《人民日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用及影響分析摘要網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生并用于網(wǎng)絡(luò)交流的一種語言，在新媒體誕生后在時(shí)事熱點(diǎn)、民生趣聞、娛樂溝通中發(fā)揮重要作用。它的出現(xiàn)豐富了網(wǎng)民語言,拓展了人際交流方式，影響社會(huì)輿論變化。它在一定程度上減輕人們心理壓力，提高交流效率并拓寬了傳統(tǒng)語言選擇的空間。但也存在中老年人群體難于接受理解等問題。本文通過《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用進(jìn)行內(nèi)容分析，探討網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用和影響。研究發(fā)現(xiàn)，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用形式包括過濾、接受、重構(gòu)。《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用的原因是語言改革的需要；為更加貼近百姓了解人民群眾關(guān)注的話題。掌控媒體對(duì)輿論的控制，更好的引導(dǎo)民眾輿論導(dǎo)向。拉近與受眾的距離。同時(shí)也是公眾對(duì)追求平等自由的向往。本課題通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用和影響情況分析，探討網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用價(jià)值，并得出結(jié)論。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語；應(yīng)用情況；人民日?qǐng)?bào)； 目錄TOC\o"1-3"\h\u一、引言 一、引言（一）研究背景、目的和意義1.研究背景文化的載體之一是語言，一個(gè)時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r可以透過看出語言的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)流行語歸屬于語言并且是在媒介平臺(tái)下誕生的。網(wǎng)民群體通過交互得到的語言后創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)流行語，它是屬于網(wǎng)民群體的智慧結(jié)晶，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，語言應(yīng)用最鮮明的時(shí)代特征被體現(xiàn)出來。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)流行語也是網(wǎng)民自主創(chuàng)造的，社會(huì)上形形色色的熱點(diǎn)事件、影視節(jié)目、都是網(wǎng)民群體的創(chuàng)造靈感。網(wǎng)絡(luò)流行語的高度使用和傳播彰顯了網(wǎng)民自由平等的意識(shí)和他們身上閃閃發(fā)光的獨(dú)特個(gè)性，傳達(dá)了網(wǎng)民對(duì)自我評(píng)價(jià)以及社會(huì)公共事件的看法和判斷。網(wǎng)絡(luò)流行語具有獨(dú)特的階段性時(shí)效特征，任何網(wǎng)絡(luò)流行語都存在一定的應(yīng)用期限。這些具有應(yīng)用期限的網(wǎng)絡(luò)流行語只會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)流行。伴隨著時(shí)間的流逝，這些網(wǎng)絡(luò)流行語可能就會(huì)在屬于它自己的演變中逐漸退出歷史的舞臺(tái)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》是官方主流媒體的代表之一，嚴(yán)肅正式是其獨(dú)特的語言風(fēng)格。但隨著時(shí)代的發(fā)展，《人民日?qǐng)?bào)》也開始通過自我的篩選過濾后應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)流行語，語言風(fēng)格逐漸開始轉(zhuǎn)變。從嚴(yán)肅正式的官方媒體發(fā)言轉(zhuǎn)為活潑幽默的網(wǎng)絡(luò)熱詞。使得受眾媒介素養(yǎng)提升、對(duì)受眾文化認(rèn)同的培養(yǎng)、促進(jìn)多元文化局面的形成;規(guī)范了語言應(yīng)用，民間話語被引導(dǎo)向正確的方向邁進(jìn);公眾向高雅文化靠攏，同時(shí)避免受到不良文化的侵蝕?！度嗣袢?qǐng)?bào)》為何開始有選擇地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)流行語？《人民日?qǐng)?bào)》應(yīng)用到的網(wǎng)絡(luò)流行語又具有哪些特征？本篇論文所要研究的目的在于其中?！度嗣袢?qǐng)?bào)》中的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用價(jià)值有哪些？網(wǎng)絡(luò)流行語的含義是否在《人民日?qǐng)?bào)》的應(yīng)用新聞文本中發(fā)生變化，這也是本篇論文所要研究的。2.研究目的網(wǎng)絡(luò)流行語在迅速發(fā)展的同時(shí)也會(huì)帶來諸多問題，焦點(diǎn)其一就是負(fù)面性的消極影響，受限于本身沒有什么文化底蘊(yùn)、人文內(nèi)涵，網(wǎng)絡(luò)流行語多數(shù)都是網(wǎng)絡(luò)用戶之間口頭聊天衍生的產(chǎn)物，仔細(xì)端詳其實(shí)并不經(jīng)得起推敲。而又隨著龐大重復(fù)的使用是否會(huì)造成詞語失去本意，因詞語的營(yíng)養(yǎng)成分不充足帶來消極影響等。焦點(diǎn)其二在于如今人們普遍提筆忘字的今天，過度使用網(wǎng)絡(luò)流行語是否會(huì)對(duì)傳統(tǒng)用語，詞語造成文化斷層現(xiàn)象，此類衍生問題接踵不斷。圍繞網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用研究，深度解析應(yīng)用形式，探討網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用影響，為網(wǎng)路流行語的應(yīng)用進(jìn)行概括總結(jié)。探討《人民日?qǐng)?bào)》中的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用價(jià)值，分析網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用特點(diǎn)。