2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫(kù)——文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)土文化傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.文化遺產(chǎn)真實(shí)性與整體性原則2.鄉(xiāng)土文化3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人4.文化景觀二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要法律依據(jù)及其核心內(nèi)容。2.簡(jiǎn)述鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代社會(huì)中具有的主要價(jià)值。3.分析城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)土文化傳承面臨的主要挑戰(zhàn)。4.簡(jiǎn)述社區(qū)參與在文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)土文化傳承中的重要性及實(shí)現(xiàn)途徑。三、論述題（每題25分，共50分）1.結(jié)合具體實(shí)例，論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中“活態(tài)傳承”的內(nèi)涵與實(shí)踐困境。2.試析文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在聯(lián)系，并提出推動(dòng)兩者協(xié)同發(fā)展的具體建議。試卷答案一、名詞解釋1.文化遺產(chǎn)真實(shí)性與整體性原則：真實(shí)性原則要求文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)尊重其歷史信息、傳統(tǒng)風(fēng)貌和工藝技術(shù)，避免過(guò)度改變和虛假添加。整體性原則強(qiáng)調(diào)將文化遺產(chǎn)與其所處的環(huán)境（自然與人文）視為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行保護(hù)，維護(hù)其歷史文化價(jià)值的完整性和協(xié)調(diào)性。**解析思路*：此題考察核心保護(hù)原則。需答出兩個(gè)原則的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“尊重歷史信息”、“傳統(tǒng)風(fēng)貌”、“工藝技術(shù)”對(duì)應(yīng)真實(shí)性，“有機(jī)整體”、“環(huán)境”、“協(xié)調(diào)性”對(duì)應(yīng)整體性。解析時(shí)需明確二者都是確保文化遺產(chǎn)價(jià)值有效保護(hù)的關(guān)鍵理念。2.鄉(xiāng)土文化：指特定地域內(nèi)，由當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并世代相傳的物質(zhì)與非物質(zhì)的文化現(xiàn)象總和。其特點(diǎn)包括地域性、傳承性、生活化、地方認(rèn)同感等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。**解析思路*：此題考察鄉(xiāng)土文化的定義和特征。需答出其是由“當(dāng)?shù)鼐用瘛薄ⅰ伴L(zhǎng)期生產(chǎn)生活”創(chuàng)造的，包含“物質(zhì)與非物質(zhì)”現(xiàn)象。特征方面需點(diǎn)出“地域性”、“傳承性”、“生活化”、“地方認(rèn)同感”等關(guān)鍵點(diǎn)。解析時(shí)需強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土文化的生成背景（地方性、生活性）和構(gòu)成要素（物質(zhì)與非物質(zhì)）。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人：指在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中，掌握某項(xiàng)特定技藝、知識(shí)或表現(xiàn)形式，并能夠進(jìn)行實(shí)踐、傳授，承擔(dān)起傳承責(zé)任的個(gè)人或群體。他們是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的核心載體。**解析思路*：此題考察非遺傳承人的概念。需答出其“掌握特定技藝/知識(shí)/表現(xiàn)形式”、“能夠?qū)嵺`、傳授”、“承擔(dān)傳承責(zé)任”的核心要素。強(qiáng)調(diào)其作為“活態(tài)傳承核心載體”的角色。解析時(shí)需區(qū)分非遺傳承人與普通文化人，突出其“掌握”和“傳授”的實(shí)踐性功能。4.文化景觀：指人類活動(dòng)作用于自然環(huán)境所形成的，具有文化意義的特定景觀空間，是自然與人文相互作用的產(chǎn)物。它不僅包括物質(zhì)形態(tài)的建筑、遺址，也包括與之相關(guān)的地形、植被、水流以及特定的文化使用方式。**解析思路*：此題考察文化景觀的概念。需答出其是“人類活動(dòng)作用于自然環(huán)境”的產(chǎn)物，具有“文化意義”。強(qiáng)調(diào)其“自然與人文相互作用”的特點(diǎn)。解析時(shí)需注意區(qū)分文化景觀與一般意義上的風(fēng)景名勝區(qū)，突出其“文化意義”和“人與自然互動(dòng)”的核心。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要法律依據(jù)及其核心內(nèi)容。