高級中學名校試卷PAGEPAGE1四川省成都市2025-2026學年高二上學期10月月考政治試題一、單項選擇題(每小題3分，共48分)1.《莊子·逍遙游》中記載：“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所有至極邪?”古人用提問的方式表達了自己對宇宙的無限的猜測，如今，“天問三號”任務將實現(xiàn)火星采樣返回，我們等待著來自火星的回答。這說明（）①哲學源自于人們在實踐中對世界的追問和思考②具體科學的進步推動著哲學不斷向前發(fā)展③具體科學研究都以正確的世界觀和方法論為指導④哲學的基本問題是思維與存在的辯證關系問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：古人用提問的方式表達了自己對宇宙的無限猜測。如今，“天問三號”飛向深空，我們等待著來自火星的回答，表明哲學源自于人們在實踐中對世界的追問和思考，①正確。②：“天問一號”飛向深空。表明具體科學獲得進步；我們等待著來自火星的回答，表明具體科學的進步推動著哲學不斷向前發(fā)展，②正確。③：世界觀和方法論有正確和錯誤之分，并非所有研究都以正確的世界觀和方法論為指導，③錯誤。④：哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，不是思維與存在的辯證關系問題，④錯誤。故本題選A。2.下列各選項中，體現(xiàn)圍繞哲學基本問題而產(chǎn)生的哲學基本派別對立的是（）①“人是萬物的尺度”與“天者，萬物之祖，萬物非天不生”②“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”與“自由選擇的意志高于一切”③“人是機器”與“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”④“生死有命，富貴在天”與“人的理性為自然界立法”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】哲學基本派別是唯物主義和唯心主義的對立。①：“人是萬物的尺度”和“天者，萬物之祖，萬物非天不生”分別屬于主觀唯心主義和客觀唯心主義觀點，沒有體現(xiàn)哲學基本派別的對立，①不符合題意。②：“自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的”屬于辯證唯物主義觀點，“自由選擇的意志高于一切”屬于主觀唯心主義觀點，二者反映了哲學基本派別的對立，②符合題意。③：“人是機器”屬于近代形而上學唯物主義觀點，“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”屬于客觀唯心主義觀點，二者反映了哲學基本派別的對立，③符合題意。④：“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義觀點，“人的理性為自然界立法”，即規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義觀點，二者不是哲學基本派別的對立，④不符合題意。故本題選C。3.馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》中劃分了人類社會形態(tài)的三個階段：第一個階段是“人的依賴關系”階段，指資本主義社會以前的奴隸社會和封建社會。第二階段是“物的依賴關系”階段，指的是資本主義社會。第三階段就是“自由個性”階段，這是實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。該論述（）①揭示了人類社會發(fā)展的總趨勢②表明馬克思主義是開放發(fā)展的理論③闡明了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律④為人民指明了實現(xiàn)自由解放的道路A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：該論述劃分了人類社會形態(tài)的三個階段，揭示了人類社會發(fā)展的前進和上升的總趨勢，①正確。②：材料僅僅展示了馬克思主義的一段論述，沒有涉及到馬克思主義如何與時俱進、開放發(fā)展，②不符合題意。③：沒有闡述人類社會發(fā)展的兩大基本規(guī)律即生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力、上層建筑要適應經(jīng)濟基礎，③不符合題意。④：該論述指明實現(xiàn)共產(chǎn)主義是實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展的道路，④正確。故本題選B。4.2025年7月30日，中共中央政治局召開會議，研究關于“十五五”規(guī)劃的建議。會議明確了“十五五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導思想、奮斗目標和行動綱領，會議強調(diào)要進一步增強規(guī)劃的前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性。這表明意識活動（）①具有目的性，人們可以為未來中國的發(fā)展制定科學規(guī)劃②具有主動創(chuàng)造性，人們可以規(guī)劃具有前瞻性的奮斗目標③具有自覺選擇性，人們可以根據(jù)黨的需要制定行動綱領④具有能動性，人們能超越客觀條件限制，將藍圖變成現(xiàn)實A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：會議明確了“十五五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導思想、奮斗目標和行動綱領，會議強調(diào)要進一步增強規(guī)劃的前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性，這說明意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性，人們能夠為未來中國的發(fā)展制定科學規(guī)劃，可以規(guī)劃具有前瞻性的奮斗目標，①②符合題意。