安徽省合肥市重點中學2022-2023學年高二下學期語文期中考

試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

“網(wǎng)紅一夜暴富，直播打賞千萬”“我能不能火，能不能讓我火？”

此類標題充斥在網(wǎng)絡(luò)平臺上。其背后，隱藏著當前網(wǎng)絡(luò)社會青年信仰

的娛樂化、世俗化的影子。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，人們的消費重點已

經(jīng)從過去的衣、食、住、行等物質(zhì)消費，逐漸轉(zhuǎn)向旅游、休閑、娛樂、

教育等非物質(zhì)消費C同時，在娛樂消費市場空間和經(jīng)濟利益的巨大誘

惑面前，海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場，掀起了一場場“娛樂至上”

的大眾文化的狂歡C

在傳統(tǒng)的傳媒方式之下，人們所獲取的信息大多來源于報紙.、廣

播、電視等，這些媒介在信息傳遞的過程中已經(jīng)實現(xiàn)了不良消息的清

除；但是網(wǎng)絡(luò)社會信息開放，會導致網(wǎng)絡(luò)中的負面文化對人產(chǎn)生影響。

新媒體技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)社會下的青年群體從過去單純被動接受信息，轉(zhuǎn)

變?yōu)榭梢灾鲃由a(chǎn)、傳播信息，進行信息互動，因而傳播的速度、效

率更加便捷。但新媒體技術(shù)導致的泛娛樂化最容易誤導的受眾，也正

是價值觀可塑性強的青年群體。長期依靠這種快餐文化長大的青年群

體，不可避免地出現(xiàn)精神虛無、價值判斷盲目等問題，最終淪為娛樂

大潮的靶子。

娛樂性、獵奇性的文化本身也是一種緩解緊張、愉悅身心的休閑

方式，原本無可厚非。但戲說歷史、惡搞英雄、戲謔文化、諷刺經(jīng)典

等行為，裹挾其他消費主義、個人主義思想，導致青年在現(xiàn)實社會中

缺乏對道德、歷史、法制、規(guī)則的敬畏之心，因而責任意識淡薄，道

德認知欠缺，政治信仰迷茫。在網(wǎng)絡(luò)世界里，沒有約束，沒有節(jié)制，

每個人都可以匿名存在，喜歡怎樣就怎樣，導致人際關(guān)系淡漠、疏遠，

個人情緒壓抑、低落。對青年來講，在如二情況下，很容易產(chǎn)生從眾

行為與極化行為，做出違背倫理道德、信仰缺失之事，甚至會走上違

法犯罪的道路，這種現(xiàn)象已經(jīng)長期存在，并且有愈演愈烈之勢，必須

引起全社會的重視C

隨著西方商業(yè)文化的傳入，以往崇尚“簡樸”“節(jié)制"的傳統(tǒng)生活

態(tài)度逐漸被顛覆，消費主義意識形態(tài)開始抬頭并逐漸蔓延和強化，甚

至轉(zhuǎn)向追求“放縱”和“享樂”。在網(wǎng)絡(luò)的空間中，各種文化都能夠

自由地傳播，也容易導致文化沖突程度的提升。比如西方霸權(quán)主義政

治的文化傾銷，一定程度影響部分年青網(wǎng)民對我國傳統(tǒng)文化的漠視，

不利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（摘編自卜建華《網(wǎng)絡(luò)社會青年信仰泛娛樂化、庸俗化風險的“文

化景觀”與破解策咯》）

材料二：

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及移動設(shè)備的增多，我國傳媒行業(yè)出現(xiàn)

了較多的自媒體平臺以及新媒體，這種狀況的出現(xiàn)，促使網(wǎng)絡(luò)文化的

覆蓋范圍進一步擴大，影響力進一步提升c中國自古有“三人行必有

我?guī)煛薄皫熞拈L技以制夷'’等說法，善于學習，本身就是我國傳統(tǒng)文

化的一大特點，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更是加快了這學習創(chuàng)新的進度。

隨著微信、微博、各種APP軟件的研發(fā)以及手機等移動設(shè)備的增

多，人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性極大地提升。各種文化產(chǎn)品

大量出現(xiàn)，其中有深入淺出的文化精品，有深入深出的高端成果，有

短平快的暢銷書，有東拼西湊、模仿跟潮的鷹品。雖然這些文化產(chǎn)品

的水平參差不齊，但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了資源多樣性的共享，

為人們的生活、學習提供了豐富的資源信息。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建

為人們創(chuàng)建了虛擬的空間，人們可以平等地交流，消除了傳統(tǒng)的交往

障礙，提升了交往的自由性。

網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在運行的過程中普遍具有無邊界、大容量的特點，故而

能夠滿足任何人群的上網(wǎng)需求，并為其合法提供數(shù)據(jù)信息。事實上，

正是由于網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性以及自由性，下在最大程度上打破了傳統(tǒng)

文化的限制，為網(wǎng)民的網(wǎng)上聯(lián)系提供了便利，為人們提供了自由對話

的空間，實現(xiàn)了各民族、地區(qū)、國家文化的交流以及傳播，并有助于

促進各類文化的交流以及融合，最終實現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。

我們的傳統(tǒng)文化在受到外來文化挑戰(zhàn)的同時，也在通過互聯(lián)網(wǎng)進行文

化輸出。比如近期歌手費玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲突然火了起

來，“雪花飄飄，北風蕭蕭”兩句文辭優(yōu)美，節(jié)奏舒暢，讓外國人感受

到東方文化的獨特魅力?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播具有跨時空、跨領(lǐng)域的先天優(yōu)勢,

對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘、整合、加工，最終實現(xiàn)現(xiàn)代傳承

與轉(zhuǎn)化具有重要作用。

隨著人們從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息資料的便利性的提高，人們能夠便捷

獲取多元化的文化以及價值觀念，從而有助于人們開拓視野，打破思

維的僵化模式。網(wǎng)絡(luò)文化的某種沖擊性，也能夠進一步激發(fā)國人的創(chuàng)

新精神。

（摘編自齊美國《網(wǎng)絡(luò)文化對人的發(fā)展的影響》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場，掀起了“娛樂至上”的大眾

