高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省錦州市某校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題考試說(shuō)明：1.考試范圍：必修4第一至第七課。2.考試時(shí)間：75分鐘；滿(mǎn)分100分。3.答題前請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。4.請(qǐng)將選擇題的正確答案涂在答題卡上。第Ⅰ卷（選擇題）一、單選題（本題共24題，每題2.5分，共60分）1.2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)作為馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐，是在馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利。之所以說(shuō)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是馬克思主義中國(guó)化的勝利，是因?yàn)椋ǎ倏茖W(xué)世界觀和方法論對(duì)實(shí)踐具有決定性作用②堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合③馬克思主義觀點(diǎn)和方法為抗戰(zhàn)提供科學(xué)指導(dǎo)④馬克思主義統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與歷史觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：科學(xué)世界觀和方法論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，決定性作用錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②③：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐，是在馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是馬克思主義中國(guó)化的勝利，是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義觀點(diǎn)和方法為抗戰(zhàn)提供科學(xué)指導(dǎo)，②③正確。④：馬克思主義統(tǒng)一唯物辯證的自然觀與歷史觀，與材料設(shè)問(wèn)構(gòu)不成因果關(guān)系，④排除。故本題選C。2.下列選項(xiàng)與漫畫(huà)《心病》哲學(xué)寓意一致的是（）①杯弓蛇影②草木皆兵③人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼則見(jiàn)鬼出④人神不是別的，就是人本身A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：將酒杯中弓的倒影誤認(rèn)為蛇，是因主觀錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的恐懼，屬于主觀唯心主義，與“心病”寓意一致，①正確。②：把草木都當(dāng)作敵兵，形容人在恐懼時(shí)的主觀臆斷，同樣是主觀唯心主義的表現(xiàn)，與漫畫(huà)寓意一致，②正確。③：人患病后會(huì)產(chǎn)生憂(yōu)懼，進(jìn)而幻想出“鬼”，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)（身體狀況）決定意識(shí)（憂(yōu)懼、鬼神觀念），屬于唯物主義，與漫畫(huà)寓意相反，③排除。④：認(rèn)為神是人的投射，本質(zhì)是物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義，與漫畫(huà)寓意相反，④排除。故本題選A。3.在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們必須堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國(guó)、興黨興國(guó)之本不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步?！边@樣做是基于馬克思主義哲學(xué)（）①是科學(xué)的理論、人民的理論，是科學(xué)之科學(xué)②具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力③是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)④是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：馬克思主義是科學(xué)的理論和人民的理論，馬克思主義反對(duì)將自己視為包羅萬(wàn)象的終極真理體系（即“科學(xué)之科學(xué)”），而是強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，在發(fā)展中不斷完善。認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的，①錯(cuò)誤。②④：“我們必須堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國(guó)、興黨興國(guó)之本不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步”，這是基于馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論；它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，②④符合題意。③：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，③排除。故本題選C。4.我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)嫦娥六號(hào)月壤樣品的高精度年代學(xué)研究，首次精確測(cè)定出月球阿波羅盆地形成于41.6億年前。這一發(fā)現(xiàn)精準(zhǔn)限定了該盆地形成的時(shí)間，將月球“撞擊風(fēng)暴”開(kāi)始的時(shí)間點(diǎn)向前推進(jìn)了至少1億年，有助于推動(dòng)人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)地月系統(tǒng)的演化。這佐證了（）①物質(zhì)與意識(shí)相互依賴(lài)，相互促進(jìn)②人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的④人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：物質(zhì)可以離開(kāi)意識(shí)單獨(dú)存在，物質(zhì)與意識(shí)相互依賴(lài)的說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除。②：題干未涉及人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生，②排除。