2025年大學《國際新聞與傳播》專業(yè)題庫——宗教與國際傳播的關系考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述宗教在國際傳播中具有哪些主要功能。二、請比較分析宗教傳播與一般國際傳播在目標受眾、傳播內容、傳播方式等方面的主要區(qū)別。三、媒介效果理論中的哪些具體理論可以應用于分析宗教在國際傳播中的影響？請選擇其中兩個理論進行闡述，并結合實例說明。四、宗教在跨文化傳播中面臨著哪些主要的挑戰(zhàn)？請結合具體案例進行分析。五、請論述社交媒體的興起對宗教國際傳播產(chǎn)生了哪些重要影響？六、宗教極端主義利用國際傳播進行煽動和招募已成為一個嚴重問題，請分析其主要的傳播策略和特點，并提出相應的應對措施。七、選擇一個你感興趣的宗教組織或宗教現(xiàn)象，分析其如何利用國際傳播來達到其目標，并評估其傳播效果。試卷答案一、宗教在國際傳播中具有以下主要功能：1.信息傳播功能：傳播宗教教義、教規(guī)、價值觀和信仰體系，向世界介紹宗教文化。2.身份認同功能：塑造和強化信徒的宗教身份認同，構建宗教社群的凝聚力。3.社會動員功能：動員信徒參與宗教活動，推動社會變革，影響公共議程。4.文化塑造功能：傳播宗教文化，影響社會規(guī)范、道德觀念和藝術創(chuàng)作。5.國際關系功能：影響國家間的政治關系、文化交流和外交政策。解析思路：本題考察宗教在國際傳播中的基本功能。需要從宗教的本質和社會功能出發(fā)，結合國際傳播的特點進行闡述?？梢詮男畔鬟f、社群構建、社會影響、文化輸出、國際互動等多個維度來回答。二、宗教傳播與一般國際傳播的主要區(qū)別在于：1.目標受眾：宗教傳播主要針對特定信仰群體（信徒）或潛在信徒，具有更強的目標指向性；一般國際傳播的目標受眾則更為廣泛，涵蓋不同文化背景和信仰的人群。2.傳播內容：宗教傳播的核心內容是宗教教義、信仰和價值觀，具有特定的意識形態(tài)屬性；一般國際傳播的內容則更加多樣化，包括政治、經(jīng)濟、文化、娛樂等各個方面。3.傳播方式：宗教傳播除了利用大眾媒介外，還非常重視傳統(tǒng)的口頭傳播、儀式傳播和人際傳播；一般國際傳播則更依賴于現(xiàn)代大眾媒介，如電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等。4.傳播目的：宗教傳播的主要目的是傳播宗教信仰，吸引信徒，維護宗教社群；一般國際傳播的目的則更加多樣化，包括政治宣傳、經(jīng)濟推廣、文化交流、信息傳遞等。解析思路：本題考察對宗教傳播與一般國際傳播區(qū)別的理解。需要對比分析兩者在受眾、內容、方式和目的等方面的差異。可以從宗教的特殊性和國際傳播的普遍性進行比較入手。三、可以應用于分析宗教在國際傳播中的媒介效果理論有：1.涵化理論（CultivationTheory）：該理論認為，長期接觸特定媒介內容會潛移默化地影響受眾的世界觀和價值觀。在宗教傳播中，長期接觸宣揚特定宗教觀念的媒介內容，可能會強化受眾的宗教信仰或形成對特定宗教的刻板印象。例如，電視福音節(jié)目長期播放，可能會加深信徒的宗教認同。解析思路：闡述涵化理論的核心觀點，并結合宗教傳播的實例說明其應用。強調長期接觸和潛移默化的影響。2.議程設置理論（Agenda-SettingTheory）：該理論認為，媒介通過選擇報道什么、不報道什么來影響受眾關注哪些議題。在宗教傳播中，媒介對宗教議題的報道數(shù)量和篇幅可以影響公眾對宗教議題的重視程度。例如，媒介大量報道宗教沖突，可能會提高公眾對宗教沖突的關注度，并影響政府和社會對宗教問題的政策制定。解析思路：闡述議程設置理論的核心觀點，并結合宗教傳播的實例說明其應用。強調媒介選擇報道內容對公眾關注點的影響。四、宗教在跨文化傳播中面臨的主要挑戰(zhàn)包括：1.