教師貫格證簡(jiǎn)答題考點(diǎn)(必背)

考點(diǎn)1嬰幼兒身心發(fā)展的一般特點(diǎn)

1.持續(xù)性與階段性

2,定向性與次序性

3.不平衡性

(1)同首先的發(fā)展在不一樣步期發(fā)展速度不相似。

(2)不一樣方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早階段就能到達(dá)較高水平，有些方面

則要成熟得晚些。

4.差異性

考點(diǎn)2嬰幼兒心剪發(fā)展的基本趨勢(shì)

1.從簡(jiǎn)樸到復(fù)雜。

(1)從不齊全到齊全；

(2)從籠統(tǒng)到分化。

2.從詳細(xì)到抽象。

3.從被動(dòng)到積極。

（1）從無(wú)意向故意發(fā)展；

（2）從重要受生理制約發(fā)展到自己積極調(diào)整。

4.從零亂到成體系，對(duì)事物的態(tài)度由不穩(wěn)定到穩(wěn)定。

考點(diǎn)3認(rèn)知發(fā)展理論

1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀

皮亞杰認(rèn)為，小朋友的行為是主體對(duì)客體的積極適應(yīng),適應(yīng)是小朋友心剪發(fā)展的真正

原因；他們通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡等歷程到達(dá)對(duì)周圍班境的適應(yīng),從而獲得經(jīng)驗(yàn),不停形

成新的認(rèn)知構(gòu)造，使智力得到發(fā)展。

2.小朋友認(rèn)知發(fā)展階段

皮亞杰將小朋友認(rèn)知的發(fā)展劃分為四個(gè)階段：

第一階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）

第二階段：前運(yùn)算階段（2~7歲）

第三階段：詳細(xì)運(yùn)算階段（7~11歲）

笫四階段：形式運(yùn)算階段（11歲后來(lái)）

考點(diǎn)4埃里克森的人格發(fā)展理論

埃里克森改善了弗洛伊德的個(gè)性發(fā)展理論，并尤其地強(qiáng)調(diào)幼兒的發(fā)展。學(xué)前小朋友所

波及的前三個(gè)階段：

1.信任感對(duì)不信任感（零——?dú)q或一歲半）

2自主感對(duì)羞恥感、懷疑感（一或一歲半~~三或四歲）

3.積極感對(duì)內(nèi)疚感（三四歲??五六歲）

考點(diǎn)5嬰幼兒發(fā)展的影響原因

1.客觀原因

（1）生物原因

①遺傳原因：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了也許性；遺

傳奠定小朋友身心發(fā)展個(gè)體差異的最初基礎(chǔ)。遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)前提，但對(duì)人的發(fā)

展不起決定作用。

②生理成熟：生理成熟的程序制約著小朋友心剪發(fā)展的次序。生理成熟為小朋友心

剪發(fā)展提供物質(zhì)前提。生理成熟的個(gè)體差異是小朋友心剪發(fā)展個(gè)體差異的生理基礎(chǔ)。

(2)社會(huì)原因

①社會(huì)環(huán)境使遺傳所提供的心剪發(fā)展的也許性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

②社會(huì)生活條件和教育條件從主線上制約著幼JL心剪發(fā)展的水平和方向。

2.主現(xiàn)原因

(1)小朋友心理自身內(nèi)部的原因是小朋友心剪發(fā)展的內(nèi)部原因

(2)小朋友心理的內(nèi)部矛盾是推進(jìn)小朋友心剪發(fā)展的主線原因

考點(diǎn)6幼兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律

1.從整體動(dòng)作到局部的、精確的、專門化的動(dòng)作。

2.從上部動(dòng)作到下部動(dòng)作。

3.從中央部分的動(dòng)作到邊緣部分的動(dòng)作。

4.從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作。

5.從無(wú)意動(dòng)作到故意動(dòng)作。

考點(diǎn)7幼兒注意發(fā)展的重要特性

1.幼兒的無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)

2.幼兒的故意注意初步發(fā)展

(1)幼兒的故意注意依賴于豐富多彩的活動(dòng)的開(kāi)展；

(2)幼兒對(duì)活動(dòng)目的、活動(dòng)任務(wù)的理解程度;

(3)幼兒對(duì)活動(dòng)的愛(ài)好與良好的活動(dòng)方式；

(4)言語(yǔ)指導(dǎo)和言語(yǔ)提醒；

(5)幼兒的性格與意志特點(diǎn)。

考點(diǎn)8幼兒時(shí)間知覺(jué)發(fā)展的趨勢(shì)

