．人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“讌”同“宴”，宴飲。句意：彼此久

別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。B.無(wú)通假字。句意：榆樹和柳樹的樹蔭遮蔽著屋后的檐角，桃樹和

李樹整齊地排列在堂屋的前面。C.“列”同“裂”，閃電。句意：電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩

塌似的。D.“尊”同“樽”，酒杯。句意：人生猶如一場(chǎng)大夢(mèng)，舉起酒杯奠祭這萬(wàn)古的明月。故選B。

7．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

芣苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋④之。

采采芣苢，薄言袺⑤之。采采芣苢，薄言襭⑥之。

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[注]①選自《詩(shī)經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢（fúyǐ）：車前草，可食。②薄言：

都是語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。③有：得到。④捋（luō）：成把地握取。⑤袺（jié）：手持衣角盛物。⑥襭（xié）：

把衣襟掖在腰帶間裝物。

A．“采采芣苢，薄言采之”，是全詩(shī)的總起?！安裳讲裳讲善饋?lái)”的歌聲，亦可稱之為勞作的前奏曲。

B．由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是對(duì)采摘過(guò)程的細(xì)膩觀察。從一顆一顆地拾到一把一把地捋，可

謂一路辛勞，反映出當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)?jì)D女身負(fù)沉重的壓迫。

C．由“薄言袺之”到“薄言襭之”，是對(duì)收工時(shí)滿載而歸的敘寫。此間有收獲的滿足，有對(duì)自身力量

的欣賞，亦有與自然相融的愉悅。

D．《芣苢》一詩(shī)，將勞動(dòng)者的精神和情緒自然地吟唱出來(lái)。從節(jié)奏、意境、韻味等方面，顯示出相當(dāng)

高的藝術(shù)性和感染力。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。B.“反映出當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)?jì)D女身負(fù)沉重的壓迫”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。

《芣苢》節(jié)奏明朗、輕快，傳遞的是勞動(dòng)?jì)D女采摘野菜時(shí)的愉悅、專注與活力，并無(wú)反映沉重壓迫的情感

或內(nèi)容支撐。故選B。

評(píng)卷人得分

二、（15分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（一）

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，##以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，

不復(fù)挺者，##使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以

至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥

而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔

之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

（選自《荀子·勸學(xué)》）

（二）

先王之教莫榮于孝莫顯于忠忠孝人君人親之所甚欲也顯榮人子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其

所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學(xué)。學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。

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圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤

貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)于道。其人茍可，其事無(wú)不可，

所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。

疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化，自卑者不聽，卑師者不聽。

師操不化不聽之術(shù)而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽之勢(shì)，而以自行，

欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。凡說(shuō)①者，兌②之也，非說(shuō)之也。今世之說(shuō)者，

多弗能兌，而反說(shuō)之。夫弗能兌而反說(shuō)，是拯溺而硾③之以石也，是救病而飲之以菫④也，使世益亂；不肖

主重惑者，從此生矣。

（選自《呂氏春秋·勸學(xué)》）

[注]①說(shuō)：說(shuō)教。②兌：通“悅”。③硾（zhuì）：同“縋”，用繩子拴著，從高處往下送。④菫（jǐn）：

藥毒草名，根部有劇毒。

8．下列各句中，與“冰，水為之，而寒于水”的句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（3分）

A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．非我也，歲也

C．木直中繩，##以為輪D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

9．下列句子中的連詞“而”與例句中的“而”用法一致的一項(xiàng)是（3分）

例句：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

A．非利足也，而致千里B．君子博學(xué)而日參省乎己

C．蟹六跪而二螯D．吾嘗跂而望矣

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝/人君人親之所甚欲也/顯榮人子/人臣之所甚愿也

B．先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝人君/人親之所甚欲也/顯榮/人子人臣之所甚愿也

C．先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝人君/人親之所甚欲也/顯榮人子/人臣之所甚愿也

D．先王之教/莫榮于孝/莫顯于忠/忠孝/人君人親之所甚欲也/顯榮/人子人臣之所甚愿也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．君子，原指古代國(guó)家最高統(tǒng)治者，俗稱君主，此處特指有學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)、品德的人，

B．古代稱跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”，“跬步”形容距離極近、數(shù)量極少。

C．“疾學(xué)”中的“疾”是努力的意思，與《勸學(xué)》中“聲非加疾也”的“疾”意思不同。

D．學(xué)者，文中泛指求學(xué)的人，即學(xué)生，現(xiàn)在則指具有一定學(xué)識(shí)水平、從事學(xué)術(shù)研究的人。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《荀子·勸學(xué)》通過(guò)積土成山興風(fēng)雨、積水成淵生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出“積善成德”才能改變氣質(zhì)，具