③：聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物本身固有的聯(lián)系建立起新的具體的聯(lián)系，而不是根據(jù)需要創(chuàng)造聯(lián)系?！案鶕?jù)黨的需要制定行動綱領”表述錯誤，③錯誤。④：意識活動具有能動性，但人類不能超越客觀條件的限制，④錯誤。故本題選A。5.我們通常把辯證唯物論的哲學邏輯表達為：“世界是物質(zhì)的—物質(zhì)是運動的—運動是有規(guī)律的—規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠論證這一哲學邏輯的正確順序是（）①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來②人病則憂懼，憂懼見鬼出③多少人曾愛慕你年輕時候的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷④凡是各自有根本，種禾終不成豆苗A.①→②→④→③ B.②→①→④→③ C.①-③→②→④ D.④→③→②→①【答案】B【解析】②：“人病則憂懼，憂懼見鬼出”意思是人因生病而產(chǎn)生恐懼，進而幻覺見鬼，體現(xiàn)了意識源于物質(zhì)，論證了“世界是物質(zhì)的”，故②排第一位。①：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，落葉飄零、江水奔流，描繪了自然界永恒的運動和變化，論證了“物質(zhì)是運動的”，故①排第二位。④：“凡是各自有根本，種禾終不成豆苗”意思是事物都有其內(nèi)在本質(zhì)，種下禾苗不會長出豆子，論證了“運動是有規(guī)律的”，故④排第三位。③：時間流逝導致容顏衰老，強調(diào)變化不可抗拒，體現(xiàn)了規(guī)律不以人的意愿改變，論證了“規(guī)律是客觀的”，故③排第四位。正確順序為：②→①→④→③故本題選B。6.“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”從王昌齡的這首詩中，我們似乎可以嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌娟、采蓮小舟的輕盈，讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境是（）①大腦加工的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能②詩人的主觀情感和客觀景象的有機結(jié)合③詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映④詩人實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的客觀物質(zhì)前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：意識是人腦的機能，材料中的意境屬于意識，其本質(zhì)是人腦對現(xiàn)實采蓮生活的反映，①錯誤。②③：這首詩營造的意境作為意識，是對客觀存在的主觀映象，即是對采蓮女及其采蓮過程的生動反映，是主觀情感和客觀景象的有機結(jié)合，②③正確。④：意境是對客觀存在的反映，是主觀的，不是“客觀物質(zhì)前提”，④錯誤。故本題選C。7.都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三大工程科學地解決了引水、泄洪、排沙等諸多問題，為都江堰灌區(qū)興水之利、避水之害發(fā)揮了關鍵性的作用。都江堰水利工程歷經(jīng)千年仍然能夠發(fā)揮作用，主要原因在于尊重規(guī)律。這說明（）①認識規(guī)律就能達到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動③根據(jù)規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：認識規(guī)律是改造世界的前提，但僅認識規(guī)律并不足以達到目的；改造世界還需要通過實踐來利用規(guī)律。題干中“尊重規(guī)律”包括認識和利用兩個層面，但此選項過于絕對，忽略了實踐的重要性，①錯誤。②：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。都江堰工程通過科學設計（如魚嘴分水、飛沙堰排沙）避免了主觀盲動，遵循了水流、泥沙等自然規(guī)律，從而長期發(fā)揮作用，②正確。③：都江堰三大工程科學利用規(guī)律，解決了諸多水利問題，造福人類，體現(xiàn)規(guī)律可以被認識和利用，根據(jù)規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類，③正確。④：規(guī)律是客觀的，但人類可以在尊重規(guī)律的前提下，改變其發(fā)生作用的條件和形式，④錯誤。故本題選C。8.工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。