1.時(shí)間知覺(jué)的精確性與年齡呈正有關(guān)，即年齡越大，精確性越高。

2.時(shí)間知覺(jué)的發(fā)展水平與小朋友的生活經(jīng)驗(yàn)呈正有關(guān)。嬰幼兒往往以自身的作息制度

作為時(shí)間定向的根據(jù)。

3.幼兒對(duì)時(shí)間單元的知翳口理解有一種由中間向兩端、由近及遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。

4.理解口運(yùn)用時(shí)間標(biāo)尺(包括計(jì)時(shí)工具)的能力與其年齡呈正有關(guān)。

考點(diǎn)9記憶的種類

1.根據(jù)內(nèi)容不一樣，記憶可分為形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶和邏輯記憶

(1)形象記憶，是以感知過(guò)的事物的詳細(xì)形象為內(nèi)容的記憶；

(2)運(yùn)動(dòng)記憶，是以過(guò)去的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶；

(3)情緒記憶,是以體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的記憶;

(4)邏輯記憶，是以語(yǔ)詞、概念、原理為內(nèi)容的記憶。

2.根據(jù)保持的時(shí)間，可將記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶

(1)瞬時(shí)記憶，也稱感覺(jué)記憶，是指客觀刺激物停止作用后，它的印象在頭腦中只保

留一瞬間的記憶。感覺(jué)記憶的特點(diǎn)是對(duì)信息的保持時(shí)間大概為1秒鐘，它按刺激的物理

特性以感覺(jué)形式進(jìn)行編碼，并且其信息容量很大。

(2)短時(shí)記憶，是指記憶信息在頭腦中保持的時(shí)間不超過(guò)1分鐘的記憶。短時(shí)記憶

的信息容量為7±2個(gè)組塊。

(3)長(zhǎng)時(shí)記憶，是指信息在頭腦中保持的時(shí)間超過(guò)1分鐘，乃至畢生的記憶。

考點(diǎn)10幼兒記憶發(fā)展的特點(diǎn)

1.記憶保持時(shí)間的延E

2.無(wú)意識(shí)記占優(yōu)勢(shì)，故意識(shí)記逐漸發(fā)展

3.較多運(yùn)用機(jī)械識(shí)記，意義識(shí)記開(kāi)始發(fā)展

(1)機(jī)械識(shí)記用得多，意義識(shí)記效果好；

(2)幼兒的機(jī)械識(shí)記?口意義識(shí)記都在不停發(fā)展。

4.形象記憶占優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)詞記憶逐漸發(fā)展

(1)幼兒形象記憶白做果優(yōu)于語(yǔ)詞記憶；

(2)形象記憶和語(yǔ)詞記憶都伴隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展；

(3)形象記憶和語(yǔ)詞記憶的差異逐漸縮??；

5.幼兒記憶的意識(shí)性和記憶方略逐漸發(fā)展。

考點(diǎn)11幼兒想象的種類

1.按照想象的目的性和計(jì)劃性,可以把想象分為無(wú)意想象和故意想象。

(1)無(wú)意想象；(2)故意想象

2.根據(jù)故意想象的新奇性、獨(dú)立性和發(fā)明性程度K一樣，可以把故意想象分為再造想

象和發(fā)明想象。

(1)再造想象；(2)發(fā)明想象

考點(diǎn)12幼兒空間關(guān)系的掌握

T殳來(lái)說(shuō)，3歲小朋友能對(duì)的辨別上下方位,4歲能對(duì)的辨別前后，5歲開(kāi)始能以自身

為中心辨別左右，7歲后才能以他人為中心辨別左右，以及兩個(gè)物體之間的左右方垃。由

于幼兒只能辨別以自身為中心的左右方位，因此，幼稚園教師面向幼兒做示范動(dòng)作時(shí)，其

動(dòng)作要以幼兒的左右為基準(zhǔn)，即"鏡面示范

考點(diǎn)13嬰幼兒心剪發(fā)展的年齡特性

1.嬰的年齡特性（0~1歲）

（1）新生兒期（0?1個(gè)月）

①心剪發(fā)生的基礎(chǔ)：本能動(dòng)作（無(wú)條件反射X②心理的發(fā)生：條件反射的出現(xiàn)。

（2）嬰兒初期（1~6個(gè)月）

①視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)迅速發(fā)展。②手眼協(xié)調(diào)動(dòng)作開(kāi)始發(fā)生。③積極招人。④開(kāi)始認(rèn)生。

（3）嬰兒晚期（6-12個(gè)月）

①身體動(dòng)作迅速發(fā)展。②手的動(dòng)作開(kāi)始形成③言語(yǔ)開(kāi)始萌芽。④依戀關(guān)系發(fā)展。

2.幼兒前期的年齡特性（1~3歲）

（1）言語(yǔ)的形成

(2)思維的萌芽

(3)自我意識(shí)的萌芽

3.幼J四的年齡特性(3~6歲)

