浙江省舟山市2025-2026學(xué)年高一10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的方式之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智，幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。旨在了解世界文學(xué)而進行的作品選擇將因人而異：它不僅取決于一位讀者為滿足這個高尚的需求能夠犧牲多少時間和金錢，還取決于許多其他的因素。對這個人也許柏拉圖是最可敬的智者，荷馬是最可愛的詩人，對于他，柏拉圖和荷馬始終將成為全部文學(xué)的中心；可對另一個人，占據(jù)這個中心位置的也將是另一些名字。要想建立與世界文學(xué)的生動聯(lián)系，讀者的第一要務(wù)乃是認(rèn)識自己本身，進而再認(rèn)識那些特別能引起他共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因為某部作品有名，因為羞于不了解它就強迫自己去閱讀，實乃大錯而特錯。恰恰相反，每個人都該在他感覺最自然的地方，開始對書籍的閱讀、了解和喜愛。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體做前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重罪過之一。當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的。讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（摘編自赫爾曼·黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：我們將“手段”當(dāng)作是閱讀的規(guī)則，也就是使你變成一個更好的閱讀者的方法。但是“手段”也可以解釋為你所閱讀的東西?？沼蟹椒▍s沒有可以運用的材料，就和空有材料卻沒有可以運用的方法一樣是毫無用處的。以“手段”的后一種意思來說，未來提升你閱讀能力的手段其實是你將閱讀的那些書。如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，你就不能拿到任何書或文章都讀。如果你所讀的書都在你的能力范圍之內(nèi)，你就沒法提升自己的閱讀能力。你必須去閱讀那些超越你能力的書，或像我們所說的，閱讀超越你頭腦的書。只有那樣的書能幫助你的思想增長，除非你能增長心智，否則你學(xué)不到東西。因此，對你來說最重要的是，你不只要能讀得好，還要有能力分辨出哪些書能幫助你增進閱讀能力。一本消遣或娛樂性的書可能會給你帶來一時的歡愉，但是除了享樂，你也不可能再期待其他的收獲了。我們并不是反對娛樂性的作品，我們要強調(diào)的是這類書無法讓你增進閱讀的技巧。一個好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時很主動，努力不懈。你想要用來練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書，一定要對自己也有所要求。這些書一定要看起來是超越你的能力才行。當(dāng)然，這并不是說所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。有些讀者會有錯誤的觀念，認(rèn)為那些書對讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書。結(jié)果一般人都相信，對大多數(shù)讀者來說，只有科學(xué)作品，或是哲學(xué)作品才是這種書。但是事實并非如此。我們已經(jīng)說過，偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書籍還要容易閱讀，因為這些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時還把論述說明清楚。讀一本好書，會讓你變得更有智慧，而不只是更有知識。畢竟，人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間，或人與非人世界之間的關(guān)系，誰也不能下定論。這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此，因為關(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都還沒有，也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解，就是一些我們熟悉的日常事物也都如此。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點，因為這些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。（摘編自莫提默·J·艾德勒、查爾斯·范多倫《如何閱讀一本書》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.研讀世界文學(xué)，掌握各國作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗等巨大財富，就是為了獲得真正的教養(yǎng)。B.因為我們能對每一部思想家或作家的杰作進行深入閱讀，由此獲得滿足和幸福，所以對杰作也就會擁有鮮活的意識和理解。C.掌握了一定的閱讀技巧，所有的書都會在你的掌握之中，即使是比較難讀的科學(xué)作品和哲學(xué)作品等，都能被你讀懂。D.在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中，有許多問題沒有解決方案，這是因為關(guān)于自然與其定律，存在與演變，誰都永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解。2.根據(jù)以上兩則材料簡要概括讀書方法，其中不符合文意的一項是（）A.我們要先認(rèn)識自己本身，進而再認(rèn)識那些特別能引起自己共鳴的作品。B.我們要從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀，而不是強迫自己去閱讀。C.娛樂性的作品并不能給我們帶來什么收獲，我們必須操縱超越自己能力的書。D.