③④：我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)嫦娥六號(hào)月壤樣品的高精度年代學(xué)研究，首次精確測(cè)定出月球阿波羅盆地形成于41.6億年前，將月球“撞擊風(fēng)暴”開(kāi)始的時(shí)間點(diǎn)向前推進(jìn)了至少1億年，有助于推動(dòng)人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)地月系統(tǒng)的演化，這佐證了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，③④正確。故本題選D。5.人形機(jī)器人作為具身智能的代表性產(chǎn)品之一，不僅可以執(zhí)行日常任務(wù)，還可以進(jìn)行感知、交互、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)，某些高端人形機(jī)器人甚至能夠表現(xiàn)出簡(jiǎn)單的“情感”和反應(yīng)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，人工智能具有意識(shí)，將來(lái)能代替甚至超越人類(lèi)智慧。這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到（）①人工智能在本質(zhì)上是對(duì)人類(lèi)思維的模擬②沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的人腦就不可能有意識(shí)的產(chǎn)生③意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一④人工智能只能在某些方面代替人類(lèi)的部分功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：人工智能是人類(lèi)根據(jù)對(duì)自身思維的理解和認(rèn)知，通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)造出來(lái)的。它本質(zhì)上只是對(duì)人類(lèi)思維的模擬，并不具備真正意義上像人類(lèi)一樣的意識(shí)，①符合題意。②：意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官。人工智能只是由各種電子元件等組成的機(jī)器，不具備人腦這樣復(fù)雜的生理結(jié)構(gòu)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)，也就無(wú)法代替甚至超越人類(lèi)智慧，因此沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的人腦，就不可能有意識(shí)，②符合題意。③：“意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界，而形式是主觀的，并沒(méi)有直接針對(duì)人工智能是否具有意識(shí)以及能否代替人類(lèi)智慧進(jìn)行說(shuō)明，③不符合題意。④：“人工智能只能在某些方面代替人類(lèi)的部分功能”，這只是在說(shuō)人工智能在功能方面的表現(xiàn)，沒(méi)有涉及到人工智能是否具有意識(shí)以及能否代替人類(lèi)智慧的核心問(wèn)題，④排除。故本題選A。6.7月22日，二十四節(jié)氣中的大暑攜灼灼熱浪而至。二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，作為中國(guó)人特有的時(shí)間和知識(shí)體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍。它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替、萬(wàn)物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這說(shuō)明人們（）①能夠把握節(jié)氣規(guī)律，預(yù)見(jiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化②應(yīng)該尊重客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處③能夠在節(jié)氣規(guī)律的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界④創(chuàng)新特有的時(shí)間和知識(shí)體系，使客觀符合主觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：題干僅強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣“指導(dǎo)人們順應(yīng)規(guī)律、安排生產(chǎn)生活”，并未提及“預(yù)見(jiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化”，①排除。②：題干明確指出二十四節(jié)氣讓人們“順應(yīng)大自然四季更替、萬(wàn)物循環(huán)的客觀規(guī)律”，且展現(xiàn)出“人與自然和諧相處的生活氛圍”，直接體現(xiàn)了“尊重客觀規(guī)律是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的前提”，②正確。③：“能動(dòng)地改造世界”指人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改變客觀世界。題干中“指導(dǎo)人們合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)”，正是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)節(jié)氣規(guī)律后，主動(dòng)調(diào)整自身行為、改造生活與生產(chǎn)場(chǎng)景的體現(xiàn)，③正確。④：哲學(xué)上要求“主觀符合客觀”（即人的認(rèn)識(shí)、政策、行動(dòng)需符合客觀規(guī)律和實(shí)際情況），而非“客觀符合主觀”（這是唯心主義觀點(diǎn)）。此外，題干強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣是“古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)”，并未提及“創(chuàng)新”該體系，④排除。故本題選C。7.毛澤東指出，“不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭(zhēng)是生死斗爭(zhēng)”。指出，“要堅(jiān)持破和立的辯證統(tǒng)一，破立并舉、先立后破，該立的積極主動(dòng)立起來(lái)，該破的在立的基礎(chǔ)上及時(shí)破，在破立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)改革的蹄疾步穩(wěn)”。