3.研究意義（1）理論意義：本課題對(duì)“網(wǎng)絡(luò)流行語”領(lǐng)域進(jìn)行研究，主要從三個(gè)方面出發(fā)，從深度進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)流行語的實(shí)際應(yīng)用情況剖析，同時(shí)又對(duì)當(dāng)今社會(huì)能夠產(chǎn)生什么程度的影響，還有網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用特點(diǎn)和形式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的研究提供時(shí)實(shí)證支撐。（2）現(xiàn)實(shí)意義：本課題通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用情況調(diào)查問題的分析和探討，從而為網(wǎng)絡(luò)流行語的進(jìn)一步書寫提供新思路和新方向，有助于更好的了解《人民日?qǐng)?bào)》話語權(quán)導(dǎo)向。為主流媒體的媒介融合提供策略借鑒，為新媒體行業(yè)的發(fā)展提供借鑒。（二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀現(xiàn)階段對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語領(lǐng)域的研究比較多，本文主要是通過《人民日?qǐng)?bào)》中的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用進(jìn)行分析。同時(shí)學(xué)界目前對(duì)于《人民日?qǐng)?bào)》中的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用研究還比較少。1.關(guān)于《人民日?qǐng)?bào)》的研究現(xiàn)狀學(xué)界目前對(duì)于《人民日?qǐng)?bào)》的研究主要基于以下幾個(gè)方面：《人民日?qǐng)?bào)》從自身的角度進(jìn)行研究、《人民日?qǐng)?bào)》以某項(xiàng)報(bào)道為研究對(duì)象、《人民日?qǐng)?bào)》中相關(guān)廣告進(jìn)行研究、《人民日?qǐng)?bào)》與其它報(bào)紙或網(wǎng)站有關(guān)方面的對(duì)比進(jìn)行研究、《人民日?qǐng)?bào)》語言的相關(guān)研究和《人民日?qǐng)?bào)》微信、微博、新媒體等方面的研究?！度嗣袢?qǐng)?bào)》新聞報(bào)道的某個(gè)形象為研究對(duì)象、2.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的研究現(xiàn)狀目前學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語的研究大多從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、傳播學(xué)倫理學(xué)、和符號(hào)學(xué)等多種角度進(jìn)行探討和分析。同時(shí)，在中國(guó)知網(wǎng)輸入“網(wǎng)絡(luò)流行語”關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)根據(jù)關(guān)鍵詞搜索所得的文獻(xiàn)有很多。若是對(duì)這些論文進(jìn)行細(xì)分整理就可以發(fā)現(xiàn)，若干篇論文所研究重點(diǎn)主要集中于以下議題：網(wǎng)絡(luò)流行語詞匯的構(gòu)成、網(wǎng)絡(luò)流行語的概念如何界定、網(wǎng)絡(luò)流行語的形成、網(wǎng)絡(luò)流行語的語言規(guī)范研究、網(wǎng)絡(luò)流行語的模因研究、網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播機(jī)制研究、網(wǎng)絡(luò)流行語的符號(hào)構(gòu)成研究、網(wǎng)絡(luò)流行語傳遞的價(jià)值觀研究、網(wǎng)絡(luò)流行語現(xiàn)象研究和網(wǎng)絡(luò)流行語文化研究等。（三）研究方法1.文獻(xiàn)研究法：根據(jù)微博、圖書館、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫等渠道收集有關(guān)傳播和詞語文化的相關(guān)論文、專著、報(bào)刊、雜志，同時(shí)參考新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等學(xué)科相關(guān)的理論知識(shí)，通過分析他們所研究?jī)?nèi)容、研究當(dāng)前現(xiàn)狀和如今與未來的發(fā)展趨勢(shì)，并根據(jù)自己的研究對(duì)象，對(duì)所收集的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分類整理，為本文研究提供一定程度上合理性的借鑒和參考。2.案例分析法：主要以微博、知網(wǎng)、各大論壇文章典型文章為研究案例，詳細(xì)分析其內(nèi)容是如何引導(dǎo)和塑造受眾的應(yīng)用，分析其中的文化特征，總結(jié)過程。（四）研究框架和思路本論文主要分為六大章節(jié)第一張為引言，概括介紹了本文的研究背景是在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展之下由網(wǎng)名間頻繁溝通產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語，并采用內(nèi)容分析法和案例分析法為主，分析網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用和影響。第二章為網(wǎng)絡(luò)流行語概述，介紹網(wǎng)路流行語的概念及其產(chǎn)生的原因。第三章采用文獻(xiàn)研究，對(duì)2017-2020年間的文本案例進(jìn)行歸納分析，并進(jìn)行解讀。第四章為本文的核心內(nèi)容，分析《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用形式，從三個(gè)方面分析《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的正確應(yīng)用。第五章是《人民日?qǐng)?bào)》引用網(wǎng)絡(luò)流行語造成的影響，針對(duì)以上的應(yīng)用形式和情況總覺歸納出積極影響。第六章是結(jié)論部分，基于前文對(duì)論文的總結(jié)。