文化的狂歡，助推了網(wǎng)絡(luò)社會青年信仰的娛樂化、世俗化。

B.青年群體最容易受新媒體技術(shù)導致的泛娛樂化的誤導，如長

期受其影響，難免導致精神虛無、價值判斷盲目等問題。

C.青年在網(wǎng)絡(luò)世界里沒有約束和節(jié)制，可以匿名存在，很容易

產(chǎn)生從眾行為與極化行為，因而網(wǎng)絡(luò)實名制勢在必行。

D.網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，既為人們的生活、學習提供了便利，

也容易導致負面文化的傳播，產(chǎn)生諸多不良影響。

2.根據(jù)材料一和材料二的觀點，下列說法不正確的一項是（）

A.導致青年人責任意識淡薄、道德認知欠缺、政治信仰迷茫的

原因之一是他們受到了不良文化的侵蝕。

B.西方商業(yè)文化的傳入，引發(fā)我國年青網(wǎng)民對傳統(tǒng)文化的漠視，

不利于傳統(tǒng)文化的傳承，對此應(yīng)當高度警惕。

C.網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們提供了豐富的資源信

息；網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建，提升了交往的自由性。

D.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展讓人們能夠獲取多元化的文化以及價值觀念,

有助于人們開拓視野，打破思維的僵化模式。

3.不能證明網(wǎng)絡(luò)時代青年存在信仰泛娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的一

項是（）

A.某些自媒體發(fā)幾個搞笑動圖，或隨便搜集一點吸引人的熱門

點兒意外：“是我有招待不周嗎？”道人撫著掌柜的背，哈哈大笑：“我

觀察一年了，你生意不好，做善事卻從不間斷，心地純厚，內(nèi)外如一，

你是真善人哪！”一周后，珍珠食鋪推出新珍珠翡翠白玉湯。

名聲很快傳出來，新客加老客，隊就排到了街上。食客的隊伍招

引了外地人品嘗，珍珠食鋪成了全城最旺的食鋪。

一個青瓷的圓盤，豆腐如白玉柔和，菠菜翠綠如扇狀鋪開，白米

如珍珠圓潤飄浮，中間是菠菜的紅根，做成昂立的孔雀來，整個造型

就像孔雀開屏。白綠紅三色，清清爽爽，賞心悅目。

這道菜，豆腐細膩潤滑，菠菜清脆爽口，最絕的是鮮，如瓊漿玉

汁，品嘗之后無法忘懷。

一個月后，更離奇的事發(fā)生了。一個官吏的母親，眼睛發(fā)花，第

一次吃這道菜，贊不絕口，之后每周都要來兩次。一個月下來，老太

太的眼晴竟然明亮了，她四處傳頌。一位布文化的老者，多年的老寒

腿，走路不利索，每周必吃，拐杖竟然丟開了，歡天喜地。其他病痛

減輕者等更是不計其數(shù)，食鋪門庭若市。

城里人在傳頌珍珠翡翠白玉湯，也在傳頌牛掌柜的美德。

牛掌柜雇了兩個伙計，旺財和來福。旺財聰明伶俐，嘴甜，會來

事兒。來福老實憨厚，做人規(guī)矩。牛掌柜的女兒叫珍珠，年方二十,

長得俊美異常，膚細如脂，笑起來，眼睛像一汪清泉，透人心底，兩

個伙計都喜歡珍珠，暗暗省下工錢，買了好東西送珍珠。珍珠不清世

事，對誰都很好，天天開心得像個小孩兒似的，四處蹦蹦跳跳。

珍珠食鋪的這道菜，外面的菜館紛紛跟著推，可怎么也做不出牛

掌柜的味道，眾人錚覺得是個謎，這道菜的秘方，藏在牛掌柜的手

里腦里。每天凌晨，牛掌柜會出現(xiàn)在后院，開始調(diào)配豆腐，絕不讓人

看。旺財暗暗上了心，他常常爬到后院的墻頭上偷學。有一次，他

上個墻頭，發(fā)現(xiàn)有一枚銅錢，又一次看到了一根紅線，他也沒有在意，

半年了一無所獲。

有一天，旺財照舊爬上了墻頭，腳下石頭忽然一松，整個人掉了

下來，陷到了沙坑里，他摸到了一個撥浪鼓。旺財心里明白，和掌柜

的緣分盡了。

第二天，旺財來辭行。

牛掌柜沉默片刻，說：“做事要先做人，你頭腦聰明，卻沒有用

在正道。世間萬物，自有歸屬。你想要，不能去偷去搶。我已經(jīng)提醒

你兩次了：銅錢就是取之有道，紅線就是不要跨越做人的底線。你不

聽，所以摔了。”

臨行，牛掌柜送旺財一張紙，寫著幾行字：豆腐、菠菜、白米、

鳥腦、金絲楠棍……這是道人留給他的秘方，道人是朱元璋的后人,

這道菜就是當年宮里的珍珠翡翠白玉湯。

旺財痛哭流涕，他懂，按照風俗，這是牛掌柜和他最后的交情,

他辛辛苦苦偷了半年，牛掌柜就這樣白白給他了。

他走到門口，回身三叩九拜，眼里含著淚水，心里想著珍珠，從

此要遠走他鄉(xiāng)了。來福追出來，塞給他一個包袱。

旺財走了，秘方也帶走了，來福有一點兒失落，珍珠咯咯直笑,

點著他的額頭：‘'你傻啊，爹把最好的東西都留紿你了J選自《小

小說選刊》

6.下列對小說思想內(nèi)容分析與概括，正確的一項是（）

A.牛掌柜因客人稀少而嘆氣，這表明他既擔心食鋪的生意，也

因無法面對夫人而發(fā)愁。

B.來食鋪免賽吃飯的人多，賺錢少，牛掌柜不以為意，是因為

他小時候過過苦日子。

C.其他菜館始終做不出地道的珍珠翡翠白玉湯，表明做菜如做

人，德才兼?zhèn)浞绞钦馈?/p>

D.旺財在墻頭發(fā)現(xiàn)的銅錢和紅線，是牛掌柜覺察到徒弟偷學的

行為后對他善意的提醒。

7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中的名字很有特色，像珍珠、來福、旺財、珍珠翡翠白

玉湯賦予對象個性化特點，寓意豐富。

B.小說巧用對比，用食鋪前后經(jīng)營狀況的變化，旺財和來福人

生際遇的不同，突出豐富深刻的主題。

C.小說中的道人充滿神秘色彩，這一安排頗有用意，珍珠食鋪

因他的秘方而聲名遠播，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

D.珍珠翡翠白玉湯對官吏的母親和老者的疾病有奇效，這一情

節(jié)充滿懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

8.小說結(jié)尾珍珠對來福說：“你傻啊，爹把最好的東西都留給

你了?！苯Y(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.古人云：“交善人者道德成，存善心者家里寧''請結(jié)合這句

