2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。與周瑜相遇遲子建一個司空見慣?平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁?英氣逼人的三國時的周瑜。因為月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼的曠野，那里的帳篷像蘑菇四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，睜著眼睛的只有兩個人，一個是我，一個就是周瑜。因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。“戰(zhàn)事還未起，你為何發(fā)抖?”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷?周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時，我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋?，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?”我說：“流水聲?鳥聲?孩子的吵鬧聲?女人的洗衣聲?男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?。我見月光照亮了他的牙齒。我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！敝荑ふf：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概?”我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹υ捔恕Ｔ铝辆従徫餍?。篝火微明，艾草味由濃而淡。晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。我們相對著。他說：“你來自何方?為何在我出征前出現(xiàn)?”我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇?”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇?”“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕！坝⑿蹥舛逃泻尾缓?”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下。”周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑右膊粍樱粗?。我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前我打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了。我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。一個司空見慣?平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。1．下列對小說內(nèi)容的理解，分析不正確的一項（

）A．小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。B．“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧靜的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表戰(zhàn)爭。C．文中“我”和周瑜的交談內(nèi)容在變化，“我”的感情在變化，可周瑜對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻沒有變化。D．文中的“我”認(rèn)為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。2．下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項（

）A．小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍，為周瑜的出場做了鋪墊。B．小說多次寫到“燒艾草”這一細(xì)節(jié)，營造“我”和周瑜相見的氛圍，推動故事的發(fā)展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。C．第一人稱適合直接表達(dá)人物情感，便于拉近作者和讀者的距離。本文第一人稱的使用，將村婦內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致。D．小說采用夢境方式穿越歷史時空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達(dá)了珍愛和平這一主題。3．聯(lián)系蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，分別概括蘇軾心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎樣的英雄形象。