二、網(wǎng)絡(luò)流行語概述（一）網(wǎng)絡(luò)流行語的概念我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)在上個(gè)世紀(jì)90年代普及，伴隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展和人機(jī)交互，“網(wǎng)民”們?yōu)榱颂岣呱暇W(wǎng)溝通效率，于是自發(fā)的將溝通間頻繁的用語提煉后成為簡(jiǎn)短統(tǒng)一的語言進(jìn)行溝通和傳播，這種交流方式高效切新穎，在時(shí)間的推移下這種語言文化傳播產(chǎn)生雛形，后續(xù)發(fā)展成為了獨(dú)特的語言形式。同時(shí)日新月異的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷升級(jí)，伴隨著網(wǎng)絡(luò)用戶年齡結(jié)構(gòu)的變化，學(xué)歷水平的不一，許多人迷戀上并狂熱的使用此類含有特定含義的便捷式語言進(jìn)行溝通，這種趣味 新穎的語言成為了現(xiàn)如今的“網(wǎng)絡(luò)流行語”。如果仔細(xì)觀察到這支網(wǎng)絡(luò)語言大部隊(duì)，可以看見處于引領(lǐng)作用的恰是網(wǎng)絡(luò)流行語。若是將網(wǎng)絡(luò)語言看作是生活中默默無聞平凡的路人，那么網(wǎng)絡(luò)流行語則是這一人群中最出色、獨(dú)具個(gè)人特性的領(lǐng)袖者。這些身上具有獨(dú)特魅力的網(wǎng)絡(luò)流行語，在某些熱點(diǎn)事件發(fā)生后機(jī)緣巧合的可以在短時(shí)間內(nèi)迅速爆紅，產(chǎn)生的影響使巨大的。例如“YYDS”“洪荒之力”“官宣”“佛系”等等網(wǎng)絡(luò)流行語都是從社會(huì)熱點(diǎn)事件中而來，當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)流行語也有其他的來源，此處且不細(xì)說。特定網(wǎng)民群體的生活方式或者特定網(wǎng)民群體的價(jià)值觀反射出網(wǎng)絡(luò)流行語獨(dú)特的代表，它能夠成為社會(huì)民意體現(xiàn)的一種獨(dú)特載體。對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的使用成果來看，是能夠側(cè)面反映出網(wǎng)絡(luò)流行語實(shí)際上是存在于一定時(shí)期內(nèi)的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)也是來自于青年群體內(nèi)心情感活動(dòng)的一種獨(dú)特真實(shí)寫照。另一個(gè)角度上看來，這也是一種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀、社會(huì)熱點(diǎn)事件的媒介再現(xiàn)。（二）網(wǎng)路流行語產(chǎn)生的原因1.高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息傳播媒介中最快速的一種形式就是網(wǎng)絡(luò)，伴隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展促使網(wǎng)絡(luò)一躍成為人們生活的不可或缺部分。網(wǎng)絡(luò)這個(gè)浩瀚廣闊的平臺(tái)給網(wǎng)絡(luò)流行語的存在提供了更多可能，因此網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)離不開網(wǎng)絡(luò)的存在。高度發(fā)展的信息技術(shù)能夠讓形形色色的人越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)，信息社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)的代名詞，每個(gè)人都離不開這個(gè)圈子，網(wǎng)絡(luò)中各種各樣的信息能夠供給在社會(huì)中生存和發(fā)展著的人們，在這種作用力之下便會(huì)讓現(xiàn)代人的生活中越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)所占的比重也越來越多。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)又具有低門檻準(zhǔn)入的特性，那么在網(wǎng)絡(luò)世界中的每個(gè)網(wǎng)民都被網(wǎng)絡(luò)賦予了網(wǎng)絡(luò)媒介的訪問權(quán)和使用權(quán)。傳統(tǒng)媒體具有的高門檻特性使得不一定每個(gè)人都有資格進(jìn)入傳統(tǒng)媒體的平臺(tái)。而相比之下網(wǎng)絡(luò)的低門檻準(zhǔn)入的特性使社會(huì)民眾每個(gè)人都有權(quán)利接觸并使用網(wǎng)絡(luò)，即使沒有受過較高的文化教育，他們也可以隨意加入互聯(lián)網(wǎng)大軍成為其中的一份子。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)之一低門檻準(zhǔn)入，降低了進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)門檻，使社會(huì)民眾每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地的在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，并且不被所熟悉的人發(fā)現(xiàn)。這就好比網(wǎng)絡(luò)將每個(gè)人手中賦予了一個(gè)麥克風(fēng)，你可以隨意地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的想法。網(wǎng)絡(luò)低門檻準(zhǔn)入的特性催生了新的話語交際模式。2.開放自由的文化環(huán)境得益于我們國(guó)家開放、民主、自由的文化環(huán)境使我們能夠在互聯(lián)網(wǎng)中暢所欲言打開心扉。我國(guó)改革開放輻射到了我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面，與之帶來的成果便是開放民主的文化環(huán)境。因此網(wǎng)民們不會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上的言論受到很多限制。如果我國(guó)的文化環(huán)境是閉塞不通專治的，那么網(wǎng)民也不可能在網(wǎng)絡(luò)上自由的發(fā)布自己的言論，更不可能出現(xiàn)大量的網(wǎng)絡(luò)流行語。假設(shè)現(xiàn)代的社會(huì)仍然對(duì)民眾的言論進(jìn)行緊緊把控，人人都擔(dān)心禍從口出的話稍有不慎就會(huì)導(dǎo)致輿論泛濫。