(1)幼兒初期(3~4歲)的心理特點(diǎn)

①行為具有強(qiáng)烈的情緒性。②爰模仿。③思維仍帶有直覺(jué)行

動(dòng)性。

(2)幼兒中期(4~5歲)的心理特點(diǎn)

①愛(ài)玩、會(huì)玩，活潑好動(dòng)。②思維詳細(xì)形象。③開(kāi)始接受任務(wù)。

④開(kāi)始自己組織游戲。

(3)幼兒晚期(5?6歲)的心理特點(diǎn)

①好學(xué)、好問(wèn)。②抽象概括能力開(kāi)始發(fā)展。③個(gè)性初具雛形。④

開(kāi)始掌握認(rèn)知措施。

考點(diǎn)14思維在幼兒心理活動(dòng)和心剪發(fā)展中的作用

1.思維的發(fā)生標(biāo)志著小朋友的多種認(rèn)識(shí)過(guò)程已經(jīng)齊全。

2.思維的發(fā)生發(fā)展使其他認(rèn)識(shí)過(guò)程產(chǎn)生質(zhì)變。

3.思維的產(chǎn)生和發(fā)展增進(jìn)了幼兒情感、意志和社會(huì)性的發(fā)展。

4思維的發(fā)生標(biāo)志著意識(shí)和自我意識(shí)的出現(xiàn)。

考點(diǎn)15學(xué)前小朋友言語(yǔ)的種類

1.外部言語(yǔ)

(1)對(duì)話言語(yǔ)；(2)獨(dú)白言語(yǔ)；(3)初步的書面言語(yǔ)。

2.過(guò)渡言語(yǔ)

3.內(nèi)部言語(yǔ)

考點(diǎn)16嬰兒言語(yǔ)的發(fā)生和發(fā)展

1.嬰兒言語(yǔ)的發(fā)生(0~1歲)

(1)發(fā)音的準(zhǔn)備-------序言語(yǔ)階段

①言語(yǔ)發(fā)生的準(zhǔn)備表目前兩個(gè)方面：

A.說(shuō)出詞的準(zhǔn)備，包括發(fā)出語(yǔ)音和說(shuō)出最初的詞；B.理解詞的準(zhǔn)備,包括語(yǔ)音辨別

和對(duì)語(yǔ)詞的理解。

②序言語(yǔ)階段的三個(gè)小階段：

簡(jiǎn)樸發(fā)音階段（出生~3月入

持續(xù)反復(fù)同一音節(jié)階段（4~8月1

模仿發(fā)音-------學(xué)話萌發(fā)階段（9~12月1

2.嬰兒言語(yǔ)的形成（1?3歲）

這一時(shí)期，小朋友口語(yǔ)的發(fā)展可分為兩個(gè)大的階段：

（1）不完整句階段

①單詞句階段（1~1.5歲I②雙詞句階段（1.5-2歲X

（2）完整句階段（2歲后來(lái)）

①能說(shuō)完整的簡(jiǎn)樸句，并出現(xiàn)復(fù)合句。②詞匯量迅速增長(zhǎng)。

考點(diǎn)17幼兒情緒情感發(fā)展的趨勢(shì)

1.情緒的社會(huì)化

2.情緒情感的豐富和深刻化

3.情緒情感的自我調(diào)整化

4.情緒控制與掩飾成分增長(zhǎng)

考點(diǎn)18幼稚園的任務(wù)

1.幼稚園具有雙重彳壬務(wù)

第一，幼稚園要向幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展教育，使其身心友好發(fā)展。第二，

幼稚園要為家長(zhǎng)參與工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。

2."保教結(jié)合"是保證幼稚園任務(wù)完畢的首要原則

對(duì)幼兒實(shí)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，必2更實(shí)行"保育和教育相結(jié)合的原則”。

該原則體現(xiàn)了幼稚園的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，表明了幼稚園與各級(jí)各類學(xué)校的區(qū)別,幼稚園肩

負(fù)著幼兒的保育和教育的雙重任務(wù)。

考點(diǎn)19福祿貝爾的學(xué)前教育理論

(1)幼稚園教育的措施

幼稚園教育措施的基本原理是自我活動(dòng)，福祿貝爾認(rèn)為幼兒的行為是由內(nèi)在的動(dòng)機(jī)支

配的，必須尊重幼兒的自主性?？筛爬椋孩僮晕一顒?dòng)；②強(qiáng)調(diào)游戲的價(jià)值；③社

交活動(dòng)。

自我活動(dòng)是小朋友教育的基礎(chǔ)，福棣貝爾認(rèn)為幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的體現(xiàn)，