上述論斷啟示我們（）①“立”與“破”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面②“破”是目的，“立”是手段，二者相互依存③要實(shí)現(xiàn)“立”和“破”由斗爭(zhēng)性向同一性的轉(zhuǎn)變④“立”與“破”的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：毛澤東強(qiáng)調(diào)“破”與“立”的斗爭(zhēng)性，強(qiáng)調(diào)二者的統(tǒng)一性，這體現(xiàn)了“立”與“破”作為矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，①正確。②：毛澤東的“不破不立”表明“破”是“立”的前提（手段），而非目的；的“破立并舉”“該立的立起來(lái)”進(jìn)一步說(shuō)明“破”和“立”都是推動(dòng)改革的手段，最終目的是實(shí)現(xiàn)發(fā)展。該選項(xiàng)將“破”視為目的、“立”視為手段，與論斷不符，②錯(cuò)誤。③：矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性，不能簡(jiǎn)單“轉(zhuǎn)變”，③錯(cuò)誤。④：毛澤東指出“破”與“立”的斗爭(zhēng)推動(dòng)變革，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“破立統(tǒng)一”實(shí)現(xiàn)改革“蹄疾步穩(wěn)”，這都說(shuō)明“破”與“立”的對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力，推動(dòng)著事物的發(fā)展，④正確。故本題選B。8.下列選項(xiàng)與漫畫(huà)（作者：徐濤）帶給我們的哲學(xué)啟示相同或相近的有（）A.一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛 B.甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘C.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成 D.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香【答案】B【解析】漫畫(huà)啟示我們事物具有兩面性：手機(jī)給溝通帶來(lái)便利（積極面），卻讓人變得更加孤獨(dú)（消極面），這體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。A：“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”的意思是即使掌握再多的書(shū)本知識(shí)，如果不能付諸實(shí)踐，那也是徒勞無(wú)用的，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，A不選。B：“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”的意思是甜美的瓜果往往與苦的蒂相連，美味的棗子生長(zhǎng)在荊棘叢中，強(qiáng)調(diào)事物具有兩面性，美好事物往往伴隨著艱難困苦，B符合題意。C：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”強(qiáng)調(diào)要重視量的積累，與漫畫(huà)寓意不符，C排除。D：通過(guò)梅花與雪的對(duì)比，揭示了事物各有所長(zhǎng)，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，D漫畫(huà)寓意不符。故本題選B。9.2025年7月19日，雅魯藏布江下游水電工程正式開(kāi)工。該工程利用雅魯藏布江豐富的水能資源，帶動(dòng)周邊太陽(yáng)能、風(fēng)能資源開(kāi)發(fā)，建設(shè)水風(fēng)光互補(bǔ)的清潔能源基地，是我國(guó)推動(dòng)能源綠色低碳轉(zhuǎn)型的重大舉措。材料表明（）①人們可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能③創(chuàng)新是引領(lǐng)我國(guó)能源轉(zhuǎn)型升級(jí)的第一動(dòng)力④事物間的聯(lián)系方式會(huì)影響事物的發(fā)展趨勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：事物間的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身的需要，①錯(cuò)誤。②④：該工程能帶動(dòng)周邊太陽(yáng)能、風(fēng)能資源開(kāi)發(fā)，推動(dòng)我國(guó)能源綠色低碳轉(zhuǎn)型，這說(shuō)明部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，事物間的聯(lián)系方式會(huì)影響事物的發(fā)展趨勢(shì)，②④符合題意。③：材料沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新，③不選。故本題選D。10.“AI幻覺(jué)”指的是AI會(huì)生成看似合理但實(shí)際卻是錯(cuò)誤的信息，最常見(jiàn)的就是會(huì)編造一些不存在的事實(shí)或者細(xì)節(jié)。有新聞傳播專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生坦言“AI在文獻(xiàn)檢索上的效率確實(shí)無(wú)可替代，能快速聚合相關(guān)研究，但當(dāng)AI撰寫(xiě)新聞稿時(shí)，偶爾會(huì)對(duì)信息進(jìn)行錯(cuò)誤拼接，甚至虛構(gòu)信息來(lái)填補(bǔ)報(bào)道空白?！边@說(shuō)明（）①事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的有機(jī)統(tǒng)一②客觀看待AI生成，不能完全依賴(lài)其來(lái)作出判斷③承認(rèn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的對(duì)立是正確認(rèn)識(shí)事物的前提④矛盾雙方在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變和質(zhì)變的有機(jī)統(tǒng)一，①排除。②：AI在文獻(xiàn)檢索上效率高，但撰寫(xiě)新聞稿時(shí)可能虛構(gòu)信息。這說(shuō)明AI技術(shù)既有優(yōu)勢(shì)，也有缺陷，要客觀看待AI生成，不能完全依賴(lài)其來(lái)作出判斷，②正確。③：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，③排除。④：AI的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)在一定條件下可能相互轉(zhuǎn)化。例如，當(dāng)AI用于撰寫(xiě)新聞稿，其高效的優(yōu)勢(shì)可能因錯(cuò)誤拼接而轉(zhuǎn)化為缺點(diǎn)，④正確。故本題選C。11.中國(guó)空間站的建造過(guò)程并非一蹴而就，而是遵循了“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃：從載人飛船階段，到空間實(shí)驗(yàn)室階段，最終建成國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室。