那么就不會(huì)有如此龐大的網(wǎng)民群體在網(wǎng)上隨意自由發(fā)表言論了，而網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展也會(huì)因此受限乃至于停滯不前，也不會(huì)像現(xiàn)在一樣發(fā)展能夠如此迅猛。3.與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)訴求某些朗朗上口的網(wǎng)絡(luò)流行語的誕生是離不開網(wǎng)民們天馬行空的創(chuàng)造力的，所以網(wǎng)絡(luò)流行語換句話來說它歸根到底還是由網(wǎng)民們創(chuàng)造并使用的?！熬W(wǎng)民的心理訴求和態(tài)度表達(dá)”是網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的另一個(gè)重要原因。許多社會(huì)熱點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)流行語誕生的恰恰是由于他們對(duì)某些社會(huì)熱點(diǎn)的態(tài)度表達(dá)。由于每個(gè)人的見識(shí)、文化素養(yǎng)所受教育程度的不同，造成他們當(dāng)面對(duì)同一件事或者同一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，每個(gè)人產(chǎn)生的種種想法和反應(yīng)都是不一樣的。這些千奇百怪的想法和反應(yīng)往往會(huì)成為一句帶有調(diào)侃隱喻等色彩的話語，它的出現(xiàn)會(huì)使得更多的人對(duì)此產(chǎn)生一定程度的共鳴，并開始頻繁的應(yīng)用、流傳這句話。那么這句帶有自我主觀意識(shí)的話語伴隨著高度的使用下成為網(wǎng)絡(luò)流行語便是時(shí)間性的問題。2010年發(fā)生于河北的一件重大刑事案件，一輛黑色轎車在校園中將兩名女生 撞成重傷，其中一名女生經(jīng)搶救無效后死亡，另一名重傷經(jīng)治療后方脫離生命危險(xiǎn)。而肇事者竟口出狂言：“我爸是李剛，有本事你們?nèi)ジ嫖?。”?jīng)核實(shí)，其肇事者父親為保定市某公安分局副局長(zhǎng)，其肇事者狂妄囂張的態(tài)度激起互聯(lián)網(wǎng)千層浪。后來“我爸是李剛”這句話也成為網(wǎng)友們用來嘲諷部分桀驁不馴、目中無人的“富二代”群體流行語。三、《人民日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用特點(diǎn)（一）娛樂性本文通過選取《人民日?qǐng)?bào)》這份報(bào)紙，研究其應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)流行語的情況，以2017-2020年為數(shù)據(jù)為主，采用內(nèi)容分析法，試圖尋找被《人民日?qǐng)?bào)》所應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)流行語，以下是《人民日?qǐng)?bào)》中的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用情況統(tǒng)計(jì)表：不忘初心共享流量油膩尬2017砥礪奮進(jìn)有溫度可能XXX假XXX懟打call命運(yùn)共同體店小二官宣佛系確認(rèn)過眼神2018錦鯉教科書式退群巨嬰杠精我太難了夸夸群盤雨你無瓜戲精2019ohmygod令人頭禿我酸了追夢(mèng)人買它打工人雙節(jié)棍集美網(wǎng)抑云云監(jiān)工2020尾款人后浪專業(yè)團(tuán)隊(duì)工具人逆行者通過樣本整理我們可以發(fā)現(xiàn)，《人民日?qǐng)?bào)》中的網(wǎng)絡(luò)流行語具有娛樂性的特征，反應(yīng)了當(dāng)下網(wǎng)民的情緒和看法。，具有這個(gè)特性的網(wǎng)絡(luò)流行語往往帶有諷刺的意義?！度嗣袢?qǐng)?bào)》是在以一種獨(dú)特的視角來批判、報(bào)道、諷刺、和反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如“佛系”、“懟”、“錦鯉”、“我太難了”、“打工人”等?！胺鹣怠边@一詞是指某些在生活中保持平常心，不悲不喜的心態(tài)。后用來表達(dá)在996高壓的工作環(huán)境壓力下，每個(gè)人的棱角早已被磨平，因此對(duì)待任何事物早已失去了原有的初衷和熱枕，只好通過降低自己的喜怒哀樂掙扎的活下去。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和生活物質(zhì)水平的提高，大眾需求的娛樂性會(huì)不斷的上升，以此來滿足對(duì)抗精神物質(zhì)世界龐大的壓力。同時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》 這種放低姿態(tài)，將網(wǎng)絡(luò)流行語注入新聞文本中的行為增添了受眾的新鮮感，將枯燥的新聞文本語言貼切口語化，拉近了 與受眾的距離。（二）流通性得益于網(wǎng)絡(luò)傳播迅速和網(wǎng)民討論度高，頻繁的原因，因此網(wǎng)絡(luò)流行語具有階段性、流通性的特征。有些流行語會(huì)在當(dāng)下流行語一段時(shí)間，而過后就會(huì)被人遺忘。而有些流行語則會(huì)頻繁的被提起并使用。例如“打call”、“雨你無瓜”這類階段性的流行語，在互聯(lián)網(wǎng)上的傳唱度只是一時(shí)的，更何況在日常生活中與人們交集甚遠(yuǎn)，因此它只會(huì)被新詞替代，慢慢退出歷史的舞臺(tái)。而《人民日?qǐng)?bào)》也在這些流行語中做出了層層篩選，一些積極、褒義色彩的網(wǎng)絡(luò)流行語收追捧的程度更高，并在日常生活中也能使用。諸如像“不忘初心”、“砥礪奮進(jìn)”、“逆行者”等這類流行語。簡(jiǎn)短有趣，生動(dòng)，正能量，這些具有長(zhǎng)時(shí)間流通性的積極網(wǎng)絡(luò)流行語并不會(huì)淹沒在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，還會(huì)在我們身邊傳播。（三）批判性此外，《人民日?qǐng)?bào)》文本中還出現(xiàn)過“巨嬰”、“杠精”、“戲精”等負(fù)面，貶義性的網(wǎng)絡(luò)流行語。目的是為了批判這類詞語出現(xiàn)的背后文化現(xiàn)象，告誡和警示網(wǎng)民嚴(yán)以律己，規(guī)范自身。如“巨嬰”這一詞，出現(xiàn)在2018年網(wǎng)絡(luò)流行語中，這一詞指的是那些手足健全的成年人甚至是中年人，在言行舉止、生活或工作中表現(xiàn)或間接出現(xiàn)的不符合年齡段的行為。后面互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)巨嬰”，指言論不經(jīng)過思考，站在自己的立場(chǎng)和高度批判其他人，自己還不以為然，永遠(yuǎn)覺得自己的想法觀點(diǎn)是正確的?！