是有內(nèi)在的動(dòng)機(jī)支配的。保育者的任務(wù)是協(xié)助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展。

命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育措施對(duì)小朋友的發(fā)展是無(wú)效的，教育必須尊重幼兒的自主

性，重視幼兒的發(fā)展。

(2)幼稚園課程

福祿貝爾根據(jù)直觀性、自我活動(dòng)與社會(huì)參與的思想，建立起一種以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鞯?/p>

幼稚園課程體系，包括游戲與歌謠、恩物、手工作業(yè)、運(yùn)動(dòng)、唱歌、演出和講故事。其中

最為重要的是“恩物"和〃作業(yè)"。

“恩物”是福祿貝爾創(chuàng)制的一套供幼兒游戲或是進(jìn)行其他活動(dòng)時(shí)使用的玩具，在家庭

和幼稚園都可以使用。

"作業(yè)"是福祿貝爾為小朋友設(shè)計(jì)的多種游戲活卻，也是幼稚園確定的一種教育活動(dòng)

形式，通過(guò)作業(yè)可以對(duì)幼兒進(jìn)行初步教育。

考點(diǎn)20蒙臺(tái)梭利的教育思想

(1)小朋友的自我成長(zhǎng)的能力

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為人類有兩個(gè)胚胎期。一種是在母體里完畢"生理胚胎期"，另一種是在

后天的生活中完畢的"精神胚胎期，

(2)小朋友成長(zhǎng)具有敏感期，強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為小朋友從出生到5歲是感覺(jué)的敏感期，秩序的敏感期是1?4歲，語(yǔ)

言的敏感期是從出生后2個(gè)月到8歲，動(dòng)作的敏感期是從出生到6歲。

(3)創(chuàng)設(shè)有準(zhǔn)備的環(huán)境

在蒙臺(tái)梭利的教育中,一種有準(zhǔn)備的環(huán)境是對(duì)幼兒實(shí)行教育的關(guān)鍵。在教育中，教師

不是老式的知識(shí)的灌輸者，而是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀測(cè)者、指導(dǎo)者。

考點(diǎn)21陶行知的教育思想

1.普及幼兒教育，開(kāi)拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè)，建立中國(guó)化和平民化的幼兒教育。

2.重視培養(yǎng)小朋友發(fā)明力。

3.生活是教育的關(guān)鍵。

4.創(chuàng)立培養(yǎng)幼兒師資的好措施------藝友制。

考點(diǎn)22陳鶴琴的教育思想

1.強(qiáng)調(diào)研究小朋友心理，并以此作為科學(xué)教育小朋友的基礎(chǔ)

2.創(chuàng)立了一整套中國(guó)化的幼稚園教育體系

首先，陳鶴琴認(rèn)為幼稚園的教育內(nèi)容可稱為“五指活動(dòng)"，取意為幼稚園內(nèi)的各項(xiàng)教育

內(nèi)容就像人手掌上的五個(gè)手指頭，是可以活動(dòng)、互相聯(lián)絡(luò)的整體。其內(nèi)容如下：

(1)小朋友的健康：包括飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動(dòng)及散步等。

(2)小朋友的社會(huì)：包括多種紀(jì)念日、談話及政治常識(shí)等。

(3)小朋友的科學(xué):包括植物培植、動(dòng)物喂養(yǎng)、自然現(xiàn)象研討及認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境等。

(4)小朋友的藝術(shù)：包括音樂(lè)、圖畫、手工等。

(5)小朋友的語(yǔ)文：包括故事、兒歌、謎語(yǔ)及談話等。

另一方面，在教育措施上，創(chuàng)立了S舌教育〃的理論，其關(guān)鍵是要讓小朋友的身心全

面發(fā)展、手腦并用。同步，陳鶴琴提出“整個(gè)教學(xué)法",即"把小朋友所應(yīng)當(dāng)學(xué)的東西整個(gè)

地、有系統(tǒng)地去教小朋友學(xué)”。

考點(diǎn)23幼兒游戲的種類

1.根據(jù)小朋友認(rèn)知特點(diǎn)分類

(1)感覺(jué)機(jī)能性游戲；(2)象征性游戲；(3)構(gòu)造性游戲；(4)規(guī)則性游戲。

2.根據(jù)游戲的社會(huì)性特點(diǎn)分類

(1)獨(dú)自游戲；(2)平行游戲；(3)聯(lián)合游戲；(4)合作游戲。

3.根據(jù)幼兒游戲內(nèi)容與性質(zhì)分類

(1)發(fā)明性游戲；(2)規(guī)則性游戲。

考點(diǎn)24成熟勢(shì)力說(shuō)