話分析牛掌柜的形象。

二、古代詩文閱讀（35分）

文言文閱讀

貞觀六年，文武官請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，

朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！且事天掃

地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠敬乎！”群臣請之不已，

上欲從之，魏征獨以為不可。上曰「公不欲朕封禪，以社稷未安邪？”

曰：“安矣。"“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“然則何為不可封禪？”

對日：“陛下雖令此數(shù)者，然今戶口未復(fù)，倉席尚虛，且遠夷君長，

皆當扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也,況賞貴不斃，未厭遠人之

望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”

會河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。

中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣J帝曰：“朕比來

怠于為政乎？"魏征曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來營繕微

多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠有是事。”辛未,

帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天

下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。貞觀七年，所縱天下死囚凡三百

九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之c是

歲，公卿以下復(fù)請封禪者前后相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，

公等勿復(fù)言”。貞觀十四年，陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，

謾罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長安面詰之。仁軌曰：

“魯寧對臣百姓辱臣如此，臣實忿而殺之c”征曰：“陛下知隋所以亡

乎？百姓強而陵官吏，如魯寧之比是也?！鄙蠍?，擢仁軌為標陽丞。

上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者才一二，使之供

承獵事，治道葺橋，動費一二萬功，實妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟

其畢務(wù)，則公私俱濟?！鄙腺n璽書嘉納之，尋遷新安令。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來營繕微多/諫者頗有

忤旨/此其所以異耳

B.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來營繕微/多諫者/頗有

忤旨/此其所以異耳

C.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來營繕微多/諫者頗有

忤旨/此其所以異耳

D.貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來營繕微/多諫者/頗有

忤旨/此其所以異耳

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）

A.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，兩者是農(nóng)業(yè)社會最重要的

根基，后借指國家C

B.未厭遠人之望的“厭”即“滿足”，與《六國論》“秦之無厭”

的“厭”相同。

C.癸丑，癸為天干，丑為地支，古人常用天干地支按順序搭配

組合來紀年、月、日。

D.京師，在古代有首都、朝廷、天子的軍隊等意思，在本文中

具體指唐朝都城長安。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗認為只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中懷有對

天地的誠心敬意，沒有必要一定要去泰山封禪。

B.魏征認為，不計其數(shù)的賞賜未免讓遠人產(chǎn)生厭倦心理，連續(xù)

多年地免除賦稅也不能補償百姓的辛勞付出。

C.唐太宗曾親自審查監(jiān)獄中的囚犯，憐憫應(yīng)處死刑的犯人，放

他們回家，但規(guī)定需按照約定期限回來就刑。

D.劉仁軌因魯寧當著百姓謾罵侮辱自己，氣憤之下把魯寧殺死。

唐太宗得知此事后非常生氣，想懲治劉仁軌。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！

②愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟。

14.魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”，

結(jié)合文本概括唐太宗的哪些做法體現(xiàn)了這一點。

(2023高一上?南康期末)古代詩歌閱讀

秋日赴闕【注】題潼關(guān)驛樓

許

渾

紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。

殘云歸太華，疏雨過中條。

樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙。

帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵。

【注】“闕”指唐代都城長安，此詩寫于作者赴長安應(yīng)試途中。

15.下列對這首詩的理解，不正確的一項是()

A.此詩開篇勾勒出一幅秋日行旅圖，對蕭蕭紅葉的描寫透露出

作者一縷悲涼的意緒。

B.頷聯(lián)寫山間風雨，“殘云”與“疏雨”相應(yīng)，綿綿秋雨讓深秋

的凄寒蕭瑟更深一層。

C.頸聯(lián)亦寫景，詩人站在高處，望樹色茫茫，聽黃河水聲遠去，

使讀者有身臨其境的感覺。

D.第二句“長亭灑一瓢”蘊含著惜別的離情，與詩句“東風未

曉放船行，臥唱陽關(guān)出渭城"傳達的感情相仿。

16.這首詩勾勒了一幅秋日行旅圖，請結(jié)合具體詩句分析景物描

寫的特點。

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《離騷》中表現(xiàn)詩人執(zhí)著追求理想，哪怕失去生命也絕不后

悔的句子是：_,_O

(2)李白在《蜀道難》中把夸張和神話融為一體，以“—”

一句夸飾蜀地之山高得擋住了太陽神運行，接著又以“—”

一句表現(xiàn)水流曲折回旋之險。

(3)杜甫《蜀相》中“—，_”兩句，借對祠堂庭

宇景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。

三、語言文字運用(20分)

語言文字運用I

“圣峰"珠穆族瑪，巍峨雄壯，攀登者—o有人來征服，有人

在守護。登山向?qū)Т稳实┻_，從2002年至今，已經(jīng)參加了無數(shù)次珠

峰清理工作。他是最的環(huán)保衛(wèi)士，僅2018年就清理了8噸垃圾。

在這人類最后的凈土，惡劣的氣候環(huán)境已讓人自身難保，皚皚白雪之

下—著的垃圾更讓人揪心。食品包裝袋、食品罐子、酒瓶等生活垃

圾，舊登山繩子、舊登山帳篷、舊瓦斯罐等登山垃圾—o在珠峰

5000米、6000米甚至7000多米的高處攀登，掉入裂縫、遭遇雪崩等

危險已難以預(yù)料，更不必說每一次清理垃圾的行動，都像在刀尖上跳

舞，隨時可能喪命°”世界只有一個珠峰，她的美麗和純凈，是對所

有歷盡艱險的登山者們最好的獎賞和慰藉?！苯衲?月30日，西藏喜

馬拉雅高山環(huán)?；饡谥榉宕蟊緺I正式成立，確立了高山環(huán)保的長

效機制的運行，推進了高山環(huán)保制度化、常態(tài)化的進程。在次仁旦達

等人的努力下，越來越多的社會和民間力量，正在逐漸參與到高山環(huán)