4．有人說這是一個關(guān)于英雄的夢，也有人說這是一個關(guān)于平凡的夢。這二者矛盾嗎？請談?wù)勀愕目捶?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孫子曰：“善動敵者，形之，敵必從之。”何以明之？魏與趙攻韓齊田忌為將而救之直走大梁魏將龐涓去韓而歸。孫臏謂田忌說：“披三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯。善用兵者，因其勢而利導(dǎo)之。兵法曰：‘百里而趨利者，蹶上將軍。’使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，明日為二萬灶?！变赶苍唬骸拔峁讨R卒怯也。入吾地三日，士卒亡已過半?！蹦藯壠洳奖?，與輕銳倍日并行逐之。臏度其暮至馬陵。道狹而多險，可伏兵。乃斫大樹白書之曰：“龐涓死此樹下。”令善射者萬弩夾道而伏，期曰：“見火舉而發(fā)?！变敢怪另侥鞠拢姲讜?，乃鉆火燭之，讀書。齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂，涓乃自剄，曰：“果成豎子之名也。”虞詡為武都郡，羌率眾遮詡于陳倉崤谷，詡令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼?；騿栐唬骸皩O子減灶而君增之。兵法：‘日行三十里，以戒不虞?！袂倚卸倮铮我?？”詡曰：“虜眾既多，吾徐行則易為所及，疾行則彼不測之。且虜見吾灶多，謂郡兵來至。孫子見弱，吾示強，勢不同也。”故曰：料敵在心，察機在目，因形而作，此變通之理也。（節(jié)選自《長短經(jīng)·變通》）材料二：凡與敵戰(zhàn)，若彼眾多，則虛設(shè)形以分其勢，彼不敢不分兵以備我。敵勢既分，其兵必寡；我專為一，其卒自眾。以眾擊寡，無有不勝。法曰：“形人而我無形?！睗h末，建安五年，曹操與袁紹相拒于官渡。紹遣郭圖、淳于瓊、顏良，攻操將東郡太守劉延于白馬，紹率兵至黎陽，將渡河。夏四月，曹操北救延。荀攸說操曰：“今兵少不可敵，若分其勢乃可。公到延津，若將渡河向其后，紹必西應(yīng)之。然后輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可擒也?！辈購闹＝B聞操兵將渡，即分兵西應(yīng)之。操乃率軍兼行趨白馬，未至十余里，良大驚，來迎戰(zhàn)。操使張遼、關(guān)羽前登，擊破之，斬良，遂解白馬之圍。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·形戰(zhàn)》）5．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。魏與趙攻韓A齊B田忌為將C而救之D直走E大梁F魏將龐涓G去韓而歸。6．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“何以明之”中的“何以”，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“誰與”結(jié)構(gòu)相同。B．“使齊軍入魏地為十萬灶”中“使”，與《琵琶行》（并序）“使快彈數(shù)曲”中“使”意思相同。C．文中“乃斫大樹白書之曰”的“書”字，與文中“見白書”的“書”字意思、用法均不相同。D．“曹操北救延”中的“北”，與《出師表》“當(dāng)獎率三軍，北定中原”中“北”用法不相同。7．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．孫臏精準(zhǔn)地估計到了龐涓將在天黑時趕到馬陵，于是利用馬陵復(fù)雜的地形設(shè)伏打敗了龐涓。B．面對羌人的攔藏，虞詡率軍疾行，對此，有人很是不解，認(rèn)為這違反了兵法上的諄諄告誡。C．材料二認(rèn)為，面對敵眾我寡的局面時，應(yīng)分散兵力，化整為零，之后尋找戰(zhàn)機，痛擊敵人。D．官渡之戰(zhàn)中，曹操因采納了荀攸的合理化建議，從而調(diào)動了袁紹的軍隊，解除了白馬之圍。8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂，涓乃自剄，曰：“果成豎子之名也。”（2）公到延津，若將渡河向其后，紹必西應(yīng)之。9．材料二中說：“形人而我無形”，即“用制造虛形假象的辦法誘使敵人暴露弱點，而把我軍的真實目的隱藏起來”。材料一中的“灶”之例很好地印證這一觀點，試作簡要分析。三、古代詩歌閱讀10．下列對《夢游天姥吟留別》這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”并非實指，只是極言其高；詩人并不直接說天姥山多高，而用襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。B．從“飛度鏡湖”到登上天姥山頂，景物一步步變幻，夢境一步步展開，幻想的色彩也一步步加濃，一直引向幻想的高潮。C．詩中特意提到南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。D．這是一首記夢詩，雖然詩末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。11．下列對《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞的賞析，不正確的一項是（