成都市巧妙利用閑置的廠房和設備精心打造東郊記憶主題公園、二仙橋公園、成都工業(yè)文化公園等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地，工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明（）①自在事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件③事物發(fā)展的關鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實踐調(diào)整事物的具體狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料中工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”是人為實踐的結(jié)果，體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，并非自在事物的聯(lián)系，①錯誤。②：聯(lián)系具有多樣性，成都市巧妙利用閑置的廠房和設備等條件，打造出多種場所，體現(xiàn)了善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②正確。③：內(nèi)因才是事物發(fā)展的根據(jù)，事物發(fā)展的關鍵不是把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系。且題干中的改造是通過實踐建立新聯(lián)系，而非轉(zhuǎn)變聯(lián)系類型，③錯誤。④：人們通過實踐將閑置的工業(yè)遺產(chǎn)改造為博物館、音樂廳等，調(diào)整了事物的具體狀態(tài)，建立了新的具體聯(lián)系，④正確。故本題選C。9.近年來，四川省經(jīng)濟和信息化廳以“文化賦能制造、工旅雙向融合”為重點，創(chuàng)造性地推動工業(yè)遺產(chǎn)、現(xiàn)代制造、研學教育等資源轉(zhuǎn)化為文旅消費新場景，打造出一批具有鮮明地域文化特色的工業(yè)旅游產(chǎn)品體系，發(fā)展出以成都水井坊博物館為代表的新業(yè)態(tài)新模式，工業(yè)遺產(chǎn)數(shù)量位居全國第一。上述材料體現(xiàn)的哲學依據(jù)是（）①新事物符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方③矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點④特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：四川省打造工業(yè)旅游產(chǎn)品體系等新業(yè)態(tài)新模式，這些新業(yè)態(tài)新模式符合經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途，體現(xiàn)了新事物的特點，①符合題意。②：材料中并未提及新事物的弱點和不完善之處，②不符合題意。③：打造具有鮮明地域文化特色的工業(yè)旅游產(chǎn)品體系，體現(xiàn)了不同地域的工業(yè)旅游有自身特點，即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點，③符合題意。④：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，④說法錯誤。故本題選B。10.多次告誡我們，要保持歷史耐心，發(fā)揚釘釘子精神，一張藍圖繪到底，一任接著一任干。持之以恒、久久為功，方能成就大事業(yè)。這一論述啟示我們（）①唯有重視事物數(shù)量的不斷增加才能實現(xiàn)其質(zhì)的飛躍②持之以恒地發(fā)揮主觀能動性，就能取得改造世界的成功③量變是質(zhì)變的前提和基礎，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④任何事物的發(fā)展進程都是漸進性與飛躍性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③：論述中的“持之以恒、久久為功”強調(diào)量變，而“成就大事業(yè)”是質(zhì)變，符合量變是質(zhì)變的必要準備、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果的原理。③正確。④：論述中的“一張藍圖繪到底，一任接著一任干”體現(xiàn)了漸進性，而“成就大事業(yè)”體現(xiàn)了飛躍性，事物發(fā)展是漸進性與飛躍性的統(tǒng)一。④正確。①：量變不僅限于“數(shù)量增加”，還包括結(jié)構(gòu)、程度等變化；且“唯有”過于絕對，論述強調(diào)的是一種整體持續(xù)的努力，而非單純的數(shù)量累積。①錯誤。②：論述強調(diào)主觀能動性的重要性，但成功還需尊重客觀規(guī)律和條件，“就能”表述絕對化，忽略了客觀制約。②錯誤。故本題選D。11.四川省一共有21個市州，不同市州的經(jīng)濟條件、自然條件各不相同，成都市經(jīng)濟總量在四川一家獨大，遙遙領先，整個四川經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡。要解決發(fā)展不平衡問題，要根據(jù)各市州情況因地制宜、分類指導，不能搞一刀切。上述論斷包含的哲學方法論是（）①堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一②正確解決矛盾要具體問題具體分析③正確解決矛盾，要承認和分析矛盾④堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：要解決發(fā)展不平衡問題，要根據(jù)各市州情況因地制宜、分類指導，不能搞一刀切。