*主要法律依據(jù)包括《中華人民共和國(guó)憲法》中關(guān)于保護(hù)祖國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的規(guī)定，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》（及修正案）針對(duì)不可移動(dòng)文物的保護(hù)、利用、管理等作出全面規(guī)定，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的識(shí)別、申報(bào)、保護(hù)、傳承、傳播等提供法律框架，《世界遺產(chǎn)公約》等國(guó)際公約是中國(guó)參與國(guó)際文化遺產(chǎn)合作與保護(hù)的基礎(chǔ)。其核心內(nèi)容普遍強(qiáng)調(diào)保護(hù)優(yōu)先、合理利用、禁止破壞和非法交易、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、科技支撐等原則，并規(guī)定了具體保護(hù)措施、責(zé)任主體和管理制度。**解析思路*：此題考察法律基礎(chǔ)。需首先列出主要的法律法規(guī)（國(guó)家層面+國(guó)際層面），然后概括其核心內(nèi)容。核心內(nèi)容要涵蓋基本原則（保護(hù)優(yōu)先、合理利用等）和管理措施（識(shí)別、保護(hù)、管理、參與等）。解析時(shí)需體現(xiàn)法律體系的層級(jí)（憲法、國(guó)家法、國(guó)際法）和內(nèi)容的全面性。2.簡(jiǎn)述鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代社會(huì)中具有的主要價(jià)值。*鄉(xiāng)土文化是地方認(rèn)同感和民族凝聚力的精神紐帶，承載著豐富的歷史記憶和文化基因；蘊(yùn)含著獨(dú)特的生態(tài)智慧、生活哲學(xué)和審美情趣，對(duì)提升人居環(huán)境品質(zhì)、豐富人民精神文化生活具有重要作用；是重要的旅游資源，能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興；為現(xiàn)代設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)研究等提供了豐富的靈感和資源；其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)技藝和知識(shí)對(duì)于可持續(xù)發(fā)展仍具有重要的啟示意義。**解析思路*：此題考察鄉(xiāng)土文化價(jià)值。需從多個(gè)維度回答，如社會(huì)價(jià)值（認(rèn)同、凝聚力）、文化價(jià)值（記憶、智慧、審美）、經(jīng)濟(jì)價(jià)值（旅游、發(fā)展）、學(xué)術(shù)價(jià)值（研究、靈感）等。解析時(shí)需結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)需求，闡述鄉(xiāng)土文化在不同領(lǐng)域的具體貢獻(xiàn)。3.分析城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)土文化傳承面臨的主要挑戰(zhàn)。*城鎮(zhèn)化導(dǎo)致大量鄉(xiāng)土建筑被拆除或改變用途，傳統(tǒng)聚落格局破壞；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的改變和人口外流，使得依賴農(nóng)業(yè)的鄉(xiāng)土文化（如農(nóng)耕習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝）失去生存土壤和傳承人群；現(xiàn)代生活方式和大眾文化的沖擊，使年輕一代對(duì)鄉(xiāng)土文化興趣減弱，傳統(tǒng)價(jià)值觀受到侵蝕；快速的城市化步伐往往忽視對(duì)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和規(guī)劃，導(dǎo)致保護(hù)與開發(fā)矛盾突出；缺乏有效的保護(hù)機(jī)制和資金支持，以及社區(qū)參與不足，使得鄉(xiāng)土文化傳承困難重重。**解析思路*：此題考察鄉(xiāng)土文化傳承困境。需結(jié)合城鎮(zhèn)化具體現(xiàn)象進(jìn)行分析，如建筑破壞、聚落變遷、傳承人群流失、生活方式?jīng)_擊、文化價(jià)值認(rèn)同下降等。同時(shí)也要提及政策、資金、參與機(jī)制等方面的挑戰(zhàn)。解析時(shí)需強(qiáng)調(diào)城鎮(zhèn)化是外部驅(qū)動(dòng)因素，以及其對(duì)鄉(xiāng)土文化各要素（物質(zhì)、非物質(zhì)、傳承人、社區(qū)）造成的具體影響。4.簡(jiǎn)述社區(qū)參與在文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)土文化傳承中的重要性及實(shí)現(xiàn)途徑。*重要性：社區(qū)是鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造者、承載者和實(shí)踐者，其參與是確保文化遺產(chǎn)“真實(shí)性與整體性”的關(guān)鍵；能夠激發(fā)社區(qū)的保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感；有助于調(diào)動(dòng)地方資源，形成保護(hù)合力；使保護(hù)措施更符合地方實(shí)際，提高可持續(xù)性；保護(hù)過(guò)程本身也能促進(jìn)社區(qū)發(fā)展和文化傳承。*實(shí)現(xiàn)途徑：制定包容性的保護(hù)規(guī)劃，保障社區(qū)知情權(quán)、參與權(quán)和受益權(quán)；建立有效的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，鼓勵(lì)社區(qū)成員參與決策過(guò)程；支持社區(qū)開展文化傳承活動(dòng)，如技藝培訓(xùn)、節(jié)慶舉辦等；通過(guò)教育宣傳提升社區(qū)保護(hù)意識(shí)；探索社區(qū)參與保護(hù)的激勵(lì)機(jī)制和利益共享模式。**解析思路*：此題考察社區(qū)參與。需先論述其重要性（從真實(shí)性、認(rèn)同感、資源、可持續(xù)性、社區(qū)發(fā)展等角度），然后提出實(shí)現(xiàn)途徑（規(guī)劃、機(jī)制、活動(dòng)、教育、激勵(lì)等）。