）A．“千古江山”，用“千古”修飾“江山”，表現(xiàn)出深沉的古今興亡之感，蘊含著對南宋國勢日益衰微的深切憂慮。B．“英雄無覓，孫仲謀處”，是贊美歷史上的孫權(quán)，表達(dá)對英雄的敬仰，更為現(xiàn)實中沒有孫權(quán)那樣的英雄而深表遺憾。C．“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，寫出宋朝百姓在佛貍祠下迎神致祭，慨嘆人們竟忘了歷史上的恥辱。D．“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，運用廉頗的典故，直抒胸臆，表達(dá)自己不被重用的憤慨，深化了作品的主題思想。12．下列對杜甫《登高》的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)詩人用凝練的語言從形、聲、色等方面描繪眼前的景物，動靜、虛實結(jié)合，呈現(xiàn)了夔州一帶濃郁的秋景圖。B．頸聯(lián)詩人從時空兩面著筆，高度概括了自己顛沛流離的生活，把羈旅之愁、孤病之苦等多種沉痛情感融進(jìn)了詩句。C．杜甫是憂國憂民的詩人，他對人生有大悲憫，“艱難苦恨”寫出了詩人潦倒的生活之苦和無法釋懷的家國之憂。D．本詩寫得縱橫恣肆，極盡跌宕變化之能事，合律而又突破了聲律的束縛，對仗工整而又看不出雕琢的痕跡。13．閱讀下面這首唐詩，完成小題。答王十二寒夜獨酌有懷（節(jié)選）李白黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦①喧謗聲。曾參②豈是殺人者？讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有？【注】①貝錦：指像貝的文采一樣美麗的織錦。②曾參：春秋時魯國人，孔子的門徒?！稇?zhàn)國策·秦策二》：“曾子處費，費人有與曾子同名姓者而殺人。人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，一人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼，逾墻而走。”下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．王十二是李白的朋友，他曾經(jīng)寫了一首《寒夜獨酌有懷》贈給李白，李白這首詩是酬答朋友、抒發(fā)己志之作。B．詩歌運用比喻和對比的手法，“蒼蠅”喻讒人，“貝錦”喻忠言。小人的讒謗與忠言交織，談笑間令人失色。C．“與君論心握君手”表現(xiàn)了詩人與王十二的深摯感情，詩人由之前對現(xiàn)實境遇的感慨轉(zhuǎn)為向朋友表達(dá)心志。D．詩歌最后一句運用反問的修辭手法，表明了詩人肯定的態(tài)度，增強了詩歌的語勢，感情激烈，富有感染力。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。卜算子·席間再作葛立方裊裊水芝①紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點疏疏雨。草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞②舉。[注]①水芝，荷花異名。②流霞，神話中的仙酒，此處指美酒。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“紅”既寫荷花顏色之美，也寫荷花開放之盛；“裊裊”寫荷花隨風(fēng)擺動的樣子，表現(xiàn)出其體態(tài)之輕盈。B．“西風(fēng)”“淡煙”“疏雨”等既交代荷花生長的自然環(huán)境，又襯托出荷花“裊裊”“盈盈”的生動情態(tài)。C．“展杯觴”“盈盈女”兩句表現(xiàn)了詞人面對美麗的景色和多情的女子，急不可耐地舉杯暢飲的勃勃興致。D．詞的上片寫荷花，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合；下片寫人物的活動，同時將寫荷花和寫飲酒結(jié)合了起來。15．這首詞與李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）在疊詞運用方面有何異同？請簡要分析。四、名篇名句默寫16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操的《短歌行》中借用典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人才都心悅誠服地歸順的句子：，。（2）陶淵明的《歸園田居》中“，”兩句表露了詩人清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻最終辭官歸田的根本原因。（3）李清照的《聲聲慢》中“”道出梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。（4）李白《夢游天姥吟留別》中“，”兩句，描寫了詩人迷戀山景不覺天色已晚的情景，充滿了奇幻色彩。（5）杜甫《登高》中，以“”一句，點出困苦催生白發(fā)，而“”一句，則表達(dá)詩人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。（6）白居易《琵琶行》中“，”兩句寫出了聲音暫歇卻比有聲更動人的余意無窮的藝術(shù)效果，《夜箏》中“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重”化用了此句。（7）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中將自己對人生的思索寄托于江水和明月的句子是，。（8）在辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”，但由于行事草率，最終卻“”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。眼下，藝術(shù)的創(chuàng)作與商業(yè)運作正積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)。由于短視頻、公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺等，使藝術(shù)與受眾、商品與消費者的距離縮短了。______就工藝而言，“物”的屬性難以跨越屏幕的阻隔，即使在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們依舊要思考：在當(dāng)下，是什么人在什么環(huán)境中為什么使用工藝？從古至今，工藝制作的目的在于提高生活的質(zhì)量，滿足人對美好生活的需求。一段時期以來，部分工藝品種_________地選擇了藝術(shù)化發(fā)展方向，隨后又開始探索回歸自身并服務(wù)于生活的合適路徑。工藝不只是藝術(shù)品，從非遺的角度來說，回歸生活才是最有力的傳承。藝術(shù)探索與生活化回歸，是當(dāng)代工藝的_________，前者致力于解決工藝的“可能”，后者體現(xiàn)工藝的“需要”。傳統(tǒng)工藝要滿足當(dāng)代生活的需求，并不是易事。這要求工藝家深入理解當(dāng)代生活空間，包括家居空間和公共空間。我們常在古裝影視劇中看到刺繡等工藝的使用，它們也常______在各類博物館里給人以觀賞的愉悅。作為“古色古香”之物，它們在這里的功用主要不是供生活所需，而是在向我們講解過去的生活。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．因而