成熟勢(shì)力說(shuō)簡(jiǎn)稱成熟論，重要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家格賽爾。格賽爾認(rèn)為支配小朋

友心剪發(fā)展的是成熟和學(xué)習(xí)兩個(gè)原因。成熟是由內(nèi)部原因控制的過(guò)程，它的基本方面不也

許受到像教育這樣某些外部原因的影響。成熟是發(fā)展的重要條件，決定機(jī)體發(fā)展的方向和

模式，因此成熟是推進(jìn)小朋友發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。而學(xué)習(xí)與外環(huán)境有關(guān)，并不是發(fā)展的重要

原因，由于引起變化的原因是成熟的次序或

機(jī)體的機(jī)制所固有的，學(xué)習(xí)只是給發(fā)展提供合適的時(shí)機(jī)而已。格賽爾的這種觀點(diǎn)重要

來(lái)源于其著名的雙生子爬梯試驗(yàn)。

考點(diǎn)25幼兒想象的特點(diǎn)

1.以無(wú)意想象為主，故意想象開(kāi)始發(fā)展

2.再造想象為主，發(fā)明想象開(kāi)始發(fā)展

3.想象有時(shí)和現(xiàn)實(shí)混淆

幼兒時(shí)期，常將想象的東西和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行混淆，表目前三個(gè)方面：

(1)把渴望得到的東西說(shuō)成已經(jīng)得到；

(2)把但愿發(fā)生的事情當(dāng)成已發(fā)生的事情來(lái)描述；

(3)在參與游戲或欣賞文藝作品時(shí),往往身臨其境，與角色產(chǎn)生同樣的情緒反應(yīng)。

考點(diǎn)26教育與社會(huì)的發(fā)展

1.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用

(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

(2)生產(chǎn)力水平制約教育構(gòu)造的變化。

(3)生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段。

2.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。

(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。

3.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(教育的政治功能)

(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。

(2)教育可以增進(jìn)民主。

(3)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。

考點(diǎn)27素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

(1)素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為主線宗旨的教育。

(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

(3)素質(zhì)教育是增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

(4)素質(zhì)教育是增進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，這也

是素質(zhì)教育的時(shí)代特性。

(6)素質(zhì)教育要貫穿于教育的全過(guò)程并滲透于教育的各個(gè)方面。

考點(diǎn)28教育制度的影響原因(制定教育制度的根據(jù))

(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。

(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。

(3)青少年小朋友身心發(fā)展規(guī)律。

(4)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。

考點(diǎn)29學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展的作用

1.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因

(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

(2)學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果很好。

(3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的多種原因。

2.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的重要體現(xiàn)

(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本規(guī)定對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。

(2)學(xué)校教育具有力腱個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

考點(diǎn)30新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀與教師觀

1.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀

(1)學(xué)生是發(fā)展的人

笫一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。笫三，學(xué)生

是處在發(fā)展過(guò)程中的人。

(2)學(xué)生是獨(dú)特的人

第一，學(xué)生是完整的人。第二，每個(gè)學(xué)生均有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人之

間存在著巨大的差異。

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第

二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三,學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

2.新課改倡導(dǎo)的教師觀

(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的增進(jìn)者。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是教育教學(xué)的研究者。

(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。

(4)從學(xué)校與小區(qū)的關(guān)系來(lái)看,新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是小區(qū)型的開(kāi)放教師。

考點(diǎn)32教師合理的知識(shí)構(gòu)造(教師專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容)

教師的專業(yè)知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí)四方面的內(nèi)容。

1本體性知識(shí)指的是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，包括學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技

巧、本學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)、學(xué)科認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特視角和措施以及相鄰學(xué)科知識(shí)等。

2條件性知識(shí)指的是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識(shí)，包括教育學(xué)基本理論、心理

學(xué)基本理論、教育管理學(xué)、比較教育、教育改革與試驗(yàn)、現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)等。

3實(shí)踐性知識(shí)指的是教師靈活完畢教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所具有的知識(shí)，如一般教學(xué)法知識(shí)。

4文化知識(shí)指的是教師滿足學(xué)生基本知識(shí)需求應(yīng)有的人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)

等知識(shí)。

考點(diǎn)33問(wèn)卷設(shè)計(jì)的構(gòu)造及基本原則

(1)問(wèn)卷的構(gòu)造包括：封面信、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題和答案、結(jié)束語(yǔ)。

(2)問(wèn)卷設(shè)計(jì)的基本原則包括：

第一，將為調(diào)查對(duì)象著想作為問(wèn)卷設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