度嗣袢?qǐng)?bào)》作為官媒的代表之一，能夠歸納互聯(lián)網(wǎng)上的負(fù)面，貶義的流行語，也是為了讓受眾正確的看待消極負(fù)能量的事物。從而完善自我的人生觀和價(jià)值觀，砥礪前行，審視自我。（四）年輕化人們?yōu)楹螐V泛應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)流行語？當(dāng)中最重要的原因就在于網(wǎng)絡(luò)流行語不僅言簡(jiǎn)意賅，同時(shí)它的內(nèi)容中夾雜著很多正能量且向上的含義?！昂罄恕币辉~出自于古詩“長(zhǎng)江后浪推前浪”原本用來形容后輩優(yōu)秀的人才，近兩年我國(guó)經(jīng)歷了新冠肺炎疫情，而這一詞現(xiàn)在用來代指在這個(gè)過程中那些90后00后擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任、未來已經(jīng)或者即將成為國(guó)家支柱新生力量，在他們的身上背負(fù)著新一代年輕人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)。不難看出這些詞語它們本身就具有正能量的含義，散發(fā)著正確的人生觀和價(jià)值觀。因此青少年在學(xué)習(xí)生活中使用到正能量的網(wǎng)絡(luò)流行語的同時(shí)，不知不覺也會(huì)受到這些詞語背后蘊(yùn)含故事的影響。同時(shí)正確的價(jià)值觀念也在糾正錯(cuò)誤的價(jià)值觀，積極摒棄落后、負(fù)面、不正確的價(jià)值觀念，潛移默化之中塑造健康積極向上的人生態(tài)度。另一方面看來，合理的適量在青少年出版物中使用正面向上積極的流行語，此舉不失為教科書般的舉動(dòng)，在這樣無形之中推動(dòng)青少年的健康成長(zhǎng)。此類做法往往能夠擴(kuò)充教科書的文化內(nèi)涵，也助于青少年更能清晰理解到網(wǎng)絡(luò)流行語背后所蘊(yùn)含的深刻含義，積極推向青少年朝著健康向上的方向成長(zhǎng)。1.提高青少年社會(huì)參與度上述相關(guān)的諸多積極作用之外，依然要注意在青少年出版物中要有選擇的篩選使用網(wǎng)絡(luò)流行語，傳統(tǒng)的語言優(yōu)勢(shì)在于表述所擁有的實(shí)用性和影響力，而網(wǎng)絡(luò)流行語歸根其本身種種不確定性和所蘊(yùn)含的貶義詞匯傾向，一旦盲目的使用可能會(huì)不利于青少年的健康成長(zhǎng)。青少年群體正處于認(rèn)知和發(fā)展的過程，因此青少年出版物往往在其他讀物中更具優(yōu)勢(shì)。在青少年群體的眼中青少年出版物具備很高的權(quán)威性和趣味性，不可否認(rèn)的是青少年出版物中大部分運(yùn)用的詞匯往往是可靠的，具有正能量的。但除此之外，我們也不可忽視網(wǎng)絡(luò)流行語本身所具備的時(shí)代特征。人生中重要的成長(zhǎng)階段正是青少年時(shí)期，相較而言，他們不斷密切的與社會(huì)接觸，在試錯(cuò)之下累積社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不久的將來也會(huì)邁入社會(huì)的階段，在社會(huì)群體中尋找到合適自己的位置。青少年與社會(huì)接觸的主要方式之一便是網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)性的特征反作用于網(wǎng)絡(luò)流行語。因此我們倡議青少年出版物對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的選擇和使用應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，開拓青少年對(duì)知識(shí)發(fā)現(xiàn)視野。諸多網(wǎng)絡(luò)流行語存在語句簡(jiǎn)短、內(nèi)涵豐富的特性，因此對(duì)于青少年群體的理解和應(yīng)用是推波助瀾的。對(duì)于青少年群體來說，他們對(duì)新事物新思想的接受能力比青年、中年群體更強(qiáng)，將全新的語言形式悄無聲息地滲透融入他們的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們向多方位發(fā)展。2.激發(fā)青少年的創(chuàng)新精神隨著新時(shí)代的變化，教育改革逐步深入。國(guó)家和社會(huì)、校園提倡培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新精神理念也開始在青少年出版物的編輯與出版環(huán)節(jié)中萌芽。青少年宛如一張擁有任何可能性的紙張，其本就具備著天馬行空的想象力。將網(wǎng)絡(luò)流行語有選擇的應(yīng)用到青少年出版物當(dāng)中，更有助于激發(fā)并推動(dòng)青少年的想象力和創(chuàng)造力，強(qiáng)化自主意識(shí)。很多網(wǎng)絡(luò)流行語具備著形象性、靈活性的應(yīng)用特征，更容易受到青少年群體的喜愛。歸根結(jié)底而言，詞匯本身就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，彰顯中華民族悠久的歷史于詞匯中。我們需要讓青少年主動(dòng)接觸規(guī)范化的語言文字，提高青少年的語言應(yīng)用能力，但同時(shí)也要鼓勵(lì)青少年運(yùn)用正面積極的網(wǎng)絡(luò)用語，與之加強(qiáng)人與人之間的思想文化交流。青少年出版物中慎用網(wǎng)絡(luò)流行語這種做法，主要目的是為了避免低俗暴力的文字出現(xiàn)在出版物中。青少年積極健康的語言環(huán)境需要我們共同創(chuàng)造，此外更應(yīng)提倡青少年自己運(yùn)用無窮的想象力和豐富的創(chuàng)造力發(fā)掘詞語更深層次的含義，青少年的個(gè)性化發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。 四、《人民日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用形式《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用形式，主要分為三種，第一種是對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的過濾，第二種是對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的接受，第三種是對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的重構(gòu)。（一）《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的過濾互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，使語言文字也與網(wǎng)絡(luò)緊緊聯(lián)系在一起。