不期而遇

一體兩面

擺設(shè)B．然而

不期而遇

相輔相成

陳設(shè)C．因而

不約而同

相輔相成

擺設(shè)D．然而

不約而同

一體兩面

陳設(shè)18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．由于短視頻、公眾號、電商平臺等，使藝術(shù)與受眾、商品與消費者的距離縮短了。B．短視頻、公眾號、電商平臺等，縮短著藝術(shù)與受眾、商品與消費者的距離。C．短視頻、公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺等，縮短著藝術(shù)與受眾、商品與消費者的距離。D．短視頻、公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺等，使藝術(shù)與受眾、商品與消費者的距離縮短了。19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法不同的一項是（

）A．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 B．感時花濺淚，恨別鳥驚心。C．欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 D．蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。六、作文20．閱讀下面這首詞，寫一篇250字左右的文學(xué)短評。定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲宋·蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。從詩歌意象、情感、藝術(shù)手法等方面，選擇其中一個角度進(jìn)行分析評價。21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。誰的青春道路上沒有泥濘？誰的人生詩行中沒有波折？有少年維特之煩惱，有青年前途之迷茫，有中年生活之辛酸，有老年人生之遺憾……。或許是舉步維艱的逆風(fēng)時刻，或許是被風(fēng)吹落低谷的至暗時刻，沉悶、齟齬、反復(fù)和躊躇，是每個人繞不開的心靈黑洞。在奔騰不息的時代浪花里，我們怎樣才能成為“不被大風(fēng)吹倒”的少年？請結(jié)合材料，聯(lián)系自身實際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．C2．A3．①蘇軾心中的周瑜是一個外表儒雅、婚姻美滿、馳騁疆場、威名赫赫、功業(yè)早就的大英雄。②本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于戰(zhàn)爭、頗為自負(fù)（或英氣逼人具有不可抗拒的魅力）的英雄，后來成為一位放棄戰(zhàn)爭、甘做平民的英雄。4．①不矛盾，本文是一個關(guān)于英雄的夢，也是一個關(guān)于平凡的夢。②周瑜是“我”心目中真正的英雄。在曠野、帳篷、鼓角聲的背景下，周瑜身披鎧甲、劍眉如飛、雙目炯炯闖入“我”的夢境里，這是在戰(zhàn)場上足智多謀、建功立業(yè)的英雄。然而，當(dāng)“我”面對這樣的英雄時，卻寧愿這樣的英雄倒下，成為一介布衣。③英雄和平凡并不矛盾，和平的守衛(wèi)者更是大英雄。小說鮮明地體現(xiàn)了作者淳樸至善的美好情懷，表達(dá)了作者希望友愛和平的愿望。5．ADF6．D7．C8．（1）這時，齊軍萬箭齊發(fā)，魏軍一片混亂，龐涓于是就自殺了，臨死前他說：“這一仗果真成就了這小子的名聲。”（2）您率領(lǐng)部分人馬到延津，擺出好像將要渡過黃河攻打他們后方的樣子，袁紹必定會西來應(yīng)戰(zhàn)。9．①面對魏軍兇悍勇猛，輕視齊軍的特點，孫臏采取“減灶”示弱之策迷惑敵人；②而面對敵強我弱的態(tài)勢，虞詡采用“增灶”示強的計謀嚇唬敵人。