第二，保證問(wèn)卷的合適性。如研究目的(理由)的充足性；問(wèn)題對(duì)于調(diào)查目的的合適

性；問(wèn)題對(duì)調(diào)查對(duì)象的合適性。

第三，對(duì)于阻礙問(wèn)卷調(diào)查的原因有明確的認(rèn)識(shí)。阻礙問(wèn)卷調(diào)查的原因包括主觀障曝如：

畏難情緒、顧慮重重、漫不經(jīng)心、毫無(wú)愛(ài)好)和客觀障礙(如：閱讀能力的限制、理解能

力的限制、體現(xiàn)能力的限制、記憶能力的限制、計(jì)算能力的限制X

考點(diǎn)34影響能力發(fā)展的原因

(1)先天遺傳原因的影響

先天素質(zhì)是能力形成的自然基礎(chǔ)。它包括一種人的感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官及腦的構(gòu)造和

生理特點(diǎn)。先天素質(zhì)是能力形成的自然前提，沒(méi)有這個(gè)前提就沒(méi)有能力的形成。

(2)初期經(jīng)驗(yàn)的影響

初期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的智力發(fā)展有重要影響。

(3)教育和實(shí)踐活動(dòng)的影響

能力的形成與發(fā)展除與自然素質(zhì)有關(guān)外，更重要的是社會(huì)教育和實(shí)踐活動(dòng)的影響。可

以說(shuō)，教育和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

(4)個(gè)人勤奮的影響

后天環(huán)境對(duì)能力的形成和發(fā)展當(dāng)然起主導(dǎo)作用，但沒(méi)有個(gè)人的努力和勤奮，要獲取事

業(yè)成功同樣是不也許的。

考點(diǎn)35小學(xué)生注意發(fā)展的特點(diǎn)

(1)故意注意逐漸發(fā)展，無(wú)意注意仍起作用。

(2)注意的范圍仍然有限。

(3)注意的集中性不抽、定性較差。

(4)注意的分派和轉(zhuǎn)移能力較弱。

考點(diǎn)36建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

L建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

(1)學(xué)習(xí)的積極建構(gòu)性

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸取

者，而是積極的信息建構(gòu)者。

(2)學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化有關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有

關(guān)工具的過(guò)程，這一過(guò)程常常通過(guò)一種學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來(lái)完畢。

(3)學(xué)習(xí)的情境性

學(xué)習(xí)的情境性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識(shí)和技能的情境性，認(rèn)為知識(shí)是不也許脫離活動(dòng)情境而抽

象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

2.建構(gòu)主義的學(xué)生觀

在學(xué)生觀上，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異自

身便是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源，教師需要在他們已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)世界中找到新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。

3.建構(gòu)主義知識(shí)觀

(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。

(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在詳細(xì)問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)便用，一用

就靈，而是需要針對(duì)詳細(xì)情境進(jìn)行再發(fā)明。

(3)盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普

遍的承認(rèn)，但這不意味著學(xué)生會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解，由于這些理解只能由每個(gè)學(xué)

生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)。

考點(diǎn)37培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方略

(1)發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(2)課堂中對(duì)的引導(dǎo)。

(3)重視鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育。

(4)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(5)發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家庭與學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力。

(6)建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評(píng)價(jià)體系。

考點(diǎn)38德育過(guò)程的基本規(guī)律

1.德育過(guò)程的基本規(guī)律

(1)德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。

(2)德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)變化的過(guò)程。

(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。

(4)德育過(guò)程是一木帳期的、反復(fù)的、不停前進(jìn)的過(guò)程。

2.德育過(guò)程的次序

德育過(guò)程的一般次序可以概括為知、情、意、行，以知為開(kāi)端、以行為終止：

由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等原因，德育詳細(xì)實(shí)行過(guò)程，又具有多種

開(kāi)端，這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的詳細(xì)狀況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從

鍛煉品德意志開(kāi)始，最終到達(dá)使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的友好發(fā)展。

考點(diǎn)39德育原則及其貫徹規(guī)定

1.導(dǎo)向性原則及其貫徹規(guī)定

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)

展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本規(guī)定：

(1)堅(jiān)定對(duì)的的政治方向；

(2)德育目的必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的規(guī)定；

(3)要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

2.尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則

尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)

他們的思想和行為的嚴(yán)格規(guī)定結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與規(guī)定易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的

品德。

貫徹這一原則的基本規(guī)定：

(1)愛(ài)惜、尊重和信賴學(xué)生；

(2)教育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定要做到合理對(duì)的、明確詳細(xì)和嚴(yán)寬適度；

(3激育者對(duì)學(xué)生提出的規(guī)定要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹究竟，督促學(xué)生切實(shí)做到。