網(wǎng)絡(luò)是語言文字發(fā)展的新領(lǐng)域，同時(shí)也是語言文字傳承的廣闊平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)世界不像現(xiàn)實(shí)世界有那么多把關(guān)者和監(jiān)督者，它的語言環(huán)境相對(duì)來說雜亂無章。草根性質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)流行語本身具有的，規(guī)范性較弱是它的特點(diǎn) ，其中存在著大量消極、負(fù)能量、暴力色彩的詞語。比如網(wǎng)絡(luò)流行語“裝逼”、“我去”、“撩妹”、“看你妹”等詞語。消極、負(fù)面、低俗是這些網(wǎng)絡(luò)流行語的特征?；虬谎旁兀驇в腥枇R他人之義。面對(duì)這些低俗的網(wǎng)絡(luò)流行語，人們的看法各不相同，有些人認(rèn)為使用這些語言沒什么大不了，但也有人持相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該杜絕使用這些低俗的網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)入社會(huì)的重要渠道是媒體，媒體語言使用規(guī)范是本應(yīng)通行的慣例?！度嗣袢?qǐng)?bào)》作為我國(guó)的黨報(bào)，公眾心里公信力極高?！度嗣袢?qǐng)?bào)》同時(shí)也十分注重語言規(guī)范，因此在《人民日?qǐng)?bào)》文本中會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行過濾，篩選掉消極色彩、負(fù)能量、低俗、暴力色情、不雅或不被受眾廣泛認(rèn)同的詞匯，保留正能量、褒義色彩、積極向上被受眾所認(rèn)同的有共同意義的詞匯。積極正能量的詞匯是《人民日?qǐng)?bào)》首要所選。比如出現(xiàn)頻率比較高的網(wǎng)絡(luò)流行語“正能量”、“綠水青山就是金山銀山”、“點(diǎn)贊”等詞匯?！罢芰俊痹撛~是2012年出現(xiàn)的，但是《人民日?qǐng)?bào)》不僅在2012年文本中應(yīng)用，它在2012年之后也被頻繁應(yīng)用到文本中。正能量或積極色彩的網(wǎng)絡(luò)流行語，它的生命力就會(huì)生生不息，它出現(xiàn)在文本中的機(jī)會(huì)相對(duì)負(fù)能量流行語來說也就比較高。由此可見，《人民日?qǐng)?bào)》應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)流行語都是符合新聞?wù)Z言規(guī)范的，杜絕使用那些低俗和歧義的網(wǎng)絡(luò)流行語。作為黨報(bào)媒體首當(dāng)其沖，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用進(jìn)行了層層嚴(yán)格把關(guān)，它維護(hù)了語言的健康語言環(huán)境的和諧。（二）《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的接受時(shí)代的不斷發(fā)展，《人民日?qǐng)?bào)》在新聞文本中也開始應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)流行語。《人民日?qǐng)?bào)》所接受的網(wǎng)絡(luò)流行語是正能量、冰墩墩、高端大氣上檔次、低調(diào)奢華有內(nèi)涵、萌萌噠等。接受這些網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)于《人民日?qǐng)?bào)》來說，是因?yàn)閯?chuàng)新新聞?wù)Z言形式是《人民日?qǐng)?bào)》的任務(wù)之一，關(guān)注民生，放低姿態(tài)，貼切生活為了更好地拉近與受眾之間距離?！度嗣袢?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語是接受的，它對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)流行語持包容開放的態(tài)度。這些網(wǎng)絡(luò)流行語出現(xiàn)在新聞文本中，通?？梢栽谠谖谋緲?biāo)題、文本開頭、文本中間或文本結(jié)尾中看到它們的影子。（三）《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用到新聞文本中，它的形式、結(jié)構(gòu)或者背后隱藏的話語意義有時(shí)會(huì)發(fā)生變化。但是《人民日?qǐng)?bào)》接受了網(wǎng)絡(luò)流行語所暗含的話語意義或者所承載的意識(shí)形態(tài)，并且還把它重構(gòu)。在新聞文本中，新聞?wù)Z言總是要與所宣傳的意識(shí)形態(tài)相靠攏?！度嗣袢?qǐng)?bào)》作為我國(guó)的主流媒體，它反映和引導(dǎo)著社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。網(wǎng)民公共自由的話語空間離不開網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的話語。網(wǎng)絡(luò)流行語經(jīng)網(wǎng)民創(chuàng)造出來形成一種特殊意義語言，一定程度上是民間話語的反應(yīng)，代表著民間意識(shí)形態(tài)。由于網(wǎng)絡(luò)流行語是社會(huì)民間的反映，因此它隱含了感情色彩和價(jià)值判斷。比如網(wǎng)絡(luò)流行語“我媽是我媽”、“躺平、“擺爛”等詞語。這些網(wǎng)絡(luò)流行語融入了網(wǎng)民的感情色彩，是民間情緒的訴求的形態(tài)之一。官方的、客觀的、真實(shí)的是主流媒體的新聞文本語言，沒有隱含價(jià)值判斷和個(gè)人感情色彩。語言表達(dá)方式的不同，造成了主流媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)的不同。引導(dǎo)民間話語向更正確的方向，官方話語更應(yīng)該踴躍發(fā)出自己的聲音。官方話語主動(dòng)發(fā)出聲音，還原事情的真相，這樣才能更好地引導(dǎo)和疏解公眾不良的情緒。這些非主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)流行語被《人民日?qǐng)?bào)》進(jìn)行重構(gòu)，摒棄消極色彩，賦予其正能量的含義，引導(dǎo)民間話語向正確的方向發(fā)展。

