2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫(kù)——大學(xué)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化保育與發(fā)展考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述“文化遺產(chǎn)”的概念及其主要分類。請(qǐng)至少列舉三種物質(zhì)文化遺產(chǎn)和三種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)例。二、“真實(shí)性與整體性”是文化遺產(chǎn)保育的基本原則之一。請(qǐng)分別解釋這兩個(gè)原則的內(nèi)涵，并說(shuō)明它們?cè)诖髮W(xué)校園文化遺產(chǎn)保育項(xiàng)目中的應(yīng)用意義。三、大學(xué)在推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中扮演著重要角色。請(qǐng)分析大學(xué)教育在培養(yǎng)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才、開(kāi)展相關(guān)科學(xué)研究以及服務(wù)社會(huì)（如公眾教育、社區(qū)合作）等方面的具體功能。四、文化遺產(chǎn)的“活化利用”是當(dāng)前重要的趨勢(shì)，但也引發(fā)了一些討論和爭(zhēng)議。請(qǐng)闡述你對(duì)“活化利用”的理解，并分析在大學(xué)推動(dòng)文化遺產(chǎn)活化利用過(guò)程中可能面臨的倫理困境與挑戰(zhàn)。五、假設(shè)你所在的大學(xué)擁有一處具有百年歷史的建筑，目前面臨老化損毀與繼續(xù)使用的矛盾。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)該大學(xué)文化遺產(chǎn)保育與活化利用的初步方案。方案需包含保育原則、主要措施、預(yù)期目標(biāo)以及可能的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。六、選擇一個(gè)你所在地區(qū)或你熟悉的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（可以是物質(zhì)或非物質(zhì)的），談?wù)劥髮W(xué)如何能夠更有效地參與其中，促進(jìn)其保育與發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合該項(xiàng)目實(shí)際情況，提出具體可行的建議。試卷答案一、答案：“文化遺產(chǎn)”是指人類在歷史、文化發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)等價(jià)值的物質(zhì)和非物質(zhì)的遺存。它包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。*物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存。實(shí)例：①古代建筑（如故宮、布達(dá)拉宮）；②石窟造像（如敦煌莫高窟）；③歷史文物（如兵馬俑、司母戊鼎）；④遺址遺跡（如殷墟、長(zhǎng)城）。*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。實(shí)例：①傳統(tǒng)技藝（如京劇、木版年畫）；②口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式（如史詩(shī)、諺語(yǔ)）；③社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)（如龍舟賽、那達(dá)慕大會(huì)）；④有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐（如傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)）。解析思路：第一問(wèn)要求明確“文化遺產(chǎn)”的定義并分類。定義需涵蓋其來(lái)源（人類歷史文化發(fā)展）、性質(zhì)（有價(jià)值）和構(gòu)成（物質(zhì)與非物質(zhì)）。第二問(wèn)要求分別舉例說(shuō)明物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵在于列舉出符合定義、具有代表性且學(xué)生可能較為熟悉的實(shí)例。二、答案：*真實(shí)性（Authenticity）：指文化遺產(chǎn)應(yīng)盡可能保留其歷史信息、原真面貌和原始狀態(tài)。它不僅指物質(zhì)形態(tài)的保留，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的意圖、意義和過(guò)程的原真性。保育工作中應(yīng)避免不真實(shí)的添加、改造，尊重其歷史演變。*整體性（Integrity）：指文化遺產(chǎn)作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其各個(gè)組成部分（物質(zhì)與非物質(zhì)、環(huán)境與載體、技術(shù)與方法等）應(yīng)被完整地視為一個(gè)整體進(jìn)行保護(hù)。對(duì)于物質(zhì)遺產(chǎn)，指其連同其環(huán)境、相關(guān)文獻(xiàn)、傳統(tǒng)技藝等一并保護(hù)；對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指其表演者、實(shí)踐社區(qū)、相關(guān)知識(shí)體系、工具場(chǎng)所等共同構(gòu)成的整體。*應(yīng)用意義：在大學(xué)校園文化遺產(chǎn)保育中，堅(jiān)持真實(shí)性原則意味著保護(hù)校史建筑時(shí)不應(yīng)隨意改變其關(guān)鍵結(jié)構(gòu)和原有風(fēng)貌，尊重其歷史信息；開(kāi)展非遺傳承活動(dòng)時(shí)，應(yīng)確保傳承的內(nèi)容（如唱腔、工藝）盡可能接近原始形態(tài)。