2025年大學《傳播學》專業(yè)題庫——媒介傳播與文化認同考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項不屬于媒介傳播對文化認同產(chǎn)生的積極影響？2.提出“媒介即訊息”觀點的傳播學者是？3.在跨文化傳播中，由于語言、價值觀等因素造成的理解障礙被稱為？4.下列哪種媒介形式更傾向于強化已有的文化認同？5.“媒介化”指的是？6.社交媒體對文化認同的影響主要體現(xiàn)在哪些方面？（多選）7.全球化背景下，媒介傳播對文化認同的影響是？8.文化折扣現(xiàn)象的產(chǎn)生主要源于？9.下列哪種理論強調(diào)媒介內(nèi)容對受眾文化認同的塑造作用？10.在媒介化時代，維護和傳承本民族文化認同的重要途徑是？二、填空題（每空1分，共10分）1.媒介傳播不僅傳遞文化信息，也__________和__________著文化認同。2.媒介的__________和__________是影響文化認同差異的重要因素。3.文化認同具有__________、__________和__________等特征。4.媒介素養(yǎng)教育有助于提升受眾辨別媒介信息__________和__________的能力，從而影響文化認同的形成。5.在后真相時代，媒介傳播對文化認同的影響更加復雜，__________和__________的作用日益凸顯。三、名詞解釋（每題3分，共15分）1.媒介化2.文化折扣3.跨文化傳播4.民族認同5.媒介素養(yǎng)四、簡答題（每題5分，共25分）1.簡述媒介傳播影響文化認同的主要機制。2.分析網(wǎng)絡民族主義現(xiàn)象的媒介成因。3.簡述全球化與地方化在媒介傳播與文化認同之間的張力。4.媒介內(nèi)容生產(chǎn)如何體現(xiàn)和影響文化認同？5.政府在利用媒介促進國家認同構建中可以發(fā)揮哪些作用？五、論述題（30分）結合具體案例，論述社交媒體時代青年文化認同的建構與挑戰(zhàn)。試卷答案1.D2.麥克盧漢3.文化折扣4.電視5.媒介對社會生活各個方面的滲透和影響6.A、B、D(A.強化了群體內(nèi)部認同；B.促進了亞文化群體的形成；D.加速了文化認同的變遷)7.雙重影響，既促進文化融合，也加劇文化沖突8.文化差異9.文化霸權理論10.傳承和弘揚本民族文化解析1.媒介傳播對文化認同的影響具有復雜性和雙重性，包括強化、塑造和改變等，但選項D的“電視更傾向于強化已有的文化認同”過于絕對，電視雖能強化認同，但也能帶來沖擊和改變。2.“媒介即訊息”是加拿大傳播學者馬歇爾·麥克盧漢提出的著名觀點。3.文化折扣是指在不同文化背景的人們進行交流時，由于語言、習俗、價值觀等因素的差異，導致信息傳遞和理解出現(xiàn)障礙，從而影響交流效果的現(xiàn)象。4.電視作為一種單向傳播媒介，其內(nèi)容生產(chǎn)和傳播過程相對可控，且更傾向于呈現(xiàn)符合主流價值觀的內(nèi)容，因此更傾向于強化已有的文化認同。5.媒介化是指媒介滲透到社會生活的各個方面，成為人們獲取信息、參與社會、建構認知的主要方式，媒介化時代，媒介無處不在，對社會生活產(chǎn)生全面而深刻的影響。6.社交媒體對文化認同的影響主要體現(xiàn)在：A.通過網(wǎng)絡社群和互動，強化了群體內(nèi)部認同；B.促進了亞文化群體的形成和認同；D.加速了文化認同的變遷，人們更容易接觸到不同的文化和觀點。7.全球化背景下，媒介傳播既促進了不同文化之間的交流和融合，也加劇了文化之間的沖突和差異，對文化認同產(chǎn)生雙重影響。8.文化折扣的產(chǎn)生主要源于不同文化之間存在的差異，包括語言、價值觀、風俗習慣、社會制度等方面的差異。9.文化霸權理論強調(diào)媒介內(nèi)容對受眾文化認同的塑造作用，認為媒介內(nèi)容往往體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的文化價值觀，通過媒介傳播對受眾進行文化灌輸，從而維護統(tǒng)治秩序。10.在媒介化時代，保護和傳承本民族文化認同的重要途徑是利用各種媒介手段，如紀錄片、電視臺節(jié)目、網(wǎng)絡平臺等，積極傳播本民族的語言、文化、歷史和價值觀。解析1.媒介傳播影響文化認同主要通過以下機制：A.議程設置：媒介通過選擇和強調(diào)某些議題，影響人們對文化的認知和關注；B.溝通框架：媒介通過特定的敘事方式和視角，塑造人們對文化的理解；C.模仿學習：人們通過觀察和模仿媒介中的行為和觀念，學習文化規(guī)范和價值觀；D.文化符號傳播：媒介通過傳播特定的文化符號，傳遞和強化文化認同。2.網(wǎng)絡民族主義現(xiàn)象的媒介成因：A.媒介提供了表達民族主義情緒的平臺；B.媒介的匿名性和去中心化特征降低了表達門檻；C.媒介的議程設置功能放大了民族主義議題；D.媒介的“沉默的螺旋”效應促使人們表達與主流一致的民族主義觀點。3.全球化與地方化在媒介傳播與文化認同之間的張力體現(xiàn)在：A.全球化媒介內(nèi)容對地方文化的沖擊；B.地方文化對全球媒介內(nèi)容的抵抗和調(diào)適；C.全球性與地方性在媒介內(nèi)容中的融合與沖突；D.媒介傳播在促進文化認同趨同的同時，也催生了地方性文化認同的強化。4.媒介內(nèi)容生產(chǎn)通過以下方式體現(xiàn)和影響文化認同：A.選擇和呈現(xiàn)特定文化內(nèi)容；B.運用特定的文化符號和敘事方式；C.塑造特定的文化人物和英雄形象；D.傳遞特定的價值觀和文化規(guī)范；E.通過內(nèi)容審查和自我審查，維護主流文化認同。5.政府在利用媒介促進國家認同構建中可以發(fā)揮以下作用：A.利用官方媒體宣傳國家意識形態(tài)和價值觀；B.制造和傳播國家象征符號；C.控制媒介內(nèi)容，抵制不利于國家認同的內(nèi)容；D.支持文化產(chǎn)業(yè)，弘揚本國文化；E.開展媒介素養(yǎng)教育，提升國民對國家認同的理解。解析結合具體案例，論述社交媒體時代青年文化認同的建構與挑戰(zhàn)。可以從以下幾個方面展開：首先，論述社交媒體為青年文化認同建構提供了新的平臺和機遇，如網(wǎng)絡社群的建立、亞文化的興起等，并結合具體案例說明。其次，分析