保項目中。這項工作，拒絕順其自然，拒絕怨天尤人，拒絕意志薄弱。

珠峰是一片無止無休的潔白，是一望無際的孤獨，唯擁有艱苦卓絕的

精神，才能忍受這份孤獨，承擔這份重任。最令次仁旦達驕傲的，便

是用一己之力影響和帶動更多的人：從一個人彎腰撿起腳下的一片方

便面包裝袋，到幾十個人打包上百斤垃圾并扛起推上卡車，從一個人

變成一群人。誰說一個人的力量，不能改變世界？誰說每一步的平凡,

不能成就偉大？

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.紛至沓來堅強隱藏俯拾即是

B.摩肩接踵堅強堆積比比皆是

C.紛至沓來虔誠隱藏比比皆是

D.摩肩接踵虔誠堆積俯拾即是

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.西藏喜馬拉雅高山環(huán)?；饡谥榉宕蟊緺I正式成立，確保

了高山環(huán)保的長效機制的運行，推進了高山環(huán)保制度化、常態(tài)化的進

程。

B.西藏喜馬拉雅高山環(huán)保基金會在珠峰大本營正式成立，確立

了高山環(huán)保的長效機制，推進了高山環(huán)保制度化、常態(tài)化的進程。

C.西藏喜馬拉雅高山環(huán)?；饡谥榉宕蟊緺I正式成立，確保

了高山環(huán)保的長效機制，推進了高山環(huán)保制度化、常態(tài)化的進程。

D.西藏喜馬拉雅高山環(huán)?；饡谥榉宕蟊緺I正式成立，確立

了高山環(huán)保的長效機制的運行和高山環(huán)保制度化、常態(tài)化的進程。

20.文中畫波浪的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)

成和表達效果。

語言文字運用n

遠行的游子，人在他鄉(xiāng)，經(jīng)歷了春秋代序、斗轉(zhuǎn)星移，看慣了霜

霏林木、北雁南飛，遭際了江湖秋水、世情況味，在與家疏離的漂泊

中感受著鄉(xiāng)愁的苦痛。對于涌起鄉(xiāng)愁的人來說，周遭無一不是可感之

景，無一不是可觸之情。冬去春來、物候變化、時空間隔，①—O

不論是（甲），還是（乙），不論是（丙），還是（?。?，不管你走了多

久、走了多遠，鄉(xiāng)愁一起，失魂落魄。

“鄉(xiāng)”的繁體字是“鄉(xiāng)郎”，甲骨文寫法中，左右是二人，中間是食

物，像兩個人相對用餐的樣子。相對用餐意味著關(guān)系親近、和睦c一

方水土養(yǎng)一方人，這里有人與土地的和諧，有人與環(huán)境的和諧，②—

“鄉(xiāng)”是那一片自小生于斯長于斯的土地，家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了千千萬

萬的民眾，是人們生存的根基?！凹摇薄皩帯薄耙恕薄把纭钡葷h字形體都

有表示住在家鄉(xiāng)的房子里，獲得寧靜、安居的生活的涵義，而離開家

鄉(xiāng)就是他鄉(xiāng)之“客”，就是“寄”人籬下。而一旦客居在外，從地緣上、

心理上都會感覺漂泊。這時往往會回憶起那一份和睦的溫情，為孤寂

冷清的生活帶來慰藉，這就是鄉(xiāng)愁巨大的文化張力。

鄉(xiāng)愁是我們最根本的血脈，是我們民族的印記。沒有了鄉(xiāng)愁，我

們不僅身體遠離了家鄉(xiāng)的土地，③—o鄉(xiāng)愁是中國人砥礪前行的精

神基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土的厚重與和諧能分別消除無根的漂泊與對立的異化，生

態(tài)的和諧被鄉(xiāng)土的順天應(yīng)時所維護，其家國同構(gòu)也能維系國家社會的

穩(wěn)定。中國人帶著鄉(xiāng)愁走進了工業(yè)文明、走進了新世紀，相信我們還

會帶著它一直走向更美好的未來！

21.文中（甲）（乙）（丙）（丁）處，對應(yīng)地填上下列四句，順

序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①離家十年的吳文英②與故鄉(xiāng)僅一水相隔的王安石③離家萬里

的王維④少小離家的賀知章

A.①③②④B.④①③②C.②③①④D.③①④②

22.請在文中畫橫線的①②③處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語

意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當速度或效率成為信息時代的標桿，當時間成為流水線，傳送帶

上是不斷增加的恐慌和焦慮，人們總是害怕自己或者孩子成長太慢,

成功太晚。其實每個人都有自己的發(fā)展時區(qū)，它們不是流水線上標準

整齊的產(chǎn)品，有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但每

個人的時區(qū)里有自己的節(jié)奏，不必嫉妒或嘲笑他們，生命就是按照自

己的節(jié)奏醞釀著自己時區(qū)里的陽光和雨露。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章,

表達自己的看法。

要求：選定角度，確定立意，不限文體（詩歌除外），自擬標題；

不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

答案解析部分

【答案】1.C

2.B

3.D

4.①材料一使用對比論證。將傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)時代的傳媒方式對比，

論證兩者在信息甄別、凈化方面的差異。②材料二使用舉例論證。舉

費玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲傳播的例子，論證我國的傳統(tǒng)文化

在通過互聯(lián)網(wǎng)進行文化輸出。③材料二引用論證。引用“三人行必有

師”“師夷長技以制夷"，論證國人擅長學習的觀點。

5.①對網(wǎng)絡(luò)文化傳播的不利方面，我們不能因噎廢食，一棒打

死，應(yīng)制定相關(guān)預(yù)防及糾偏措施，加強價值、信仰、道德的教育與引

導；②對網(wǎng)絡(luò)文化傳播的優(yōu)勢，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚，合理引導監(jiān)督，使