堅(jiān)持整體性原則意味著保護(hù)古建筑不僅要修繕建筑本身，還要保護(hù)其周邊的景觀、植被和歷史氛圍；開(kāi)展校園非遺活動(dòng)時(shí)，不僅要關(guān)注技藝本身，還要了解其產(chǎn)生的文化背景和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這有助于維護(hù)校園文化遺產(chǎn)的真實(shí)歷史信息和完整文化價(jià)值。解析思路：第一問(wèn)要求解釋“真實(shí)性”和“整體性”兩個(gè)原則。解釋時(shí)需分別說(shuō)明其核心內(nèi)涵，并結(jié)合文化遺產(chǎn)保育的語(yǔ)境進(jìn)行闡述。第二問(wèn)要求分析這兩個(gè)原則在大學(xué)校園具體場(chǎng)景中的應(yīng)用，考察學(xué)生能否將抽象原則與具體實(shí)踐相結(jié)合，理解其在保護(hù)工作中的指導(dǎo)意義。三、答案：大學(xué)在推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中扮演著關(guān)鍵角色，其功能主要體現(xiàn)在：*人才培養(yǎng)：大學(xué)通過(guò)開(kāi)設(shè)文化遺產(chǎn)相關(guān)學(xué)科（如文物保護(hù)技術(shù)、博物館學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)史等）和專業(yè)方向，培養(yǎng)具備專業(yè)知識(shí)和技能的專門人才，為文化遺產(chǎn)領(lǐng)域輸送合格的建設(shè)者。*科學(xué)研究：大學(xué)擁有豐富的學(xué)術(shù)資源和科研能力，可以進(jìn)行文化遺產(chǎn)的調(diào)查研究、價(jià)值評(píng)估、保護(hù)技術(shù)研究、數(shù)字化保護(hù)、文化人類學(xué)研究等，為文化遺產(chǎn)的保育與發(fā)展提供理論支撐和科技支持。*社會(huì)服務(wù)：大學(xué)通過(guò)開(kāi)設(shè)公共講座、工作坊、展覽、出版物等方式，向公眾普及文化遺產(chǎn)知識(shí)，提升社會(huì)公眾的文化素養(yǎng)和遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，大學(xué)可以與政府、博物館、社區(qū)、企業(yè)等合作，提供技術(shù)咨詢、人員培訓(xùn)、項(xiàng)目策劃等服務(wù)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)的活化利用和社區(qū)參與。解析思路：此題要求分析大學(xué)在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的具體功能。答案應(yīng)圍繞大學(xué)的核心職能（教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)）展開(kāi)，并具體說(shuō)明這些職能如何體現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展上。需分別闡述人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三個(gè)方面的作用和具體表現(xiàn)。四、答案：“活化利用”是指通過(guò)合理的利用方式，使文化遺產(chǎn)在得到有效保護(hù)的前提下，重新融入當(dāng)代社會(huì)生活，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和教育價(jià)值的過(guò)程。其理解包含：①保護(hù)優(yōu)先，利用是為了更好地保護(hù)；②活態(tài)傳承，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和與生活的聯(lián)系；③多元價(jià)值，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多重效益；④可持續(xù)發(fā)展，注重長(zhǎng)期影響和代際公平。大學(xué)在推動(dòng)文化遺產(chǎn)活化利用中可能面臨的倫理困境與挑戰(zhàn)主要包括：*商業(yè)化與保護(hù)的平衡：過(guò)度商業(yè)化可能扭曲文化遺產(chǎn)的原真性，損害其文化價(jià)值，引發(fā)對(duì)“為保護(hù)而利用”還是“為利用而保護(hù)”的倫理爭(zhēng)議。*知識(shí)權(quán)力關(guān)系與社區(qū)參與：大學(xué)作為知識(shí)權(quán)威和主導(dǎo)者，可能忽視或邊緣化遺產(chǎn)持有者（如社區(qū)、傳承人）的視角和權(quán)利，導(dǎo)致“文化挪用”或“偽保育”現(xiàn)象，引發(fā)關(guān)于誰(shuí)有權(quán)定義、闡釋和利用文化遺產(chǎn)的倫理問(wèn)題。*文化真實(shí)性爭(zhēng)議：在活化利用過(guò)程中，為了迎合市場(chǎng)或游客需求而對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行改編、簡(jiǎn)化甚至虛假重構(gòu)，可能損害文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和文化多樣性。*資源分配與公平性：活化利用帶來(lái)的收益可能不均衡地分配，導(dǎo)致文化資源向某些區(qū)域或群體集中，加劇社會(huì)不平等。解析思路：第一問(wèn)要求闡述“活化利用”的概念。解釋應(yīng)包含其核心含義、目的以及關(guān)鍵原則（保護(hù)優(yōu)先等）。第二問(wèn)要求分析大學(xué)推動(dòng)活化利用可能遇到的倫理困境。需結(jié)合大學(xué)的特點(diǎn)（如學(xué)術(shù)權(quán)威、社會(huì)影響力）和活化利用自身的復(fù)雜性，列舉并解釋可能出現(xiàn)的倫理問(wèn)題，如商業(yè)化的負(fù)面影響、權(quán)力關(guān)系失衡、真實(shí)性問(wèn)題以及公平性問(wèn)題等。五、答案：初步方案設(shè)計(jì)如下：*保育原則：遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，堅(jiān)持真實(shí)性與整體性原則，采用預(yù)防性保護(hù)與主動(dòng)性保護(hù)相結(jié)合的方式。*主要措施：1.