解析時(shí)需強(qiáng)調(diào)社區(qū)在鄉(xiāng)土文化中的主體地位，以及參與對(duì)于保護(hù)有效性和可持續(xù)性的決定性作用。三、論述題1.結(jié)合具體實(shí)例，論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)傳承”的內(nèi)涵與實(shí)踐困境。*內(nèi)涵：“活態(tài)傳承”是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世代相傳過(guò)程中，不僅其形式、內(nèi)容得以延續(xù)，更能在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，保持其生命活力。它強(qiáng)調(diào)傳承的不是僵化的“物”或“技”，而是蘊(yùn)含在傳承人實(shí)踐中的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)及其文化意義，是一種動(dòng)態(tài)的、可持續(xù)的傳承方式。例如，京劇的傳承不僅包括唱腔、身段、劇目，更在于老藝術(shù)家們?cè)诒硌葜械募磁d發(fā)揮和對(duì)藝術(shù)的理解，年輕演員通過(guò)師承、舞臺(tái)實(shí)踐不斷吸收和發(fā)展。*實(shí)踐困境：首先，傳承人斷層問(wèn)題嚴(yán)重，特別是掌握核心技藝的老藝人年事已高，而年輕一代意愿不足或缺乏有效的培養(yǎng)機(jī)制；其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速變遷導(dǎo)致傳統(tǒng)生活環(huán)境和實(shí)踐場(chǎng)景消失，許多依賴特定環(huán)境的技藝（如某些傳統(tǒng)農(nóng)耕技藝、漁獵技能）失去用武之地；再次，過(guò)度商業(yè)化開發(fā)可能導(dǎo)致非遺表演異化，失去其原有的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，甚至引發(fā)“偽民俗”現(xiàn)象；此外，缺乏系統(tǒng)的記錄和研究，以及保護(hù)政策與實(shí)踐脫節(jié)，也制約了活態(tài)傳承的有效開展。例如，一些傳統(tǒng)手工藝在工廠化生產(chǎn)的沖擊下，或被簡(jiǎn)單模仿，或徹底消失。**解析思路*：此題要求深入論述。首先清晰界定“活態(tài)傳承”的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其“動(dòng)態(tài)性”、“實(shí)踐性”、“創(chuàng)新性”。然后結(jié)合具體實(shí)例（如京劇、具體手工藝或民俗）使概念具象化。接著重點(diǎn)分析實(shí)踐中的困境，從傳承人、環(huán)境、商業(yè)化、政策等多個(gè)層面展開，并盡可能結(jié)合實(shí)例進(jìn)行闡述。最后可簡(jiǎn)要提出應(yīng)對(duì)思路，但題目要求僅需論述。2.試析文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在聯(lián)系，并提出推動(dòng)兩者協(xié)同發(fā)展的具體建議。*內(nèi)在聯(lián)系：文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村地區(qū)重要的歷史文化資源和特色風(fēng)貌載體，是鄉(xiāng)村認(rèn)同感和文化自信的源泉，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)和軟實(shí)力支撐。保護(hù)好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，特別是古村落、傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，可以維系鄉(xiāng)村的自然和人文景觀，防止鄉(xiāng)村風(fēng)貌的“千村一面”。同時(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化利用能夠直接或間接地服務(wù)于這些目標(biāo)：通過(guò)發(fā)展文化旅游、手工藝產(chǎn)業(yè)等實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)民增收；通過(guò)改善人居環(huán)境、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀促進(jìn)生態(tài)宜居和鄉(xiāng)風(fēng)文明；文化遺產(chǎn)本身的教育功能有助于提升村民文化素養(yǎng)和社區(qū)凝聚力。*具體建議：首先，編制“遺產(chǎn)保護(hù)+鄉(xiāng)村振興”的融合性規(guī)劃，將文化遺產(chǎn)保護(hù)目標(biāo)融入鄉(xiāng)村整體發(fā)展規(guī)劃中，避免破壞性開發(fā)；其次，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性調(diào)查、記錄和掛牌保護(hù)，特別是瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)技藝；第三，支持社區(qū)參與保護(hù)，鼓勵(lì)村民成為保護(hù)主體，通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品、提供旅游服務(wù)等增加收入，實(shí)現(xiàn)“保護(hù)者也是受益者”；第四，推動(dòng)文化遺產(chǎn)資源的活化利用，如將古建筑改造為民宿、書屋、工作室，將非遺技藝融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，打造特色文化體驗(yàn)項(xiàng)目；第五，加大資金投入和政策扶持力度，設(shè)立專項(xiàng)基金，簡(jiǎn)化審批流程，鼓勵(lì)社會(huì)資本參與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)；第