在這一過(guò)程中，通過(guò)前期的任務(wù)，我們驗(yàn)證了交會(huì)對(duì)接、航天員出艙、推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加等關(guān)鍵技術(shù)，為最終成功建造空間站奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)空間站的建造歷程生動(dòng)地印證了（）①任何真理都是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一②源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用③獲得理性認(rèn)識(shí)是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)根本目的的關(guān)鍵環(huán)節(jié)④實(shí)踐的需要推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷向前深化和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：中國(guó)空間站建造遵循“三步走”戰(zhàn)略，在不同階段通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證關(guān)鍵技術(shù)，這體現(xiàn)了真理不是抽象的，而是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，①正確。②：認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，源于實(shí)踐的正確認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，獲得理性認(rèn)識(shí)不是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)根本目的的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，③錯(cuò)誤。④：空間站建造的現(xiàn)實(shí)需求（如關(guān)鍵技術(shù)突破）推動(dòng)著對(duì)相關(guān)技術(shù)的認(rèn)識(shí)不斷向前深化和發(fā)展，印證了實(shí)踐的需要推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷向前深化和發(fā)展，④正確。故本題選B。12.2025年，我國(guó)科學(xué)家在人工智能領(lǐng)域攻堅(jiān)時(shí)，面對(duì)算法優(yōu)化難題與硬件性能瓶頸，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)嘗試新的計(jì)算模型和數(shù)據(jù)處理方式。他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)算法在新的大數(shù)據(jù)和復(fù)雜任務(wù)中存在局限性，經(jīng)反復(fù)測(cè)試改進(jìn)，成功開(kāi)發(fā)了創(chuàng)新性混合算法，提升了系統(tǒng)的運(yùn)行效率。這一過(guò)程體現(xiàn)了（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，科研難題推動(dòng)著科學(xué)家們不斷探索新的認(rèn)識(shí)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，對(duì)傳統(tǒng)算法的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中被推翻并發(fā)展③規(guī)律是客觀的，科學(xué)家們發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出了新的運(yùn)算規(guī)律④科學(xué)家們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：材料中“算法優(yōu)化難題與硬件性能瓶頸”作為實(shí)踐中的問(wèn)題，推動(dòng)科學(xué)家不斷探索新模型和數(shù)據(jù)處理方式，最終開(kāi)發(fā)出混合算法，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，①正確。②：材料提到傳統(tǒng)算法在新條件下存在“局限性”，但并未指出它是“錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐改進(jìn)和發(fā)展。因此認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，但材料未體現(xiàn)“錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)被推翻”，只體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，②不選。③：規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造，不能創(chuàng)造出新的運(yùn)算規(guī)律，③錯(cuò)誤。④：科學(xué)家通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，嘗試新模型、改進(jìn)算法，成功實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，體現(xiàn)了在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性的哲學(xué)觀點(diǎn)，④正確。故本題選B。13.2025年8月，某科研團(tuán)隊(duì)攻克“深海礦物開(kāi)采機(jī)器人”關(guān)鍵技術(shù)，針對(duì)深海高壓、低溫、強(qiáng)腐蝕環(huán)境，團(tuán)隊(duì)摒棄傳統(tǒng)“剛性防護(hù)”思路，轉(zhuǎn)而研發(fā)“柔性自適應(yīng)外殼”——通過(guò)模仿深海魚(yú)類(lèi)的生物結(jié)構(gòu)，使機(jī)器人外殼能隨水壓變化自動(dòng)調(diào)節(jié)形態(tài)，既抵御高壓又降低能耗。該技術(shù)突破（）①說(shuō)明實(shí)踐的需要推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究②印證了“意識(shí)能直接創(chuàng)造出符合人類(lèi)需求的客觀事物”③體現(xiàn)了辯證否定觀中對(duì)舊技術(shù)模式的揚(yáng)棄④表明客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)A.②③ B.①④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】①：“通過(guò)模仿深海魚(yú)類(lèi)的生物結(jié)構(gòu)，使機(jī)器人外殼能隨水壓變化自動(dòng)調(diào)節(jié)形態(tài)，既抵御高壓又降低能耗”體現(xiàn)了實(shí)踐的需要推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究，①正確。