其更好地為人類服務(wù)。

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文

本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類；論點、

論證方法

【解析】【點評】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信

息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表

明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解;

②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)

比較。

（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，

全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行

綜合性分析、判斷，進而推理概括。

（3）此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意

分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，

論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的觀點和論證

的方法。

（4）本題考查學生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：

舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻

論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證:

對比論證的作用就是突出強調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引

用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；

引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

（5）本題考查概括文本內(nèi)容要點、篩選信息、個性化閱讀的能

力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析

作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離

文本，自己發(fā)揮。

1.C.“網(wǎng)絡(luò)實名制勢在必行”錯，文中無據(jù)。材料三原文只是

擺出了青少年易受影響的事實，“對青年來講，在如上情況下，很容

易產(chǎn)生從眾行為與極化行為，做出違背倫理道德、信仰缺失之事，甚

至會走上違法犯罪的道路”，但并未說網(wǎng)絡(luò)實名制的問題。故答案為：

Co

2.B.“西方商業(yè)文化的傳入”錯。材料一原文表達是“比如西

方霸權(quán)主義政治的文化傾銷，一定程度影響部分年青網(wǎng)民對我國傳統(tǒng)

文化的漠視，不利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展”，可見應(yīng)是“西方霸權(quán)主

義政治的文化傾銷”。故答案為：Bo

3.A.發(fā)點搞笑圖片或者搜集一點熱門視頻、圖片就能有很好的

收益，是泛娛樂化、庸俗化的典型事例。3.制定《細則》，目的是抵

制低俗，側(cè)面證明泛娛樂化、庸俗化現(xiàn)象的存在。

C.消費明星隱私，是泛娛樂化、庸俗化的典型事例。

D.是通過比較高端文化產(chǎn)品與大眾化作品的不同，突出高端文化

產(chǎn)品的意義。與“泛娛樂化、庸俗化”現(xiàn)象無關(guān)。

故答案為：Do

4.本題考查分析論證方法的能力。

材料一“在傳統(tǒng)的傳媒方式之下，人們所獲取的信息大多來源于

報紙、廣播、電視等，這些媒介在信息傳遞的過程中巳經(jīng)實現(xiàn)了不良

消息的清除”“但是網(wǎng)絡(luò)社會信息開放，會導致網(wǎng)絡(luò)中的負面文化對

人產(chǎn)生影響……最終淪為娛樂大潮的靶子”，采用對比論證，論證傳

統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)時代的傳媒方式在信息甄別、凈化方面的差異。材料二“比

如近期歌手費玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲突然火了起來，'雪花

飄飄，北風蕭蕭'兩句文辭優(yōu)美，節(jié)奏舒暢，讓外國人感受到東方文

化的獨特魅力”，采用舉例論證，論證“我們的傳統(tǒng)文化在受到外來

文化挑戰(zhàn)的同時，也在通過互聯(lián)網(wǎng)進行文化輸出二

材料二“中國自古有'三人行必有我?guī)?'師夷長技以制夷'等

說法”，采用引用論證，論證“善于學習，本身就是我國傳統(tǒng)文化的

一大特點”。

故答案為：①材料一使用對比論證。將傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)時代的傳媒方

式對比，論證兩者在信息甄別、凈化方面的差異。②材料二使用舉例

論證。舉費玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲傳播的例子，論證我國的

傳統(tǒng)文化在通過互聯(lián)網(wǎng)進行文化輸出。③其料二引用論證。引用“三

人行必有師''"師夷長技以制夷”，論證國人擅長學習的觀點。

5.本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。

材料一側(cè)重從網(wǎng)絡(luò)文化傳播的不利方面論述，比如“長期依靠這

種快餐文化長大的青年群體，不可避免地出現(xiàn)精神虛無、價值判斷盲

目等問題，最終淪為娛樂大潮的靶子”“戲說歷史、惡搞英雄……導

致青年在現(xiàn)實社會中缺乏對道德、歷史、法制、規(guī)則的敬畏之心，因

而責任意識淡薄，道德認知欠缺，政治信仰迷?！薄皩η嗄陙碇v，在

如上情況下，很容易產(chǎn)生從眾行為與極化行為，做出違背倫理道德、

信仰缺失之事，甚至會走上違法犯罪的道路”“消費主義意識形態(tài)開

始拾頭并逐漸蔓延和強化，甚至轉(zhuǎn)向追求‘放縱'和'享樂'”“各

種文化都能夠自由地傳播，也容易導致文化沖突程度的提升。比如西

方霸權(quán)主義政治的文化傾銷，一定程度影響部分年青網(wǎng)民對我國傳統(tǒng)

文化的漠視，不利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展”等。面對這些負面影響，

我們該怎么做？顯然不可能不使用網(wǎng)絡(luò)，最正確的做法應(yīng)當是制定相

關(guān)預(yù)防及糾偏措施，加強價值、信仰、道德的教育與引導。材料二側(cè)

重介紹網(wǎng)絡(luò)文化傳播的優(yōu)勢，比如“善于學習，本身就是我國傳統(tǒng)文

化的一大特點，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)更是加快了這學習創(chuàng)新的進度”“網(wǎng)絡(luò)實

現(xiàn)了資源多樣性的共享，為人們的生活、學習提供了豐富的資源信息”

“網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建為人們創(chuàng)建了虛擬的空間，人們可以平等地交流，

消除了傳統(tǒng)的交往障礙，提升了交往的自由性”“為網(wǎng)民的網(wǎng)上聯(lián)系

提供了便利，為人們提供了自由對話的空間，實現(xiàn)了各民族、地區(qū)、

國家文化的交流以及傳播，并有助于促進各類文化的交流以及融合，

最終實現(xiàn)世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展”“人們能夠便捷獲取多元化的

文化以及價值觀念，從而有助于人們開拓視野，打破思維的僵化模式。

網(wǎng)絡(luò)文化的某種沖擊性，也能夠進一步激發(fā)國人的創(chuàng)新精神”等。對

這些好的方面，我們當然應(yīng)當繼續(xù)發(fā)揚，并合理引導監(jiān)督，使其更好

地為人類服務(wù)。

故答案為：①對網(wǎng)絡(luò)文化傳播的不利方面，我們不能因噎廢食，

一棒打死，應(yīng)制定相關(guān)預(yù)防及糾偏措施，加強價值、信仰、道德的教

育與引導；②對網(wǎng)絡(luò)文化傳播的優(yōu)勢，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚，合理引導監(jiān)