五、《人民日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用的影響總而言之，網(wǎng)絡(luò)流行語是是社會(huì)民眾的表現(xiàn)形式，是民間語言文化的載體。它依賴于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展產(chǎn)生，也衍生與網(wǎng)民間的頻繁溝通?！度嗣袢?qǐng)?bào)》作為我國(guó)的黨報(bào)，同時(shí)也是我國(guó)極具影響力的主流媒體，它發(fā)表的每一句話都體現(xiàn)著官方媒體的態(tài)度和責(zé)任。《人民日?qǐng)?bào)》中對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的積極應(yīng)用，有著一定的價(jià)值體現(xiàn)，這是一種官方話語對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)受眾文化認(rèn)同的培養(yǎng)。（一）引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀《人民日?qǐng)?bào)》作為我國(guó)官方主流媒體的代表，它擔(dān)負(fù)著國(guó)家重要的宣傳任務(wù)，新聞覆蓋面相對(duì)廣泛，在國(guó)際上是具有足夠影響力的媒體。同時(shí)更重要的是它是黨、政府和人民的耳目喉舌，對(duì)塑造黨和政府的形象具有重要的作用，并承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，社會(huì)主流價(jià)值觀導(dǎo)向受之引導(dǎo)。通過對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》中的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用研究，我們可以不難可以發(fā)現(xiàn)《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語在新聞文本中的出現(xiàn)并不排斥，但也絕對(duì)不會(huì)盲目在文本中插入網(wǎng)絡(luò)流行語。（二）引導(dǎo)民間話語網(wǎng)絡(luò)輿論與網(wǎng)絡(luò)新聞及網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展速度相同步離不開互聯(lián)網(wǎng)的背景。網(wǎng)絡(luò)輿論是輿論，它也是輿論的形式之一。李普曼作為輿論學(xué)創(chuàng)始人，他認(rèn)為，輿論是“其他人頭腦里的想象，他們自己的情況、他們的需要、意圖和關(guān)系等等都是他們的輿論。”簡(jiǎn)單來說，社會(huì)民眾公共意識(shí)的表達(dá)就是輿論，是公眾參與社會(huì)公共事務(wù)的態(tài)度。網(wǎng)民在網(wǎng)上對(duì)公共事務(wù)發(fā)表的個(gè)人見解和看法形成了網(wǎng)絡(luò)輿論。公眾發(fā)表輿論不再像以前那樣需要借助傳統(tǒng)媒介直接發(fā)出自己的聲音，而是通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新媒介發(fā)表自己的輿論。由于每個(gè)人參與群體身份不同，網(wǎng)絡(luò)輿論就不能代表公眾輿論，它僅代表“多數(shù)人”的觀點(diǎn)。但是現(xiàn)階段我國(guó)網(wǎng)民基數(shù)很大，不管你是否參與網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的影響會(huì)輻射到每一個(gè)人，所以更不容忽視網(wǎng)絡(luò)輿論的影響。（三）引導(dǎo)受眾媒介素養(yǎng)的提升虛擬化的空間在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下使公眾個(gè)人不斷擴(kuò)大話語權(quán)和權(quán)利，但無論怎么發(fā)展，權(quán)威性任屬于官方話語，它的影響非常巨大。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里網(wǎng)民們可以尋求一個(gè)可以表達(dá)自己想法的話語空間，并且這個(gè)話語空間不受任何監(jiān)督和檢查。社會(huì)民眾社會(huì)心態(tài)的反作用于網(wǎng)絡(luò)流行語，它是民眾民意的集中體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上流行的網(wǎng)絡(luò)流行語并非都是正面的和積極的，它存在一部分消極和負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)流行語，并且這些負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)流行語還會(huì)被網(wǎng)民應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。社會(huì)民眾對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)流行語缺乏評(píng)判，他們不會(huì)在乎這些詞語是否文雅，它們只覺得應(yīng)用這些詞語自己很潮。為了凈化社會(huì)語言風(fēng)氣，官方媒體有必要發(fā)出自己的聲音。網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用于《人民日?qǐng)?bào)》中，利于對(duì)大環(huán)境的篩選和把控，是為了反映網(wǎng)絡(luò)流行語評(píng)判和建立，是為了提高受眾對(duì)負(fù)面或消極色彩網(wǎng)絡(luò)流行語的免疫能力，是為了幫助社會(huì)民眾提高明辨是非的能力。媒介素養(yǎng)指的是一個(gè)人分辨媒體傳輸?shù)穆曇艉鸵曈X信息的能力。民眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的原因及背后所暗含的意義不大關(guān)注，他們只關(guān)注表面的東西。而《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)出聲音，有利于培養(yǎng)公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的反省能力和抵御能力。更重要的是這種媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)并非強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)控制的工具，它只是幫助受眾提高對(duì)信息辨別的認(rèn)知能力和取舍能力。（四）培養(yǎng)受眾文化認(rèn)同社會(huì)的不斷發(fā)展，新鮮的血液也不斷注入語言之中，歷史的變遷以此可以從中記錄下來。當(dāng)某種新鮮的事物或態(tài)度不能夠被原有的語言詞匯表達(dá)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)運(yùn)而生了。網(wǎng)絡(luò)流行語體現(xiàn)了網(wǎng)民的人生百態(tài)，它是網(wǎng)民創(chuàng)造的。