3.知行統(tǒng)一原則及其貫徹規(guī)定

知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參與實(shí)踐鍛煉，

把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

貫徹知行統(tǒng)一原則的基本規(guī)定：

(1)加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí);

(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參與多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深

情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；

(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不聯(lián)見(jiàn)定要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則；

(4)教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。

4.依托積極原因與克服消極原因原則

這一原則是指德育工作中，教育者要善于依托、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極原因，調(diào)動(dòng)學(xué)生

自我教育的積極性，克服消極原因。

貫徹這一原則的基本規(guī)定：

(1)教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的長(zhǎng)處和局限性；

(2)教育者要故意識(shí)地發(fā)明條件，將學(xué)生思想中的消極原因轉(zhuǎn)化為積極原因；

(3)教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思索，克服缺陷，發(fā)

揚(yáng)長(zhǎng)處。

考點(diǎn)40情緒的ABC理論

情緒的ABC理論又稱理性-情緒療法或合理情緒療法。該理論要點(diǎn)是：情緒不是

由某一誘發(fā)性事件自身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)

所引起的。這一理論又被稱作ABC理論。ABC來(lái)自3個(gè)英文的首字母。在ABC理

論的模型中，A是指誘發(fā)性事件(Activatingevents);B是指?jìng)€(gè)體在碰到誘發(fā)事件

之后對(duì)應(yīng)而生的信念(Beliefs)，即他對(duì)這一事件的見(jiàn)解、解釋和評(píng)價(jià)；C是指在特定

情景下，個(gè)體的情緒及行為的成果(Consequencesl

T殳，人們會(huì)認(rèn)為人的情緒及行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件A引起的。ABC理論指

出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因；而B(niǎo),人們對(duì)誘發(fā)性事件所持

的信念、見(jiàn)解、解釋才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的起因。

考點(diǎn)41班級(jí)管理的模式

(1)常規(guī)管理

常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的常常性活動(dòng)。班級(jí)常規(guī)管理是建

立良好班集體的基本要素。

(2)平行管理

平行管理是指班主任通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去

影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

(3)民主管理

民主管理是指班級(jí)組員在服從班集體的對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理

的一種管理措施。

(4)目的管理

目的管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目的，然后轉(zhuǎn)化為小組目的和個(gè)人目的，

使其與班級(jí)總體目的融為一體，形成目的體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目的的

管理措施。

考點(diǎn)42班主任理解和研究學(xué)生的措施

(1)觀測(cè)法：這是班主任理解學(xué)生最基本的措施。

(2)談話法：這是班主任理解學(xué)生、管理班級(jí)時(shí)常用的一種措施。通過(guò)集體談話和

個(gè)別談話深入理解真實(shí)可靠的信息。

(3)書面材料和學(xué)生作品分析法：班主任可以通過(guò)書面問(wèn)卷調(diào)查、心理測(cè)驗(yàn)等書面材

料以及學(xué)生的作業(yè)理解學(xué)生。

(4)調(diào)查訪問(wèn)：這是一種間接理解學(xué)生的措施。班主任可以通過(guò)家訪、走訪學(xué)生前

任班主任或任課教師等，理解學(xué)生個(gè)體或群體的成長(zhǎng)經(jīng)歷，深入理解有關(guān)背景原因。

考點(diǎn)43組織競(jìng)賽型活動(dòng)的注意事項(xiàng)

(1)把取勝看作參賽的目的之一，但不是唯一目的考點(diǎn)。

(2)使更多的人有參賽的機(jī)會(huì)。

(3)結(jié)合參賽的準(zhǔn)備和實(shí)踐,提高參賽者的心理素質(zhì)。

(4)通過(guò)參賽帶動(dòng)班級(jí)的平常活動(dòng)。

(5)在增強(qiáng)班級(jí)的集體榮譽(yù)感時(shí)，還要注意處理好班與班之間，校與校之間的關(guān)系。

考點(diǎn)44課程理論流派及其重要觀點(diǎn)

1.社會(huì)中心課程論及其重要觀點(diǎn)

社會(huì)中心課程理論，又稱為社會(huì)改造主義課程理論，是主張圍繞重大社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織

課程內(nèi)容的理論。代表人物有社會(huì)改造主義代表布拉梅爾德，批判理論的代表金蒂斯、布

厄迪等。

社會(huì)中心課程理論認(rèn)為，教育的主線價(jià)值是社會(huì)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)當(dāng)致力于社會(huì)的改造而

不是個(gè)人的發(fā)展。為此，該理論批判小朋友中心課程理論過(guò)于重視學(xué)生的個(gè)人需要、愛(ài)好、

自由及活動(dòng)而忽視了社會(huì)的需要，主張課程的最終價(jià)值是社會(huì)價(jià)值，課程是實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想