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備圣人的思想感情的論斷

B．《荀子·勸學(xué)》中“騏驥一駑馬”“朽木一金石”這兩組對(duì)比的比喻，著重表明“積”與“不積”

必將產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果。

C．《呂氏春秋·勸學(xué)》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信義，而不懂道理信義是由

于家庭教育的缺失。

D．《呂氏春秋·勸學(xué)》善用比喻，批判當(dāng)時(shí)學(xué)生不聽教化、自以為是，而老師只顧說(shuō)教，不懂如何使

人心悅誠(chéng)服的社會(huì)現(xiàn)象。

【答案】8．A9．A10．D11．B12．C

【解析】8．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句：狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋罕?/p>

水為之，而于水寒。句意：冰是水凝結(jié)而成的，卻比水更寒冷。A.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋呵?，于藍(lán)取之，

而于藍(lán)青。句意：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。B.判斷句，“……也，……也”表判斷。

句意：不是我的錯(cuò)，是收成的錯(cuò)。C.省略句，“木直中繩，##（之）以（之）為輪”。句意：木材直得

符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪。D.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋候緹o(wú)利（之）爪牙，強(qiáng)（之）

筋骨。句意：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)勁的筋骨。故選A。

9．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句中的“而”表轉(zhuǎn)折。句意：靛青是從藍(lán)草

里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。A.表轉(zhuǎn)折。句意：不善于奔走，卻能到達(dá)千里之外。B.表遞進(jìn)。句意：

君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)省察自己。C.表并列。句意：螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗。D.表修飾。句意：

我曾經(jīng)踮起腳后跟遠(yuǎn)望。故選A。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：先王的教化中沒(méi)有什么比孝順更榮耀，沒(méi)有什么比忠誠(chéng)更顯

達(dá)的。忠孝是君主父母所十分欣賞而想得到的。顯達(dá)榮耀是臣民子女所十分希望擁有的。“忠孝”與“顯榮”

結(jié)構(gòu)相對(duì)，“人君人親之所甚欲也”與“人子人臣之所甚愿也”結(jié)構(gòu)相對(duì)，前后構(gòu)成并列關(guān)系的兩個(gè)判斷句，

分別斷開，排除ABC。故選D。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.“古代稱跨出一

腳為‘步’，跨出兩腳為‘跬’”錯(cuò)誤。古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。C.正確。努力/勁

疾，強(qiáng)勁。句意：圣人從努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生。/聲音沒(méi)有更強(qiáng)。D.正確。故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。C.“而不懂道理信義是由于家庭教育的缺失”錯(cuò)誤。

由原文“人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學(xué)”可知，君

主父母不能得到他們想要的，臣民子女不能達(dá)到他們的愿望，這是由于不懂道理信義的原因所產(chǎn)生的結(jié)果。

不懂道理信義是由于不學(xué)習(xí)的原因所造成的。由此可知，不懂道理信義是由于“不學(xué)習(xí)”，而不是“家庭

教育的缺失”。故選C。

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第Ⅱ卷（非選擇題共114分）

評(píng)卷人得分

三、（24分）

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

師操不化不聽之術(shù)而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？

【答案】老師采用不能教化、不被聽從的方法而勉強(qiáng)教學(xué)生，想要自己的思想被傳播、自身被尊重不也就

太遙遠(yuǎn)了嗎？

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。關(guān)鍵詞：“操”，采用；“強(qiáng)”，勉強(qiáng)；“行”，

被傳播；“尊”，被尊重。

14．同是“勸學(xué)”，兩則選文中，作者強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）

【答案】①選文一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要注重積累，要堅(jiān)持不懈，要用心專一，不能浮躁。②選文二強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

在于尊敬老師，“師尊”是搞好教學(xué)的前提。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選文一，“積土成山，風(fēng)雨興焉……不積小流，

無(wú)以成江?！?，學(xué)習(xí)要積累；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈；蚓“用

心一也”，蟹“用心躁也”，學(xué)習(xí)要用心專一。從積累到堅(jiān)持不懈，再到用心專一，既是學(xué)習(xí)的方法，又

是學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。選文二，“疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣”可知，努力學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于

尊重老師。老師受到尊重那么他的言語(yǔ)就被信從，他的思想也被傳論。由此可知，選文二強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

在于尊敬老師，“師尊”是搞好教學(xué)的前提。

參考譯文：

（一）

君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符

合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，

木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)再經(jīng)斧鋸加工就能取直，刀劍

在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)省察自己，那么他就會(huì)見識(shí)明達(dá)而且行為沒(méi)