③他們均用制造虛形假象的辦法誘使敵人暴露弱點，而把自己真實目的隱藏起來，從而戰(zhàn)勝了敵人?！緦?dǎo)語】這篇文言文選自《長短經(jīng)》和《百戰(zhàn)奇略》，通過兩個歷史故事展示了運用兵法的智慧和策略。孫臏通過制造虛假的撤退跡象，誘敵深入并設(shè)伏成功，而虞詡則通過增加軍灶給敵人造成錯覺，以假亂真以避免交戰(zhàn)。在官渡之戰(zhàn)中，荀攸建議曹操用聲東擊西之計，引導(dǎo)敵人的誤判。5．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魏國與趙國聯(lián)合攻打韓國，齊國田忌為此率軍援救韓國，直奔大梁。魏國大將龐涓就從韓國撤退趕回魏國。“魏與趙攻韓”中，“魏與趙”是主語，“攻”是謂語，“韓”是賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，故A處斷開；“齊田忌為將而救之”中，“齊田忌”是主語，“而”字前后語意緊密，不能斷開；同時“之”做“救”的賓語，語意完整，故D處斷開；“直走大梁”中，省略主語“齊田忌”，“大梁”做“直走”的賓語，語意完整，故F處斷開。故選ADF。6．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。均屬于介詞的賓語前置現(xiàn)象，以何/與誰。句意：用什么來證明它（這個觀點、道理等）呢？/如果沒有這種人，我同誰一道呢？B.正確。均為“讓”之義。句意：命令齊軍進(jìn)入魏國境內(nèi)后砌十萬灶。/讓（她）暢快地彈奏幾曲。C.正確。動詞，書，寫/名詞，文字。句意：于是砍削大樹，削去樹皮使樹干露出白色，在上面寫道。/看到白色的字（或文字內(nèi)容）。D.錯誤。用法相同，均屬于名詞作狀語，向北。句意：曹操向北去援救劉延。/應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍，向北平定中原。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“應(yīng)分散兵力，化整為零”錯，材料二說的是“若彼眾多，則虛設(shè)形以分其勢……敵勢既分，其兵必寡；我專為一，其卒自眾。以眾擊寡，無有不勝”，是說要虛設(shè)假象分散敵方兵力，我方集中兵力，以眾擊寡，而非“分散我方兵力，化整為零”。故選C。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“弩”，箭；“俱”，齊、全；“自剄”，自殺；“豎子”，小子，對人的蔑稱。（2）“公”，敬辭，尊稱男子，您；“若”，好像、如同；“河”，黃河；“應(yīng)”，應(yīng)對、應(yīng)戰(zhàn)。9．本題考查學(xué)生分析信息、概括要點的能力。①由“披三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯”“吾固知齊卒怯也。入吾地三日，士卒亡已過半”可得出：此時魏軍兇悍勇猛，輕視齊軍。由“使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，明日為二萬灶”可得出：孫臏采取“減灶”示弱之策迷惑敵人；②由“虞詡為武都郡，羌率眾遮詡于陳倉崤谷，詡令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼”可得出：而面對敵強我弱的態(tài)勢，虞詡采用“增灶”示強的計謀嚇唬敵人。③孫臏面對龐涓率領(lǐng)的魏軍，了解魏軍素來悍勇且輕視齊軍、認(rèn)為齊軍膽怯的心理，于是利用“灶”的數(shù)量變化來制造假象。虞詡同樣是利用“灶”的變化制造虛形，誘使敵人不敢輕舉妄動，達(dá)到了隱藏我方真實意圖、迷惑敵人的效果。二者均用制造虛形假象的辦法誘使敵人暴露弱點，而把自己真實目的隱藏起來，從而戰(zhàn)勝了敵人。參考譯文：材料一：孫子說：“要想很好地調(diào)動敵人，就要會用假象欺騙敵人，敵人一定會上當(dāng)?shù)??！睉{什么可以證明這一點呢？魏國與趙國聯(lián)合攻打韓國，齊國田忌為此率軍援救韓國，直奔大梁。