論斷更側(cè)重于特殊條件下的具體解決（個性），并未突出共性與個性的統(tǒng)一過程，且“歷史的統(tǒng)一”涉及時間維度，而題干主要強調(diào)空間條件差異，①不符合題意。②：論斷的核心是反對“一刀切”，要求根據(jù)不同地區(qū)的具體條件采取針對性措施，這直接體現(xiàn)了“具體問題具體分析”的方法論。具體問題具體分析是矛盾特殊性的要求，是正確解決矛盾的關鍵，②正確。③：論斷開頭指出“存在發(fā)展不平衡”，這承認了矛盾的存在；而“因地制宜、分類指導”則隱含了對矛盾的分析過程（如分析不同地區(qū)的經(jīng)濟、自然條件），體現(xiàn)了解決矛盾的前提是承認和分析矛盾，③正確。④：“兩點論與重點論”強調(diào)既要看到矛盾的主要方面和次要方面，又要抓住重點，但題干未涉及矛盾主次或重點的平衡，只強調(diào)根據(jù)不同情況分類處理，④不符合題意。故本題選C。12.日前，國務院印發(fā)《關于全國部分地區(qū)要素市場化配置綜合改革試點實施方案的批復》，成都市等10個地區(qū)成為試點。通過試點先行、以點帶面的策略，加強改革的系統(tǒng)集成和協(xié)同高效，讓市場在資源配置中起決定性作用，為推動建成全國統(tǒng)一大市場奠定基礎，對提高全要素生產(chǎn)率、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。此舉是基于（）①矛盾的特殊性比矛盾的普遍性更能推動事物發(fā)展②普遍性存在于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來③從個性中概括出來的一般方法有普遍的指導意義④從普遍到特殊，再從特殊到普遍符合認識的秩序A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，二者相互依存、不可分割，不能簡單比較哪個“更能”推動發(fā)展。題干強調(diào)通過試點（特殊性）探索經(jīng)驗，但并未貶低普遍性的作用，①錯誤。②：試點地區(qū)的改革實踐是普遍性改革要求的具體體現(xiàn)，普遍性需要通過特殊試點來驗證和表現(xiàn)，②正確。③：從試點地區(qū)總結(jié)出的經(jīng)驗和方法，具有普遍指導意義，可推廣到全國，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，③正確。④：認識的秩序是從特殊到普遍，再從普遍到特殊，④錯誤。故本題選C。13.2024年以來，中國經(jīng)濟運行呈現(xiàn)總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進、質(zhì)效向好的態(tài)勢。但國內(nèi)需求不足、轉(zhuǎn)型陣痛、企業(yè)內(nèi)卷、房地產(chǎn)市場調(diào)整等問題依然存在，但在政策加力、改革發(fā)力、開放助力、轉(zhuǎn)型給力、增長潛力等多力協(xié)同作用下，新質(zhì)生產(chǎn)力將加快形成，物價水平會有溫和回升，國內(nèi)經(jīng)濟將延續(xù)穩(wěn)中有進態(tài)勢，預計2025年中國經(jīng)濟增長將在4.8%左右。這一研判（）①體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，人能夠認識世界②分清主流與支流，堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一③著重把握事物發(fā)展的主要矛盾，抓重點、抓關鍵④表明事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：對中國經(jīng)濟形勢的研判，體現(xiàn)了思維能夠正確認識存在，即思維和存在具有同一性，人能夠認識世界，①正確。②：中國經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好是主流，存在的問題是支流，這體現(xiàn)了分清主流與支流，堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一，②正確。③：材料強調(diào)的是對經(jīng)濟形勢主流和支流的分析，而非著重把握主要矛盾，③不符合。④：事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，道路是曲折的，④錯誤。故本題選A。14.深地探測是關乎國家能源安全、科技進步與深地探索的戰(zhàn)略需求。過去受技術(shù)和裝備的限制，我國深地探測集中在5000米以內(nèi)的深度，面對地球6378千米的半徑，科學家對地球深部的認識仍很膚淺。如今，隨著硬件設施和軟件建設的改善，深地探測由淺入深逐步層層深入，探索出一套適合我國深地探測的技術(shù)和方法，有力推動了我國深地探測項目的發(fā)展，2025年1月我國在新疆地區(qū)實現(xiàn)了10910米深井鉆探的亞洲紀錄。材料說明（）①實踐是有意識的活動，認識是實踐發(fā)展的動力②科學認識隨著客觀規(guī)律的變化發(fā)展而變化發(fā)展③認識總是要受主客觀條件的限制而具有反復性④認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③：材料指出，過去受技術(shù)和裝備的限制，科學家對地球深部的認識膚淺；后來條件改善，認識才逐步深化。這體現(xiàn)了認識的反復性——認識需要多次實踐才能接近真理，主客觀條件會限制認識過程。③正確。④：材料提到地球半徑達6378千米，而當前深井鉆探僅10910米，說明認識仍在發(fā)展，尚未窮盡地球深部奧秘。