有過(guò)失了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道

德，非凡的智慧得到提升，圣人的心懷由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；

不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在

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于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。

螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍?/p>

（二）

先王的教化中沒(méi)有什么比孝順更榮耀，沒(méi)有什么比忠誠(chéng)更顯達(dá)的。忠孝是君主父母所十分欣賞而想得

到的。顯達(dá)榮耀是臣民子女所十分希望擁有的。但是君主父母不能得到他們想要的，臣民子女不能達(dá)到他

們的愿望，這是由于不懂道理信義的原因所產(chǎn)生的結(jié)果。不懂道理信義是由于不學(xué)習(xí)的原因所造成的。學(xué)

生的老師博學(xué)而有才華，我不信學(xué)生就成不了圣賢的人。圣人存在的話，天下就可以被治理。圣人在右邊

則右邊被敬重，圣人在左邊則左邊被敬重，所以古代賢能的君主沒(méi)有不尊敬老師的。尊師就不計(jì)較他的貴賤、

貧富。如做到這樣就能使聲名顯達(dá)，品德行為受到表彰。所以老師對(duì)學(xué)生的教化，不在于對(duì)學(xué)生貧賤、富

貴看輕或看重，而在于看重學(xué)生的思想態(tài)度。一個(gè)人可以做到這樣，其他的事就沒(méi)什么不可辦的了。所要

辦的事都可完成，所希望的都可達(dá)成，這是由于得到圣人教化的原因。圣人從努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生。不努力學(xué)

習(xí)卻能成為才華出眾的名人，還沒(méi)出現(xiàn)過(guò)這樣的人。

努力學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于尊重老師，老師受到尊重那么他的言語(yǔ)就被信從，他的思想也被傳論。所以上門

教學(xué)生的老師不能教化學(xué)生，請(qǐng)老師到家中的學(xué)生不會(huì)聽教化，自卑的老師不能令學(xué)生聽從，看不起老師

的學(xué)生不聽從老師。

老師采用不能教化、不被聽從的方法而勉強(qiáng)教學(xué)生，想要自己的思想被傳播、自身被尊重不也就太遙

遠(yuǎn)了嗎？學(xué)生處在不被教化、不聽從教化的情況中，自己做自認(rèn)為對(duì)的事，想聲名顯赫身體安泰，這是懷

中藏有腐臭之物卻想散發(fā)芳香，是跳入水中卻厭惡被弄濕一樣的不可能。凡是真正說(shuō)教的人，說(shuō)得使人歡喜，

并不是只顧說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)今世上說(shuō)教的人多數(shù)不能使人歡喜，卻反而說(shuō)個(gè)不停。不能使人歡喜卻反而說(shuō)個(gè)

不停，是挽救溺水的人但卻用石頭使他下墜，是救治病人卻喂他飲毒藥，（這樣）使世道越來(lái)越亂；不賢

達(dá)的君主越發(fā)昏惑的情形，從此就出現(xiàn)了。

15．將下列詩(shī)句補(bǔ)充完整。（9分）

（1）__________，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？

（2）《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這

兩句是“__________，__________”。

（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫夢(mèng)中登山見到天姥山日出景象的句子是“__________，

__________”。

（4）羽扇綸巾，談笑間，__________。

（5）今人常用杜甫《登高》中的“__________，__________”兩句來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河

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仍將向前之意。

（6）月明星稀，__________。

【答案】悵寥廓；青青子衿，悠悠我心；半壁見海日，空中聞天雞；檣櫓灰飛煙滅；無(wú)邊落木蕭蕭下，不

盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)；烏鵲南飛

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“寥廓”“衿”“壁”“檣櫓”“蕭”“鵲”。

閱讀下面一首唐詩(shī)，結(jié)合杜甫的《登高》，完成下面兩道小題。

九日齊山登高①

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣②？

[注]①唐會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺史，友人張祜遭逢失意前來(lái)拜訪，二人重陽(yáng)登高，詩(shī)人有感而作。

②牛山句：春秋時(shí)齊景公游于牛山之上，北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō)：“若何去此而死乎！”后以“牛山淚”“牛

山下涕”喻為人生短暫而悲嘆。

16．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《九日齊山登高》首句“涵”字極為傳神地寫出了江水的清澈，“雁初飛”點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，整個(gè)畫面

動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)形象?！兜歉摺烽_篇描寫登高之所見，多感官、多角度地渲染出一種凄冷孤苦的意