魏國大將龐涓就從韓國撤退趕回魏國。孫臏對田忌說：“那三晉的士兵，一向兇悍勇猛，輕視齊國，而齊國的軍隊卻號稱怯懦。善于用兵作戰(zhàn)的人，會順應(yīng)當(dāng)時的形勢并加以引導(dǎo)。兵法上說：‘急行軍一百里而與敵人爭利的，會使上將軍受挫?！岧R軍在進(jìn)入魏國境內(nèi)的第一天壘十萬個灶臺，第二天減為五萬個灶臺，第三天再減為兩萬個灶臺?！饼嬩缚吹胶蟾吲d地說：“我本來就知道齊軍怯懦。進(jìn)入我們魏國只有三天，士兵逃跑的就超過半數(shù)?！庇谑驱嬩溉酉滤牟奖?，與精銳的輕裝騎兵晝夜兼程，追逐齊軍。孫臏估計龐涓天黑的時候趕到馬陵。馬陵道路狹窄，很是險峻，可以埋伏軍隊。孫臏于是把一棵大樹的皮砍下一塊，在白色的木質(zhì)上寫道“龐涓死在此樹下”。又命令一萬名射箭能手埋伏在道路兩邊，約定說：“看見點起的火來，就朝火光處一起放箭?！饼嬩敢估飦淼搅诉@棵樹下，看見白色的木質(zhì)上有字，就點起火把照著去讀那些文字。這時，齊軍萬箭齊發(fā)，魏軍一片混亂，龐涓于是就自殺了，臨死前他說：“這一仗果真成就了這小子的名聲?！庇菰偢叭挝涠伎な貢r，羌族首領(lǐng)率軍在陳倉的崤谷攔截虞詡。虞詡命令手下軍吏、士兵每人各壘兩個灶臺，一天增加一倍。羌軍看到日漸增多的灶臺，不敢逼近虞詡。有人問虞詡說：“孫臏當(dāng)年是每天減少灶臺，您卻每天增加。兵法上說，‘每天最好行進(jìn)三十里，以防備不測。’現(xiàn)在您一天將要行進(jìn)二百里，這是為什么呢？”虞詡說：“敵軍人數(shù)眾多，我們行軍緩慢就容易被敵人追上，而急行軍的話，敵人就難以預(yù)測我軍的行動。況且敵人看到我們的灶臺不斷增多，以為是郡里的兵馬來了。孫臏?zhǔn)枪室怙@示自己弱小，而我則是故意顯示自己強大，這是形勢各有不同啊。”所以說，要用心估量對手，用眼觀察事物的關(guān)鍵之所在，根據(jù)不同的情況制定不同的策略，這就是變通的道理。（節(jié)選自《長短經(jīng)·變通》）材料二：大凡對敵作戰(zhàn)，如果敵人兵力眾多，那么就要用制造虛形假象的辦法來分散敵人的兵力，迫使他不敢不分兵來防備我。敵人的兵力既然分散了，那么它在每處的兵力必定減少；而我軍集中兵力于一處，那兵力自然強大。用我強大的兵力攻擊弱小的敵人，是沒有不勝利的。誠如兵法上所說：“用制造虛形假象的辦法誘使敵人暴露弱點，而把我軍的真實目的隱藏起來?！睎|漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操與袁紹在官渡對峙。袁紹派遣郭圖、淳于瓊、顏良率軍進(jìn)攻駐扎在白馬的曹操部將、東郡太守劉延所部，袁紹則率軍進(jìn)至黎陽，準(zhǔn)備渡過黃河。這一年的夏季四月，曹操率軍向北援救劉延。荀攸勸曹操道：“現(xiàn)在我軍兵少難以抵擋袁軍，如果分散他們的兵力，才可以戰(zhàn)勝他們。您率領(lǐng)部分人馬到延津，擺出好像將要渡過黃河攻打他們后方的樣子，袁紹必定會西來應(yīng)戰(zhàn)。這之后我們以輕裝部隊襲擊白馬，乘其不備而攻之，顏良就可以擒獲了?！辈懿俨杉{了他的建議。袁紹聽到曹軍將要渡過黃河的消息后，立即分兵向西應(yīng)戰(zhàn)。曹操卻率軍日夜兼程趕往白馬，當(dāng)進(jìn)抵距白馬尚有十余里時，顏良聞訊大為吃驚，只好前來迎戰(zhàn)。曹操派張遼、關(guān)羽為前鋒，打敗了袁軍，斬殺顏良，于是解除了白馬之圍。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·形戰(zhàn)》）10．D【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“但作者逃避現(xiàn)實，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感”分析有誤。作者有“逃避現(xiàn)實”的意思，也可以說有“消極”的一面，但是他沒有頹廢，也沒有“消沉”，而是高吟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，表明志趣。