②：“意識(shí)能直接創(chuàng)造出符合人類(lèi)需求的客觀事物”錯(cuò)誤，意識(shí)需通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造客觀事物，②不選。③：團(tuán)隊(duì)摒棄傳統(tǒng)“剛性防護(hù)”思路，轉(zhuǎn)而研發(fā)“柔性自適應(yīng)外殼”，體現(xiàn)了辯證否定觀中對(duì)舊技術(shù)模式的揚(yáng)棄，③正確。④：“認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)”錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)，非循環(huán)往復(fù)，④錯(cuò)誤。故本題選C。14.“柯柯牙荒漠治理”入選聯(lián)合國(guó)2030可持續(xù)發(fā)展案例，三十年間阿克蘇地區(qū)柯柯牙等5個(gè)百萬(wàn)畝荒漠實(shí)現(xiàn)荒漠變“蘋(píng)果綠洲”?？蒲袌F(tuán)隊(duì)針對(duì)干旱區(qū)特性選育耐旱果樹(shù)，既固沙又年產(chǎn)水果20萬(wàn)噸，帶動(dòng)10萬(wàn)人脫貧，實(shí)現(xiàn)“沙退人富”。其哲學(xué)智慧在于（）①10萬(wàn)人脫貧彰顯人民群眾引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展②30年積累終成綠洲，事物發(fā)展始于量變③選育耐旱果樹(shù)，做到具體問(wèn)題具體分析④理論先于實(shí)踐，改造自然以認(rèn)識(shí)為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的決定力量，但“引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展”的主體是先進(jìn)社會(huì)意識(shí)、政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)等，并非人民群眾的直接作用，①不選。②：柯柯牙荒漠治理歷經(jīng)30年持續(xù)努力才實(shí)現(xiàn)“荒漠變綠洲”，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，②正確，③：科研團(tuán)隊(duì)針對(duì)干旱區(qū)的獨(dú)特特性，選育適配的耐旱果樹(shù)，而非盲目施策，精準(zhǔn)解決了當(dāng)?shù)鼗哪卫砼c產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，這堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析，③正確。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)，改造自然（實(shí)踐）應(yīng)以正確認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，但認(rèn)識(shí)不能先于實(shí)踐、作為實(shí)踐的前提，④不選。故本題選C。15.老有所養(yǎng)、老有所依一直是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和家庭幸福的大事。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)基本養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的意見(jiàn)》明確提出：到2025年，基本養(yǎng)老服務(wù)制度體系基本健全，基本養(yǎng)老服務(wù)清單不斷完善，服務(wù)對(duì)象、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等清晰明確，服務(wù)供給、服務(wù)保障、服務(wù)監(jiān)管等機(jī)制不斷健全，基本養(yǎng)老服務(wù)體系覆蓋全體老年人。由此可見(jiàn)（）①人民群眾的根本利益是一切工作的出發(fā)點(diǎn)②社會(huì)基本矛盾的解決必須緊緊依靠人民群眾③上層建筑的變革總是落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革④調(diào)整和完善上層建筑要遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：健全基本養(yǎng)老服務(wù)制度體系，完善基本養(yǎng)老服務(wù)清單，尊重和維護(hù)了最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益是一切工作的出發(fā)點(diǎn)，①正確。④：健全基本養(yǎng)老服務(wù)制度體系，屬于調(diào)整上層建筑，體現(xiàn)了調(diào)整上層建筑使之與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，④正確。②：材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)通過(guò)不斷解決社會(huì)基本矛盾來(lái)實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民群眾的利益，強(qiáng)調(diào)的是一切為了群眾(強(qiáng)調(diào)以人民群眾根本利益為標(biāo)準(zhǔn))，而不是一切依靠群眾(強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民群眾的力量)，②排除。③：上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革不總是同步的(上層建筑的變革有時(shí)先于、有時(shí)落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革)，“總是落后于”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。故本題選B。16.人民海軍、人民空軍成立75周年來(lái)，時(shí)代發(fā)生了很大變化，人民軍隊(duì)建設(shè)所面臨的形勢(shì)和任務(wù)也發(fā)生了很大變化。但是，毛澤東為人民軍隊(duì)規(guī)定的全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨從未改變。在強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下，人民軍隊(duì)在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，為捍衛(wèi)國(guó)家安全、人民安康，踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。