境氛圍。

B．《九日齊山登高》頷聯(lián)的“開口笑”及“菊花滿頭”，充分體現(xiàn)了詩(shī)人及時(shí)行樂(lè)的思想?！兜歉摺?/p>

頷聯(lián)寫出了肅殺寥廓的秋景，透露出詩(shī)人面對(duì)廣闊天地的豪情壯志，給人蓬勃奮發(fā)之感。

C．《九日齊山登高》最后一聯(lián)由眼前的齊山聯(lián)想到齊景公登上牛山落淚的故事，告誡友人不必像齊景

公那樣獨(dú)自傷感流淚?！兜歉摺纷詈笠宦?lián)由感懷自己的身世聯(lián)想到家國(guó)的多難艱難，傷己憂國(guó)，情

感深沉厚重，無(wú)限悲涼。

D．兩首詩(shī)的作者在秋日登高，雖然描繪的秋日之景各有不同，抒寫的登高心境也不盡相同，但兩首詩(shī)

都堪稱登臨詩(shī)的杰作。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“透露詩(shī)人面對(duì)廣闊天地的豪情壯志，給人

蓬勃奮發(fā)之感”錯(cuò)誤?！兜歉摺奉h聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”描寫的是秋意蕭索、落葉紛飛、

江流不息的景象。情感上是沉郁悲愴，而非“豪情壯志”“蓬勃奮發(fā)”?！奥淠尽毕笳魅松t暮，“江流”

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象征時(shí)間流逝，整體意境是蒼涼、沉重的。故選B。

17．《九日齊山登高》的頸聯(lián)“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”意蘊(yùn)深厚，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析其含意。

（4分）

【答案】（1）表層含義：面對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)，痛飲為歡，沒(méi)必要面對(duì)落日余暉而心生嘆恨。（2）深層含義：

面對(duì)落日余暉難免而生人生遲暮之感，借登高飲酒暫時(shí)擺脫生活的束縛與煩惱，來(lái)排遣心中的郁悶，同時(shí)

也表達(dá)了大醉忘憂、暫得行樂(lè)的思想。

【解析】本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉句的能力。頸聯(lián)的意思是說(shuō)，只應(yīng)縱情痛飲來(lái)酬答這重陽(yáng)佳節(jié)，不必為登高

遠(yuǎn)眺落日余暉而心懷嘆恨。（1）表層含義：面對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)，攜酒登高，置酒會(huì)友，就應(yīng)該痛飲為歡，無(wú)須

面對(duì)落日余暉而心懷嘆恨。（2）深層含義：結(jié)合背景來(lái)看，杜牧懷有很高的抱負(fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難

以施展，同游的友人張祜又遭逢失意，難免面對(duì)落日余暉而生人生遲暮之感，“但將”“不用”等詞語(yǔ)的

運(yùn)用，充分表達(dá)詩(shī)人借登高飲酒，暫時(shí)擺脫生活的束縛與煩惱，來(lái)排遣心中的郁悶，同時(shí)也表達(dá)了大醉忘憂、

暫得行樂(lè)的思想。

評(píng)卷人得分

四、(15分)

閱讀下面的文字，完成各題。

珠穆朗瑪峰上的魔方

徐暢

列車經(jīng)過(guò)唐古拉山口，海拔飆升到5000米以上，車廂內(nèi)緊急供氧。多名乘客趴倒在座位下抓住輸氧管

吸氧，他們多是四十歲上下的中年人。

“現(xiàn)在這些少年，身體都不行了?！笨看暗睦咸f(shuō)?！八氖鄽q的人還算少年??？”鄰座的男人問(wèn)。

老太太瞥著男人說(shuō)：“我四十多歲的時(shí)候，他們還在撒尿和稀泥呢?！蹦腥擞悬c(diǎn)尷尬，黝黑的臉漲得通紅，

不再搭理老太太。

火車把天走黑了，夜越陷越濃。我們繼續(xù)有說(shuō)有笑，但每當(dāng)望向窗邊面無(wú)表情的老太太，內(nèi)心都會(huì)陰

沉下來(lái)。

我毫無(wú)睡意，百無(wú)聊賴，掏出背包里的魔方，笨拙地拼好藍(lán)色的一面。我眼睛酸澀，看了一眼窗外，

老太太正聚精會(huì)神地看著我手中的魔方。

“你也會(huì)玩這小玩意兒？”她問(wèn)。

“會(huì)一點(diǎn)兒?！蔽也⒉幌敫@古怪的老太太多說(shuō)話。

“我怎么都玩不會(huì)，我兒子會(huì)，他半分鐘就能拼好一個(gè)，無(wú)論多復(fù)雜?！彼院赖卣f(shuō)。“他到哪里去

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都帶著魔方，跟你這個(gè)一模一樣?！彼终f(shuō)。