故選D。11．D【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“運用廉頗的典故，直抒胸臆”錯誤，此處作者借典表明心意，應(yīng)為“含蓄蘊藉”。故選D。12．A【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“虛實結(jié)合”錯，首聯(lián)描繪景物，遠(yuǎn)近高低，視聽結(jié)合，動靜結(jié)合，描繪了一幅冷色調(diào)的峽江秋景圖，都是詩人登高所見之景。沒有虛寫。故選A。13．B【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“‘貝錦’喻忠言”錯誤，“貝錦”比喻花言巧語，指小人毀謗之聲非常喧鬧。另外，運用對比的手法和“小人的讒謗與忠言交織，談笑間令人失色”的理解也錯誤，這兩句詩是說，談笑之間稍有不慎，就會被進(jìn)讒的人作為罪過進(jìn)行誹謗，并沒有使用對比的手法。故選B。14．C15．相同點：兩首詞都大量使用疊詞，音調(diào)和諧，富有音樂美。不同點：①本詞句句有疊詞，連綿而下，形成了行云流水般的聲韻美；《聲聲慢》則在起句集中使用疊詞，形成了徘徊低迷、婉轉(zhuǎn)凄楚的情調(diào)。②表達(dá)的思想情感不同。本詞通過疊詞的運用，表達(dá)了詞人怡然自樂的生活情趣；《聲聲慢》則用疊詞表達(dá)了詞人空虛寂寞和凄慘的心境?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“面對美麗的景色和多情的女子”錯誤，詞中的“盈盈女”借指荷花。故選C。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。本詞大量使用疊詞，全詞共四十四字，其中疊字竟占了九組共十八個字；李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）起句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”便不尋常，一連用七組疊詞，后文“到黃昏點點滴滴”又用了兩組。可見，這兩首詞都大量使用疊詞，音調(diào)和諧，富有音樂美，給人留下了深刻的印象。不同點，本詞句句有疊詞，連綿而下，相互映襯，無不自然妥貼，渲染了一種輕靈、和諧、安謐而灑落的情調(diào)，形成了行云流水般的聲韻美。而《聲聲慢》則在起句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”集中使用疊詞，形成了徘徊低迷、婉轉(zhuǎn)凄楚的情調(diào)，使一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散，讓人回味無窮；后文“到黃昏點點滴滴”的雨聲，則渲染了詞人此時的不盡愁緒。從表達(dá)情感的角度看，本詞用來寫荷花形象的有“裊裊”、“脈脈”、“盈盈”、以至于“葉葉”（紅衣），寫自然景象的有“淅淅”（的風(fēng)）、“淡淡”（的煙）、“疏疏”（的雨），寫詞人動作情態(tài)的有“草草”、“細(xì)細(xì)”。這些疊字不僅生動傳神地塑造了荷花的形象，表現(xiàn)了詞人疏神達(dá)思、怡然自樂的生活情趣。而《聲聲慢》則用疊詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“到黃昏點點滴滴”表達(dá)了詞人空虛寂寞和凄慘的心境。可見，兩首詞表達(dá)的思想情感不同。16．周公吐哺天下歸心少無適俗韻性本愛丘山梧桐更兼細(xì)雨千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲人生如夢一尊還酹江月贏得倉皇北顧【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：哺、暝、鬢、幽、尊、酹。17．D18．B19．C【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。