這體現(xiàn)了（）①理論總要受客觀規(guī)律和客觀實(shí)際的制約，要與時(shí)代同頻共振②要從時(shí)代發(fā)展中汲取進(jìn)步的智慧和力量，堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)③堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)需要探索創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)形式，踐行人民至上理念④只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】①④：材料強(qiáng)調(diào)不管時(shí)代如何變化，人民軍隊(duì)始終堅(jiān)持先進(jìn)理論指導(dǎo)，為人民的宗旨不變。①④不符合題意。②：在強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下，人民軍隊(duì)不斷為國(guó)家貢獻(xiàn)力量，說(shuō)明要堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，從時(shí)代中汲取智慧，②正確。③：人民軍隊(duì)為人民服務(wù)的宗旨從未改變，為保障人民安康貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)了踐行人民至上理念，同時(shí)也要根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)形式，③正確。故本題選B。17.2024年11月8日頒布的《中華人民共和國(guó)能源法》是我國(guó)能源領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、統(tǒng)領(lǐng)性法律。其中第四十一條規(guī)定：“國(guó)家推動(dòng)能源領(lǐng)域自然壟斷環(huán)節(jié)獨(dú)立運(yùn)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)性環(huán)節(jié)市場(chǎng)化改革，依法加強(qiáng)對(duì)能源領(lǐng)域自然壟斷性業(yè)務(wù)的監(jiān)管和調(diào)控，支持各類(lèi)經(jīng)營(yíng)主體依法按照市場(chǎng)規(guī)則公平參與能源領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)性業(yè)務(wù)?！边@一規(guī)定的內(nèi)容表明（）①通過(guò)調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)上的變化，能夠引起事物發(fā)生質(zhì)變③遵循社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有一定的影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①③：國(guó)家推動(dòng)能源領(lǐng)域自然壟斷環(huán)節(jié)獨(dú)立運(yùn)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)性環(huán)節(jié)市場(chǎng)化改革，支持各類(lèi)經(jīng)營(yíng)主體依法按照市場(chǎng)規(guī)則公平參與能源領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)性業(yè)務(wù)，這是通過(guò)調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展的表現(xiàn)，與上層建筑無(wú)關(guān)，①正確，③排除。②：我國(guó)通過(guò)頒布《中華人民共和國(guó)能源法》，在能源領(lǐng)域自然壟斷環(huán)節(jié)進(jìn)行市場(chǎng)化改革，從而促進(jìn)能源領(lǐng)域的良性競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展，表明構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)上的變化，能夠引起事物發(fā)生質(zhì)變，②正確。④：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，④排除。故本題選A。18.甘肅省和政縣松鳴鎮(zhèn)每年雪季時(shí)冰雪覆蓋。在以前，該地部分村民會(huì)趁著農(nóng)閑到外面務(wù)工，留在村里的人們往往躲在家里“窩冬”，荒涼的大地缺乏生氣。當(dāng)?shù)亟梃b北京冬奧會(huì)帶火周邊冰雪經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，打造松鳴巖國(guó)際滑雪場(chǎng)，借助冰雪運(yùn)動(dòng)，當(dāng)?shù)氐谋┙?jīng)濟(jì)也逐漸火熱。如今，最寒冷的冬天已經(jīng)成了松鳴鎮(zhèn)最忙碌的季節(jié)，當(dāng)?shù)卮迕癯松媳┙?jīng)濟(jì)的“快車(chē)”，日子也越來(lái)越“火熱”。對(duì)上述材料的分析，說(shuō)法正確的是（）①冰雪沒(méi)有滿(mǎn)足人們的需要時(shí)，它的存在就是無(wú)價(jià)值的②實(shí)現(xiàn)冰雪價(jià)值的最大化，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性③人們通過(guò)改變冰雪的屬性才能充分實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值④人們對(duì)美好生活的需要是冰雪產(chǎn)生價(jià)值的決定性因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①④：哲學(xué)上的“價(jià)值”是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。因而本材料中，每年雪季覆蓋的冰雪沒(méi)有滿(mǎn)足人們的健身需要時(shí)，它的存在就是無(wú)價(jià)值的。但認(rèn)為價(jià)值決定于主體需求是錯(cuò)誤的，①正確，④排除。②：松鳴鎮(zhèn)主動(dòng)打造滑雪場(chǎng)，借助冰雪運(yùn)動(dòng)帶火當(dāng)?shù)氐谋┙?jīng)濟(jì)，表明實(shí)現(xiàn)冰雪價(jià)值最大化，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，②正確。③：冰雪屬性是客觀的，“改變冰雪的屬性”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。故本題選A。19.吳光輝，中國(guó)工程院院士，現(xiàn)任中國(guó)商飛C919大型客機(jī)總設(shè)計(jì)師。40余年來(lái)，他始終以“讓更多乘客選擇中國(guó)大飛機(jī)”為使命，先后主導(dǎo)空警2000預(yù)警機(jī)及C919大飛機(jī)研發(fā)。為確保飛行安全，他與團(tuán)隊(duì)常加班至凌晨并親臨試飛現(xiàn)場(chǎng)，為中國(guó)航空事業(yè)作出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。