督，使其更好地為人類服務(wù)。

【答案】6.D

7.D

8.①表達了珍珠對老實憨厚的來福發(fā)自內(nèi)心的愛和欣賞。②牛

掌柜把最心愛的女兒珍珠留給了來福。③秘方、牛掌柜的家業(yè)最終也

會留給來福。④表達了牛掌柜對來福人品的認可。

9.①牛掌柜是善良寬厚的長者。他的品行和美德影響了周圍的

人。②牛掌柜是齊家有道的當家者。他心地純厚，樂善好施，家業(yè)興

旺，家庭和睦幸福C

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；體會重要語句的

豐富含意；欣賞文本的形象；理解概括文本主要內(nèi)容；中國現(xiàn)當代小

說

【解析】【點評】(1)本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。

主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和

特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

(2)本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主

旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。

錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

(3)本題考查的是理解文章重要語句的含義。理解句子的幾種

方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要

表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。

(4)本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征

要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣

質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)

合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與

他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。

6.A.“也因無法面對夫人而發(fā)愁”錯誤，從后文看，他并未流

露出無法面對夫人的情感。B.”是因為他小時候過過苦日子”錯誤，

是因為他為人善良，愿意給他人提供方便。

C.“表明做菜如做人，德才兼?zhèn)浞绞钦馈板e誤，過度拔高，實

際上是其他家沒有秘方。

故答案為：Do

7.D.“這一情節(jié)充滿懸念“理解不當，這一情節(jié)應(yīng)該是充滿神奇

色彩，而不是“懸念二

故答案為：Do

8.本題考查的是理解文章重要語句的含義。

“爹把最好的東西都留給你了“，根據(jù)前文“牛掌柜的女兒叫珍

珠，年方二十，長得俊美異常，膚細如脂，笑起來，眼晴像一汪清泉，

透人心底，兩個伙計都喜歡珍珠”可見，旺財走了后，牛掌柜顯然會

把女兒嫁給來福，珍珠這么說，也流露出她對來福的欣賞與喜愛之情；

盡管旺財拿走了秘方，但牛掌柜腦子里仍然有秘方，之后一定會連同

食譜傳給他；牛掌柜送走旺財而留下來福，足見牛掌柜對來福品性的

認同，這也是寶貴的東西。

故答案為：①表達了珍珠對老實憨厚的來福發(fā)自內(nèi)心的愛和欣賞。

②牛掌柜把最心愛的女兒珍珠留給了來福。③秘方、牛掌柜的家業(yè)最

終也會留給來福。④表達了牛掌柜對來福人品的認可。

9.本題考查欣賞作品的形象的能力。

“交善人者道德成”牛掌柜不但“定了一個規(guī)矩，只要貧窮沒飯

吃的人進店，免費供應(yīng)一菜一飯”，而且在道人天天來吃的情況下依

然和顏悅色，從而得到道人的回報，“其他病痛減輕者等更是不計其

數(shù)，食鋪門庭若市”“城里人在傳頌珍珠翡翠白玉湯，也在傳頌牛掌

柜的美德”可見，他的美德帶給了周圍人好處，也感染了周圍的人；

“存善心者家里寧二發(fā)現(xiàn)旺財偷學技藝，他采取了暗中提醒、諄諄

告誡，甚至把秘方送給旺財?shù)淖龇?，充分體現(xiàn)了他為人的仁義厚道，

從而讓自己家庭和睦興旺。

故答案為：①牛掌柜是善良寬厚的長者。他的品行和美德影響了

周圍的人。②牛掌柜是齊家有道的當家者。他心地純厚，樂善好施，

家業(yè)興旺，家庭和睦幸福。

【答案】10.C

11.A

12.B

13.①如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么

傷害呢？

②希望陛下稍微停留十天，等到糧食收割完畢（再狩獵），那么

對公對私都有好處C

14.①聽從魏征的建議沒有去封禪；②聽從魏征的建議沒有懲治

劉仁軌；③聽從劉仁軌的建議暫停狩獵。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩

選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文新句

是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。

一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前

或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后

斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要

有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個

選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀

全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文

不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中

也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到

語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的

賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、

調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基

本能力°解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重

于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的

時候要突出這一點內(nèi)容。

【附參考譯文】

貞觀六年，文武百官一再請求唐太宗舉行泰山封禪大典。太宗說：

“你們都認為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不以為然，如果天下安定，

百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么傷害呢？而且侍奉上天掃地

而祭祀，何必要去登泰山之頂峰，封筑幾尺的泥土，然后才算展示其