“一般的魔方，長(zhǎng)得都一個(gè)樣，天下烏鴉一般黑嘛?！蔽覟樽约翰磺‘?dāng)?shù)谋扔鞫尞悺＠咸α耍?/p>

這是她第一次笑，雖然談不上慈祥，但也總好過(guò)冷臉。

“你一個(gè)人去西藏做什么？”我沒(méi)話找話。

“去看我兒子，我跟別人都這么說(shuō)的。”她說(shuō)。

我無(wú)法理解這句話的含義，她要真去看兒子，為什么說(shuō)得那么不確定呢？況且我只是隨口問(wèn)問(wèn)，又不

是真的關(guān)心她。

“就你一個(gè)人??？那么遠(yuǎn)，還那么大年紀(jì)?！蔽覇?wèn)。

“今年整七十。我命硬，老頭子二十多年前就死了。我中午給他送飯時(shí)，他躺在麥地里，身子已經(jīng)硬了，

雙手抽成兩只雞爪撓著胸口。我是一個(gè)人過(guò)的?！彼届o地說(shuō)，仿佛在講別人的老伴去世的故事，“那時(shí)

候小軍才三十歲出頭。他跟瘋子一樣，哪里都想去，媳婦也不要，后來(lái)離婚了。”

“小軍，”我說(shuō)，“你兒子？”

“對(duì)對(duì)，當(dāng)然，每年都要出去一趟，不是新疆就是西藏，還去過(guò)幾次外國(guó)什么鬼地方?！彼f(shuō)。

“旅游嗎？”

“不是，”老太太看看窗外雪山遠(yuǎn)去的黑影，“去登山，登了很多座山。每登一座山，他都往家里寄

一張明信片，現(xiàn)在一捆明信片有五塊大餅?zāi)敲春??！彼檬直犬嬑鍓K大餅的厚度。

“你兒子是登山家?。课覀兏闳ダ_還能見見他。”我說(shuō)。

老太太搖搖頭，數(shù)著手指頭說(shuō):“對(duì)，就是2001年?！?/p>

“怎么了？”我問(wèn)。

“我罵了他一頓。他要去登珠穆朗瑪峰，就是那個(gè)最高峰，我不同意?！彼劬φ０椭?，“他還是去了，

也給我寄了明信片?！彼粗沂掷锵乱庾R(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)的魔方，“也帶著這么個(gè)玩意兒?！琼斄??！?/p>

“你兒子登上珠峰了。”老太太瞬間偉大起來(lái)。

“是的，后來(lái)登山隊(duì)去我家了，隊(duì)長(zhǎng)提溜著我兒子的一大包東西，都是登山用的。還有一個(gè)魔方，六

面顏色都對(duì)好了，他們說(shuō)是在峰頂拼好的?！?/p>

“為什么他不親自跟你說(shuō)？這么光榮的事情?！蔽覇?wèn)。

“他死了。”老太大的雙眼像干涸的枯井，縱使再難過(guò)，也無(wú)法產(chǎn)生任何水分。我右手一顫動(dòng)，我明白，

老太太說(shuō)是去西藏看兒子，實(shí)際上是要去看珠穆朗瑪峰。

“總共死了三個(gè)人，都是在下山的路上，雪崩——你可曉得？”她說(shuō)。

“三個(gè)人都埋在雪里頭，挖出來(lái)時(shí)手還保持著往外扒雪的姿勢(shì)?！彼a(bǔ)充說(shuō)，“我老頭子死了，我兒

子死了，村里人都說(shuō)是我把他們克死了，是我命硬。我早該死他們前面，我這叫人嫌棄的死老太婆?！?/p>

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我汗?jié)竦氖治罩Х剑参康脑捠嵌嘤嗟?，我緩緩擰動(dòng)著魔方，等待她繼續(xù)講下去?！拔覂鹤诱嬲?/p>

了一輩子魔方，從六歲就愛(ài)玩，一直玩到三十六歲，他也算這方面的高手了?！崩咸ο霐D出一點(diǎn)笑容，

卻失敗了。

我把魔方遞給她，她小心翼翼地接過(guò)去，捧在眼前。她雙手微顫著轉(zhuǎn)了幾下，原本拼好的藍(lán)色面也被

打亂了。她連續(xù)轉(zhuǎn)了十來(lái)下，想恢復(fù)原來(lái)的藍(lán)色面，但是越拼越亂。

“我跟你說(shuō)過(guò)，我兒子半分鐘就能拼好一個(gè)?！彼涯Х竭€給我。

我看了一眼手表，凌晨?jī)牲c(diǎn)半了。后來(lái)，老太太趴在座位上睡著了。我搜刮腦海里拼魔方的所有公式，

甚至用手機(jī)在網(wǎng)上找了各種拼魔方圖解。

兩個(gè)半小時(shí)后，天亮了起來(lái)。老太太理理滿頭白發(fā)醒過(guò)來(lái)，她看到桌子上魔方的紅橙藍(lán)綠黃白六個(gè)面