我們要有能力分辨出哪些書能幫助自己增進閱讀能力。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點的一項是（）A.興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。假如你在中學(xué)時代錯過機會，后來要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍，讀書也是這樣。B.鄭板橋說：“（讀書）求精不求多，非不多也，唯精乃能運多?！薄扒缶笔侵缸x書時要有選擇，選好書，讀精品，強調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)。C.據(jù)說諸葛亮曾與徐庶、石廣元等人一起讀書，但讀書的方法各有千秋，其他人“務(wù)于精熟”，而諸葛亮則“獨觀大略”。D.孫中山先生生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，便知道他不僅是一個政治家，而且還是一個學(xué)者。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。山地回憶孫犁一九四一年冬天，我打游擊打到了這個小村莊，部隊決定休息幾天。我每天到河邊去洗臉。有一天早晨，我正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這樣冷天，我來洗臉，反倒妨礙了人。我心里一時掛火，就大聲說：“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜！”“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”那人說?！澳阍趺戳R人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。她冷冷地望著我，扭著身子逆著河流往上去了。我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！薄肮庵_打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”“不會求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡耍以诤舆吷舷戳四?。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。我洗過臉，回到隊上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：“你這人倒實在，叫你來你就來了。”屋里蒸汽騰騰，一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位雪白頭發(fā)的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了！”大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧?！蔽疫B忙說：“叫大伯穿吧！要不，我就給錢！”“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎？”大娘說：“我們這家人，說了就不能改移。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩！你家里的人，會紡線嗎？”“會紡！”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”“占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備！”女孩子接下去，笑了。第五天，我穿上了新襪子。和這一家人熟了，就又成了我新的家。部隊重視民運工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。一天，大伯說：“同志，你知道我是沾你的光嗎？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的！”我笑了。女孩子說：“沾他什么光，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了！”又說：“你們跑了快半月，賺了多少錢？”“你看，她來查賬了，”大伯說，“真是，我們也該計算計算了！”他打開放在被褥底下的一個小包袱，“我們這叫包袱賬，賺了賠了，反正都在這里面?！蔽覀円煌瑪?shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了?！薄皦蚋墒裁戳耍俊贝蟛畣?。“夠給我買張織布機子了！這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧！”無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破紋。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開篇“洗臉沖突”中，女孩子厲聲制止“我”在上流洗臉，并非刻意刁難，而是源于她對“菜是下口之物”的樸素衛(wèi)生認(rèn)知，也暗含對八路軍“裝衛(wèi)生”的誤解，為后續(xù)人物關(guān)系轉(zhuǎn)變埋下伏筆。B.大娘拿出“紡了半年線賺的白粗布”給“我”做襪子，即便原計劃給大伯做，也堅持先給“我”用，這一細(xì)節(jié)既體現(xiàn)了根據(jù)地百姓的淳樸慷慨，也側(cè)面印證了軍民之間的信任與親近。C.女孩子提出“買織布機子”的要求，是因為此前有女同志教會她紡線，她希望掌握全套紡織手藝改善生活，這一愿望與“打敗日本、過好日子”的時代背景相呼應(yīng)，展現(xiàn)了普通人的生活追求與時代目標(biāo)的契合。D.結(jié)尾處“我”的襪子被黃河水沖走，作者對此流露出強烈的惋惜與遺憾，因為這雙襪子是根據(jù)地百姓情誼的唯一見證，它的消失意味著“我”與那家人的聯(lián)系徹底斷裂。5.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說回憶從我到河邊洗臉開始，回憶結(jié)束后又回到故事起點接續(xù)敘述，首尾圓合，渾然一體。B.小說故事情節(jié)別開生面，離奇曲折，引人入勝，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。C.