網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用到《人民日?qǐng)?bào)》之中，體現(xiàn)了官方媒體重視民生和流行語。這是媒體貼近百姓生活的一種做法，同時(shí)也體現(xiàn)了官方話語善長(zhǎng)主動(dòng)聆聽百姓的心聲。百姓所關(guān)注的話題主動(dòng)向官方話語靠攏，這利于維持官方話語和民間話語的關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)誕生了網(wǎng)絡(luò)流行語這種特殊的文化，它同樣具有其他事物的兩面性。網(wǎng)絡(luò)流行語被應(yīng)用到《人民日?qǐng)?bào)》文本中，體現(xiàn)了官媒對(duì)此類文化的認(rèn)同。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)流行語也是反映社會(huì)生活百態(tài)的其中一根敏感神經(jīng)，現(xiàn)實(shí)生活中的新變動(dòng)、新事物、新觀念、新思想受到它生動(dòng)地折射。網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用在官方主流媒體的規(guī)則里有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，具有正能量、褒義色彩或積極的網(wǎng)絡(luò)流行語出現(xiàn)才會(huì)頻率較高。透過這些暗含網(wǎng)絡(luò)流行語的文本可以看出媒體用來表達(dá)和傳播所宣傳的價(jià)值觀和文化觀。之所以媚俗化或低俗化的網(wǎng)絡(luò)流行語出現(xiàn)在媒體中，都是媒體對(duì)這些流行語的批判。媒體在批判這些流行語的過程中，會(huì)主動(dòng)引導(dǎo)受眾向正確的價(jià)值觀靠攏。共性與個(gè)性并存的“自在言說”來源于媒體話語的生產(chǎn)。在媒體自在言說的過程中，受眾對(duì)文化的認(rèn)同感會(huì)潛移默化地被媒體培養(yǎng)?！拔幕J(rèn)同”的意思是在差異性社會(huì)關(guān)系中，個(gè)體與同一文化群體中的“他者”，在尋求自我生命意識(shí)和價(jià)值觀念的體驗(yàn)和判斷層面上的“同一性”歸屬感。媒體是文認(rèn)同最主要的來源。媒體是歷史的記錄者，是對(duì)社會(huì)實(shí)踐準(zhǔn)確、客觀的再現(xiàn)。媒體話語在功能和形態(tài)上，為培養(yǎng)受眾文化認(rèn)同感提供了最穩(wěn)妥和高效的策略。媒體話語和官方話語的發(fā)出者是《人民日?qǐng)?bào)》，它通過詳細(xì)的新聞文本，來傳播和表達(dá)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知?！度嗣袢?qǐng)?bào)》被受眾閱讀的過程中，在新聞文本中獲取新聞。受眾被潛移默化地在瀏覽新聞的過程中影響，共同的意義符號(hào)法則被受眾無形中接受。

六、結(jié)論民間意識(shí)形態(tài)的反映之一來源于網(wǎng)絡(luò)流行語，它折射著民間話語。《人民日?qǐng)?bào)》代表著官方話語的聲音同時(shí)也是我國(guó)的主流媒體?！度嗣袢?qǐng)?bào)》語言文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，因此較強(qiáng)的權(quán)威性是它的新聞報(bào)道和評(píng)論的特點(diǎn)。隨著媒介的發(fā)展，微信、微博等新興民眾溝通交流的平臺(tái)代表著新媒體，傳統(tǒng)媒體不斷受到嚴(yán)重的沖擊，傳統(tǒng)媒體的公信力存在挑戰(zhàn)。為了拉近與受眾的距離，更是為了穩(wěn)固《人民日?qǐng)?bào)》的話語權(quán)，《人民日?qǐng)?bào)》的語言文風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)變，有選擇地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)流行語?！度嗣袢?qǐng)?bào)》文本中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語，側(cè)面反映了《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行的過濾、接受、重構(gòu)。《人民日?qǐng)?bào)》并不是把網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)絡(luò)流行語都應(yīng)用到新聞文本中，而是它有自我的選擇性。通過數(shù)據(jù)，我們可以得知出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頻率比較高的網(wǎng)絡(luò)流行語都是積極色彩和符合社會(huì)主流價(jià)值觀的?！度嗣袢?qǐng)?bào)》揚(yáng)棄那種非主流價(jià)值觀、媚俗化和低俗化的網(wǎng)絡(luò)流行語。非主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)流行語受到了《人民日?qǐng)?bào)》的糾正，提醒著社會(huì)民眾正確對(duì)待新鮮的詞語。網(wǎng)絡(luò)流行語被《人民日?qǐng)?bào)》進(jìn)行重構(gòu)，使它的意義更加符合現(xiàn)代主流意識(shí)形態(tài)。在重構(gòu)的過程中，《人民日?qǐng)?bào)》主動(dòng)賦予新的知識(shí)和框架。官方主流媒體通過話語實(shí)踐改變和影響受眾的社會(huì)認(rèn)知，在新聞文本中闡釋社會(huì)價(jià)值觀，糾正受眾對(duì)錯(cuò)誤思想的影響。網(wǎng)絡(luò)流行語折射出了社會(huì)民間百態(tài)，是民間意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。如果官方話語不對(duì)民間意識(shí)形態(tài)進(jìn)行控制和引導(dǎo)，任由民間意識(shí)形態(tài)自由發(fā)揮，那么民間意識(shí)形態(tài)可能會(huì)出現(xiàn)偏差，將會(huì)動(dòng)搖社會(huì)主流價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的地位?！度嗣袢?qǐng)?bào)》應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)流行語，利于培養(yǎng)公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的反省能力和抵御能力。更重要的是它只是幫助受眾提高對(duì)信息辨別的認(rèn)知能力和取舍能力。網(wǎng)絡(luò)流行語是民間意識(shí)形態(tài)