文化折扣（CulturalDiscount）：宗教概念、術語和價值觀難以在不同文化之間進行準確翻譯和傳遞，導致信息失真或被誤解。例如，一些宗教術語在一種語言中具有豐富的文化內涵，在另一種語言中可能沒有完全對應的詞語，難以準確表達其原意。2.文化偏見和刻板印象：不同文化背景的人對宗教可能存在偏見和刻板印象，導致對宗教傳播內容的負面評價或抵制。例如，某些文化對特定宗教存在負面刻板印象，可能會對該宗教的傳播內容進行批判或排斥。3.政治和意識形態(tài)干擾：某些國家或組織可能會出于政治或意識形態(tài)目的，對宗教傳播進行限制或打壓。例如，一些國家對宗教傳播進行嚴格審查，限制宗教信息的傳播。4.宗教內部差異：即使是同一宗教，不同教派、不同地區(qū)之間也可能存在差異，導致在跨文化傳播中出現(xiàn)混淆或爭議。例如，不同基督教教派對教義的解讀存在差異，可能會在跨文化傳播中引發(fā)爭議。解析思路：本題考察宗教跨文化傳播面臨的挑戰(zhàn)。可以從語言障礙、文化差異、政治因素、宗教內部差異等多個角度進行分析。并結合具體實例進行說明，增強說服力。五、社交媒體的興起對宗教國際傳播產(chǎn)生了以下重要影響：1.傳播渠道多元化：社交媒體為宗教傳播提供了新的渠道，宗教組織和個人可以利用社交媒體平臺進行信息發(fā)布、互動交流和社群建設。2.傳播速度加快：社交媒體具有傳播速度快、傳播范圍廣的特點，可以迅速將宗教信息傳播到全球各地。3.互動性增強：社交媒體平臺為宗教傳播者與受眾之間的互動提供了便利，可以增強受眾的參與感和歸屬感。4.傳播內容多樣化：社交媒體平臺上的宗教傳播內容更加多樣化，包括文字、圖片、視頻等多種形式。5.挑戰(zhàn)與風險：社交媒體也為宗教極端主義、虛假信息和宗教沖突的傳播提供了便利，帶來了新的挑戰(zhàn)和風險。解析思路：本題考察社交媒體對宗教國際傳播的影響?？梢詮那馈⑺俣?、互動性、內容以及帶來的挑戰(zhàn)等多個方面進行分析?？梢越Y合宗教組織利用社交媒體的實例進行說明。六、宗教極端主義利用國際傳播進行煽動和招募的主要策略和特點包括：策略：1.制造受害者敘事：通過歪曲事實、煽動仇恨，將自身描繪成受害者，將異己勢力描繪成敵人，以激發(fā)受眾的同情和憤怒。2.傳播極端思想：歪曲宗教教義，傳播極端暴力思想，將暴力行為合理化、神圣化。3.利用新媒體技術：利用社交媒體、短視頻等新媒體平臺，制作和傳播具有煽動性和吸引力的宣傳內容。4.建立在線社群：建立在線社群，吸引和招募追隨者，進行思想灌輸和行動組織。5.跨國有組織傳播：利用跨國網(wǎng)絡，進行宣傳、招募和資金籌集。特點：1.煽動性強：宣傳內容具有強烈的煽動性，旨在激發(fā)受眾的仇恨和暴力傾向。2.隱蔽性高：利用各種渠道和手段，進行隱蔽傳播，逃避監(jiān)管。3.跨文化性：利用互聯(lián)網(wǎng)的跨文化特性，向全球各地傳播極端思想。4.欺騙性大：利用虛假信息和精心制作的宣傳內容，欺騙和誤導受眾。應對措施：1.加強監(jiān)管：加強對社交媒體平臺的監(jiān)管，打擊極端主義宣傳內容。2.開展教育：開展宗教寬容和反極端主義教育，提高公眾的辨別能力。3.國際合作：加強國際合作，共同打擊宗教極端主義。4.社區(qū)建設：加強社區(qū)建設，增強社會凝聚力，防止極端主義思想蔓延。解析思路：本題考察宗教極端主義的傳播策略和特點，并提出應對措施。需要先分析其策略，如制造受害者敘事、傳播極端思想等，再分析其特點，如煽動性強、隱蔽性高、跨文化性等。最后提出相應的應對措施，如加強監(jiān)管、開展教育、國際合作等。七、（答案略，需根據(jù)所選宗教組織或現(xiàn)象，結合其國際傳播的實際情況進行分析，包括其傳播目標、傳播內容、傳播方式、傳播效果等方面，并進行評估。）解析思路：本題考察綜合運用