都拼好了。她欣喜地望向我，抹一把干澀的眼睛，又轉(zhuǎn)過(guò)臉去凝視著窗外。

18．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A．小說(shuō)第一段寫多名乘客途經(jīng)唐古拉山口時(shí)抓住輸氧管吸氦，意在為后文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，并表現(xiàn)

了作者對(duì)當(dāng)下人們身體素質(zhì)較弱這一現(xiàn)實(shí)的憂慮。

B．文中的景物描寫，意蘊(yùn)頗豐，從“夜越陷越濃"到“天亮了起來(lái)”，象征著“我”與老太太之間從

心存隔膜到彼此理解的轉(zhuǎn)變。

C．小說(shuō)運(yùn)用了雙線結(jié)構(gòu)，明線圍繞“我”與“老太太”展開，暗線圍繞“兒子”展開。兩條線索時(shí)有

交叉融合，使行文更富于變化，避免了平鋪直敘。

D．老太太因“兒子”迷戀登山不顧家而痛罵了他一頓，導(dǎo)致“兒子”負(fù)氣離家去登珠峰，結(jié)果不幸遇

難，這讓她一直耿耿于懷，不能原諒自己。

E．小說(shuō)中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“小心翼翼地接過(guò)去，捧在跟前”“雙手微顫著轉(zhuǎn)了幾下”等，生動(dòng)

傳神地表現(xiàn)了老太太內(nèi)心復(fù)雜的情感。

【答案】C、E

【解析】本題考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A項(xiàng)，“表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)下人們身體素質(zhì)較弱這一現(xiàn)

實(shí)的憂慮”分析錯(cuò)誤，無(wú)中生有，偏離了小說(shuō)的主題。B項(xiàng)，“象征著‘我’與老太太之間從心存隔膜到彼

此理解的轉(zhuǎn)變”分析錯(cuò)誤，拔高了環(huán)境描寫的作用。D項(xiàng)，“因……導(dǎo)致……”錯(cuò)誤。結(jié)合“我罵了他一頓。

他要去登珠穆朗瑪峰，就是那個(gè)最高峰，我不同意”“他還是去了，也給我寄了明信片”分析，“因……導(dǎo)

致……”強(qiáng)加因果，不合文意，兩件事沒(méi)有直接的邏輯關(guān)系。故選C、E。

19．小說(shuō)中老太太這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

【答案】①心直口快。看到四十歲上下的中年人途徑唐古拉山口時(shí)抓住輸氧管吸氧，直言他們這些年輕人

身體都不行了。②命運(yùn)悲苦、內(nèi)心痛苦。丈夫與兒子相繼離世，孤單無(wú)依，生活很痛苦，雙眼像干涸的枯井；

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因村子里人說(shuō)自己命硬克死丈夫、兒子而自責(zé)、內(nèi)疚。③外表冷漠，言行古怪。旅途中面無(wú)表情，很少笑

稱四十歲上下的人為“少年”且不滿鄰座男人對(duì)他的質(zhì)問(wèn)，并以自己的“邏輯”回應(yīng)，不管他人是否尷尬。

④堅(jiān)強(qiáng)。平靜地向“我”講述丈夫和兒子離世時(shí)的慘狀；盡管內(nèi)心十分痛苦，但在人前仍努力擠出一點(diǎn)笑容。

⑤深愛(ài)兒子。與“我”談到他兒子拼魔方時(shí)充滿自豪；七十歲的高齡，還要去看“兒子”，去看珠穆朗瑪峰。

【解析】本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。根據(jù)原文“‘現(xiàn)在這些少年，身體都不行了。’靠窗的老

太太說(shuō)”“老太太瞥著男人說(shuō)：‘我四十多歲的時(shí)候，他們還在撒尿和稀泥呢’”，通過(guò)語(yǔ)言描寫，體現(xiàn)

了老太太心直口快的個(gè)性。根據(jù)原文“‘我怎么都玩不會(huì)，我兒子會(huì)，他半分鐘就能拼好一個(gè)，無(wú)論多復(fù)雜?！?/p>