吳光輝的奮斗歷程啟示我們（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，航空精神源于設(shè)計(jì)師的前瞻理念②積極投身于航空科技創(chuàng)新工作，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引④人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，要把人生理想融入國(guó)家夢(mèng)想之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，航空精神、設(shè)計(jì)師的前瞻理念屬于社會(huì)意識(shí)，源于航空事業(yè)的實(shí)踐，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，并非只有積極投身航空科技創(chuàng)新工作這一條路，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：吳光輝以“讓更多乘客選擇中國(guó)大飛機(jī)”為使命，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引，③正確。④：吳光輝為中國(guó)航空事業(yè)作出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)，說(shuō)明人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，要把人生理想融入國(guó)家夢(mèng)想之中，④正確。故本題選D。20.漫畫(huà)《都不輕松》蘊(yùn)含的哲理是（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.方法、觀點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)影響人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)C.真理是具體的，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間和條件的變化而不同【答案】D【解析】D：漫畫(huà)中的人小時(shí)候覺(jué)得長(zhǎng)大好，長(zhǎng)大后卻覺(jué)得兒時(shí)好，這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間和條件的變化而不同，D正確。A：漫畫(huà)體現(xiàn)的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因地點(diǎn)、條件變化而變化，沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，A排除。B：漫畫(huà)中主要強(qiáng)調(diào)的是因所處人生階段不同產(chǎn)生的不同感受，并非是方法、觀點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)人認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的影響，B排除。C：漫畫(huà)中并沒(méi)有涉及真理相關(guān)內(nèi)容，C排除。故本題選D。21.2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，我國(guó)將舉行一系列紀(jì)念活動(dòng)，包括為健在的抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、老同志、抗戰(zhàn)將領(lǐng)或其遺屬頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年”紀(jì)念章。開(kāi)展這些紀(jì)念活動(dòng)的意義在于（）①傳承紅色基因，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神②豐富文化載體，推動(dòng)抗戰(zhàn)精神在國(guó)際上的廣泛傳播③增強(qiáng)民族凝聚力，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力④創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義表達(dá)方式，激發(fā)人們的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：紀(jì)念活動(dòng)通過(guò)銘記歷史，傳承抗戰(zhàn)精神，有利于傳承紅色基因，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，①正確。②：紀(jì)念活動(dòng)沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)文化載體的豐富，且舉行活動(dòng)主要是為國(guó)內(nèi)紀(jì)念，不涉及推動(dòng)抗戰(zhàn)精神在“國(guó)際上的廣泛傳播”，②排除。③：活動(dòng)能夠凝聚全民對(duì)歷史的共同記憶，增強(qiáng)民族認(rèn)同感與凝聚力，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力，③正確。④：材料未體現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)主義表達(dá)方式進(jìn)行“創(chuàng)新”，④排除。故本題選B。22.《殷墟甲骨文實(shí)用字典》對(duì)“孝”字的解釋是：字形從老省即“耂”，表示長(zhǎng)者老人；從子，在老之下，即一個(gè)孩子扶著（背著）自己的老人，順從侍奉老者長(zhǎng)輩為“孝”的本義。透過(guò)這個(gè)小小的漢字，我們仿佛可以看到父慈子孝的和諧場(chǎng)景。這表明（）①中華民族具有弘揚(yáng)孝道的傳統(tǒng)美德②漢字能夠承載人們的精神價(jià)值追求③甲骨文是孝文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力④孝文化的內(nèi)涵隨著時(shí)代變化而變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：從“孝”字的本義“順從侍奉老者長(zhǎng)輩”，以及其承載的“父慈子孝”和諧場(chǎng)景，可以直接體現(xiàn)中華民族弘揚(yáng)孝道的傳統(tǒng)美德，①正確。②：“孝”字通過(guò)字形和本義，傳遞出侍奉長(zhǎng)輩、追求家庭和諧的精神內(nèi)涵，說(shuō)明漢字能夠承載人們的精神價(jià)值追求，②正確。③：文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，而非甲骨文，③排除。④：題干僅圍繞“孝”字的本義和傳統(tǒng)內(nèi)涵展開(kāi)，未提及“孝文化內(nèi)涵隨時(shí)代變化”的內(nèi)容，該選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，④排除。故本題選A。23.熱播劇《藏海傳》將非遺元素深度融入劇情，從榫卯建筑到藥發(fā)木偶，從昆曲唱腔到皮影權(quán)謀……讓傳統(tǒng)技藝承載的審美意趣、思維方式與精神境界，潛移默化滋養(yǎng)觀眾的心靈，使觀眾在享受劇情的同時(shí)，領(lǐng)略到中華文化的博大精深。