全國自考學(xué)前教育史真題00402試題及答案(內(nèi)含詳細(xì)答案,具體到頁數(shù)

姓名：__________考號(hào)：__________一、單選題(共10題)1.以下哪位思想家認(rèn)為教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人的‘理性靈魂’？()A.柏拉圖B.亞里士多德C.康德D.赫爾巴特2.我國第一所幼兒師范學(xué)校是什么？()A.北京女子師范學(xué)校B.南京女子師范學(xué)校C.上海女子師范學(xué)校D.武漢女子師范學(xué)校3.以下哪位教育家提出了‘生活教育’理論？()A.陳鶴琴B.陶行知C.張雪門D.魯迅4.福祿貝爾的教育理論中，‘恩物’是指什么？()A.教育玩具B.教育書籍C.教育課程D.教育環(huán)境5.我國幼兒教育史上，提出‘幼兒園小學(xué)化’傾向的教育家是？()A.陳鶴琴B.陶行知C.張雪門D.魯迅6.我國幼兒教育史上，提出‘幼兒教育必須以游戲?yàn)榛净顒?dòng)’的教育家是？()A.陳鶴琴B.陶行知C.張雪門D.魯迅7.以下哪種教育模式強(qiáng)調(diào)幼兒的自主學(xué)習(xí)？()A.傳統(tǒng)教育模式B.蒙臺(tái)梭利教育模式C.杜威教育模式D.魯迅教育模式8.我國幼兒教育史上，提出‘保教并重’的教育家是？()A.陳鶴琴B.陶行知C.張雪門D.魯迅9.福祿貝爾的教育理論中，‘作業(yè)’是指什么？()A.教育玩具B.教育書籍C.教育課程D.教育環(huán)境10.以下哪種教育模式強(qiáng)調(diào)幼兒的社會(huì)性發(fā)展？()A.傳統(tǒng)教育模式B.蒙臺(tái)梭利教育模式C.杜威教育模式D.魯迅教育模式二、多選題(共5題)11.以下哪些是福祿貝爾教育體系中的‘恩物’？()A.形狀盒B.形狀圓柱C.形狀立方體D.形狀長方體12.以下哪些是我國幼兒教育史上著名的幼兒教育機(jī)構(gòu)？()A.南京鼓樓幼稚園B.北京香山幼兒園C.上海宋慶齡幼兒園D.武漢黃鶴樓幼兒園13.以下哪些教育家提出了‘生活教育’理論？()A.陶行知B.張雪門C.康德D.陳鶴琴14.以下哪些是福祿貝爾教育體系中的‘游戲’？()A.搬運(yùn)游戲B.角色游戲C.結(jié)構(gòu)游戲D.運(yùn)動(dòng)游戲15.以下哪些是杜威教育理論的核心觀點(diǎn)？()A.教育即生長B.教育即生活C.教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造D.教師是知識(shí)傳授者三、填空題(共5題)16.我國第一所幼兒師范學(xué)校建立于1903年，位于______。17.福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家，他提出的‘恩物’教育理論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中‘恩物’指的是______。18.陳鶴琴是我國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人之一，他提出了‘活教育’理論，其中‘活教育’的‘活’字強(qiáng)調(diào)______。19.杜威是美國著名的教育家，他提出了‘兒童中心’的教育理念，認(rèn)為______。20.我國幼兒教育史上，提出‘保教并重’的教育家是______。四、判斷題(共5題)21.福祿貝爾的教育理論認(rèn)為，教育應(yīng)該以兒童的自然發(fā)展為中心。()A.正確B.錯(cuò)誤22.陳鶴琴的‘活教育’理論主張將教育內(nèi)容與兒童的生活實(shí)際相結(jié)合。()A.正確B.錯(cuò)誤23.杜威的教育理論認(rèn)為，教育應(yīng)該關(guān)注兒童的社會(huì)化過程，培養(yǎng)其社會(huì)適應(yīng)能力。()A.正確B.錯(cuò)誤24.蒙臺(tái)梭利的教育模式強(qiáng)調(diào)教師是知識(shí)傳授者，兒童是被動(dòng)接受者。()A.正確B.錯(cuò)誤25.我國第一所幼兒師范學(xué)校建立于20世紀(jì)初，由外國傳教士創(chuàng)辦。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)26.請(qǐng)簡(jiǎn)述福祿貝爾教育理論中的‘恩物’及其在教育中的作用。27.請(qǐng)闡述陳鶴琴‘活教育’理論的核心內(nèi)容和實(shí)踐原則。28.請(qǐng)分析杜威教育理論中‘兒童中心’的理念及其對(duì)現(xiàn)代教育的影響。29.請(qǐng)說明蒙臺(tái)梭利教育模式的特點(diǎn)及其在教育實(shí)踐中的應(yīng)用。30.請(qǐng)討論福祿貝爾、陳鶴琴和杜威三位教育家在幼兒教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)及其對(duì)后世的影響。