誠心敬意呢！”群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨魏

征認為不可。太宗說：“你不想讓朕去泰山封禪，認為大唐不安定嗎？

”答道：“安定?！薄八姆揭淖逦礆w服嗎？”答道：“歸服了?！薄澳敲礊槭?/p>

么不可以行封禪禮？”答道：“陛下雖然有上述幾點理由，然而現(xiàn)在戶

口沒有恢復(fù)，國家府庫糧倉還很空虛，而且遠方夷族首領(lǐng)跟從，這是

引戎狄進入大唐腹地，并展示我方的虛弱c況且賞賜供給無數(shù)，也不

能滿足這些遠方人的欲望；幾年免除徭役，也不能補償老百姓的勞苦。

像這樣崇尚虛名而實際對百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢？”正

趕上黃河南北地區(qū)數(shù)州縣發(fā)大水，于是就停止封禪事。十二日，癸丑

（初四），太宗與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“深

愿陛下能經(jīng)常像貞觀初年那樣，那就好了c"太宗問："朕近來聽政有

所懈怠嗎？”魏征說：“貞觀初年的時候，陛下一心節(jié)儉，不倦怠地

求諫。近來則營建修繕之類的事漸漸多起來。行諫都頗覺得觸犯圣意,

這就是與當年的不同處?！疤谂恼拼笮χf：“確有其事?！毙廖矗ǘ?/p>

十二日），太宗親自過錄監(jiān)獄囚犯，見到應(yīng)處死刑的人，內(nèi)心憐憫他

們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。于是下令全國的死刑犯

人，均放他們回家，等到期限到了的時候趕到京城。貞觀七年，上一

年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒有人監(jiān)視管制，都按期限自

己回到朝堂，沒有一個人逃亡，太宗將他們?nèi)可饷?。這一年，公卿

以下大臣請求太宗行封禪禮的絡(luò)繹不絕，太宗傳諭說“朕有氣喘的老

毛病，恐怕登高會加劇，你們不必再談?wù)摯耸露懹^十四年，陳倉

折沖都尉魯寧獲罪被投入獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉尉、尉氏人劉

仁軌，仁軌命人將其亂杖打死。大宗大怒，命將劉仁軌押至長安當面

質(zhì)問他。劉仁軌說：“魯寧當著陳倉百姓總要如此羞辱我，我實在是

忿恨之極，而將他殺掉?！蔽赫髡f：“陛下知道隋朝滅亡的原因嗎？百

姓恃強而侵凌官吏，如同魯寧一樣的情況到處都是?！碧诟吲d，提

升劉仁軌為棟陽縣丞。太宗將要去同州狩獵，劉仁軌上奏書說：“今

年秋季糧食已成熟，百姓剛收割十分之一二，讓他們承擔狩獵事，筑

路修橋，耗費一二萬工力，實在是妨礙農(nóng)事。希望陛下稍微停留十天

半個月，等到糧食收割完畢，則對公對私都有好處太宗賜給璽書

表示嘉獎他的意見，不久提升劉仁軌為新安縣令。

10.“志在節(jié)儉”與“求諫不倦”是兩個意思并列的短語，之間應(yīng)

斷開，排除AD?！拔⒍唷笔侵饾u增多的意思，不可斷，排除B。句意:

貞觀初年，陛下一心求節(jié)儉，不倦地求諫，近來營建修繕的事漸漸多

了起來，行諫也頗覺得忤逆圣意，這就是跟以前的不同。故答案為：

Co

11.A.有誤，“社”指土神，“稷”指谷神。故答案為：Ao

12.B.“產(chǎn)生厭倦心理”錯，原文“況賞赍不斃，未厭遠人之望；

給復(fù)連年，不償百姓之勞”，這里的“厭”是“滿足”的意思，計其數(shù)

的賞賜未免讓遠人產(chǎn)生滿足心理。故答案為：Bo

13.①“乂安”，安定；”雖、即使；“庸……乎”，表示反問，

難道……嗎。②"少”，稍微；“旬日”，十天；“俟”，等到；“畢”，

完成；“濟”，幫助、好處。

故答案為：①如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，

又有什么傷害呢？

②希望陛下稍微停留十天，等到糧食收割完畢（再狩獵），那么

對公對私都有好處C

14.本題考直學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本

能力?！皯]壅蔽則思虛心以納下”的意思是“擔心受蒙蔽，就想到虛

心采納臣下的意見、意思是君主應(yīng)虛心接納臣子的建議，文中唐太

宗多次接納魏征的建議，如“群臣請之不已，上欲從之，魏征獨以為

不可……會河南、北數(shù)州大水，事遂寢”，魏征極力勸阻皇帝去封禪，

最后事情得以停止；“貞觀十四年……上悅，擢仁軌為棟陽丞。”君主

本來要懲治劉仁軌，因魏征的勸阻而停止，并且給劉仁軌升職；“上

將幸同州校獵，仁紈上言：'今秋大稔，民收獲者才一……愿少停鑾

輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟'”，聽從劉仁軌的建議暫停狩獵。

故答案為：①聽從魏征的建議沒有去封禪；②聽從魏征的建議沒

有懲治劉仁軌；③聽從劉仁軌的建議暫停狩獵。

【答案】15.B

16.①遠近結(jié)合（由近到遠）。先從近處著筆，寫楓葉在秋風中的

沙沙響聲和長亭夜宿獨自飲酒的情景，再描繪四周的遠景，寫華山的

“殘云”，中條山的“疏雨”，隨關(guān)城一路遠去的“樹色”，在遠處奔

騰激蕩的“河聲②化靜為動（以動襯靜）。賦予華山、中條山等以

動感，顯現(xiàn)出生機和活力，同時反襯環(huán)境的空曠、悠遠、寧靜。

【知識點】表達技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采

用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情

感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的

寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什

么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確

認，得出答案。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。常用的手法分為

兩類：表現(xiàn)手法與修辭方法。表現(xiàn)手法有襯托，包括正襯與反襯，有

象征，用典，虛寫，有托物言志，有寫景狀物，有直抒胸臆，有借景

抒情，有情景交融等等。這些手法是你在理解內(nèi)容、體味意境時所感

受到的，比較寬泛，比較虛，了解和掌握起來難度較大。修辭手法有

常見的對偶，包括正對、反對、流水對、自為對、錯綜對等，有比喻、

比擬、夸張、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問等。解答本題，要結(jié)合詩句具

體分析。

15.B.“凄寒蕭瑟”錯誤。殘云歸岫，意謂天將放晴，疏雨乍過，

給人一種清新之感，不是凄寒蕭瑟。故答案為：Bo

16.詩歌的首聯(lián)寫到秋天傍晚楓樹隨風颯颯作響，夜宿潼關(guān)驛樓

自有瓢酒飄香，可以說從近處著筆，描寫的近景。頷聯(lián)和頸聯(lián)寫到幾

朵殘云聚集在高聳的華山，稀疏的秋雨灑落到中條山上。遙看樹色隨

著潼關(guān)山勢延伸，黃河奔流入海濤聲回旋激蕩。華山的“殘云”，中

條山的“疏雨，隨關(guān)城一路遠去的“樹色”，在遠處奔騰激蕩的“河

聲”，是描繪的四周的景色，可以說描寫的是遠景。頷聯(lián)和頸聯(lián)中，

，，歸，，，，過“，，隨”，，入“這些動詞的運用，賦予太華山、中條山、潼關(guān)