現(xiàn)狀調(diào)查與評(píng)估：對(duì)建筑進(jìn)行全面的測(cè)繪、記錄、病害分析和技術(shù)狀況評(píng)估，建立檔案。2.制定保育規(guī)劃：根據(jù)評(píng)估結(jié)果，制定詳細(xì)的修繕?lè)桨负烷L(zhǎng)期保育計(jì)劃，明確保護(hù)范圍和控制要求。3.實(shí)施修繕工程：采用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代材料相結(jié)合的方法，進(jìn)行必要的結(jié)構(gòu)加固、構(gòu)件更換、病害治理和環(huán)境整治，最大程度保留歷史信息。4.建立監(jiān)測(cè)機(jī)制：對(duì)建筑進(jìn)行定期檢查和監(jiān)測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理問(wèn)題。5.活化利用規(guī)劃：在確保安全和不損害核心價(jià)值的前提下，結(jié)合大學(xué)功能需求，規(guī)劃部分區(qū)域用于博物館、展覽、特色教室、學(xué)術(shù)交流空間等，賦予其新的文化功能。6.加強(qiáng)管理與宣傳：建立健全建筑保護(hù)管理制度，加強(qiáng)師生教育，提升保護(hù)意識(shí)。通過(guò)校園導(dǎo)覽、展覽、出版物等形式，向公眾介紹建筑歷史與文化價(jià)值。*預(yù)期目標(biāo)：保障建筑的安全與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，延緩其自然損毀速度；維持建筑的歷史風(fēng)貌和風(fēng)貌完整性；使其成為展示大學(xué)歷史、傳承文化的重要場(chǎng)所；提升校園文化品位和育人環(huán)境。*風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估：1.資金風(fēng)險(xiǎn)：修繕和活化項(xiàng)目需要大量資金投入，可能面臨資金不足或來(lái)源不穩(wěn)定的問(wèn)題。2.技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)：古建筑修繕技術(shù)復(fù)雜，可能出現(xiàn)技術(shù)選擇不當(dāng)或施工質(zhì)量問(wèn)題。3.利用風(fēng)險(xiǎn)：活化利用過(guò)程中可能因功能需求變化或管理不當(dāng)，對(duì)建筑造成新的損害或改變其歷史風(fēng)貌。4.維護(hù)風(fēng)險(xiǎn)：日常維護(hù)需要持續(xù)投入和專業(yè)技術(shù)，可能存在維護(hù)不到位的風(fēng)險(xiǎn)。解析思路：此題是綜合性較強(qiáng)的應(yīng)用題。解答需按照保育工作的邏輯順序進(jìn)行：首先明確原則，然后分點(diǎn)列出具體措施（調(diào)查評(píng)估、規(guī)劃、修繕、監(jiān)測(cè)、活化利用、管理宣傳），接著闡述預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)，最后評(píng)估可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。措施應(yīng)具體可行，體現(xiàn)保育專業(yè)性；目標(biāo)應(yīng)與大學(xué)環(huán)境和文化遺產(chǎn)價(jià)值相結(jié)合；風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估需考慮項(xiàng)目實(shí)施中的常見(jiàn)問(wèn)題。六、答案：（假設(shè)選擇一個(gè)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，例如“某地傳統(tǒng)手工編織技藝”）大學(xué)可以更有效地參與該地方傳統(tǒng)手工編織技藝的保育與發(fā)展，具體建議如下：1.建立合作機(jī)制：與地方政府文化部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、編織技藝傳承社區(qū)或代表性傳承人建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，共同制定保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃。2.開(kāi)展田野調(diào)查與研究：組織相關(guān)專業(yè)師生（如人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、材料學(xué)等）深入社區(qū)，進(jìn)行系統(tǒng)的田野調(diào)查，記錄技藝流程、口述史、文化內(nèi)涵、傳承譜系等，建立數(shù)據(jù)庫(kù)。3.開(kāi)設(shè)傳承教育課程：將該編織技藝作為地方課程或選修課引入大學(xué)課堂，或開(kāi)設(shè)面向社區(qū)傳承人和青少年的短期培訓(xùn)班，采用“師帶徒”與現(xiàn)代教學(xué)方法結(jié)合的方式傳授技藝。4.進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)與研發(fā)：利用大學(xué)的科研和設(shè)計(jì)資源，與傳承人合作，在尊重傳統(tǒng)核心技藝和文化內(nèi)涵的前提下，結(jié)合現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、新設(shè)計(jì)，提升技藝的當(dāng)代價(jià)值和經(jīng)濟(jì)可行性。5.搭建展示與交流平臺(tái)：舉辦編織技藝展覽、研討會(huì)、工作坊，邀請(qǐng)傳承人進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)表演和展示，利用大學(xué)的文化場(chǎng)館和新媒體平臺(tái)，擴(kuò)大技藝的社會(huì)影響力和知名度。6.推動(dòng)政策建議與社區(qū)賦能：基于研究成果，為政府提供關(guān)于該技藝保護(hù)的政策建議。幫助社區(qū)建立傳承機(jī)制，提升傳承人的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入，增強(qiáng)社區(qū)在技藝保護(hù)中的主體意識(shí)。7.促進(jìn)數(shù)字化保護(hù)與傳播：利用數(shù)字技術(shù)（