這啟示我們（）①要努力用中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀精神財(cái)富來(lái)以文化人②傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉③創(chuàng)新性表達(dá)有利于激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代生命力④弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要以現(xiàn)代技術(shù)拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：熱播劇《藏海傳》將非遺元素融入劇情，讓傳統(tǒng)技藝潛移默化滋養(yǎng)觀眾的心靈，使觀眾在享受劇情的同時(shí)，領(lǐng)略到中華文化的博大精深，這啟示我們要努力用中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀精神財(cái)富來(lái)以文化人，通過(guò)創(chuàng)新性表達(dá)讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力，①③符合題意；②：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，②不選；④：以現(xiàn)代技術(shù)拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不選。故本題選B。24.2025年4月，長(zhǎng)沙銅官窯國(guó)風(fēng)樂(lè)園舉辦的第六屆國(guó)風(fēng)焰火節(jié)，以中國(guó)神話(huà)故事為藍(lán)本，融合千架無(wú)人機(jī)矩陣、水秀焰火聯(lián)動(dòng)、非遺板凳龍、石渚塔光影秀等現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化元素，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚穆孟M(fèi)增長(zhǎng)，讓千年煙花文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。這說(shuō)明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化創(chuàng)新能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展②科技與文化的深度融合是文化創(chuàng)新的根基③創(chuàng)新文化表達(dá)形式能增強(qiáng)文化的感染力與傳播力④中華傳統(tǒng)文化具有巨大的包容性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：該活動(dòng)帶動(dòng)文旅消費(fèi)增長(zhǎng)，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化創(chuàng)新能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，①正確。②：對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，②排除。③：通過(guò)無(wú)人機(jī)、水秀焰火等現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新表達(dá)形式，增強(qiáng)了文化的感染力和傳播力，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新而非文化的包容性，④排除。故本題選B。第II卷（非選擇題）二、主觀題（本題共2題，共40分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一近年來(lái)，通過(guò)全面深化改革，加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，制定數(shù)十項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)部署安排，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)不懈努力，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效。材料二30多年前的庫(kù)布齊沙漠寸草不生，風(fēng)蝕沙埋十分嚴(yán)重。為改變困境，沙漠所在地的鄂爾多斯市認(rèn)真踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，出臺(tái)一系列利好政策，安排配套資金，積極整合資源，引導(dǎo)各方力量投入防沙治沙行動(dòng)；強(qiáng)化科技支撐.鼓勵(lì)科研人員探索沙地種植新技術(shù)，經(jīng)過(guò)不懈努力，科研人員摸索出了水沖種植法、微創(chuàng)水汽植樹(shù)法、螺旋鉆打孔植樹(shù)法等一批實(shí)用種植技術(shù)，并根據(jù)降水情況選定適生樹(shù)種，將苗木存活率從不足10%提升至90%。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，庫(kù)布齊沙漠治理率從21世紀(jì)初的4.6%提升至32%，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的轉(zhuǎn)變，庫(kù)布齊沙漠生態(tài)治理區(qū)被聯(lián)合國(guó)確定為“全球沙漠生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)”。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用整體與部分的關(guān)系原理，闡述我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效的原因。（2）正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性在鄂爾多斯市治理庫(kù)布齊沙漠的成功實(shí)踐中起著重要作用。結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物論的知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）①整體居于主導(dǎo)地位.對(duì)部分具有統(tǒng)率作用。加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)部署安排，為生態(tài)文明建設(shè)提供了全局性指引。②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。通過(guò)協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)等具體舉措，整體生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)得以落地。（2）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。鄂爾多斯市出臺(tái)利好政策，積極整合資源，有針對(duì)性地開(kāi)展治沙行動(dòng)。②人能夠能動(dòng)地改