登高詩(shī)詞學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)錨定1.知識(shí)目標(biāo)：梳理登高詩(shī)詞的核心意象群，歸納情感表達(dá)類型，掌握“情景交融”“對(duì)比襯托”等典型藝術(shù)手法。2.能力目標(biāo)：能獨(dú)立賞析登高詩(shī)詞的意象組合、情感邏輯，運(yùn)用“文本細(xì)讀”方法解讀深層意蘊(yùn)。3.素養(yǎng)目標(biāo)：體悟古人“登高寄情”的文化心理，培養(yǎng)家國(guó)情懷與古典審美感知力。二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)解析重點(diǎn)：剖析“登高”行為與自然意象的互文關(guān)系，把握情感表達(dá)的多元性（思鄉(xiāng)、豪情、悲嘆、憂國(guó)等）。難點(diǎn)：透過(guò)表層意象挖掘詩(shī)人的精神世界，理解藝術(shù)手法對(duì)情感傳遞的“催化作用”（如“對(duì)比”“煉字”如何強(qiáng)化情感張力）。三、核心知識(shí)梳理（一）意象系統(tǒng)的文化密碼1.行為意象：“登高”的雙重意蘊(yùn)空間超越：如“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙《登鸛雀樓》），借登高拓展視野，抒發(fā)進(jìn)取抱負(fù)。時(shí)間懷想/生命憂思：如“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”（王維《九月九日憶山東兄弟》），以登高習(xí)俗的“集體性”反襯個(gè)體孤獨(dú)；“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（杜甫《登高》），將生命滄桑融入登高場(chǎng)景。2.自然意象的情感指向秋景：或蕭瑟凋零（“風(fēng)急天高猿嘯哀”），觸發(fā)悲秋之思；或澄澈曠達(dá)（“晴空一鶴排云上”），寄托豪情。山川江河：“山”的厚重（“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”）、“江”的浩渺（“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”），構(gòu)成時(shí)空坐標(biāo)系，映照人生境遇。飛鳥(niǎo)落木：“鳥(niǎo)飛回”的惶惑（杜甫《登高》）、“落木蕭蕭”的衰颯，以動(dòng)態(tài)/靜態(tài)意象烘托心境。（二）情感表達(dá)的光譜1.思鄉(xiāng)懷親：如王維“遙知兄弟登高處”，以登高習(xí)俗的“群體性”反襯個(gè)體孤獨(dú)，思鄉(xiāng)情切。2.壯志豪情：如王之渙“欲窮千里目”，借登高視野的拓展，抒發(fā)進(jìn)取抱負(fù)；杜甫青年時(shí)“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，以山之高峻喻理想之崇高。3.身世悲嘆：如杜甫晚年“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，將個(gè)人漂泊、衰老的悲苦融入登高場(chǎng)景，生命痛感鮮明。4.憂國(guó)傷時(shí)：如陳子昂“念天地之悠悠”，登高憑吊，感懷國(guó)運(yùn)衰微與個(gè)體渺小的雙重悲愴。（三）藝術(shù)手法的催化1.情景交融：以景語(yǔ)載情語(yǔ)，如“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”的凄清之景，暗合詩(shī)人內(nèi)心的動(dòng)蕩。2.對(duì)比襯托：“無(wú)邊落木”的短暫與“不盡長(zhǎng)江”的永恒對(duì)比，凸顯生命易逝的悲嘆；“獨(dú)登臺(tái)”的個(gè)體與“遍插茱萸”的群體襯托，強(qiáng)化孤獨(dú)感。3.煉字煉句：“急”“哀”“蕭蕭”“滾滾”等詞，以聲形摹寫增強(qiáng)感染力；“萬(wàn)里”“百年”的時(shí)空詞，拓展情感維度。四、典例深度賞析——以杜甫《登高》為核心（一）文本背景大歷二年秋，杜甫漂泊夔州，貧病交加，登白帝城樓，觸景生情，作此千古悲歌。（二）逐聯(lián)解讀1.首聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！