山勢、大海以動感，顯現(xiàn)出生機和活力，同時通過這些富有生機和活

力的景物更加反襯出潼關(guān)驛樓周圍環(huán)境的空曠、悠遠、寧靜，所以運

用了化靜為動（以動襯靜）的手法。

17.【答案】（1）亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔

（2）上有六龍回日之高標；下有沖波逆折之回川

（3）映階碧草自春色；隔葉黃鵡空好音

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默

寫易錯的字詞有：善、逆折、隔、鵬。

故答案為：（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）上有六龍

回日之高標下有沖波逆折之回川（3）映階碧草自春色隔葉黃祜空好

音

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識

記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，

針對問題選對句子并默寫正確。

【答案】18.C

19.A

20.①構(gòu)成：把“在珠峰5000米、6000米甚至7000多米的高

處清理垃圾的行動”比作“在刀尖上跳舞”，運用了比喻的手法。②

效果：使表達生動形象，突出在珠峰清理垃圾的危險，表達對珠峰環(huán)

保衛(wèi)士的崇高敬意C

【知識點】修辭手法的分析、運用；近義詞辨析；成語的使用；

搭配不當

【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用詞語（包括成語）

的能力。解答此題首先要理解所給詞語（包括成語）的含義，然后結(jié)

合語境進行判斷。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答本題，先要熟悉常

見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、

結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找

到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改

變句子的原意。

（3）本題考查學生賞析常見修辭表達效果的能力。修辭是為了

修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得準確、鮮明而生動

有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、

引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

18.本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。

紛至沓來：紛紛到來；連續(xù)不斷地到來。摩肩接踵：形容人很多，

很擁擠。第一空強調(diào)來登珠峰的人接連不斷地到來，應(yīng)選“紛至沓來

"o虔誠：恭敬而有誠意（多指宗教信仰）。堅強：強固有力，不可動

搖或摧毀。第二空是說登山向?qū)Т稳实┻_對“圣峰”珠穆朗瑪心懷敬

意，因而對珠峰環(huán)境清理工作很盡力，應(yīng)選“虔誠二隱藏：指藏起

來，不讓發(fā)現(xiàn)。堆積：指成堆地聚集。第三空是說雪覆蓋了垃圾，而

不是說垃圾堆積在一起，應(yīng)選“隱藏二比比皆是：到處都是。俯拾

即是：形容地上的美一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字

等很多。第四空強調(diào)的是登山垃圾到處都是，應(yīng)選“比比皆是”。故

答案為：Co

19.本題考查辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子語病在于“確立了……的運行”搭配不當，應(yīng)

該改為“確保了……的運行”，據(jù)此排除BCD三項。故答案為：Ao

20.本題考查學生賞析常見修辭表達效果的能力。

畫波浪線的句子使用了明喻這種修辭，本體為“在珠峰5000米、

6000米甚至7000多米的高處攀登”，喻體為“在刀尖上跳舞”，有典

型而明顯的比喻詞“像”連接，相似點為難以預(yù)料的各種“危險”，

生動形象通俗易懂，化陌生為熟悉，突出了生命危險，彰顯了不懼危

險撿拾垃圾的環(huán)衛(wèi)行為是無比高尚、令人敬重的，表達了贊美和崇敬

心理。

故答案為：①構(gòu)成：把“在珠峰5000米、6000米甚至7000多

米的高處清理垃圾的行動”比作“在刀尖上跳舞”，運用了比喻的手

法。②效果：使表達生動形象，突出在珠峰清理垃圾的危險，表達對

珠峰環(huán)保衛(wèi)士的崇高敬意。

【答案】21.B

22.都會引發(fā)游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。［引發(fā)/產(chǎn)生/生發(fā)等詞都可

以）；也有人與人的和諧；而且心理也遠離了民族的精神氣質(zhì)（心理

/精神/靈魂/思想等詞都可以。）

【知識點】語句連貫；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查學生表達連貫?zāi)芰?。做此題時

要通讀語段，了解句意，注意現(xiàn)代文的銜接呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句

意合理。要加強對語境的分析和體會。

（2）本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。解答時，

需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思

路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補充出正確的語句。

21.本題考查學生表達連貫?zāi)芰Α?/p>

依據(jù)上文“冬去春來、物候變化、時空間隔”和下文“不管你走

了多久、走了多遠，鄉(xiāng)愁一起，失魂落魄”進行判斷，先填入強調(diào)時

間的句子，再填入強調(diào)距離的句子，應(yīng)是①④為一組在前，②③為一

組在后。滿足這個要求的只有B項。

故答案為：Bo

22.本題考查對段落的理解能力和句子的補寫能力。

第一空，根據(jù)前句“對于涌起鄉(xiāng)愁的人來說，周遭無一不是可感

之景，無一不是可觸之情”可知此處是說冬去春來、物候變化、時空

間隔都會引起柚子的鄉(xiāng)愁，故補寫內(nèi)容為“都會引發(fā)游子內(nèi)心深處的

鄉(xiāng)愁”。

第二空，根據(jù)前句“相對用餐意味著關(guān)系親近、和睦”“一方水

士養(yǎng)一方人”，可知此處是說人出了與土地、環(huán)境的和諧，還有人與

人的和諧，所以補寫內(nèi)容為“也有人與人的和諧

第三空，根據(jù)前句中的“不僅”可知此處和前句是遞進關(guān)系；再

根據(jù)后句“鄉(xiāng)愁是中國人砥礪前行的精神基礎(chǔ)”可知，此處是說鄉(xiāng)愁

更是心理上的一種遠離，故補寫內(nèi)容為“而且心理也遠離了民族的精

神氣質(zhì)”。

故答案為：都會引發(fā)游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。（引發(fā)/產(chǎn)生/生發(fā)等

詞都可以）；也有人與人的和諧；而且心理也遠離了民族的精神氣質(zhì)

（心理/精神/靈魂/'思想等詞都可以。）

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