這體現(xiàn)了認識的無限性——實踐和認識無止境，真理需不斷追求。④正確。①：實踐是人有意識的活動，但“認識是實踐發(fā)展的動力”顛倒了關系。實踐是認識的基礎和根本動力，認識反作用于實踐但不是根本動力。①錯誤。②：客觀規(guī)律是客觀存在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，其本身不會“變化發(fā)展”。科學認識是人對客觀規(guī)律的認識，會隨著實踐條件的改善而深化，但規(guī)律本身不變。②錯誤。故本題選D15.研究性學習作為一項重要的綜合實踐活動課程，是融合書本理論知識與現(xiàn)實生產(chǎn)生活，踐行“知行合一”教育理念的有效途徑。從認識論的角度看，開展研究性學習的原因在于其（）①作為連接主觀與客觀的橋梁，能夠幫助學生檢驗和拓展課堂知識②作為實踐活動的基本形式，是學生獲得正確認識的唯一有效途徑③是一種主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動有利于提升學生的綜合素養(yǎng)④作為人類最基本的實踐活動，有助于學生更好地把握事物的本質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：開展研究性學習是一項綜合實踐活動課程，是融合書本理論知識與現(xiàn)實生產(chǎn)生活，踐行“知行合一”教育理念的有效途徑。這說明開展研究性學習是因為其作為一種實踐活動，是一種主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，是連接主觀與客觀的橋梁，能夠幫助學生檢驗和拓展課堂知識，有利于提升學生的綜合素養(yǎng)，①③符合題意。②：基本的實踐活動形式包括改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學實驗活動等，且學生獲得正確認識的有效途徑有親身實踐獲得的直接經(jīng)驗和通過書本學習獲得的間接經(jīng)驗，②說法錯誤。④：改造自然的生產(chǎn)實踐作為人類最基本的實踐活動，開展研究性學習不是人類最基本的實踐活動，④排除。故本題選B。16.人類對人與自然關系認識的變遷是人類文明發(fā)展的一條主線。即從早期的盲目崇拜自然，受制于自然。到工業(yè)革命后以自然的主宰自居，肆意開發(fā)、利用、破壞自然。再到如今依靠理性與智慧。致力于追求人與自然的和諧共生。由此可見（）①來自于實踐的認識必將促進實踐的發(fā)展②客觀物質(zhì)性的實踐活動是認識的唯一來源③社會實踐的最終目的是要形成科學的理性認識④實踐的社會歷史性決定了認識必然打上時代的烙印A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：即從早期的盲目崇拜自然，受制于自然。到工業(yè)革命后以自然的主宰自居，肆意開發(fā)，利用，破壞自然。再到如今依靠理性與智慧。致力于追求人與自然的和諧共生。由此可見實踐的社會歷史性決定了認識必然打上時代的烙印，客觀物質(zhì)性的實踐活動是認識的唯一來源，②④符合題意。①：來自于實踐的正確認識將促進實踐的發(fā)展，來自實踐的錯誤認識會阻礙實踐的發(fā)展，①說法錯誤。③：認識的最終目的是指導實踐活動，“社會實踐的最終目的是要形成科學的理性認識”說法錯誤，③排除。故本題選C。二、非選擇題(共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。鄉(xiāng)村振興，關鍵是產(chǎn)業(yè)振興。四川省廣元市蒼溪縣三川鎮(zhèn)長江村地處山地丘陵區(qū)，土地貧瘠，傳統(tǒng)農(nóng)作物產(chǎn)量一直不高，嚴重制約了該村脫貧致富。該村兩委在縣委縣政府的領導下，直面問題，深入開展市場調(diào)研，學習先進地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，立足本地資源，積極調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，因地制宜發(fā)展獼猴桃和黃金梨種植。這兩種水果投資少、見效快、好管理，市場需求量大，還非常適合在本地生長。長江村整合資源，建設獼猴桃和黃金梨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，引進水果深加工企業(yè)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。從田間到車間，從工廠到市場，小小的獼猴桃和黃金梨在長江村實現(xiàn)了規(guī)?；N植、品牌化經(jīng)營、資本化運作，一條高技術(shù)含量、高附加值的全產(chǎn)業(yè)鏈初步形成，產(chǎn)業(yè)融合展現(xiàn)出了蓬勃活力，走出了產(chǎn)業(yè)富民路。結(jié)合材料，運用“探究世界的本質(zhì)”的知識說明在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，長江村是如何走好產(chǎn)業(yè)富民路的?【答案】①深入開展市場調(diào)研，立足本地資源，因地制宜發(fā)展獼猴桃和黃金梨種植，堅持了一切從實際出發(fā)實事求是。②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，該村正確把握了獼猴桃和黃金梨種植規(guī)律和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)律，規(guī)?；N植，品牌化經(jīng)營，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。