全國自考學(xué)前教育史真題00402試題及答案(內(nèi)含詳細(xì)答案,具體到頁數(shù)一、單選題(共10題)1.【答案】A【解析】柏拉圖認(rèn)為教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人的‘理性靈魂’，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)在他的著作《理想國》中。2.【答案】B【解析】我國第一所幼兒師范學(xué)校是成立于1903年的南京女子師范學(xué)校。3.【答案】B【解析】陶行知提出了‘生活教育’理論，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該與生活相結(jié)合，通過生活實(shí)踐來促進(jìn)兒童的發(fā)展。4.【答案】A【解析】福祿貝爾將教育玩具稱為‘恩物’，用于引導(dǎo)兒童認(rèn)知世界，發(fā)展智力。5.【答案】C【解析】張雪門在幼兒教育實(shí)踐中，曾提出‘幼兒園小學(xué)化’的觀點(diǎn)，認(rèn)為幼兒園教育應(yīng)該向小學(xué)教育看齊。6.【答案】A【解析】陳鶴琴強(qiáng)調(diào)幼兒教育必須以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，認(rèn)為游戲是幼兒認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展智力的最佳途徑。7.【答案】B【解析】蒙臺(tái)梭利教育模式強(qiáng)調(diào)幼兒的自主學(xué)習(xí)，通過為幼兒提供豐富的教具和環(huán)境，讓幼兒在自由探索中學(xué)習(xí)。8.【答案】A【解析】陳鶴琴提出‘保教并重’的教育理念，認(rèn)為幼兒教育應(yīng)該同時(shí)注重保育和教育。9.【答案】C【解析】福祿貝爾將教育課程稱為‘作業(yè)’，通過系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。10.【答案】C【解析】杜威教育模式強(qiáng)調(diào)幼兒的社會(huì)性發(fā)展，認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注幼兒的社會(huì)交往能力。二、多選題(共5題)11.【答案】ABCD【解析】福祿貝爾教育體系中的‘恩物’包括形狀盒、形狀圓柱、形狀立方體和形狀長方體，這些教具用于幫助幼兒認(rèn)識(shí)和理解幾何形狀。12.【答案】ABC【解析】南京鼓樓幼稚園、上海宋慶齡幼兒園都是我國幼兒教育史上的著名幼兒教育機(jī)構(gòu)，它們?cè)谟變航逃I(lǐng)域有著重要的地位和影響。北京香山幼兒園和武漢黃鶴樓幼兒園雖然也是知名幼兒園，但并非特別著名。13.【答案】ABD【解析】陶行知、張雪門和陳鶴琴都提出了‘生活教育’理論，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該與生活相結(jié)合，通過生活實(shí)踐來促進(jìn)兒童的發(fā)展?？档聞t主要關(guān)注哲學(xué)和教育理論。14.【答案】ABCD【解析】福祿貝爾教育體系中的‘游戲’包括搬運(yùn)游戲、角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和運(yùn)動(dòng)游戲，這些游戲旨在幫助幼兒發(fā)展身體協(xié)調(diào)能力、社會(huì)交往能力和創(chuàng)造力。15.【答案】ABC【解析】杜威教育理論的核心觀點(diǎn)包括教育即生長、教育即生活和教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造，他認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長和生活體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。教師是知識(shí)傳授者這一觀點(diǎn)與杜威的教育理念相悖。三、填空題(共5題)16.【答案】南京【解析】我國第一所幼兒師范學(xué)校是南京女子師范學(xué)校，標(biāo)志著我國幼兒師范教育的開端。17.【答案】教育玩具【解析】福祿貝爾設(shè)計(jì)的‘恩物’是一套教育玩具，用于幫助幼兒通過操作來認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展認(rèn)知能力。18.【答案】?jī)和纳睢窘馕觥筷慂Q琴的‘活教育’理論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該以兒童的生活為基礎(chǔ)，關(guān)注兒童的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。19.【答案】?jī)和墙逃闹行摹窘馕觥慷磐J(rèn)為教育應(yīng)該以兒童為中心，關(guān)注兒童的自然發(fā)展和社會(huì)化過程，強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位。