币庀蟑B加：風(fēng)（急）、天（高）、猿（哀）、渚（清）、沙（白）、鳥(niǎo)（飛），六組意象勾勒“秋江登高圖”，色調(diào)凄冷，動(dòng)靜相襯（風(fēng)急猿哀為動(dòng)，渚清沙白為靜；鳥(niǎo)飛回為動(dòng)，背景為靜）。情感鋪墊：“哀”字奠定悲愴基調(diào)，猿嘯關(guān)聯(lián)哀愁（如“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”），鳥(niǎo)的盤旋暗示詩(shī)人內(nèi)心的惶惑無(wú)依。2.頷聯(lián)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！睍r(shí)空拓展：“無(wú)邊”“不盡”突破視覺(jué)與時(shí)間的局限，落木的“蕭蕭”之聲（聽(tīng)覺(jué)）與長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì)（視覺(jué)+聽(tīng)覺(jué)），營(yíng)造雄渾又蒼涼的意境。生命哲思：落木的凋零（個(gè)體生命的衰亡）與長(zhǎng)江的奔騰（自然永恒的律動(dòng)）形成強(qiáng)烈對(duì)比，暗含“逝者如斯”的生命喟嘆，為下文情感抒發(fā)蓄勢(shì)。3.頸聯(lián)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”情感疊加：“萬(wàn)里”（空間漂泊之遠(yuǎn)）、“悲秋”（時(shí)令傷懷之切）、“常作客”（羈旅時(shí)間之長(zhǎng)）、“百年”（人生暮年之哀）、“多病”（身體病痛之苦）、“獨(dú)登臺(tái)”（處境孤獨(dú)之深），六層悲苦層層遞進(jìn)，將個(gè)人命運(yùn)的困頓推向極致。用字精妙：“?！弊忠?jiàn)漂泊之常態(tài)，“獨(dú)”字顯孤獨(dú)之徹骨，虛詞“作”“登”的動(dòng)作感，強(qiáng)化了生命的掙扎感。4.尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”雙關(guān)與細(xì)節(jié)：“艱難”既指?jìng)€(gè)人生計(jì)的困頓，也暗喻國(guó)家的動(dòng)蕩（安史之亂后唐王朝的衰微）；“新停濁酒”的細(xì)節(jié)，因多病戒酒，連借酒消愁的慰藉都被剝奪，悲苦更甚。情感升華：個(gè)人悲苦與家國(guó)命運(yùn)交織，霜鬢的“繁”字，將歲月滄桑與憂國(guó)之思具象化，使情感從個(gè)人層面升華為時(shí)代悲歌。（三）藝術(shù)總結(jié)全詩(shī)以“登高”為線索，意象層層疊加，情感步步深化，情景交融中見(jiàn)生命哲思，對(duì)仗精工中顯“沉郁頓挫”，堪稱登高詩(shī)詞的巔峰之作。五、拓展與比較閱讀（一）同類拓展：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！彼伎迹号c杜甫《登高》相比，陳詩(shī)意象的“簡(jiǎn)約性”（以“天地”“幽州臺(tái)”為核心）與情感的“直接性”（直抒胸臆）有何特點(diǎn)？（二）異質(zhì)比較：王之渙《登鸛雀樓》VS杜甫《登高》意象色調(diào)：王詩(shī)的“白日”“黃河”偏明麗壯闊，杜詩(shī)的“風(fēng)急”“落木”偏凄清冷寂，色調(diào)差異如何服務(wù)于情感表達(dá)？情感走向：王詩(shī)的進(jìn)取豪情與杜詩(shī)的悲愴沉郁，體現(xiàn)了不同人生境遇（盛唐氣象與中唐衰微）對(duì)詩(shī)人情感的塑造。六、學(xué)習(xí)檢測(cè)與實(shí)踐（一）文本賞析請(qǐng)從意象或手法角度，賞析以下詩(shī)句的情感內(nèi)涵：1.李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。”（提示：“上青天覽明月”的登高意象變體，情感類型？手法？）2.杜牧《九日齊山登高》：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。”（提示：“登高插菊”的習(xí)俗意象，與“難逢開(kāi)口笑”的對(duì)比，情感？）（二）創(chuàng)作實(shí)踐以“登高”為主題，創(chuàng)作一首現(xiàn)代短詩(shī)（或古體詩(shī)），要求融入至少一個(gè)古典登高意象（如“落木”“江”“茱萸”等），并注明意象的情感指向。（三）文化反思結(jié)合所學(xué)登高詩(shī)詞，談?wù)劇暗?/p>