社會(huì)的運(yùn)載工具。

2.活動(dòng)中心課程論及其重要觀點(diǎn)

活動(dòng)中心課程又叫小朋友中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，代表人物是美國(guó)的杜威及其學(xué)生克伯

屈。其基本特性是：

第一，主張一切學(xué)習(xí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；

第二，主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)絡(luò)，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)

始；

第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界線，有環(huán)節(jié)地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中

學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

考點(diǎn)45課程原則的含義及作用

課程原則是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)行、評(píng)

價(jià)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。

課程原則是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的根據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的

基礎(chǔ)。它對(duì)教師工作有直接的指導(dǎo)意義。

考點(diǎn)46影響課程開(kāi)發(fā)的重要原因

(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的規(guī)定及提供的也許。

(2)一定期代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。

(3)學(xué)生的年齡特性、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。

也就是說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)、小朋友是影響學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的三大原因。

考點(diǎn)47形式運(yùn)算階段小朋友的特性

這一階段的小朋友思維已超越了對(duì)詳細(xì)的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫

出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。本階段的小朋友具有如下的特性：

(1)認(rèn)識(shí)命題之間關(guān)系。

(2)進(jìn)行假設(shè)-演繹推理。

(3)具有抽象邏輯思維。

(4)思維具有可逆性、賠償性和靈活性。

考點(diǎn)48中學(xué)生情緒調(diào)整的措施

(1)合理宣泄法。當(dāng)人受到不良刺激而產(chǎn)生消極情緒時(shí)，應(yīng)讓不良情緒充足得以宣

泄，通過(guò)合理的宣泄來(lái)減輕心理承擔(dān)，恢復(fù)心理安靜。

(2)轉(zhuǎn)移注意法。當(dāng)人受了刺激產(chǎn)生不良情緒時(shí)，應(yīng)盡量離開(kāi)不良刺激的環(huán)境，把

注意力轉(zhuǎn)移到新環(huán)境和新事物上去，防止不良情緒性的蔓延和加重。

(3)意志調(diào)整法。意志調(diào)整也稱升華作用。升華是一種最積極的富有建設(shè)性的防御

機(jī)制。由于它可以把社會(huì)所不能接受的性欲或襲擊性沖動(dòng)所伴有的力比多能量轉(zhuǎn)向更高級(jí)、

社會(huì)所能接受的目的或渠道，進(jìn)行多種發(fā)明性的活動(dòng)。

(4)風(fēng)趣法。風(fēng)趣法是指對(duì)于困境以風(fēng)趣的方式處理。

(5)賠償法。賠償法指一種真正的或幻想的軀體或心理缺陷可通過(guò)代償而得到超乎

尋常的糾正。

考點(diǎn)49場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的區(qū)別

場(chǎng)獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，

在加工信息時(shí)，重要根據(jù)內(nèi)在原則或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察入微。場(chǎng)依存型

的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問(wèn)題

時(shí)往往依賴于"場(chǎng)；與他人交往時(shí)較能考慮對(duì)方的感受。

考點(diǎn)50奧爾波特的人格理論

奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)指在某一社會(huì)文化

狀態(tài)下，大多數(shù)人或一種群體所共有的、相似的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特

質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)根據(jù)其在社會(huì)中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。

首要特質(zhì)是一種人最經(jīng)典、最具有概括性的特質(zhì)，它影響一種人的各方面的行為。中

心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾種重要特質(zhì)，在每個(gè)人身上大概有5~10個(gè)。次要特質(zhì)也

是人格的構(gòu)成原因，是個(gè)體的某些不太重要的的特質(zhì)，往往只有在特殊的狀況下才會(huì)體現(xiàn)

出來(lái)。

考點(diǎn)51系統(tǒng)脫敏法的基本環(huán)節(jié)

系統(tǒng)脫敏法包括三個(gè)環(huán)節(jié)：

一是訓(xùn)練來(lái)訪者松弛肌肉;

二是建立焦急層次(從最輕微的焦急到引起最強(qiáng)烈的恐驚依次安排)；

三是讓來(lái)訪者在肌肉松弛的狀況下，從最低層次開(kāi)始想象產(chǎn)生焦急的情境，這樣直到

來(lái)訪者能從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境，并能在原引起恐原的情境中保持放松狀態(tài)，焦急情

緒不再出現(xiàn)為止。

考點(diǎn)52影響自我效能感的原因

影響自我效能感的原因有四種：

(1)自身成敗經(jīng)驗(yàn)；(2)對(duì)他人的觀測(cè)；(3)