她自豪地說(shuō)”，通過(guò)語(yǔ)言描寫，寫老太太為自己的兒子自豪，她非常愛(ài)自己的兒子。通過(guò)“今年整七十。

我命硬，老頭子二十多年前就死了”“他死了”可知，老太太的丈夫在他年輕的時(shí)候就去世了，后來(lái)他的

兒子也去世了，說(shuō)明老太太命運(yùn)悲苦。通過(guò)“她平靜地說(shuō)，仿佛在講別人的老伴去世的故事”“老太太的

雙眼像干涸的枯井，縱使再難過(guò)，也無(wú)法產(chǎn)生任何水分”“老太太努力想擠出一點(diǎn)笑容”可知，老太太是

一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。結(jié)合“他們多是四十歲上下的中年人”“‘現(xiàn)在這些少年，身體都不行了?！看暗睦咸?/p>

太說(shuō)?！氖鄽q的人還算少年啊？’鄰座的男人問(wèn)。老太大瞥著男人說(shuō)：‘我四十多歲的時(shí)候，他們還

在撒尿和稀泥呢?！腥擞悬c(diǎn)尷尬，黝黑的臉漲得通紅，不再搭理老太太”“我們繼續(xù)有說(shuō)有笑，但每當(dāng)

望向窗邊面無(wú)表情的老太太，內(nèi)心都會(huì)陰沉下來(lái)”分析，老太太外表冷漠，言行古怪。

20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“魔方”的作用。（6分）

【答案】（1）小說(shuō)以“魔方”為線索，貫穿全文；（2）突出了老太太對(duì)兒子的懷念和自豪，使人物形象

真實(shí)可感；（3）“兒子”從小愛(ài)玩魔方，三十多歲時(shí)瘋狂地迷上了登山，并帶著魔方登頂，歌頌了一種不

斷超越、挑戰(zhàn)極限的精神。

【解析】本題考查物象描寫的作用的能力。首先從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以“魔方”為線索，整個(gè)故事圍繞“魔

方”展開，“魔方”引出了“我”和“老太太”的對(duì)話，進(jìn)而引出了老太太對(duì)兒子的回憶，成為故事情節(jié)

的紐帶，使情節(jié)發(fā)展更自然，更緊湊；其次從塑造人物形象上看，“我”在火車上偶遇老太太，從起初覺(jué)

得她很古怪，不關(guān)心她，到聽完她的講述后想方設(shè)法為她拼好魔方的六面，表現(xiàn)了“我”對(duì)老太太由不理

解到敬重、同情、關(guān)懷的情感變化過(guò)程，從而也突出了老太太對(duì)兒子的懷念和自豪；最后從主題思想上看，

“兒子”從小愛(ài)玩魔方，三十多歲時(shí)瘋狂地迷上了登山，并為此與媳婦離了婚；登過(guò)很多山，每到一處都

給母親寄明信片，后來(lái)不顧母親的反對(duì)去登珠穆朗瑪峰，成功登頂，在峰頂拼好魔方，下山途中遭遇雪崩

去世，塑造了一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著、不斷挑戰(zhàn)生命極限的登山愛(ài)好者形象，歌頌了一種不斷超越、挑戰(zhàn)極限的精神。

評(píng)卷人得分

五、(15分)

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21．請(qǐng)說(shuō)明下面這幅漫畫的寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100個(gè)字。（4分）

【答案】這幅漫畫通過(guò)家長(zhǎng)拿自家孩子短處與別家孩子長(zhǎng)處對(duì)比，諷刺了這種片面、不當(dāng)?shù)慕逃绞?，?/p>

映出其會(huì)傷害孩子自尊心、打擊積極性的問(wèn)題。

【解析】本題考查學(xué)生解讀漫畫寓意的能力。本題屬于圖文轉(zhuǎn)換中的漫畫類試題。解答此類試題，首先要

描述漫畫內(nèi)容，然后再理解漫畫的寓意。在描述內(nèi)容時(shí)，首先確定描述的順序，其次要注意不能遺漏信息點(diǎn)。

帶著厚厚眼鏡片的小文考了99分，卻被爸爸責(zé)備身體素質(zhì)差——“看人家小虎的身體”；踢球回來(lái)的小虎

因?yàn)橹豢剂?0分而被媽媽斥責(zé)學(xué)習(xí)成績(jī)差——“看人家小文的成績(jī)”。在分析漫畫寓意時(shí)，要特別注意漫

畫中的反常或夸張的部分，然后結(jié)合漫畫的文字描述來(lái)理解其寓意。兩位家長(zhǎng)看到的只是別人家孩子的長(zhǎng)處，

于是用自己家孩子的短處和別人家孩子的長(zhǎng)處進(jìn)行比較，從而對(duì)家長(zhǎng)的這種忽視自己孩子的興趣愛(ài)好和個(gè)