小說體察人民苦樂，直面人生，以博大的人道主義關(guān)懷，使作品散發(fā)出耐人尋味的清香。D.小說具有濃郁的生活氣息，故事雖然發(fā)生在戰(zhàn)爭年代，卻沒有刀光劍影，生活也充滿著詩意。6.分析并概括文中女孩子的人物性格。二、古代詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：古人勤學(xué)，有握錐投斧照雪聚螢鋤則帶經(jīng)牧則編簡，亦為勤篤。梁世彭城劉綺，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀。孝元初出會稽，精選寮案，綺以才華，為國常侍兼記室，殊蒙禮遇，終于金紫光祿。義陽朱詹，世居江陵，后出揚都。好學(xué)，家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹。寒無氈被，抱犬而臥，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士，官至鎮(zhèn)南錄事參軍，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學(xué)之一人。東莞臧逢世，年二十余，欲讀班固《漢書》，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺[注]書翰紙末，手寫一本，軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）【注】客刺：名刺，名片。7.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。有握錐A投斧B照雪C聚螢D鋤E則帶經(jīng)F牧G則編簡8.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“順風(fēng)而呼”與“寒無氈被，抱犬而臥”的“而”用法不相同。B.疾，本義是病，后引申為毛病、厭惡、妒忌等。“聲非加疾也”與“疾風(fēng)知勁草”中的“疾”都是勁疾的意思。C.然，同“燃”，點燃，與《勸學(xué)》中“??使之然也”的“然”意思不同。D.假借，與“每假借于藏書之家”（《送東陽馬生序》）中的“假借”意義相同。9.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.《勸學(xué)》強調(diào)終日而思和須臾學(xué)習(xí)的關(guān)系，和孔子的“學(xué)而不思則罔”有異曲同工之妙。B.《勸學(xué)》中列舉了借助外物的例子，借助高度、風(fēng)、輿馬和舟楫，效果都有了提升。C.《顏氏家訓(xùn)》中列舉了勤學(xué)的范例，朱詹、藏逢世經(jīng)過不懈努力都大有作為。D.《顏氏家訓(xùn)》與《勸學(xué)》都強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，但前者更注重樹立“勤篤”典范。10.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（2）好學(xué)，家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。11.下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.《登高》頷聯(lián)氣象雄渾，境界開闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個人的痛苦在這個背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。B.《登高》頸聯(lián)詩人點明題旨。詩人登高望遠(yuǎn)，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆。C.《登岳陽樓》首聯(lián)虛實交錯，今昔對照。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，看似平淡的敘述中卻寄予著許多感慨。D.《登岳陽樓》頸聯(lián)敘述身世，凄涼落寞，意境由廣而狹。尾聯(lián)筆力一轉(zhuǎn)，以“戎馬關(guān)山北”的博大胸襟，與頷聯(lián)恢弘偉麗的自然氣象相得益彰。12.綜合這兩首詩的內(nèi)容，分析“憑軒涕泗流”所蘊含的復(fù)雜感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）13.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴、追求個性自由特點的詩句是“__________，______________”。（2）曹操在《短歌行》中“______________，______________”兩句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得。（3）《念奴嬌?赤壁懷古》中“______________，______________”兩句寫詞人感慨自己壯志難酬，只能轉(zhuǎn)而灑酒祭江，以此自我安慰。三、語言文字運用（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我插隊的時候喂過兩年牛，那是在陜北的一個小山村兒——清平灣。①雖然我們那個地方也還算是黃土高原，②卻只有黃土，③見不到真正的平坦的塬地了。④由于洪水年年吞噬，⑤讓塬地總在塌方，⑥順著溝、渠、小河，⑦流進了黃河。⑧從洛川往北，⑨全是一座座黃的山峁或一道道黃的山梁，⑩絡(luò)繹不絕。（甲）少到哪座山上有幾棵什么樹，老鄉(xiāng)們都了如指掌：每棵樹都備受珍視，只有打新窯或是做棺木的時候，才放倒一兩棵。碗口粗的柏樹，就稀罕得不得了。要是誰能做上一口薄柏木板的棺材，大伙兒就都佩服得不行，方圓幾十里內(nèi)，這個消息很快就不脛而走。在山上攔牛的時候，我常想，要是那一座座黃土山都是谷堆、麥垛，山坡上的胡蒿和溝壑里的狼牙刺都是柏樹林，就好了。和我一起攔牛的老漢總是“吸溜吸溜”地抽著旱煙，笑笑，說：“那可就一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好材?！焙臀乙黄饠r牛的老漢姓白。陜北話里，“白”發(fā)“破”的音，我們都管他叫“破老漢”。也許還因為他窮吧，英語中的“poor”就是“窮”的意思。（乙）：那幾顆零零碎碎的牙，那幾根稀稀拉拉的胡子，尤其是他的嗓子——他愛唱