20.【答案】陳鶴琴【解析】陳鶴琴強(qiáng)調(diào)幼兒教育中保育和教育的同等重要性，認(rèn)為兩者缺一不可，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】福祿貝爾的教育理論強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，認(rèn)為教育應(yīng)該尊重兒童的天性和自然成長規(guī)律。22.【答案】正確【解析】陳鶴琴的‘活教育’理論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該以兒童的生活為基礎(chǔ)，通過兒童的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行教育。23.【答案】正確【解析】杜威的教育理論強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能，認(rèn)為教育應(yīng)該幫助兒童適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)其社會(huì)交往能力和公民意識(shí)。24.【答案】錯(cuò)誤【解析】蒙臺(tái)梭利的教育模式強(qiáng)調(diào)兒童的自發(fā)學(xué)習(xí)和獨(dú)立性，教師是引導(dǎo)者和觀察者，而不是知識(shí)的傳授者。25.【答案】錯(cuò)誤【解析】我國第一所幼兒師范學(xué)校是南京女子師范學(xué)校，由中國人創(chuàng)辦，標(biāo)志著我國幼兒師范教育的本土化發(fā)展。五、簡(jiǎn)答題(共5題)26.【答案】福祿貝爾的‘恩物’是一套專門設(shè)計(jì)的教育玩具，包括形狀盒、形狀圓柱、形狀立方體和形狀長方體等。這些‘恩物’用于幫助幼兒通過操作來認(rèn)識(shí)和理解幾何形狀，發(fā)展空間認(rèn)知能力。它們的教育作用主要體現(xiàn)在：1)培養(yǎng)幼兒的觀察力和注意力；2)促進(jìn)幼兒的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力；3)幫助幼兒建立對(duì)幾何形狀的基本概念和認(rèn)識(shí)?！窘馕觥扛５撠悹柕摹魑铩墙逃飞系囊粋€(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新，對(duì)幼兒的認(rèn)知發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。27.【答案】陳鶴琴的‘活教育’理論的核心內(nèi)容包括：1)教育應(yīng)該以兒童的生活為基礎(chǔ)；2)教育應(yīng)該注重兒童的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)；3)教育應(yīng)該培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性和自主性。實(shí)踐原則包括：1)教育應(yīng)該尊重兒童的個(gè)性差異；2)教育應(yīng)該注重兒童的情感體驗(yàn)；3)教育應(yīng)該鼓勵(lì)兒童的探索和發(fā)現(xiàn)?！窘馕觥筷慂Q琴的‘活教育’理論強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)踐性和兒童主體性，對(duì)我國的幼兒教育產(chǎn)生了重要影響。28.【答案】杜威的‘兒童中心’理念強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該以兒童為中心，關(guān)注兒童的自然發(fā)展和社會(huì)化過程。其影響包括：1)提高了兒童在教育中的地位；2)改變了傳統(tǒng)的教育方法和教育內(nèi)容；3)強(qiáng)調(diào)了教育的實(shí)踐性和體驗(yàn)性；4)對(duì)現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。【解析】杜威的‘兒童中心’理念是現(xiàn)代教育思想的重要組成部分，對(duì)教育改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。29.【答案】蒙臺(tái)梭利教育模式的特點(diǎn)包括：1)強(qiáng)調(diào)兒童的自我教育；2)注重兒童的獨(dú)立性；3)采用分年齡段的教育；4)提供豐富的教具和環(huán)境。在教育實(shí)踐中，蒙臺(tái)梭利教育模式的應(yīng)用體現(xiàn)在：1)設(shè)立專門的蒙臺(tái)梭利教室；2)教師作為引導(dǎo)者和觀察者；3)鼓勵(lì)兒童自主選擇活動(dòng)；4)強(qiáng)調(diào)兒童的社會(huì)性發(fā)展?！窘馕觥棵膳_(tái)梭利教育模式是一種獨(dú)特的教育方法，對(duì)幼兒教育產(chǎn)生了廣泛的影響。30.【答案】福祿貝爾、陳鶴琴和杜威在幼兒教育領(lǐng)域的貢