性特長(zhǎng)，打擊孩子的自尊心和自信心的行為進(jìn)行批判。

22．閱讀下面材料，按要求回答相關(guān)問(wèn)題。（5分）

(1)《拴在年上的記憶》里面說(shuō)到“上聯(lián)與下聯(lián)的位置常有混淆”，那么判斷哪句是上聯(lián)，還是下聯(lián)的

標(biāo)準(zhǔn)是______；上聯(lián)應(yīng)貼于門框的______側(cè)，下聯(lián)應(yīng)貼于門框的______側(cè)。

(2)下面的一副對(duì)聯(lián)已打亂順序，請(qǐng)你將正確序號(hào)填入橫線處。

①群鶯亂飛②滄波無(wú)際③雜樹生花

④大塊煥文章⑤白云在天⑥春風(fēng)扇淑氣

上聯(lián)：______下聯(lián)：______

【答案】(1)仄起平收；右側(cè)；左側(cè)(2)④⑤②；⑥③①

【解析】

（1）本題考查學(xué)生掌握對(duì)聯(lián)常識(shí)的能力。對(duì)聯(lián)是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言

簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。上下聯(lián)要平仄相合，

音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)

作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

（2）本題考查學(xué)生掌握對(duì)聯(lián)常識(shí)、排序的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下句結(jié)構(gòu)一致，詞性相同的特點(diǎn)，可以找到對(duì)

應(yīng)的部分：④-⑥，均為五言，“大塊”對(duì)“春風(fēng)”，“煥”對(duì)“扇”，“文章”對(duì)“淑氣”；⑤-③，均

14/17

為四言，“白云”對(duì)“雜樹”“在天”對(duì)“生花”；②-①，均為四言，“滄波”對(duì)“群鶯”，“無(wú)際”對(duì)

“亂飛”。再根據(jù)內(nèi)容關(guān)聯(lián)，組合構(gòu)成上下聯(lián)，即“大塊煥文章白云在天滄波無(wú)際”“春風(fēng)扇淑氣雜樹生

花群鶯亂飛”。上聯(lián)為：④⑤②；下聯(lián)為：⑥③①。

23．某同學(xué)在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》時(shí)，在筆記上記錄了書中的三個(gè)事例的梗概，請(qǐng)你根據(jù)這三個(gè)

事例，幫助他提煉出中國(guó)社會(huì)基層“鄉(xiāng)土性”的三個(gè)特點(diǎn)。每點(diǎn)不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

（1）史祿國(guó)先生曾告訴費(fèi)孝通先生，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，

試試看能不能種地。

（2）一位研究語(yǔ)言的朋友說(shuō)，張北那一帶的村子里，幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附

著在土地上的。

（3）在一個(gè)村子里，每個(gè)孩子都是在人家眼里長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。

【答案】①鄉(xiāng)土社會(huì)中的人離不開土地（或根植土地、依賴土地等）。②定居是常態(tài)（或不流動(dòng)是常態(tài)）。

③鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)。

【解析】本題考查概括重要概念的特點(diǎn)的能力。題干要求提煉出“鄉(xiāng)土性”的三個(gè)特點(diǎn)，那么我們就要圍

繞“鄉(xiāng)土性”提取關(guān)鍵信息。第（1）句中的“試試看能不能種地”表明在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人離不開土地。第

（2）句中的“鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的”表明在鄉(xiāng)土社會(huì)中定居是常態(tài)。第（3）句中的“在

人家眼里長(zhǎng)大的”“小就有慣的”表明鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人的社會(huì)。注意有字?jǐn)?shù)限制。

評(píng)卷人得分

六、(60分)

24．寫作。（60分）

欣賞，指認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視和贊揚(yáng)。欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，

也包含了信任和肯定；欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康地成長(zhǎng)和進(jìn)步；欣賞還是一種

發(fā)現(xiàn)，一種智慧，一種尊重，一種氣度，一種境界。

其實(shí)社會(huì)上的每一個(gè)人都渴望別人的欣賞，同樣每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，人與人之間在互相

欣賞之中，世界才能充滿溫馨和愛(ài)！

我們可以欣賞別人，也可欣賞自己，還可以欣賞事物，如生活，生命等等。

請(qǐng)以“欣賞”為話題，寫一篇文章。

要求：題目自擬，除詩(shī)歌外文體不限；不少于800字。

【答案】

心懷欣賞，共筑美好

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欣賞，宛如春日微風(fēng)，