③整合資源，發(fā)展水果深加工項目，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等積極做法是符合該村客觀實際的正確意識，正確指導了該村的實踐，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)富民路。18.閱讀材料，完成下列要求。改革開放以來，與整個社會巨大而深刻的變化相伴隨，人們同樣經(jīng)歷過很多新事物涌來時的新奇欣喜和疑惑惶恐。從20世紀80年代初期的電子表、收錄機、流行歌曲等，到90年代以來的互聯(lián)網(wǎng)、智能手機、微信公眾號等，再到現(xiàn)如今的元宇宙、直播帶貨、共享經(jīng)濟等等，每一次新東西撲面而來時，差不多都要經(jīng)歷一個新奇追風、疑惑抵制、仔細甄別，再到逐步放開、接受認可的過程。新事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革創(chuàng)新的發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新事物共同成長的足跡。結(jié)合材料，運用發(fā)展觀有關知識，說明應如何對待層出不窮的新事物?！敬鸢浮竣夙槕獣r代潮流，善于發(fā)現(xiàn)、甄別符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的新事物，熱情支持其成長壯大。②保持開放包容心態(tài)，接受新事物成長初期的不足，促進新事物日臻完善。③與時俱進、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，以實踐行動推動新事物的出現(xiàn)和成長。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一2024年10月，成都市產(chǎn)業(yè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展大會提出，成都市產(chǎn)業(yè)園建設要從“千園一面”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤厣@”。為此，成都市要深入貫徹落實對四川工作系列重要指示精神。體系化推進成都市產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設，要復制推廣一批北京中關村、上海浦東等地區(qū)先行先試政策；同時，注重精準定位、特色發(fā)展，“定位”要更聚焦，“特色”要更鮮明，“邊界”要更清晰!要堅持以問題為導向、聚焦關鍵重點，優(yōu)化園區(qū)差異化發(fā)展布局，加快推動現(xiàn)代化、專業(yè)化、特色化發(fā)展，對于園區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略定位與產(chǎn)業(yè)選擇具有重要的意義。首先，要“有所為，有所不為”。精準定位，推動專業(yè)化特色化發(fā)展。以特色產(chǎn)業(yè)布局為導向，明確各園區(qū)主導產(chǎn)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。其次，要突出特色，推動強鏈延鏈補鏈。園區(qū)以特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)為主攻方向，前瞻布局未來產(chǎn)業(yè)，推動重點產(chǎn)業(yè)建圈強鏈，打造難以復制的產(chǎn)業(yè)鏈條完整性優(yōu)勢。（1）結(jié)合材料一，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的相關知識，分析成都市產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設是如何推進從“千園一面”到“特色立園”的。材料二產(chǎn)業(yè)園區(qū)的特色發(fā)展，是一個系統(tǒng)性工程。其本質(zhì)是打造一個高效的產(chǎn)業(yè)集群，不僅僅是企業(yè)的“物理聚集”，更將促成產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的“化學聚合”。要優(yōu)化布局，促進協(xié)同聯(lián)動發(fā)展。產(chǎn)業(yè)園區(qū)布局優(yōu)化不是簡單的“擺積木”，而是要從“單一分區(qū)”變?yōu)椤盎旌蠀f(xié)同”。想讓發(fā)展合力最大化，就要在同一賽道上劃出不同跑道，既要做到不碰撞、不沖突、不內(nèi)卷，又要實現(xiàn)相互成就、艦隊出海。17.58平方公里的青羊區(qū)少城國際文創(chuàng)谷，覆蓋西御河、少城、草堂、府南、金沙5個街道及多個“飛地”園區(qū)，這個初看似“無邊界”的園區(qū)卻有非常鮮明的產(chǎn)業(yè)發(fā)展“主心骨”。目前，園區(qū)有“四上”企業(yè)687家、高新技術(shù)企業(yè)350家，集聚了5900余家文創(chuàng)企業(yè)，2024年文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值達109.16億元?！办籼媒炙囆g(shù)社區(qū)關注藝術(shù)體驗，西村大院聚焦體育+，非遺博覽園主要布局國際消費場景，少城視井形成了樓上辦公樓下劇場的復合業(yè)態(tài)……”12個特色“園中園”的發(fā)展路徑，可謂“各美其美”，但同時也打出“組合拳”，服務于一個統(tǒng)一的大主題--激活演藝演出、文博旅游、影視音樂、創(chuàng)意設計等“流量密碼”。（2）結(jié)合材料二，運用“整體與