“因而”在原因后單用，表明結(jié)果?！叭欢北硎巨D(zhuǎn)折。此空前文說藝術(shù)與受眾等的距離縮短了，后文卻說“物”的屬性難以跨越屏幕的阻隔，有轉(zhuǎn)折意味，故應(yīng)選“然而”。“不期而遇”指事先沒有約定而意外地相逢。“不約而同”指事先沒有約定，彼此的言論或行動卻完全一致。此處指部分工藝品種都一致地選擇了藝術(shù)化發(fā)展方向，故應(yīng)選“不約而同”?！耙惑w兩面”指一個事物具有兩面性，是辯證的。“相輔相成”指兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可。此處強調(diào)藝術(shù)探索與生活化回歸是當(dāng)代工藝的兩個不同方面，故應(yīng)選“一體兩面”。“擺設(shè)”意思是陳設(shè)或陳設(shè)之物，也比喻空有形式而不起實際作用的東西?！瓣愒O(shè)”指對物品的陳列、擺設(shè)布置，也指被擺設(shè)的物品，往往指具有觀賞價值或文化意義的物品。此處說刺繡等工藝在各類博物館里陳列、布置好供人觀賞，故應(yīng)選“陳設(shè)”。故選D。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語?。翰⒘胁划?dāng)，“網(wǎng)絡(luò)平臺”包含了“短視頻”、“公眾號”，把“網(wǎng)絡(luò)平臺”換成能并列的屬類，如“電商平臺”。成分殘缺，“由于”和“使”連用導(dǎo)致主語缺失，可刪除“由于”。只有B項全部修改正確。故選B。19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。原文畫波浪線的句子運用了擬人修辭，把刺繡等工藝當(dāng)作人來寫，它們能為我們“講解”過去的生活。A.擬人，將羌笛聲擬人化，幽怨的羌笛在埋怨春光久久未至。B.擬人，“濺淚”“驚心”賦予花和鳥人的神態(tài)和感情。C.比喻，把西湖比作西子，表現(xiàn)西湖之美。D.擬人，把青鳥當(dāng)作人，殷勤替他探看情人。故選C。20．示例一：意象角度《定風(fēng)波》中，“雨”是貫穿始終的核心意象，更是蘇軾心境的具象化表達(dá)。開篇“穿林打葉聲”的雨，帶著急促的沖擊力，是貶謫逆境的象征——政治打壓的寒意、人生困頓的狼狽，都藏在這喧囂雨聲里。但蘇軾以“莫聽”二字破局，讓雨的壓迫感漸弱。詞中“竹杖芒鞋”與“馬”的對比，又讓意象更顯層次：“竹杖芒鞋”是清貧處境的寫照，卻帶著自在隨性；“馬”象征著功名利祿的牽絆，反顯沉重。直至結(jié)尾“也無風(fēng)雨也無晴”，雨與晴的對立徹底消解，“雨”不再是困擾，而是化為過往印記，象征著蘇軾已超越境遇起伏，達(dá)成內(nèi)心的通透與曠達(dá)。示例二：情感角度《定風(fēng)波》的情感，藏著蘇軾歷經(jīng)滄桑后的細(xì)膩轉(zhuǎn)變，無激烈悲喜，卻有動人力量。開篇遇雨時，他沒有怨天尤人，反而以“何妨吟嘯且徐行”的姿態(tài)，傳遞出“不被外界擾心”的定力，此時的情感是冷靜的、堅韌的，帶著直面困境的坦然。“竹杖芒鞋輕勝馬”一句，情感里多了份通透的自在——放下功名利祿的牽絆后，即便身處清貧，也覺身心輕盈，沒有對境遇的不滿，只剩對當(dāng)下的接納。到了“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，情感徹底升華：過往的困頓與順?biāo)於汲蛇^眼云煙，沒有執(zhí)念，沒有糾結(jié)，只剩對人生起落的淡然，以及對內(nèi)心平靜的堅守，曠達(dá)之情盡顯。示例三：手法蘇軾在《定風(fēng)波》中巧用“以小見大”的手法，將一次途中遇雨的日常小事，寫成了承載人生哲思的經(jīng)典之作。詞中所寫皆是細(xì)微之景：“穿林打葉”的雨聲、“竹杖芒鞋”的行裝、雨后“蕭瑟”的歸途，這些尋常畫面，卻暗喻著蘇軾的人生境遇——“雨”是貶謫困境，“竹杖芒鞋”是清貧處境，“蕭瑟處”是過往的失意。他不直接言說政治失意的苦悶，也不刻意抒發(fā)人生感慨，而是借遇